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《历史三调》读后感范文《历史三调一一作为事件、经历和神话的义和团》不是一本新书,出版于1997年,有两个中文译本,江苏人民出版社和社会科学文献出版社分别于20xx年和20xx年出版过。因为“读书岛”20xx年终分享会上有读者分享这本书,所以我先借来阅读。读完照例写下一点体会。《历史三调》的作者是美国历史学家柯文。他是美国著名学者费正清的学生,被称为终结了以费正清为代表的美国汉学(或日“中国学”)的后来者,开创了“中国中心观”的美国汉学(或日“中国学”)研究的新时代。读了这本《历史三调》,虽然不能全部赞同书中的观点,但却引发出我对神话与历史关系的思考。正如书名所示,柯文在书中从3个方面对义和团运动进行了深入分析:“作为事件的义和团”告诉我们,任何历史事件都不是孤立的,都连接着发生事件的原因和事件造成的后果。历史正是由一桩桩似乎偶然的事件串联起来的。那些看起来彼此独立的小事件由此前各种因素催生,然后又对后来的历史发生了深刻的影响。义和团运动就是这样一个典型的历史事件。“作为经历的义和团”则指出,各色人等对义和团的记忆五花八门,比如干旱,比如降神附体,比如法术,比如谣言。这些经历虽说常常带有主观色彩,存在不少矛盾之处,也受后世各种环境因素的干扰,但总体却真实可信,丰富了历史的细节。把所有这些记忆串联起来,我们足以感知真实的义和团,既不丑化,也不美化;足以认识义和团运动对于现代中国历史的意义。“作为神话的义和团”阐述了神话对于历史的影响。从义和团运动发生的当时到现在,关于义和团的各种各样的神话传说不断产生,不断演化。义和团先后被当作新文化运动、反帝国主义、文化大革命的先驱,不断推高。相反,全盘否定义和团的“反神话”也一直兴盛不衰。从事件、经历、神话三个方面来重新认识义和团,当然十分必要,但更重要的是,我们需要客观地认清神话和历史之间的关系。这是我读《历史三调》得出的最重要的启示。神话本就是历史的重要组成部分。任何一个民族的历史,其源头都来自于神话。而考古学最终又证实,所有的神话都来自于真实的历史。读后感从中国的三皇五帝,到古希腊、罗马以至古印度、巴比伦的神祗,再到基督教、佛教、伊斯*教的经典,无不说明神话与历史密不可分的关系。义和团的降神附体、装神弄鬼其实和传教士们信奉上帝和基督是一个道理,神话红灯照与神话圣女贞德也是一个道理。每一个民族,每一个历史时期,我们都在有意无意地神化某一段历史或者某一个人物,以达到“从历史中吸取力量,为现实的政治或宣传目的服务,为深层次的心理基础造势”(柯文语)的目的。所以,我们不必全面否定神话的作用,而是必须清晰地认识神话与历史的关系。学会辨识何为历史,何为神话。学会剔除各个历史阶段的神话因素,客观还

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