诗歌修辞公开课一等奖课件省赛课获奖课件

修辞手法第1页对偶、比方、比拟、对比、排比、双关、借代、夸张、通感、反问、反复比方、拟人、夸张、通感往往使描绘对象生动形象，排比、反复等有增强语调、突出强调作用。主要有第2页1.比方(2)在议理抒情时能使抽象情与理生动形象，耐人寻味。(1)在写景状物时能突出生动意象，强化特定意境渲染；如：①柔情似水，佳期如梦。（秦观《鹊桥仙》）②谁言寸草心，报得三春晖！（孟郊《游子吟》）第3页

再如，古人在写行役之苦、思乡之恨、怀人之情时，常以月亮传情达意，但又很少直接写月，而常用借喻，如：第4页月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊明而有光，普照大地，时圆时缺夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖阴历每个月初始见之月叫“魄”直称第5页圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比方性别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。另外尚有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。喻称将上述别称互相交错，两两组合，又派生出兔轮、兔魄、桂轮、桂魄、圆舒、圆蟾、娥轮、镜轮、蟾轮、蟾盘、蟾魄、蟾钩等等第6页玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔……玉兔捣药用“玉杵”也成了月亮别称。其他喻称桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄……嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、娥月、娥影、娥灵……“婵娟”本指美女，借指嫦娥仙子蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾光、蟾彩……第7页传说为月亮驾车神叫“望舒”，月神名叫“结鳞”（又叫"结璘"），月中五夫人名“月魂”，月亮归宿处为“月窟”，月亮中有宫殿名叫“广寒宫”第8页一、表时间

“晨兴理荒秽，带月荷锄归”二、衬托气氛“月如钩”“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”三、抒发感情“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”赋予明月以生命，使之人格化，把它当作富有同情心，善解人意，能传达友谊友好使者第9页赋予无生命事物以人思想感情及行为，或者赋予甲事物以乙事物行为动作，“却嫌’’‘‘故穿”四字通过拟人、拟物把春雪描绘得美好而富有灵性，饶有情趣。2.比拟如：①新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（韩愈《春雪》）从而使描写生动形象，使画面鲜明灵动，使表情达意更别致、更隽永。第10页

②槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）将菊、兰、明月人格化，将主观感情移于客观事物，体现了女主人公难以排遣离愁。第11页如：①低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。（南朝乐府《西洲曲》）3.双关古诗讲究含蓄美，因而双关利用较多双关分谐音双关和语意双关“言在此而意在彼”使表情达意更含蓄，有趣。“莲子”谐音双关，指“怜子”“爱你”之意。第12页

②春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）“丝”谐“思”音；“泪”字语意双关，明指蜡泪,暗指相思之泪。③东边日出西边雨，道是无晴尚有晴。(刘禹锡《竹枝词二首<其一>》）“晴”谐“情”音，实指情思。第13页借代在古诗词中利用得最广泛。称人时可用籍贯、官职、做官地称物时可用某些有特性或有关联另一类事物有代称甚至相沿成习。4.借代借代在诗词表情达意方面作用很多,或得体,或含蓄，或形象，或别致。第14页“朱门”代指富豪之门,富豪之家常把大门油漆成红色，以显示宅第华贵及身份显赫。①吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)“衣冠”代指晋代士族,即名门望族，由于他们戴高高帽子、穿宽大衣服招摇过市而显耀自己身份。②朱门酒肉臭,路有冻死骨。(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)第15页“汉皇重色”本指汉武帝宠幸李夫人一事,这里代指唐玄宗宠幸杨贵妃一事。③汉皇重色思倾国，御宇数年求不得。(白居易《长恨歌》)第16页使感情体现得更强烈、更鲜明、更能感染读者。5.夸张①上邪!

我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

(汉乐府《上邪》)少女以五件不也许出现事为誓,体现了对爱情热烈坚贞和无所顾忌追求,人物形象鲜明。第17页②白发三千丈,缘愁似个长。

不知明镜里,何处得秋霜!

(李白《秋浦歌十七首<其十五>》)白发因愁而生,长达三千丈，该是多么深重愁思!

以此写愁，夸张出奇句。后两句兼用比方和夸张,承上句而来，寓情于景，浑然天成，把抽象愁思化为详细形象,既写出了愁思深重，又饶有新意。③只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。(李清照《武陵春》)第18页古代诗人在创作时经常通过对比来表白自己对事物喜恶或憎悯。6.对比②桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。