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幽情心中生，幽人自来去

——隐逸诗初解

第1页隐逸诗概说隐逸有避世隐居之意，某些古人，由于种种原因，渴望归隐或选择了归隐，我们把通过写隐逸环境、隐逸生活或隐逸缘由来抒发他们这种隐逸情结诗词称为隐逸诗。第2页常见意象：

幽居（其一）山幽水静伴落花，白云松石野人家。小径柴扉春草绿，鸟宿林间日已斜。常用典故：理隐逸诗之形第3页

梅妻鹤子——宋初隐士林逋典故。逋隐居西湖孤山，二十年不入都市，终生不娶，以种梅养鹤自娱，后世称其以梅为妻，以鹤为子。式微歌——《诗经》：“式微式微，胡不归？”后逐渐衍为中国古典诗歌中“归隐”意象。陆通歌凤——《论语．微子》﹕“楚狂接舆（字陆通）歌而过孔子曰﹕‘凤兮凤兮！何德之衰?往者不可谏﹐来者犹可追。已而﹐已而！今之从政者殆而！'”后遂以“陆通歌凤”为避世隐居典故。鸥鹭忘机——后来多用“鸥盟”、“白鸟”等词语表达超脱尘俗，摒除机心，淡忘名利，亲近自然，归心林泉淡泊情怀载体。严光垂钓——汉代严光和与刘秀一起游学，刘秀即帝位，严光变名披羊裘隐钓济中。比方隐居生活。第4页

陶渊明——桃源、菊、东篱、五柳三径——王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。后多以三径指退隐家园。莼鲈之思——张季鹰(张翰)在洛阳做官时见到秋风吹起，于是怀念起(家乡)吴地莼菜羹和鲈鱼脍，便立即辞官归隐，后人将怀念家乡、弃官归隐称为“莼鲈之思”。庞公——庞德公，东汉隐士。躬耕于襄阳岘山之南，曾回绝刘表礼请。后隐居鹿门山，采药以终。东山——东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。（南山）渔父、渔歌、渔人、羡鱼情——《楚辞•渔父》：“沧浪之水清兮，能够濯我缨；沧浪之水浊兮，能够濯我足！”后人便以渔歌为退隐之歌。子路问津——《论语•微子》，“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”长沮、桀溺讽刺子路跟着孔子到处奔波，迷不知返，并讥笑孔子徒劳无益，还不如归隐田园。采薇歌——周朝时伯夷和叔齐义不食周粟，隐居在首阳山，靠采集野菜充饥，临死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。”后世遂以采薇为隐世之意。第5页常见意象：

幽居（其一）山幽水静伴落花，白云松石野人家。小径柴扉春草绿，鸟宿林间日已斜。常用典故：幽居（其二）桃源三径菊篱东，高歌式微钓鱼翁。东山问津观鸥鹭，梅妻鹤子藏归梦。常见手法：理隐逸诗之形情景关系、白描、用典、直抒胸臆……第6页

辋川闲居赠裴秀才迪唐王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

观钓翁唐岑参 扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。  朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。试分析该诗体现了如何情感？解隐逸诗之情试分析该诗体现了诗人如何情感？第7页

辋川闲居赠裴秀才迪唐王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。（1）对自然山色、隐居生活热爱之情。+分析（2）安逸闲适、超然恬淡之乐。+分析（3）抒发了对友人真切友谊。+分析试分析该诗体现了诗人如何情感？第8页

观钓翁

唐岑参 扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。  朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。试分析该诗体现了如何情感？（1）对钓翁这一远离尘世、疏放率真隐士形象赞赏。+分析（2）体现了作者对隐逸生活向往和追求。+分析第9页

辋川闲居赠裴秀才迪唐王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

观钓翁唐岑参 扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。  朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。试分析该诗体现了如何情感？试分析该诗体现了诗人如何情感？其景，清幽静谧、雅致祥和其情，怡然自得，心向归隐其人，自由洒脱、疏放脱俗第10页结庐在人境，而无车马喧。……此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒（其五）》考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。——《国风·卫风·考槃》山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》暂去还来此，幽期不负言。——贾岛《题李凝幽居》第11页热爱自然、尽享隐逸生活之乐洒脱疏放、远离尘世、淡泊之乐回归本性、坚守本心之乐对自由宁静、超脱隐逸生活向往和追求……享隐逸，向隐逸之乐：第12页

高陵书情，寄三原卢少府

唐代韦应物直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。

兵凶久相践，徭赋岂得闲。促戚下可哀，宽政身致患。

日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。秋兴陆游白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。百战铁衣空许国，五更画角只生愁。明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。

这两首诗都抒发了诗人隐逸之情，试分析其渴望归隐缘由。解隐逸诗之情第13页

高陵书情，寄三原卢少府

唐代韦应物直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。

兵凶久相践，徭赋岂得闲。促戚下可哀，宽政身致患。

日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。

试分析其渴望归隐缘由。（1）自己品行正直，但世道黑暗，仕途不顺。+分析（2）为官辛劳，没有闲暇。+分析（3）战乱频仍，怜悯百姓却无可奈何。+分析愤懑烦忧苦闷第14页

秋兴宋陆游白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。百战铁衣空许国，五更画角只生愁。明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。

试分析其渴望归隐缘由。（1）忧国忧时却怀才不遇。+分析（2）年事已高，身体多病，却功业无成。+分析苦闷无奈第15页

高陵书情，寄三原卢少府

唐代韦应物直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。

兵凶久相践，徭赋岂得闲。促戚下可哀，宽政身致患。

日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。秋兴陆游白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。百战铁衣空许国，五更画角只生愁。明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。

这两首诗都抒发了诗人隐逸之情，试分析其渴望归隐缘由。解隐逸诗之情其人、其行、其情，备受世俗之苦，饱含世俗之忧第16页误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。---陶渊明《归园田居》天下有道则见,无道则隐。用之则行，舍之则藏。——《论语》来去捐时俗，超然辞世伪。——张载《招隐诗》相顾无相识,长歌怀采薇。

——王绩《野望》一丘常欲卧，三径苦无资。——孟浩然《秦中寄远上人》第17页对现实关注和批判（忧国忧时、世道污浊、社会黑暗、厌弃官场……）怀才不遇、壮志难酬愤懑愁苦年华不再悲苦无奈世事辛劳心为形役苦楚出世与入世矛盾痛苦……世俗之忧，心中之苦：第18页心中一段绝尘想，苦乐其中自有情

第19页解隐逸诗之情幽居（其三）衣袖轻拂远尘世，淡泊疏放乐意怡。山林园田且尽享，昔日落魄案牍里。家国摇落心悲戚，举世污浊愤然气。无道无用身已老，苦痛深处幽情寄。第20页幽情心中生，幽人自来去

——隐逸诗初解

第21页

拓展巩固

请认真完成课后巩固案第22页 好事近·渔父词宋朱敦儒摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。【注】朱敦儒，宋高宗绍兴十九年（1149年）辞官离开朝廷，长期隐居浙江嘉兴。

词下片展现了一幅如何画面？体现了词人如何情怀？    

词下片通过晚来垂钓时月映江面、水天一色、孤鸿明灭等情景描写，展现是一幅澄澈清雅、闲适宁静月夜垂钓图，体现了词人对红尘官场轻蔑和不愿同流合污情怀，寄寓了作者坚持纯洁崇高操守，向往自由宁静生活人生追求。第23页 好事近·渔父词宋朱敦儒摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。【注】朱敦儒，宋高宗绍兴十九年（1149年）辞官离开朝廷，长期隐居浙江嘉兴。1．从内容和构造两角度简析“摇首出红尘，醒醉更无时节”一句在全词中作用。

2．词下片展现了一幅如何画面？体现了词人如何情怀？    

从内容上看，是作者远离官场后生活写照，写出了自由自在、无拘无束、潇洒疏放襟怀，定下了全词感情基调。从构造土看，“出红尘”，统领全词。由于“出红尘”，才有了下文所描写悠闲自在、超然旷达生活情景。词下片通过晚来垂钓时月映江面、水天一色、孤鸿明灭等情景描写，一

展现是一幅澄澈清雅、闲适宁静月夜垂钓图，体现了词人对红尘官场轻蔑和不愿同流合污情怀，寄寓了作者坚持纯洁崇高操守，向往自由宁静生活人生追求。第24页

秋

怀

宋欧阳修节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。

感事悲双鬓，包羞①食万钱。鹿车何日驾？归去颍东田。【注】①包羞：于心不安，感到耻辱。

（1）该诗第二联利用了什么体现手法来描绘秋景？这种手法利用有什么作用？（3分）

（2）有人评说本诗“既体现了儒家忧世之情，也体现了道家超然之想”，请结合该诗内容作简要分析。（4分）

第二联用了白描【或“意象并列”、“名词叠用”亦可】手法，描绘出西风里酒旗招展、细雨中菊花盛开秋日景象，质朴而清丽，也写出了诗人对自然、对生活爱慕之情。（3分。手法1分，作用2分）“秋怀”重在“怀”，秋日风光好，诗人却黯然，黯然是双鬓因忧伤国事而染霜；食厚禄却于国无补，这些均是儒家忧世之情；尾联希望驾鹿车回到颍东去过躬耕田园生活，体现出