湖南长沙历年中考语文现代文之议论文阅读15篇（2003-2018）

中考语文现代文阅读汇编湖南长沙议论文阅读15篇（2003—2018）“熬”的境界①熬,从火,敖声。“熬”有“抬高”的意思。与“火”放一起表示“隔空加热”,原指烹调工序,引申到人文领域,有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思,所谓“多年媳妇熬成婆”。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时,常常会说:慢慢熬吧,总会有出头的日子。“慢慢熬”是过程,说多长就有多长;出头之日是结果,在这里还只是预期。②一般来说,“熬”是一个被动的过程,似乎是一种消极心态。其实不然,同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同,无可奈何地挣扎叫熬,无目标地混日子叫熬,执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。都是“熬”,境界迥弄。③“熬”的过程是渐变,对象是时间,但不一定都是消极地混日子,关键要看你的心态和志向。。心态积极,志向不改,与时间斗,与困难斗,“熬”出来的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界,平时也许觉不出来,关键时刻高下立判。最有说服力的是竞技场上的较量,就拿摔跤、柔道等赛事来说,双方体能势均力敌,竞技水平旗鼓相当,刚交手时难解难分，几个回合下来,筋疲力尽,特别是到了相持阶段,就看谁能经得住“熬”了。谁的心理强大,意志坚强,最终“熬”了下来,谁就是胜者。谁的心理脆弱,精神崩溃,最终“熬”不住了,谁就必输无疑,前面的拼搏付诸东流。在“熬”的过程中,力量和胜负渐渐发生微妙变化,在最后关键时决定了输赢。⑤平常人的生活也是这样,不论是熬得出名堂,还是熬不出名堂,都得熬。问题是要辩证地识这个“熬”字,理性地面对这个“熬”字。在平凡的生活中“熬”出应有的境界来,人生征途，有时候顺风顺水,有时候崎岖难行,只有处顺境不沉溺,处逆境不服输的,才能“熬”出名堂来,当然,这里的名堂,不限于功利,还应有更高的境界。正像智者告诉我们的那样,顺境熬秉性,逆境熬心志,岁月熬人也树人,熬去的是浮躁,熬出的是淡定:熬掉的是幼稚。(选自《读有所得》,作者王兆贵,有改动)19.下面对文章的理解不正确的一项是()(2分)A.第①段通过解释“熬”字含义和列举生活中的现象,引出话题。B.第②段例举了“熬”的几种形态,论证不同的“熬”展现出的境界不同。C.第④段主要运用了对比论证的方法,论证如何才能在“熬”中战胜对手。D.第⑤段落实到平常人的生活,告诉我们在平凡中要“熬”出境界来。20.如果要在第③段的横线上上加上一句话,下面不恰当的一项是()(2分)A.越王勾践,时刻不忘复国梦想,卧薪尝胆,熬过了那些屈辱的日子,克服了一个又一个的困惑,终于兴越灭吴。B.唐僧为了完成神圣的使命,遭遇重重危险,经历九九八十一难,终于取回真经,修成正果。C.“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲”。石灰为了“要留清白在人间”。熬过了“千锤万凿”“烈火焚烧”的日子。终于熬出了应有的境界。D.“读书破万卷,下笔如有神”。书读得多了,知识累积得多了,下笔就自然会达到如神助的境界。21.如何理解结尾段“岁月熬人也树人”这句话?(4分)【参考答案】19.C20.D21.这句话是对中心论点的总结、升华,这句话的意思是生活中的困难准和逆境是一场艰苦的修行,持久的忍耐,但只要你心态积极,志向不改,最终会收获成熟、坚毅与淡定。（2018湖南长沙）让讲规矩成为新常态① 钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。② 一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个休的规矩意识有着更高的要求，如杲不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。③ 一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值现的要求是一一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。④ 一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原則，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。⑤ 政府和政府官须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符.朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。《法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。⑥ 清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自已之生面”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。19. 下列对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是（）（2分）A. 讲规矩确实是人生的最高艺术。B. 一个人应该讲规矩。C. 个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。D.我们要创建与时俱进的新规矩。20. 下面对相关论据的说法，不恰当的一项是（）（2分）A. 俗话说：“无规矩不成方圆-。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。B. 荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。C. “东施效蟹”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。D. “商鞅立木”的事例可以运用到第④自然段中，论证立规矩的必要性和重要性。21. 第①自然段的作用是什么？②③④自然段的顺序是否可以调换？为什么？（4分）【参考答案】19. C20. C21. 作用：引出论点。(2分）不能，（1分）因为它们之间是递进关系◊(1分）（2017湖南长沙）担当是引领人生的旗帜在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人。担当精神，是我们核心素养中的一个重要部分。我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？担当是一种责任。玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取经的职责，行程五万余里，终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。【甲】由此可见，责任是我们拥有担当精神的首要条件，在历史的长河里，许多有志之士身处困境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。①。鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门销烟；戊戌变法时，谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议，以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀，以鲜血捍卫了自己的变法思想。由此可见，②。担当是一种境界。古往今来，有许多义士仁人，心怀天下苍生，向我们诠释着担当的境界。虽然遭遇贬谪，范仲淹依然保持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界；【乙】孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己的小家庭，那么这个人就不可能成为真正的君子。由此可见，境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。当我们从“小我”的世界走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜。一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动告诉我们：做人，必须要有所担当！18．对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是（）（2分）A．君子的担当。B．若想成为君子，就必须有所担当。C．担当是引领人生的旗帜。D．我们应该培养自己的担当精神。19．下面四句话中选择最恰当的两句分别填入文中的【甲】【乙】两处，最恰当的一项是（）（2分）①司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依然坚持写作，创作出堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》。②在痛苦失意中，李白并没有丧失信心，依然坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。③虽然茅屋被秋风吹破，境遇困苦的杜甫仍心怀天下，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。④虽然有高官厚禄的诱惑，庄子还是选择在濮水边悠然垂钓，享受山林中晴岚落日的美好。A．①② B．①③ C．②③ D．②④20．根据文意，在文中两处空白处填上适当的句子。（4分）①_________________________________________________________________②_________________________________________________________________【参考答案】18、D解析：由首段“我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。”以及二至五段“我们应该怎样才能拥有担当精神呢？”可知本文是围绕“培养自己的担当精神”来写的，中心论点可概括为“我们应培养自己的担当精神”，A选项不是完整的句子，排除，B围绕“君子”来谈，与文章不符合。C谈担当的重要性，过于片面。19、B解析：【甲】对应第三段围绕担当是一种责任，身处困境仍依靠责任感克服困难。①句中的“饱受摧残，但不忘自己的使命，创作出《史记》”可知司马迁强烈的责任。【乙】对应第五段围绕担当是一种境界，心怀天下的境界。③句中杜甫自己遭遇困苦依然心忧天下，符合心怀天下的境界。20、（1）担当是一种勇气。（2）勇气是我们拥有担当的重要条件，我们只有有了勇气，才能更好的保家卫国。（2016湖南长沙）谈沉潜古往今来，成大器者往往需要在人生道路上默默潜行，于无声处悄悄浮起。所以沉潜就成了一种人生艺术。，人才辈出的谢氏家族在东晋时声名远扬，族人谢安却对如此显赫的家世不屑一顾。他没有选择借助家族声望得官，却选择整日隐于群山之中，沉于万卷诗书，而在咸安年间政局动荡，举国面临倾覆的危难之时，他毅然选择出来任职，用积攒的满腹学识化解了内忧外患。若谢安没有当年沉心静修的选择，恐怕谢家也只能与东晋王朝一同腐朽。又如【甲】他们都有一种智慧的选择，就如上好的茶叶，没有选择在沸点水下急于散出芬香，而选择了在茶罐里潜藏多年，变得更加浓郁厚重。沉潜，需要有一种纯净的品性。剑客柳生从拜师学剑之日起，就只被安排去做一些洒扫庭院的杂事，既不允许他谈论剑术，也不准他碰剑，这种状况持续三年后，他的师傅竟然开始不分日夜地突袭柳生，迫使他在躲避及反击的练习过程中汲取剑术实战经验，最终成为剑术最精湛的剑客。柳生练的是剑，修的却是一种沉潜的品性，蜕去浮躁的外壳，沉入名利所不及的僻静处，潜入常人罕至的深底，心无旁骛地追寻武道，最终攀上剑术巅峰。剑道如此，为人处世也是如此，只有静下心来，心无杂念，才能达到成功的顶峰。沉潜，需要有一种深度的蓄势。如【乙】又如企鹅，它身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，每次将要上岸时，它都猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜，潜得越深，海水产生的压力和浮力越大。当企鹅到达适当的深度，再迅猛向上跃起，便能如离弦之箭般穿出水面，落于陆地之上，这种沉潜看似笨拙，却富有成效，让企鹅积聚起破水而出的力量。企鹅如此，人亦如此，。（原文有删改）18请概括本文的中心论点。（2分）从下列四个论据中选择最恰当的两个分别填入文中甲、乙两处。（只填序号）（2分）=1\*GB3①诸葛亮在天下大乱之时，隐居隆中卧龙岗，熟读史书，研究天下大事，直至刘备三顾茅庐。时机已到之时，才欣然出山，辅佐汉室，留下千古美名。=2\*GB3②曾国藩任湖南帮办团练大臣时，屡受排挤，还险些丢了性命，但他以朝廷利益为重，没有因为自己个人的恩怨而影响大局。=3\*GB3③勾践沦为亡国奴后，没有了尊严，失去了自由，但他卧薪尝胆，励精图治，积蓄力量，终率三千越兵以吞吴。=4\*GB3④孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃，他相信自己的实力，相信自己的命运，最终等到了施展自己抱负的时候。根据文意，在文章中两处空白处填上适当的句子。（4分）=1\*GB3① =2\*GB3②【参考答案】18：人生需要沉潜。（1）（3）（1）沉潜需要有一种智慧的选择。（2）只有顶住压力，积蓄能量，才能破水而出，成就梦想。（2015湖南长沙）著述出书的最高境界做学问有三种境界，王国维在《人间词话》中说：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此为第二境界也；暮然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也。”非常形象，生动，精到，被广泛认可。其实，著述出书也有三种境界。其一，为满足追名逐利的私欲而著述出书。随着出版政策的宽松和印刷技术的发达，一些人写书出书的热情汹涌澎湃，他们仿佛文曲星下凡，洋洋万言倚马可待。皇皇巨著隔夜而成，但是泥沙俱下难免鱼龙混杂，沽名钓誉必然经典难觅，这样的书，=1\*GB3①。其二，=2\*GB3②。如司马迁所言：“乃如左丘无目，孙子断足，终不可用。遇而论书策以舒其愤思，垂空文以自见。”其实司马迁自己都是在遭受李陵之祸后，于巨大屈辱之中，因“郁有所结而不得通其道”。乃“述往事，思来着”，这才有了《史记》的问世，又如【甲】这样的书，情感充沛，令人唏嘘，但常常困于个人小圈子。其三，为完成立言传世的使命而著述出书，如孔门弟子追记孔子言行思想的著作《论语》，内容广博，涉及政治、教育、礼仪、经济、文学、天道观、认知论等等；弘扬了孔子思想，传播了儒家文化，对后世影响至深。又如【乙】。这样的书，寓意深远，警醒世人，其思想至今影响中国和世界。相比而言，第一种其实根本算不上境界不值一提；第二种虽令人感叹，但大多郁结了个人之遭遇，境界不够广阔；只有第三种，崇高的精神令人敬佩敬仰，是值得我们学习的，是最高的境界。请用一句话概括本文的中心论点。（2分）从下面四个论据中选择恰当的两个分别填入文中甲、乙处。（只填序号）（2分）=1\*GB3①鲁迅为了改造国民劣根性，毅然弃医从文，愤世著书。为后人留下了数量巨大，品味极高的精神文化遗产。=2\*GB3②傅雷以自己深厚的父爱吗，为儿子留下了充满拳拳爱子之心的《傅雷家书》。=3\*GB3③诗人屈原，因屡屡遭受来自贵族的排挤和打击，于是“发愤抒情”，写下了流芳千古的《离骚》《天问》。=4\*GB3④陶渊明远离浑浊官场，回归田园，给我们留下不少脍炙人口的诗篇。18、请根据文意，将文章中两处横线上的内容补充完整。（4分）【参考答案】【参考答案】我们应该为完成立言传世的使命而著述出书。【考点分析】考察的是对文章中心论点的把握。【参考答案】甲：=3\*GB3③乙：=1\*GB3①【考点分析】考察的是对论据和分论点关系的把握【参考答案】思想肤浅、内容空泛，并且出现文盗混迹的闹剧；为抒发命运多舛的才情而著述出书。【考点分析】考察的是仿句能力及其语言内容概括能力。（2014湖南长沙）磨难是最好的礼物磨难使人进步。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜能。在恶劣环境下，有巢氏“构木为巢以避群害”，在病痛之下，燧人氏“钻燧取火以化腥臊”，【甲】。假如人生没有磨难，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。假如人生没有磨难，人类的智慧将无异于三岁孩童。长期生活在一帆风顺、无忧无虑的环境中，淘汰不了劣者，筛选不出强者，人类就不会进化，社会也不会向前发展。磨难使人坚强。到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出生的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，务实基础。根扎得稳，苗才长得壮。人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，被百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗？假如一世顺利，遍地黄金随意拾取，那么这茬人及后代有可能成为愚不可及的白痴，【乙】。富贵温柔如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为病猫，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤……人之一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类尝尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……磨难使人超越。《史记》有言：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。”此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记>，杜甫流落乃成《三吏》《三别>，吴敬梓落第方有《儒林外传》，【丙】。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难，超越自我而成。磨难是人类文明成果的孵化器、催生剂！阳光总在风雨后！我们对人生中的各种磨难都有充分的心理准备，只要是不可摆脱的磨难，都来吧，我们绝不胆怯，绝不屈服！请用一句话概括本文的中心论点。（2分）中心论点：磨难是人生最好的礼物。17.根据文意，请将下面三个语句分别填入文中[甲][乙][丙]处（只填序号）。（2分）①曹雪芹困顿而著《红楼梦》②在饥饿之下，神农氏“制耒耜，教民农作”③八旗子弟的历史悲剧就是明鉴【甲】②【乙】③【丙】①18．根据文章内容在横线上填空。（4分）正反对比正面：①磨难使人进步。反面：没有磨难，人类就不会进化和发展。由事及人事：②磨难使人坚强人：人经历磨难更坚强。列举事例西伯侯、仲尼、屈原、左丘明、磨难使人超越太史公、杜甫、吴敬梓等人的事例。①磨难促使人类就不断进化和发展，②青苗受重压才长得壮。（2013湖南长沙）遗憾，也是一朵奇葩①遗憾，词典上的解释是“不称心”“太可惋惜”。无论人还是事，若留下遗憾，似乎都会存有残缺，让人叹息不已。②很多的悲剧都在展现遗憾：荆轲身负重任剌奏王，偏偏选人不当刺杀失败，遗憾！屈原忠心耿耿爱君国，偏偏遇上昏庸的楚怀王，遗憾！历史上类似的悲剧不胜枚举，在人生的行进过程中遗憾似乎常常如影相随。③既然如此，那么应该怎样对待遗憾呢？毋庸置疑，我们应该正视遗憾。④正视遗憾，首先是坦然接受遗憾。如果人生皆有遗憾，人生必有遗憾，那么我们不如坦然接受它，不抱怨，不气馁，把它化作人生中的另外一道风景。韩愈接受了“朝奏夕贬”的遗憾，写出了“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的千古绝句；柳宗元接受了贬谪永州闲置的遗憾，写出了不朽的“永州八记”……由此看来，遗憾，也是一朵奇葩；它，也能激发出生命的激情，让生命在逆境中焕发出新的精彩。⑤正视遗憾，就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石。遗憾，常常还不是轻描淡写的叹息，不是大可惋惜的摇头，遗憾可能是人生的一道坎，甚至是险象环生的断裂层。但是，只要正视遗憾，把遗憾作为又一块磨砺石，磨练毅力，砥砺意志，那么，人生在遗憾这块磨砺石上将奏出荡气回肠的高亢之音。不是吗？越王勾践亡国被俘，遗憾，但他砥砺沉潜，最终“苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”；音乐家贝多芬，正值创作的盛年，然而双耳失聪，遗憾，但他扼住命运的咽喉，谱写了如《命运交响曲》等许多不朽作品。当人们还在用滚滚热泪对他们的种种遗憾扼腕长叹表达出自己的遗憾时，他们已经把遗憾当作展现生命进取的长空，翱翔搏击其中，创下一个个奇迹。⑥正视遗憾，就是把遗憾定格为人生的一种经历。人人都有理想，而理想的最大特色就是高于现实，也正因为如此，追求理想的人难免受挫，从而留下遗憾。但是，如果能笑对遗憾，那么，遗憾将定格为一种经历，留下为后人赞叹的美。李白欲求仕，但终生仕途不顺、屡遭排遣，是遗憾，然而他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，又曾让多少文人墨客欣然折服；王勃一生时运不济、命途多舛，是遗憾，然而他“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝唱，又让多少人怦然心动。所以，遗憾就是一种厚重的美，它正如一杯苦茶，虽然入口苦涩，却能于入咽时感受到它的香甜。⑦尽管并不是所有的播种帮能有收获，尽管并不是所有的追求都会绽开花朵，但正如朱光潜老先生所说：“倘若件件事都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。”既然如此，何必拒绝遗憾！因此，我们可以认定，遗憾乃是人生的一种必然，应该正视遗憾。（有删改）17．本文围绕“遗憾乃是人生的一种必然，应该正视遗憾”这一中心论点设立了哪些分论点？（3分）18．请仿照第②段画波浪线的句子补充一个事实论据，不得照抄原文中的事例。（3分）19．文章第⑥段画横线句子运用了哪些论证方法？（2分）【参考答案】17．分论点：①正视遗憾，首先是坦然接受遗憾；②正视遗憾，就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石；③正视遗憾，就是把遗憾定格为人生的一种经历。（3分，每点1分）18．示例：岳飞挥师北上遇捣黄龙，偏偏被十二道金牌召回，遗憾！（3分，答案不限，语意吻合2分，句式基本一致1分。）19．举例论证、比喻论证（2分）（2012湖南长沙）单纯的境界①单纯不是幼稚，更不是无知，单纯是一种心境，是诚恳务实的人，为了专心致力于所热爱的事业而竭力追求的一种简单心境，是人生摆脱喧嚣，洗尽铅华之后的另一种境界。②佛语有言：“心系一处，杂念俱无，方可大进。”指的就是要心境单纯而只有一种信念，没有其他事物的干扰，全身心地投入到所要完成的事情当中，精神集中而心境宁和，才可以取得较大的进步，才可以有所突破，有所造诣。③西汉董仲舒研究儒学“三年不窥园”，为的是精力的高度集中；“大禹治水，三过家门而不入”，为的是心无牵绊；袁隆平致力于“杂交水稻”的研究当中，在他的世界里只有水稻……试想，如果让董仲舒走出书房治理朝政，让大禹抽出时间照料家事，让袁隆平走出试验田接触社会里种种复杂的人际交往……那么这些成功者会取得这些成就吗？④学者的心境应该是单纯的，“书生”所读是书，所想是书，所念是书，所爱仍是书。熊十力先生说：“学者之败，慕虚名而不务潜修也；品节之败，恋虚荣而不甘枯淡也。”他所提倡的“务潜修”“甘枯淡”也意指学者要心无旁骛，心系一念。⑤心境极单纯的人往往在常人熟悉或练达的地方显得愚钝甚至一无所知。庄周宁愿“曳尾于涂中”也不求名达；陶朱公宁愿举家迁徙，也不愿做卿相；数学大师陈景润虽极具数学天赋，却有着极差的生活自理能力；释迦牟尼虽出身王室却离家出走，云游四方……是他们不喜欢荣耀繁华，不喜欢热闹的人际交往吗？他们只是明白自己还有更重要的事要去做、去追求。因此，虽然他们会在某些方面显得愚钝不谙人事，但他们在自己致力经营的地方却都取得了惊人的成就，这正是他们心境单纯的目的，这也是他们智慧过人之处。⑥单纯是一种境界，心境单纯的人在自己钟爱的土地上无声播种，默默耕耘，他们漠视名利，无心与他人计较、争夺，如寒冬里无意争春的红梅，独自开放，傲雪凌霜，把生命释放在强烈热爱、执着追求的事情当中，刚毅而令人敬佩。⑦单纯的人不争名不求利，“闲看庭前花开花落，静观天空云卷云舒”。但是在他们所致力的事情上，却有着强烈的热爱和执着的精神，这是他们的可爱之处，也是他们成功的原因。（摘自《时文选粹》2010年合订本，略有改动）17.作者认为怎样才能达到“单纯的境界”？（2分）18.请仿照第③段画线句子补充一个事实论据。（3分）19.文章第⑥段运用了什么论证方法？请结合语段分析其作用。（3分）【参考答案】17：按以下不同情形给分：答案一：只有精神集中而心境宁和，心无旁骛，心系一念，才能达到单纯的境界。（3分）答案二：心境淡出而只有一种信念，没有其他事物的干扰，全身心地投入到所要完成的事业中才能达到单纯的境界。（2分）答案三：只要诚恳务实、专心致志于所热爱的事业，就能达到单纯的境界。（1分）18、仿照划线句式1分，所举的论据符合要求2分。示例一：闻一多专注于古代典籍的研究，在他的世界里只有典籍。示例二：贝多芬沉浸于交响音乐的创作，在他的世界里只有音乐。19、采用了比喻论证（1分），作者把心境单纯的人比喻成无意争春的红梅，形象生动地论证了心境单纯的人的单纯的精神境界，使论证形象而更有说服力。（2分）（2011湖南长沙）谈尊严①“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲海的座右铭。是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严。②自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事帆责，使我不得开心颜”；有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”：有于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”……他扪都是活得有尊严的人。③人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。当一个活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时侯，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。④古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解，但我却明白其问的深意。因为做人没有尊严，没有了能人的骨气，再有才华的人也会堕落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年。像中国历史上的大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊严。⑤人活着要有尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。面对敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不渝，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难，用尊严捍卫了党旗的鲜红，用尊严书写了一曲壮丽的人生之歌。⑥正直的中国人不但重视维护个人尊严，更是毫不犹掉地去维护国家酌尊严。史书上有这样一个记叔：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既维护了个人尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰。⑦所以，人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。⑧让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。(何蓉瑜有删改)19．文章的中心论点是_________________________________20．仿照第二段划线句子补充一个论据。21．文章的第四、五段主要运用了哪两种论证方法?【参考答案】19．(2分)人活着就应该有尊严(或人要有尊严、人应该有尊严)20．(3分)示例：有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”(符合要求即可)21．(2分)举例论证对比论证(如果答“道理论证"也可)（2010湖南长沙）专注一个目标（1）有两个学生拜弈秋为师学习下棋,其中一个学生每次听课都全神贯注，而另一个学生虽然很聪明，但上课时总是心不在焉，今天想学下情棋，明天又想学画画，不时地有新想法冒出。若干年后，那未专心致志的学生成了一名出色的棋子，而另一位却一事无成。这个中的原因恐怕不言而喻吧。（2）一位著名的心理学家认为：“现代社会中，有很多人活得很累，很容易产生挫折感和种种不快，是因为他们总是迷失和淹没在各种目标中。（3）不少人常把自己的思绪搞的很乱，很少进行必要的自我调节。在这种婚礼的生活状态中，人的内心渐渐失去平衡，变得没有条理，生活的目的也跟着盲目起来。不知道自己所为何来，终将怎样。虽然想法很多，却不知从何着手。思绪混乱，长久下去便会引发心理问题影响身体健康。人如果总是这样，就没有幸福可言，甚至会失去最主要的东西并丢掉眼前的一些机会，变成“为明天而明天“的生活痛苦者。（4）一个人的精力是有限的，把精力分散在几件事情上，是不明智的，也是不切实际的。在通常情况下，这几件事情都不会做得很好，如果每次我们专心地去做一件事，精力便能够集中，也就能够做好这些事。做完一件事后，再去做下一件事，这样我们每件事都能做好了。（5）林肯专心致力于解放黑奴，因此使自己成为美国最伟大的总统。伊斯特曼致力于生产柯达相机，这为他赚进了数不清的钞票，也为全球无数人带来了无比的乐趣。（6）只要专注下来，一心一意去做事，你就会变得快乐而有成效，也不会被那么多的目标所淹没。因为你是清醒的，没有什么负担和压力，是在自己大轨道上运行。而只有在自己的轨道上运行的人，才不会被外界摆布。（7）每天都花一点点时间问一下自己的内心：你真正想要的是什么？什么菜市你人生中最主要的？慢慢地，你会发现，那些遥远的不切实际的东西都是你行动的累赘，而那些离你最近的事物才是你的快乐所在。亲爱的朋友们，请把精力集中在最有意义最能让你快乐的事情上，在人生的轨道上专注于一个目标，不要在太多的目标里迷失了自己！（佚名，有删改）19.本文的中心论点是20．“大凡成功人士，都专注于一个目标”这句话应该放在第几段的开头？（）A．第（2）段B、第（3）段C、第（4）段D、第（5）段21．下列分析不正确的一项是（）第（6）段划线句子是一个条件关系的复句。第（1）段划线句子的主干是“那位成了棋手”。第（4）段中加点字“这样”指的是“做完一件事，再去做下一件事”。本文运用了道理论证、事实论证等论证方法。22．请简要谈谈对作者观点的看法。答：【参考答案】19、要专注于一个目标，不要在太多的目标里迷失自己20．D．21．B22．作者的观点很有道理，专注于一个目标，实现目标的可能性就更大，成功的机会就更多。（如果有不同的看法，只要言之成理，也可给1分）（09湖南长沙）天才就是非凡的傻劲①关于天才，大小词典有相仿的释义：有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始，我渐渐质疑甚至厌烦起这种说法来。②古今中外无数事例几乎都与词典上的释义相左：李时珍写《本草纲目》用了30年时间；托尔斯泰写《战争与和平》用了37年时间；歌德写《浮士德》用了60年时间；诺贝尔研制无烟炸药，屡败屡试，煎熬8年才出成果；陈景润为证明歌德巴赫猜想，拖着病体，顶着压力，于斗室之中、油灯之下埋头演算……真令人感叹！③。然而，我读他们，非但没有读出他们的聪明才智，反而读出了他们的傻劲。写一部书，有的几乎用了毕生精力，能说不傻？有的除了疯狂地埋头于自己的选择，简直不知世上还有其他可爱的事物，能说不傻？我们的世界丰富多彩，人生可享受的美妙也数不胜数。许多聪明的人，有条件享受的，就去享受；没有条件享受的，也挖空心思创造条件享受。哪像他们，糊涂到这般地步，不仅连常人最基本的享受都随便放弃了，而且千方百计自找苦头来吃。④这些人物取得杰出的成就，究竟是凭傻劲还是靠聪明？⑤一生拥有1300多项发明专利的天才发明家爱迪生肯定地说，天才是1%的灵感加99%的汗水！现代人才学家也开始关注这一问题，他们研究得出：一个人事业上的成功，其专业知识或技术只起15%的作用，而其他方面要起85%的作用。这其他方面都与“傻劲”有关：执著、正义感、责任感……这个结论同样把聪明才智放在第二位。⑥如此看来，词典里的天才释义有些偏颇，建议对“天才”的释义重写，尽量强调有益于人类的成就，尽量突出“傻劲”的意义，淡化聪明才智的作用。（作者柯登地）18．请在下列段序间用“‖”将本文分成三部分。①②③④⑤⑥19．联系上下文，为第③段开头写一个句子，使上下文连贯通畅。答：20．对本文理解分析有误的一项是【】A．文章标题就是中心论点，观点鲜明。B．作者认为“天才”就是有非凡毅力、刻苦精神、卓越聪明才智且取得杰出成就的人。C．文中“傻劲”是不会享受、糊里糊涂的意思。作者认为“天才”需要这样的“傻劲”。D．作者列举了不少典型事例来证明自己的观点，具有较强的说服力。21．请简要谈谈对作者观点的看法。（3分）答：【参考答案】18．①‖②③④⑤‖⑥（划对一处得1分）19．示例：以上的人物，都为人类社会的进步做出了巨大的贡献。按通常的理解，他们都有卓越的聪明才智，都属于天才。（意思对且能连贯上下文即可）20．C21．示例：赞同。一个人要取得杰出的成就，关键不是其天赋，而是后天的努力（非凡的毅力、执着的精神、高度的责任感等），也就是说，要有一股子“傻劲”。如果答“不赞同”，言之成理也适当给分。（开放题。3分）（08湖南长沙）修炼善良的心①构建和谐社会，需要构建良好的社会心态，需要修炼一颗善良的心。②善良是人性光辉的体现，是奠定人们高尚精神和道德的重要品质。雨果曾说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”心地纯洁、仁爱无私是善良，宽容、奉献是善良。人有善良，日子红红火火，生活蓬蓬勃勃；同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。③《格林童话》里有一个名为《星星银元》的故事，说一上小男孩穷得只剩下身上的衣服、头上的帽子和脚上的鞋子。当他在夜里赶路时，遇上了一个赤脚的光头小男孩，就把自己脚上的鞋子和头上的帽子给他；遇上一位寒冷的老人就把自己的衬衣和长裤给他。当他光着身子走在树林里的时候，天上的星星变成银元落在他的身旁。虽然这是个神话，但它告诉我们一个道理：善待别人就是善待自己，。④构建和谐社会需要修炼善良之心。中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处世，强调心存善良；与人交往，讲究与人为善；个人修身，主张独善其身。在构建和谐社会的今天，提倡善良更有必要。和谐社会内在地包含着人民自然的和谐、人与社会的和谐、人自身的和谐，其中人际关系和和谐非常重要，这需人们有一颗善良的心。⑤如何修炼善良之心呢？⑥善良虽宝贵中金，却又是人人都可以学会养成的：只要能自觉地承担起对社会的道德责任和义务，你就善哉了。作为领导干部，权为民所用，就是善良；作为医生，救死扶伤，就是善良；。⑦善良虽博大如海，却又蕴于简单而平易的细节之中：有时，它是风雨中悄然为你撑开的一把伞；有时，它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯；有时，它是寒冬里为你燃起的一盆火。更多的时候，善良是一句亲切的问候，一个善意的微笑，一声真诚的祝福。⑧仁爱是通往善良的路径，真诚是开启善良的钥匙。只要我们每个人都心存仁爱，待人真诚，我们的人生道路就会永远有和煦的春风，我们的社会就会更加安定、和谐。18、填入第③段横线处最恰当的一项是（）A、播种善良就是收藏希望B、与人方便就是为了自己方便C、善有善报，恶有恶报D、帮助别人就能得到金钱19、阅读第⑥段，仿照前面的语句，在下面横线上添加一句话，与前面两句构成排比。20、对文章分析不正确的一项是（）A、本文提出了构建和谐社会需要修炼一颗善良之心的观点。B、本文多处运用了排比句式，增强了语言的气势。C、本文着重论述了修炼善良之心的重要性和必要性，指出了怎样才能修炼善良之心。D、本文运用正反对比论证、事实论证、道理论证等方法，文章论证充分，说服力强。21、你肯定有过善良之举，请概述一例。（3分）【参考答案】18、A19、作为教师，教书育人，为人师表，就是善良。作为警察，除暴安良，就是善良20、D没有正反对比论证21、有一次，同学突然生病，我把他搀扶到医务室看病（要概述原因和经过）（07湖南长沙）奋斗，是生活给予的最高报酬英国著名科学家法拉第在进入英国皇家学院工作时，戴维爵士曾提醒他说，科学需要付出艰苦的劳动，并且报酬微薄。法拉第却说这2r_作本身就是很高的报酬。因为在艰苦的科学研究工作中，他已经获得了无穷的乐趣，并且在逐步实现自己的理想，这就是他索取的报酬。我们是否能意iy．到，能够不懈地奋斗，是生活给予我们的最高报酬呢?尽管奋斗有时就意味着艰难和曲折。有人或许会产生疑1"-3，勤奋2r_作的目的，不就是要获得声望和财富，它本身不就是一种付出吗，怎么会等同于索取呢?提出这种疑问的人，他不知道在奋斗过程中的所获所得，是金钱无法衡量的。当我们在奋斗中遇到讥讽嘲笑而不为之所动时，我们获得的是忍耐和自信；当我们在奋斗中屡败屡战时，我们获得的是坚定的信念和“行到水穷处，坐看云起时”的豁然心态；3我们在奋斗中面临各种引诱而能视富贵如浮云时，我们获得的是一份完善的人格。只有在奋斗中，我们才能体验到生命的躁动和灵魂的升华，才能够书写自己辉煌灿烂的人生。奋斗，既是改造主观世界的活动，也是改造客观世界的活动。法拉第奋斗的结-果不是把人类从“蒸汽时代”推进到“龟气时代”，推动了社会的进步吗?奋斗，能够使我们获得造福人类的机会，这难道不是最大的报酬吗?当老师看到学生们茁壮成长，当战士们看到人们安居乐业，，他们能不欣喜于自己不懈的奋斗吗?造福人民，造福社会，是我们最高的理想。只有动机不纯，才会把奋斗看成是苦不堪言的事。在高尚的人看来，奋斗是生命的要素，是实现理想的必经阶段。“生命不息，奋斗不已”，这不仅仅是一句豪言壮语，它还告诉我们奋斗非一朝一夕之事。应该持之以恒，应该切切实实地从小事做起。我们要记住古人“一屋不扫，何以扫天下”的教诲，踏踏实实地工作，在备斗中实现自己的人生价值。畏惧艰苦，碌碌无为是罪过。不懈奋斗．才是生活给予我们的最高报酬。(作者庞文娟有改动)18．本义的中心论点是：19．仿照前面的语句，杠空F{处添加一句话，与前面一起构成排比形式。当老师看到学生们茁壮成长，当战士们看到人们安居乐业，，他们能不欣喜于自己不懈的奋斗吗?20．对文章3，4自然段分析最准确、最全面的一项是()A．第3段论述奋斗使人获得忍耐和自信，第4段论述动机不纯使人苦不堪言。B．第3段从工作目的的角度沦述，第4段从实现理想的角度论述。C．第3段从获得信念的角度沦述．第4段从造福社会的角度论述。D．第3段从改造主观世界的角度论述．第4段从改造客观世界的角度论述。21．对本义分析有误的一项是()A．本文开篇就提出中心沦点，接着从正反两个方面进行论证，最后发出号召。B．本文用反问句式、排比句式层层深入沦证，句式灵活，语言精练，气势磅礴。C．本文结构严谨，思路清晰，论述集中。D．本文运用了举例论证、对比论证等方法，论证有力。【参考答案】18．奋斗，是生活给予的最高报酬19．当医生看见病人重现笑容当科学家们看到“神六”升空(符合要求即可)20．D21．A（2006年湖南长沙中考试题）华山并非一条路⑴在语文学习的诸多品质中，拥有阅读创新的品质无疑是令人艳羡的。可是问起如何创新，许多中学生便会一脸茫然。他们往往觉得，历代前贤像高山耸峙，须仰视才见。我们后生小子，难望其项背，阅读还能创新些什么呢？也就是说，在读书之前，先就有意无意地将自己的思想局限于前人思想的攀篱中了。⑵其实，这种认识是幼稚的。不错，先哲们是树起了一座座思想的高峰，使我们的文化宝库森罗万象，但是要知道，即使这样，他们也并没有穷尽真理，因为读书做学问并非“自古华山一条路”。路是人走出来的，解放战争时期，我们的战士之所以能“智取”华山、克敌制胜，其法宝就是另辟蹊径。读书又何尝不是这样？我们要敢于坚持契诃夫所说的，大狗叫是叫，小狗叫也是叫的理论，不让自己的脑袋当前人的“跑马场”，不囿于成见，就必能在前人杂沓纷乱的足迹外另闯出一条新路来。这样的例子是很多的。比如对于鲁迅的研究，几十年来可说是学者如云，名家辈出，专著多多，特别是对鲁迅思想与主体精神的认识、把握、阐释，更是硕果累累。后学者如何进行创新呢？叶世祥用自己的《鲁迅小说的形式意义》回答了这个问题。作者注重自己的阅读感受，因而对许多作品，如《孔乙己》《故乡》《社戏》……都作出了富有创造性的独立解读，并在此基础上，提出了一些具有鲁迅个性的小说命题，为我们更全面地认识鲁迅推开了