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23年代新诗第1页学习重点理解23年代诗歌发展流变掌握早期白话诗、郭沫若《女神》、湖畔诗派、、小诗体、新月诗派、象征诗派特点及代表性诗人与诗作学习当代诗歌作品鉴赏办法第2页第一节23年代新诗概述早期白话诗郭沫若《女神》湖畔诗派小诗体新月诗派象征诗派第3页晚清诗界革命梁启超：提倡：前期：新意境+新语句+古格调后期：旧格调含新意境回绝：对传统格律与语法进行任何变革第4页黄遵宪：提倡：诗歌散文化、宋诗化第5页一、早期白话诗1、胡适与《尝试集》1923年3月，胡适诗集《尝试集》出版。这是中国第一部新诗别集。当代白话诗最早一批婴儿。诗歌理论：说话要明白清楚，材料要剪裁、意境要平实、最扼要材料用最简洁字句体现出来。评价：从中国古典诗歌形式传统中挣脱出来第6页理论主张：作诗如作文打破诗格律，换以自然音节白话诗歌第7页胡适影像意义：对过度成熟传统诗歌语言形式进行有组织反叛以诗歌平民化助成启蒙运动第8页对新诗反对学衡诸君子“诗之有格律，实诗之本能”“新材料与旧格律”相结合第9页《蝴蝶》1916、8两个黄蝴蝶双双飞上天不知为何一种忽飞还剩下那一只孤单怪可怜也无心上天天上太孤单第10页《一念》1918、1

我笑你绕太阳地球，一日夜只打得一种盘旋；我笑你绕地球月亮，总不会永远团圆；我笑你千千万万大大小小星球，总跳不出自己轨道线；我笑你一秒钟行五十万里无线电，总比不上我区区心头一念!我这心头一念；才从竹竿巷，忽到竹竿尖；忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；我若真个害刻骨相思，便一分钟绕遍地球三千万转!第11页2、其他白话诗人刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯、康白情、刘大白等。第12页《教我如何不想她》刘半农

天上飘著些微云，

地上吹著些微风。

啊！

微风吹动了我头发，

教我如何不想她？

月光恋爱著海洋，

海洋恋爱著月光。

啊！

这般蜜也似银夜，

教我如何不想她？

水面落花慢慢流。

水底鱼儿慢慢游。

啊！

燕子你说些什麼话？

教我如何不想她？

枯树在冷风里摇，

野火在暮色中烧。

啊！

西天尚有些儿残霞，

教我如何不想她？

刘半农，一九二○年八月六日，伦敦第13页3、成绩与不足成绩：一是以白话作诗，将中国诗歌从文言语体中解放出来二是创建了自由诗体、无韵诗体和散文诗体，将中国诗歌从旧诗词体式中解放出来。三是在思想内容体现人道主义、个性主义第14页不足：首先是过于平实，情感和想象力均显不足，缺乏回味和余香其次是诗语言有散文化倾向。只重视新诗语言与旧诗语言区分，亦即白话与文言区分，而不重视诗体语言与其他文学体裁语言区分

第15页二、浪漫主义新诗发明社——浪漫诗派1、问题意识：针对早期白话诗缺乏“诗味”、想象、激情等展开批判，开始构建新诗。2、理论主张：郭沫若：诗本质专在抒情诗=（直觉+想象+情调）+（合适文字）第16页3、郭沫若与《女神》(1892——1978)，原名郭开贞，号尚武，别号鼎堂，曾用笔名沫若等，四川乐山县沙湾镇人。

第17页1、基本情况《女神》出版于1923年8月，连同序诗共收57首诗。第18页该诗集分为三辑：第一辑是三部历史题材诗剧《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》，又称为“女神三部曲”。第二辑30首诗，属于惠特曼式雄浑格调诗歌，集中了郭沫若“五四”时期最有影响最具代表性诗作。第三23首诗，主要是诗人早期受泰戈尔、海涅影响而写小诗，以及1923年回到国内写，格调趋于冲淡、清丽。第19页2、思想内容反帝反封建个性精神、爱国主义、讴歌大自然、劳工神圣等。第20页3、艺术特色

首先，《女神》中最激感人心艺术形象，经常高大雄伟，被人格化，情绪化，充满色彩。其次，奔放豪迈主观抒情，气势磅礴格调。

其三，真正实现了“诗体大解放”，发明出不拘一格自由体诗。

第21页4、《女神》时代特性精神气质——老旧立新、狂飙突进中心内容——体现自我诗体特性——绝端自由5、历史评价（1）五四自由精神+诗歌本身艺术成就。使得《女神》成为中国当代新诗奠基作品。第22页（2）不足语言缺乏提炼，过于铺张直露，欧化现象也比较严重第23页三、湖畔诗派1、诗人与作品1923年，汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人在杭州成立“湖畔诗社”，出版他们合集《湖畔》，同年还出版了汪静之个人诗《蕙风》，1923年又有合集《春歌集》出版，文学史上称这四人为“湖畔诗人”。2、特点第24页他们诗是真正意义“五四”产儿，是“没有沾染旧文章习气老老实实少年白话诗”。他们爱情诗与自然景物诗都带有历史青春期特色：“赞颂又只是清新，美丽自然，而非神秘，伟大自然；所咏歌又只是质直，单纯恋爱，而非缠绵，委屈恋爱。”第25页“妹妹你是水——你是清溪里水，无愁地镇日流，率真地长是笑。自然地引我忘了归路了”(应修人：《妹妹你是水》)第26页“伊眼是温暖太阳，不然，何以伊一望着我，我受了冻心就热了呢!伊眼睛是解冻剪刀，不然，何以伊一瞧着我，我被镣铐灵魂就自由了呢!’’(汪静之；《伊底眼》)第27页我冒犯了人们指责，一步—回头地瞟我意中人，我如何欣慰而胆寒呵！(汪静之)第28页湖畔诗人天真、开朗自我抒情主人公形象对《女神》中叛逆、发明自我抒情主人公形象是一种较好补充，同样是时代精神与诗人个性统—。第29页四、小诗

1、特点小诗是一种即兴式短诗，一般以三五行为一首，体现作者刹那间感兴，寄寓一种人生哲理或美情思。小诗出现，—方面体现了诗人对于诗歌形式多方面摸索努力，另一方面也体现诗人捕捉自己内心世界微妙感情与感受努力。第30页2、起源小诗体是从外国输入，是在周作人翻译日本短歌、俳句和郑振铎翻译泰戈尔《飞鸟集》影响下产生。3、诗人与作品1923年，同步出版了冰心《繁星》与《春水》，以及宗白华《流云小诗》。第31页《夜》宗白华

—时间，以为我微躯，是一颗小星，莹然万星里伴随星流。一会儿，又以为我心，是一张明镜，宇宙万里，在里面灿着第32页五、新月诗派

1、概念是指形成于20世纪23年代中期、活跃至30年代早期以闻一多、徐志摩为代表一批诗人组成一种新诗流派，他们以系统理论主张和鲜明诗风对新诗发展产生了主要影响，因积极提倡并实践当代格律诗，亦被称为新格律诗派。第33页2、历史意义郭沫若《女神》为新诗发展开辟了道路后来，就迫切需要出现形式与内容严格结合和统—，可供学习、足资范例新诗作品，确守新艺术形式与美学标准，使新诗走向“规范化”道路。以闻一多、徐志摩为代表前期新月派在新诗发展史所担负正是这样历史使命。

第34页3、理论主张在新诗已经基本立足后，新月派所要做：一是“在新诗与旧诗之间建立一架不可少桥梁”，二是把发明重心从早期白话诗人关注“白话”(非诗化，)转向“诗”本身，也即“使新诗成为诗”，由此，新月派举起了“使诗内容及形式双方体现出美力量，成为一种完美艺术”旗帜，中国新诗创作于是进入了一种“自觉”时期第35页（1）“理性节制情感”美学标准

新月派矛头所向，是他们所谓”感伤主义”与伪浪漫主义”，也即诗歌中情感过度泛滥，以及不加节制直抒胸臆抒情方式。提问：与中国传统诗歌理论有联系吗？中国传统诗教：乐而不淫，哀而不伤

第36页（2）诗形式格律化

（闻一多《诗格律》）音乐美：音节、平仄、韵脚绘画美：诗画相通建筑美：节匀称和句均齐。第37页4、徐志摩（1）、生平徐志摩，浙江海宁人，爸爸是个大工商家。1923年赴美国留学，学习银行学和社会学。1923年9月获哥伦比亚大学硕士学位。10月到伦敦大学攻读政治经济学博士学位。1923年春转入剑桥大学。1923年8月因苦恋林徽因而放弃学业赴柏林与原妻张幼仪离婚。10月回国。1925年7月与陆小曼结婚。1931年因飞机失事身亡。第38页张幼仪第39页旷世才女林徽因第40页第41页陆小曼第42页梁启超证婚词我来是为了讲几句不中听话,好让社会上懂得这样恶例不足取法,更不值得鼓励.---徐志摩,你这个人性情浮躁,以至於学无所成,做学问不成,做人更是失败,你离婚就是用情不专证明!陆小曼,你和徐志摩都是过来人,我希望从今后来你能恪遵妇道,检讨自己个性和行为,离婚再婚都是你们性格过失所造成,希望你们不要一错再错自误误人,不要以自私自利作为行事准则,不要以荒谬和享乐作为人生追求目标,不要再把婚姻当作是儿戏,以为快乐能够结,不快乐能够离,让父母汗颜,让朋友不齿,让社会看笑话,让(被打断)

徐志摩:恩师,请为学生和高堂留点面子!!

(梁启超想到背后尚有双方父母,才收住火气)

梁启超:总之,我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚!我就是我对你们祝贺!--我说完了!!

第43页第44页徐志摩去世后亲友部分挽联

徐父：考史诗所载，沉湘捉月，文人横死，各有伤心，尔本超然，岂期邂逅罡风，亦遭惨劫；自襁褓以来，求学从师，夫妇保持，最怜独子，母今逝矣，忍使凄凉老父，重赋招魂。第45页陆小曼：多少前尘成恶梦，五载哀欢，急忙永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应很快，遗文编就答君心。第46页张幼仪：万里快鹏飞，独憾翳云遂失路；一朝惊鹤化，我怜弱息去招魂。第47页林徽因谈徐志摩我要谈是诗人之外志摩。人家说志摩为人只是不经意浪漫，志摩诗全是抒情诗，这断语从不结识他人听来能够说很公平，从他朋友们看来实在是对不起他。志摩是个很古怪人，浪漫当然，但他人格里最精髓却是他对人同情，和善，和优容；没有一种人他对他不和善，没有一种人，他不能优容，没有一种情感，他绝对地不能表同情。……在何等情况之下，他理智上以为合适是否，他全能表几分同情。

第48页（2）、创作徐志摩诗集共有四部：《志摩诗》(1925)《翡冷翠一夜》(1927)《猛虎集》(1931)《云游》(1932)死后出版第49页（3）、思想倾向徐志摩是一种天真抱负主义者他热烈地追求“爱”、“自由”与“美”他憧憬英国式政治民主“爱祖国、反封建、讲‘人道”’，被以为是三条积极主线。第50页是贯通新月派前后期重镇。他热烈追求爱、自由与美，追求人与自然友好活泼好动潇洒空灵个性+不受羁绊才华=飞动飘逸艺术格调。第51页我思想永远不成系统，是个不可教训个人主义者。我是一种信奉感情人，是一只没有笼头野马。列宁，他伟大是不容否认，但我却不希望他主义传输。我怕他。第52页卞之琳：

徐志摩思想感情有三条主线：爱祖国，反封建，讲人道。胡适：

他人生观，真是一种单纯信奉，这里面只有三个大字，一种是爱，一种是自由，一个是美。他一生历史，只是他追求这个单纯信奉实现历史。第53页（4）、诗歌思想主题——个性解放追求与幻灭所有生命只是个性体现。民主只是普遍个人主义。我是生命信徒，顽强个人主义者。第54页沙扬娜拉

——致日本女郎

徐志摩

最是那一低头温柔，

像一朵水莲花不胜凉风娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜哀愁—

沙扬娜拉！第55页这是一种懦怯世界这是一种懦怯世界：容不得恋爱，容不得恋爱！披散你满头发，赤露你一双脚；跟着我来，我恋爱，抛弃这个世界殉我们恋爱！我拉着你手，爱，你跟着我走；听凭荆棘把我们脚心刺透，听凭冰雹劈破我们头，你跟着我走，我拉着你手，逃出了牢笼，恢复我们自由！第56页我恋爱！人间已经掉落在我们后背，——看呀，这不是白茫茫大海？白茫茫大海，白茫茫大海，无边自由，我与你与恋爱！顺著我指头看，那天边一小星蓝——那是一座岛，岛上有青草，鲜花，美丽走兽与飞鸟；快上这轻快小艇，去到那抱负天庭——恋爱，欢欣，自由——辞别了人间，永远！第57页总结内容上——歌咏爱情与抱负1、追求光明与自由。《婴儿》《为要寻一颗明星》《我有一种恋爱》2、抒唱爱与美追求。《这是一种懦怯世界》《翡冷翠一夜》《雪花快乐》形式上——灵动飘逸浪漫抒情格调1、构思精巧，意象新奇。“雪花”、“白莲”“碧螺烟”（《她是睡着了》）2、韵律友好，富于音乐美。多采取西洋韵法，随韵（AABB)抱韵(ABBA)交韵(ABAB)。3、章法整饬，灵活多样。长则369句，短则4句4、辞藻华美，格调明丽。“浓得化不开”第58页5、闻一多生平与创作概述闻一多（1899—1946），原名家骅，湖北浠水人，前期新月派主要代表，新格律诗理论奠基者。主要作品：诗集《红烛》（1923）《死水》（1928）第59页死水这是一沟绝望死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你剩菜残羹。也许铜要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。第60页让死水酿成一沟绿酒，

飘满了珍珠似白沫；

小珠们笑声变成大珠，

又被偷酒花蚊蛟破。

那么一沟绝望死水，

也就夸得上几分鲜明。

假如青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌声第61页这是一沟绝望死水，

这里断不是美所在，

不如让给丑恶来开垦，

看他造出个什么世界。

一九二五年四月第62页闻一多《诗格律》（《晨报副镌》，1926-5-13）

浪漫主义诗人对诗质素主线不懂，“他们目标只在披露他们自己原形……以为本身人格是再美没有，只要把这个赤裸裸和盘托出，便是艺术大成功了。”写实主义“要打破诗音节，要它变得和言语同样”反对自然音节，提倡艺术化音节：诗不当废除格律，要根据内容、精神“相体裁衣”，使诗具有“内容与格式”视觉方面格律有节匀称、句匀齐，听觉方面有格式、有音尺、有平仄、有韵脚诗实力不独包括音乐美（音节），绘画美（词藻），并且尚有建筑美（节匀称和句匀齐）第63页闻一多诗歌理论主张：“三美”：音乐美、主要是指音节和韵角友好绘画美、主要是指诗词藻要力求美丽、富有色彩，讲究诗视觉形象和直观性。建筑美、主要是指从诗整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐。第64页诗形摸索你莫怨我这本来不算什么人生是萍水相逢让他萍水样错过你莫怨我——菱形第65页忘掉她，像一朵忘掉花——那朝霞在花瓣上那花心一缕香— —忘掉她，像一朵忘掉花

——夹心形第66页我会唱英雄，我会唱豪杰那倩女情郎歌，我也唱若要问到咱们自己歌天懂得，我真说不出心慌——参差行式第67页奉献：在英美近代诗歌和中国古典诗歌传统中摸索新诗格律形式，扭转了诗歌散文化风气。提倡严厉诗歌创作态度流弊：《诗刊放假》（1926-6-10《晨报副镌》）：我们标榜“格律”产生了可怕流弊…谁都会利用白话，谁都会切豆腐似切齐字句，谁都会似是而非安排音节——不过诗，它连影儿都没有和你会面。第68页六、早期象征诗派1、理论主张1926年早期象征派诗人穆木天在《谭诗——寄沫若一封信》指出：“胡适说：作诗须如作文，那是他大错。”“先当散文去思想，然后译成韵文，我以为是诗道之大忌”，“得先找一种诗人思维术，一种诗逻辑学”，“用诗思考法去想”，用“超越”散文文法规则“诗文章组成法去体现”。“诗与散文纯正分界”，创作“纯正诗歌”。第69页“诗是要暗示，诗最忌说明。说明是散文世界里东西。诗背后要有大哲学，但诗不能说明哲学”，“诗越不明白越好。明白是概念世界，诗是最忌概念”。第70页王独清突出了“感觉”原因，强调“色”、“音”感觉交错，“作者须要为感觉而作，读者须要为感觉而读”。

2、诗人与作品诗人：穆木天、王独清、李金发、冯乃超、胡也频第71页王独清《玫瑰花》

在这水绿色灯下，我痴看着他/我痴看着她淡黄头发/她深蓝眼睛，她苍白脸颊/啊，这迷人水绿色灯下。第72页穆木天《雨后》

我们要听白茸茸薄云纱轻轻飞起我们要纤纤水沟弯曲曲歌曲我们要听渐渐渡来远寺钟声我们要听茅屋顶上吐着一缕一缕烟丝第73页3、李金发李金发(1900—1976年)广东梅县人先后出版：《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》等诗集。第74页李金发与他故居第75页李金发《温柔》

我以冒昧指尖/感到你肌肤暖气/小鹿在林里失路/仅有死叶之声息

第76页弃妇长发披遍我两眼之前

遂隔断了一切羞恶之疾视，

与鲜血之急流，枯骨之沉睡。

黑夜与蚁虫联步徐来，

越此短墙之角，狂呼在我清白之耳后，

如荒野狂风怒号：

战栗了无数游牧。

靠一根草儿，与上帝之灵来回在空