写材料用典（月日）

写材料用典（5月25日）

写材料用典（2023年5月25日）

一、心生而言立，言立而文明

【例文】“心生而言立，言立而文明。”在古人看来，人可以用内心感知天地之道、世界万物，当“情以物迁，辞以情发”时，便简单产生文学、艺术，最终积存成文化、文明。中华文明源远流长，精神九鼎传承不绝，成为中华民族的血脉和基因。可以说，没有文明的继承和进展，没有文化的弘扬和富强，就没有民族精神的赓续，就没有中国梦的实现。（新疆日报《文化润疆以文聚力》

【典故】出自南朝刘勰《文心雕龙原道》，惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。

【释义】意思是，人是宇宙间一切事物中最特出的，是天地的核心。人都具有思想感情，从而产生出语言来；

有了语言，就会有文章：这是自然的道理。

【赏析】刘勰是南朝时期的文学理论家，他主见文学作品应有动人的文采，强调艺术技巧，但又反对当时过分雕琢的形式主义创作倾向，由于这样的作品违反了“自然之道”。古人讲，文以载道。文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和谐之魂。中华民族具有五千年悠久文化，形成了独特的民族精神，进入新时代，我们要大力发扬中华民族传统文化，翻开中华优秀传统文化的宝库，让传统文化传播到每个角落、深到到每个人心里，让各民族在文化交融中相互了解、相互观赏、相互促进，从而分散起团结奋进的合力。

【用法】一是适用于宣传部门领导讲话，用以强调加强文化宣传，大力弘扬中华民族传统文化，发挥好文化凝心聚力的作用。二是适用于干部作风建立，用以引导干部注意改良文风。

二、劳累之事则争先，饶乐之事则能让

【例文】“劳累之事则争先，饶乐之事则能让。”党员干部不仅要想在前、走在前、干在前，更要艰难奋斗在前、奉献担当在前。砥砺不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，新的更大的奇迹靠奋斗者来书写。（人民日报《不怕苦、能吃苦》）

【典故】出自战国荀子《荀子修身》，体尊敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。劳累之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。

【释义】饶乐，即安逸享乐。意思是，外貌尊敬，内心忠诚，遵循礼义并且性情仁爱，这样的人走遍天下，即使困顿在遥远偏僻的地区，也没有人不敬重他的；

劳累辛苦的事抢先去做，有利可图、享乐的事却能让给别人，诚恳守信，谨守法度而又明察事理，这样的人走遍天下，即使困顿在遥远地区，也没有人不信任他的。

【赏析】荀子是战国末期赵国有思想家、文学家、政治家，世人尊称“荀卿”。荀子在人性问题上，提倡性恶论，主见人性有恶，强调后天环境和教育对人的影响。他所提倡的“劳累之事则争先，饶乐之事则能让”的修身之道，反映了中华民族追求向上向善的优良传统，与共产党人“吃苦在前，享受在后”价值观相像。革命战斗年月，同甘共苦、艰难奋斗的优良作风，支撑红军不仅战胜了艰难自然环境，也一步一步从困难形势中翻开了中国革命的新局面。进入新时代，尽管各方面条件都有极大的改善，但吃苦再前、享受在后的价值观念不能丢，艰难奋斗、吃苦耐劳的品质不能忘，苦干实干、以身作则的作风不能减。

【用法】一是适用于党员干部党性教育培训等讲话，用以强调党员干部要加