(完整版)初中必背古诗及文言文

(完整版)初中必背古诗及文言文初中必背的古诗和文言文第一册1.《送杜少府之任蜀州》（王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。我与你离别时的心情，和你一样是个在宦海中游荡的人。海内存知己，天涯若比邻。即使相隔千里，我们仍是知己好友。无论何时何地，我们都是彼此的依靠。2.《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）巴山楚水凄凉地，我被抛弃在这里已经23年了。怀旧之情不禁涌上心头，我开始吟咏笛声，仿佛回到故乡。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今天听你唱一曲，让我暂时忘却烦恼，心情舒畅。3.《夜雨寄北》（李商隐）你问我何时归来，我却无法预知。巴山夜雨涨满秋池，我何时才能与你相见？何时我们能共剪西窗烛，畅谈巴山夜雨的美丽。4.《淮上与友人别》（郑谷）扬子江头的杨柳已经迎来了春天，江边的花儿让人心生怅惘。晚上听到几声笛声，你离开了亭子，我则向秦岭远去。5.《回乡偶书》（贺知章）小时候离开家乡，如今已变成老人。回到故乡，儿时的朋友已经无法辨认，他们问我从哪里来，我却只能苦笑。6.《观沧海》（曹操）我站在碣石山上，眺望着辽阔的大海。海水平静，山岛嶙峋。树木繁茂，百草丰茂。秋风萧瑟，波涛汹涌。日月星辰在其中穿梭，星汉闪烁。我感到非常幸运，开始高歌壮志。7.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）杨花飘落，子规啼叫。我听说王昌龄已经左迁龙标，离我很远。我把忧愁寄托在明月之上，跟随你一起前往夜郎。8.《望岳》（杜甫）泰山啊，你为什么这么高大？齐鲁的山峦看起来都不够青翠。你的造化真是神奇，能够区分阴阳，昼夜交替。我站在山巅，感受到云雾缭绕，鸟儿在身旁飞过。站在这里，我能俯瞰群山，感觉自己渺小如尘埃。9.《江南春》（杜牧）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝的四百八十座寺庙，楼台在雨雾中若隐若现。10.《登飞来峰》（王安石）飞来山上有一座高塔，听说每天早上都有鸡鸣报晓。即使浮云遮挡视线，我也不会害怕。因为我身处最高处，能够俯瞰整个山脉。第二册11.《饮酒》（陶渊明）我在人群中建造了一座小屋，远离喧嚣的车马声。你问我如何做到这一点，我说是因为我内心深处的远方。我在东篱下采摘菊花，眺望着南山。山上的气息日夜不断，飞鸟在空中自由翱翔。这里有真正的意义，但我却无法言说。12.《次北固山下》（王湾）我走出青山，来到了陌生的水域。海天一色，帆影如龙。夜幕降临，春天已经离去。我在想，家书何时才能送达？候鸟飞过洛阳边。13.《早春呈水部张十八员外》（韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。这是一年中最美好的春天，烟柳满城。这里是最美丽的地方。14.《雁门太守行》（李贺）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天，秋色中的塞上，燕脂在夜晚凝结成紫色。红旗在易水边半卷飘扬，寒冷的鼓声不断。我向你报告，我会提携着玉龙，为你而死。15.《天净沙·秋思》（马致远）枯藤老树，昏鸦在空中盘旋。小桥流水，人家在远处。古道上的西风吹拂着瘦弱的马匹。夕阳西下，让人感到无尽的忧伤。16.《迢迢牵牛星》（《古诗十九首》）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤素手，执着机杼。整天忙碌，却无法成文。泪水如雨，河汉清浅，相隔几多？水面之间，默默无言。17.李白的《渡荆门送别》描述了他离开故乡的情景。在远离家乡的荆门外，他向朋友道别。山和平野相连，江水汇入大荒流。月亮在天空中闪烁，云朵在海边结成楼阁。他仍然怀念家乡的水，即使船只行驶了万里，他也要送别他的朋友。18.杜甫的《春望》描绘了他对祖国的思念之情。国家沦陷，山河失色。城市里，春天的草木茂盛。他看到这一切，感到悲伤的泪水滴落下来。他恨别离时鸟儿的惊恐。家书来了，但他已经连续三个月看不到家人。他的头发变得越来越短，他的心情也变得越来越沉重。19.岑参的《白雪歌送武判官归京》描述了一位将军离开了他的家乡，回到京城的情景。北风卷起地上的白雪，即使在八月也下起了飞雪。突然间，春天的气息来临，千树万树的梨花开放。雪花飘散到珠帘和湿润的罗幕上。将军的角弓无法控制，都护的铁衣很冷，难以穿着。在边境上，冰层高达百丈，愁云笼罩着万里。将军回到京城，中军设宴款待他。胡琴、琵琶和羌笛响起，暮雪飘落在辕门上，风掣红旗，冻结无法翻转。轮台东门送别将军，将军离去时，天山路上满是积雪。山回路转，将军不再可见，留下的只有马蹄印在雪地上。20.辛弃疾的《西江月》描述了他对家乡的思念之情。他看到明月挂在树枝上，惊醒了鸟儿。半夜里，清风吹过，蝉鸣不止。在稻花香中，他谈论着丰收的喜悦。他倾听蛙鸣的声音。七八个星星在天空中闪烁，雨点在山前落下。他回忆起旧时在茅店和社林边的经历，路上转弯，忽然发现溪水旁边有一个新村庄。21.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》描述了他在茅屋里的生活。在八月的高空中，风怒号，卷起了他屋顶上的三层茅草。茅草飘散到江边和郊外，高处挂着长林的枝条，低处在沉塘的坑里漂浮。南村的孩子们欺负他，认为他老了，没有力气反抗。他不得不面对贼人。他公然抱着茅草，走进竹林，嘴唇焦燥，口干舌燥，回来时他倚着拐杖，叹息着。突然，风停了，天空变成了墨色，秋天的气息向黑暗中蔓延。床上的被子多年来都很冷，像铁一样。他的儿子不喜欢睡觉，踏破了被子。屋漏的地方没有干处，雨水像麻一样，不停地滴落下来。他经历了很多的丧失和困苦，几乎无法入睡。他希望有一天能拥有广阔的房屋，庇护着所有的穷人，让他们都能快乐。22.孟浩然的《过故人庄》描述了他去故人家里的情景。故人准备了鸡和黍，邀请他到田家里。绿树和村庄合在一起，青山和郭外斜着。他们在开着窗户的场圃里，边喝酒边谈论桑麻的事情。他们约定在重阳节再见，一起去看菊花。23.陆游的《游山西村》描述了他游历山村的情景。不要嘲笑农家的腊酒，他们在丰收的时候，留下了很多的鸡和豚肉，可以招待客人。山路崎岖，水路复杂，看起来没有路可走。但是，柳树在阴影中闪闪发光，花儿在阳光下绽放。春社的箫鼓声近在咫尺，人们的衣着简朴，具有古风。他希望有一天能够闲暇地乘着月亮，拄着拐杖，在夜晚敲门。24.范仲淹的《渔家傲》描述了他在塞外的生活。秋天来了，风景变得异样。雁儿飞走了，没有留下任何的痕迹。四面边的角落里，传来了号角声。千嶂里，长烟笼罩着孤城。他喝着浊酒，思念着家乡，但他无法回去。羌管悠悠，霜覆盖着大地。他看到将军白发满头，征夫流泪。他们都无法入睡。1.听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。听到他们相互交谈，让人感到悲伤。他们的家田已经输了所有的税，只能拾取这些残羹剩饭来充饥。而我呢？我从未务农，却享受着三百石的俸禄，每年还有剩余的粮食。想到这些，我感到非常愧疚，整天都无法忘记。2.折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。战斗中的战斧和刀剑沉入沙土中，但它们的铁质却未被消耗。我会将它们磨洗干净，以示对前朝的认同。但东风却不肯为周郎带来胜利，铜雀台上的美女们还被困在深深的囚笼中。3.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经历了艰难困苦，我开始明白战争的残酷。干戈已经落下，四周星空中寂静无声。山河破碎，风中飘落着雪花。我的人生处处充满了浮沉和不安，就像雨中的萍藻。我感到惶恐，像滩头的孤独人一样。但是，人生自古谁没有死亡？我要用我的热血铸就丹心，留下永恒的历史印记。4.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。离愁在心头，白日斜照。我手持长鞭，指向东方的天涯。落下的红叶并不是没有感情的物品，它们融入春泥中，更好地保护着花儿。5.峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！山峰连绵起伏，波涛汹涌澎湃，山河之间是潼关的道路。我向西望去，心中充满了犹豫。在秦汉时期经过这里的人们，留下了无数的伤心往事。曾经辉煌的宫殿都化为尘土。兴起时，百姓依旧苦不堪言；亡去时，百姓依旧痛苦不已。6.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！曾经我离开了这里，杨柳依依地送我离去。如今我回来了，却只见到雨雪纷飞。行路遥远，渴了饥了。我的内心充满了悲伤，但没有人知道我的痛苦。7.十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。十五岁时我从军，八十岁才得以回家。在路上遇到了乡里的人，我问他们家里是否有谁。他们回答说：“远远看去，好像是你家的坟墓，松柏苍翠。”野兔从狗洞里跑出来，野鸡从梁上飞过。中庭里生长着野草，井边上生长着野葵。我捣米做饭，采葵做羹。饭菜煮好了，不知道还有谁来分享。我望着东方的出门口，泪水落在了我的衣服上。8.茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。茅草搭成的屋顶低矮，溪水旁边长满了青草。在醉意中，吴音显得格外动听，老年人白发苍苍。大儿子在溪东锄豆，中儿子在织鸡笼。最喜欢顽皮的小儿子，在溪边玩耍，剥莲蓬吃。9.喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。那里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！喇叭、唢呐，小曲大调。官船来来往往，非常混乱，只有你的声音能够引起关注。士兵听了会感到忧愁，平民听了会感到害怕。谁能分辨真假呢？看到你吹翻这家，吹伤那家，只能说吹完后水尽鹅飞了。10.青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。园中的葵花青翠欲滴，等待着清晨的阳光。春天的阳光照耀着万物生长，给大地带来光辉。但我总是担心秋天的到来，万物开始枯萎。所有的河流都流向东海，何时才能回到西方？如果年轻时不努力，到老了只会感到悲伤。山路崎岖，水波翻滚，我向着榆关的方向前行，夜深时千盏灯火亮起。风一阵又一阵，雪花纷纷扬扬，乡愁在心中碎成了一地，故乡再也听不到这样的声音。41.王维的《使至塞上》独自骑车前往边疆，穿过了居延，回望远方的蓬草，迎接归来的候鸟。大漠孤烟直上天，长河落日圆如盘。在萧关遇到了巡逻的将士，都护就在燕然山。42.杜牡的《泊秦淮》烟雾笼罩着寒冷的水面，月光映照着沙滩，夜晚停泊在秦淮河畔的酒家。那里的歌女并不知道国家已经失去了多少，依然隔江唱起了《后庭花》。43.李商隐的《无题》相爱的人难以分离，分离的人也同样难以相聚。东风渐渐无力，百花萎谢殆尽。春蚕尽了丝绸，蜡烛烧成了灰烬，泪水也开始干涸。早晨照镜子只能看到愁眉苦脸，夜晚吟唱只有月光寒冷相伴。前方的路途漫长，只有一只青鸟不断地为我探路。44.晏殊的《浣溪沙》一曲新词，一杯酒，去年的亭台天气旧。西阳西下的时候何时回来？花落去的时候无可奈何，燕儿飞回来的时候似曾相识。在小园里，我孤独地徘徊着。45.苏轼的《水调歌头》明月何时有？我端起酒杯问着青天。我不知道天上的宫殿在哪里，今夜是哪一年。我想乘风飞去，但又担心琼楼玉宇太高，无法承受寒冷。我起舞，让清影跳动，但与在人间的感觉有何不同。我转过朱阁，低头看见绮户，照亮了无眠的夜晚。我不应该怀有恨意，何必在分别时圆满呢？人生有悲欢离合，月亮也有阴晴圆缺，这是古时候就已经无法改变的事实。但愿人们长久相伴，像千里之外的婵娟月亮一样。46.杜甫的《闻官军收河南河北》消息说官军已经收复了河南和河北，我听到这个消息时，泪水已经满了衣裳。但是我看着我的妻子，她还在愁怎么办呢，我却已经兴奋得想要写诗。白天放声歌唱，尽情畅饮，青春与我同行，好像回到了故乡。我穿过巴峡和巫峡，到达了襄阳和洛阳。47.韦应物的《滁州西涧》我爱上了涧边的幽草，那里有黄鹂在枝头鸣叫。春潮带着雨水，夜幕降临时变得更加急促，野渡上空空无一人，船只自行横渡。48.赵师秀的《约客》黄梅时节，家家都在下雨，池塘边的青草处处都是蛙鸣。我们约好了晚上见面，但是他却在半夜不来，我只能孤独地敲打棋子，看着灯花落下。49.李清照的《如梦令》昨夜雨疏风骤，我醉得很沉，无法消除残留的酒意。我问卷帘人，她只是说：“海棠依旧。”“知否？知否？应是绿肥红瘦。”50.辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》在郁孤台下，清澈的江水流淌着，多少行人在这里流泪。向西北望去，能看到长安城，可怜山河无数。青山挡不住江水东流，终究是要流向远方。晚上看着江水，我开始感到忧愁，深山里传来鹧鸪的声音。8子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”9子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”10子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”2、《史记》选则1夫馀者，其为文也，岂特以言乎哉？以心为文，以情为笔，以辞为纸，以行为书。2夫人者，人之质也，性本善良，而习以成性，学以成才，故有贤愚之分。3夫志者，人之帅也，志存高远，方能成大事，志存卑微，难成大器。4夫天下者，一家也，民以食为天，天下之事，必先谋于农。5夫君子者，德之流也，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。6夫兵者，国之大事也，安危之机，存亡之道，不可不察。7夫礼者，民之大事也，礼以治人，乱以无礼。8夫学者，人之本也，人无学不如禽兽。9夫悔者，过之不及也，过而能改，善莫大焉。10夫道者，人之所由行也，行善积德，保全自身，行恶败德，祸及家国。8.曾子说：“士不可不有弘毅之志，因为责任重大，道路遥远。仁义是自己的责任，难道不重要吗？等到死后才明白，那不是更遥远吗？”子曰：“只有经历过寒冬，才知道松柏之后凋零。”9.子贡问道：“有没有一句话可以终身遵循？”子曰：“就是‘己所不欲，勿施于人’的恕道。”2.我记得小时候，能够仔细观察微小的事物，如用眼睛看秋毫、仔细观察细节，因此总有些别样的趣味。夏天，蚊子变成了雷声，我就会想象自己是群鹤在空中翩翩起舞。当我仰头看，感觉自己的脖子都变得更加强壮了。我还会将蚊子放在素色的帐篷里，然后缓慢地喷烟，让它在烟雾中飞舞，仿佛看到了青云白鹤在云端飞翔，这让我感到非常愉悦。我常常蹲在土墙和花台小草丛杂的地方，和它们齐平。然后，我会仔细观察，将草丛当做森林，把虫子和蚂蚁当做野兽，将凸起的土砾当做山丘，将凹陷的地方当做壑谷，然后陶醉其中，感到非常愉悦。有一天，我看到两只虫子在草丛中斗争，我很感兴趣，但突然出现了一个巨大的东西，掀起了山峦，倒下了树木，原来是只大青蛙，一吐舌头，两只虫子就被吞了下去。我当时年纪还小，吓了一跳，但之后我稳住心神，抓住了那只大青蛙，用鞭子抽打了它几十下，然后将它赶到了别院。3.奂山山市是邑八景之一，但数年来很少见到。有一天，孙公子禹和朋友在楼上喝酒，忽然看见山顶上有一座孤塔高耸，插在青天之中。他们都很惊讶，因为这附近并没有这样的寺庙。但是，很快他们看到了数十所宫殿，碧瓦飞甍，这才明白这是一座山市。不一会儿，大风刮起，尘土飞扬，城市变得模糊不清。风停天晴后，一切都消失了，只有一座高楼直插云霄。这座楼有五层，窗户洞开，楼外可以看到天空。楼层越高，就越暗，到了第八层，就只剩下了几个星点。楼上的人来来去去，姿态各异。过了一会儿，楼渐渐变低，最后变成了普通的楼房，消失在视野中。听说有些人在清晨看到了山市的人和市场，和现实世界没有什么不同，所以又被称为“鬼市”。4.陈太丘和朋友约好在日中见面，但太丘等了一会儿后就离开了。后来，他的朋友到了，但太丘已经走了。当时，太丘的侄子元方七岁，正在门外玩耍。朋友问元方：“你叔叔在不在？”元方回答说：“他等你等了很久，已经走了。”朋友很生气，觉得太丘不够诚信。但元方说：“如果你和家人约好了在某个时间见面，但是你迟到了，那就是不守信用；如果你骂自己的父亲，那就是不尊敬。所以，你应该引以为戒。”朋友感到惭愧，下车引元方进去，但元方却不理他。谢太傅在室内集合，和儿女一起讨论文学和道德问题。突然下起了大雪，太傅高兴地说：“白雪纷纷，有什么可以形容？”他的侄子胡儿回答说：“像是空中撒盐一样。”太傅的侄女说：“还不如说像是随风飘扬的柳絮。”太傅大笑起来，很开心。太傅的大哥没有儿子，但有个女儿，嫁给了左将军王凝之。5.智子怀疑邻居1、富人的预言在宋朝，有一位富人家的墙被雨水冲坏了，他的儿子说：“如果不修墙，一定会有盗贼来偷。”邻居的父亲也这样说。果然，晚上他们的财产被盗了，富人家的儿子非常聪明，但是却怀疑邻居的父亲。2、塞翁失马的故事在塞上，有个人的好马跑到胡人那里去了。大家都为他感到难过，但是他的父亲说：“这也许是好事。”几个月后，马带着一匹快马回来了。大家都为他感到高兴，但是他的父亲说：“这也许是坏事。”这个家庭有很多富裕的马，儿子喜欢骑马，结果摔断了他的腿。大家都为他感到难过，但是他的父亲说：“这也许是好事。”一年后，胡人入侵了塞上，年轻的士兵都被派去战斗。这个人因为跛脚，所以他和他的儿子都得以幸免于难。3、方仲永的故事方仲永是金溪的居民，他的父亲是个农民。当方仲永五岁时，他突然哭着要求学习。父亲感到奇怪，便借来一本书给他，方仲永写下了一首诗，并为自己取了一个名字。他的诗表达了他对养育父母和家族的感激之情，传给了一位秀才。从那时起，他开始指物作诗，他的文章都很有观赏性。人们对他非常好奇，他的父亲带他到城里去，有人给他钱，但是他的父亲并没有让他去学习。4、孙权的劝学孙权曾经对吕蒙说：“现在你负责管理事务，一定要学习！”吕蒙以军中忙碌为由拒绝了。孙权说：“我并不想让你成为一个博士，只是希望你涉猎一些历史，了解过去的事情。你说忙碌，谁比我更忙呢？我经常读书，觉得有很大的收获。”吕蒙开始学习。当鲁肃到访寻阳时，与吕蒙讨论，大吃一惊，说：“你现在的才华，已经不是吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，当刮目相待，大哥你为何对我这么晚才有所认识？”鲁肃便向吕蒙的母亲鞠躬致敬，结为朋友后离开了。5、口技京城里有一个擅长口技的人。一次，他在大宴会上，在厅堂的东北角放了一个八尺高的屏风，坐在屏风里面，桌子上只有一张桌子，一把椅子，一把扇子和一把抚尺。众人团坐。过了一会儿，只听屏风里面的人抚摸了一下抚尺，全场安静下来，没有人敢发出声音。突然听到远处的狗叫声，有个女人惊醒了，她的丈夫呓语着，接着孩子哭醒了，大声哭泣。妇女抚摸着孩子，孩子含着奶哭泣，妇女拍打着他，发出呜呜的声音。另一个孩子醒了，说话不停。这时，妇女拍打孩子的声音，呜呜的声音，孩子含着奶哭泣的声音，大孩子刚醒的声音，丈夫责备孩子的声音，一齐发出，非常奇妙。全场的宾客都伸长了脖子，侧目微笑，默默地赞叹，认为这非常神奇。过了一会儿，丈夫的鼾声响起，妇女拍打孩子的声音也逐渐停止。微微听到老鼠在作响，盆器倾斜，妇女梦中咳嗽。宾客们的兴致稍稍平静下来。忽然有人大声喊叫“火起了”，一喊出声，其他人也跟着大声呼喊起来，包括妇女和孩子。中间夹杂着拉扯崩溃的声音、火爆声、呼呼风声、成千上万的声音混杂在一起，还有请求救援的声音、许多屋子被拖着移动的声音、争抢声和泼水声。所有的声音应有尽有，就算人有百只手，手有百根手指也无法指出其中的一端；就算人有百张嘴，嘴里有百条舌头也无法指出其中的一个地方。于是，所有的宾客都变得脸色苍白，离开座位，振袖而出，双腿发抖，几乎要先跑出去。突然，有人敲了一下拨测器，所有的声音都停止了。屏风被撤走，只剩下一个人、一张桌子、一把椅子、一扇门和一把拨测器。《夸父逐日》讲述了夸父追逐太阳，途中口渴，喝遍了河流和大泽，最终因口渴而死，他的杖变成了邓林。《两小儿辩日》讲述孔子在东游时看到两个小孩子在争论。其中一个孩子说：“早上太阳刚出来的时候，离我们很近，到中午的时候就远了。”另一个孩子说：“早上太阳刚出来的时候，很大像车盖，到中午的时候就像盘子那么小了，这不是远的变小了吗？”又一个孩子说：“早上太阳刚出来的时候，很凉爽，到中午的时候就像热汤一样，这不是近的变热了吗？”孔子无法解决这个问题，两个孩子笑着说：“你们哪个更聪明呢？”《狼》讲述一个屠夫晚上回家时，肉已经被狼吃光了，只剩下骨头。途中遇到两只狼跟着他，他害怕极了，把骨头扔给其中一只狼，但另一只狼还是跟着他。他又扔了一次，后面的狼停下了，但前面的狼又跑回来了。骨头已经没有了，但两只狼还是跟着他。他非常窘迫，担心前后都会被攻击。他看到野外有一个麦场，场地里堆着积木，形成了一个堆。他跑到下面，放下担子，拿起刀。狼不敢靠近，只是对着他看。不久，一只狼走开了，另一只狼坐在那里。过了一会儿，它的眼睛似乎闭上了，非常放松。屠夫突然起身，用刀砍了狼的头，又砍了几刀。他本来想离开的，但是他看到积木后面有一只狼，打算从后面进攻他。这只狼已经半身进去了，只露出了屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了它的腿，也杀死了它。他意识到前面的狼是假装睡觉，诱使他离开担子，后面的狼想从后面攻击他。狼也是很狡猾的，但最终两只狼都被他杀死了，这个故事告诉我们，动物也会使用诈骗。剔除格式错误，删除明显有问题的段落，改写每段话如下：1、郡下迷路既出，得其船，便扶向路，处处志之。到了郡下，他去见太守，向他说明情况。太守派人跟他一起去，想找到他所说的地方，结果却迷路了，再也找不到路了。南阳刘子骥是一位高尚的士人。他听说了这件事，很高兴地决定前往。但不幸的是，他未能成功，很快就病逝了。之后再也没有人问津此事。2、爱莲之说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋代的陶渊明独爱菊花。自唐代李白以来，人们都非常喜爱牡丹。而我则独爱莲花，因为它能在淤泥中生长而不被污染，清澈的水中沐浴而不显妖艳。它的茎直而不蔓，香气远扬而不浓烈，端庄而不妖媚，是花中的君子。南阳的诸葛庐和西蜀的子云亭都有莲花。孔子曾说：“何陋之有？”意思是说，即使是简陋的房屋，只要居住的人有德行，它也会有价值。3、核舟记明朝时期，有一位奇巧的人叫王叔远，他能用极小的木块制作出宫殿、器皿、人物，甚至是鸟兽、树木和石头，每个作品都栩栩如生，栩栩如真。他曾送给我一艘核舟，这艘船在大苏泛赤壁的时候使用过。这艘船的船首和船尾都很奇特，长约八分有奇，高可二黍许。中间是敞开的舱室，用箬篷覆盖。船舱两侧各有四扇小窗，共八扇。打开窗户就可以看到雕栏相望的景象。关闭窗户后，右侧刻有“山高月小，水落石出”，左侧刻有“清风徐来，水波不兴”，非常清秀。船头有三个人，中间是戴高帽子、留长胡子的东坡，右侧是佛印，左侧是鲁直。他们一起阅读着一卷手卷，东坡右手端着卷子，左手抚摸鲁直的背部，鲁直左手握住卷子的末端，右手指着卷子，好像在交谈。东坡的右脚微微向外，鲁直的左脚也有些歪斜，他们的双膝相对，都隐藏在卷子下面的衣褶中。佛印则独树一帜，像弥勒佛一样端庄，胸前赤裸，仰头昂视。他的右膝盖扶着船，左膝竖立，左手挂着念珠，珠子清晰可见。船尾横卧着一只楫，楫旁边各有一名船夫。右边的船夫头戴椎髻，仰面朝天，左手倚在一根平衡木上，右手抓住右脚趾，好像在呼喊。左边的船夫右手握着蒲扇，左手扶着炉子，炉子上面有一个壶。他看起来很安静，好像在聆听茶水的声音。船的背面略微倾斜，上面题着“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”的字样，非常细小，墨色清晰。还有一篇篆文，写着“初平山人”，颜色是红色的。总计这艘船有五个人物、八个窗户、一顶箬篷、一只楫、一个炉子、一个壶、一卷手卷、一串念珠、一副对联和一篇题名，共计34个字。然而，这艘船的长度不到一寸，是用桃核和修狭的竹子做成的。嘻嘻，这种技艺真是神奇啊！4、大道之行《礼记》中有这样一句话：“大道之行也，天下为公”。这意味着，如果我们能够遵循大道，将天下看作是公共的，那么我们就能够实现和谐共处，共同发展。这是一种很高尚的道德理念，是我们应该追求的目标。大道行之，天下为公，选拔贤能，讲信修和。因此，人们不仅亲近自己的家人，也照顾老人、壮年、儿童、残疾和孤独的人，男女都有自己的地位。不喜欢财物被浪费，也不喜欢自己的能力不被发挥。因此，计划不会被搁置，盗窃和犯罪不会发生。因此，门户不需要关闭，这就是大同世界。三峡是一个美丽的地方，两岸连绵的山峰没有间隙。重岩和峭壁遮天蔽日，只有在中午和晚上才能看到太阳和月亮。到了襄陵，沿江而上的路变得非常困难。有时候，朝廷急需消息，会派人从白帝出发，到江陵。这段路有1200公里，即使乘着风也不可能很快到达。在春天和冬天，清澈的绿色池塘和倒影交相辉映，奇怪的柏树和瀑布在其中交相辉映。每天清晨和晚上，林间和山谷中都会听到高猿的长啸，这种声音让人感到凄凉，但也很迷人。因此，当地的渔民唱道：“在巴东的三峡和巫峡，猿声三次，泪湿衣裳。”山川之美，自古以来就是人们共同谈论的话题。高山入云，清澈见底。两岸的石壁五颜六色，青林和翠竹四季都很美丽。在月色照耀下，张怀民和我一起在承天寺的中庭里散步，水池中的草和荷叶交错，这是由竹子和柏树的影子形成的。这样的夜晚，没有月亮和竹子和柏树的影子，就不是完美的夜晚。浙江的潮汐是世界上最壮观的景象之一。从既望节到十八日是最盛的时候。当潮汐远离海门时，它只像一条银线。随着潮汐的逐渐上升，它会在雪山和玉城之间发出如雷的声音，让人感到震撼和壮观。每年京尹都会带领水军到浙江亭进行阅兵，数百艘战船分别停泊在两岸。然后他们会一起展开，像五个阵营一样奔腾着，有些人还会在水面上骑马，挥舞旗帜和长矛，就像在平地上一样。突然，黄色的烟雾四起，人们几乎看不到对方，水面上的声音像是山崩地裂。当烟雾消失，水面上只剩下一艘船在漂浮，有时候还会有“敌船”被火烧毁，随着波浪消失。有数百个擅长游泳的吴族人，他们披着文身，手持十幅大旗，争先恐后地在鲸波万仞中穿梭，展现自己的勇气和技能。在江干上下十多里的地方，珠宝和锦绣让人眼花缭乱，车马和美食也比平常多，租赁观看的席位也很快就被占满了。在五年前的十二月，大雪连续三天，湖中的人和鸟都没有声音。这一天，我拿着一艘小船，带着毛衣和火炉，独自去湖心亭看雪。雾气和雪花混合在一起，整个天空和山水都被覆盖成一片白色。在湖上，只有长堤和湖心亭还有我的小船。在亭子里，有两个人铺着毡子对坐着，一个童子在烧酒，炉子正沸腾着。他们看到我很高兴，说：“湖中哪能再找到这样的人？”拉着我一起喝酒，我硬着头皮喝了三大杯白酒才告别。问他的姓氏，他是金陵人，来这里旅游。下船后，船夫喃喃自语：“别说这位相公痴呢，还有比他更痴的人。”风景清幽，天山脉脉相连。沿着流水漂浮，随意东西。从富阳到桐庐，大约一百里路，奇峰异水，举世无双。水都是碧绿清澈的，可见千丈深。游鱼和细石，直接看到底。急流如箭，猛浪如奔。两岸高山，都长着寒树。它们互相竞争，争先恐后地向上攀爬，争高直插云霄，成千上万的峰峦。泉水激起石头，发出清脆的声响；好鸟们相互鸣叫，嘤嘤作响。蝉鸣不停，猿叫不断。鸢飞上天，望着峰巅平静下来；忙碌的人们，窥视峡谷，忘却了尘世。树枝交错，阳光难以穿透；稀疏的枝条交相辉映，有时可以看到阳光。五柳先生，我们不知道他的名字和姓氏，但他的住所旁边有五棵柳树，因此以此为号。他很安静，不怎么说话，也不追求名利。他喜欢读书，不求甚解。每当他有所领悟时，就会欣然忘记吃饭。他喜欢喝酒，但家里贫穷，买不起酒。他的朋友们知道这一点，就会邀请他喝酒；他喝完后，就会醉倒。他醉酒后，从不吝啬地表达自己的感情，无论是留下还是离开。他的房子四周空旷，没有遮挡风日的东西；他穿着短褐衣服，拿着箪瓢，常常是空的。他经常写作自娱自乐，表达自己的志向。他忘却得失，以此自终。黔娄之妻曾说：“不因贫穷而悲伤，不因富贵而烦恼。”这句话深深地打动了他。他喝酒赋诗，以此娱乐自己。难道没有像他一样的人吗？没有像他一样的人吗？马可以跑千里，但有时只需要一石粟就能吃饱。饲养马的人不知道它能跑千里而不饿，因此即使马具备千里之能，也饱不了肚子，力气不足，才华也无法外显。与普通的马相比，它并不突出，因此我们怎么能期望它会跑千里呢？如果我们不能正确使用它的能力，不能充分发挥它的才华，不能理解它的意图，只是拿着鞭子站在它面前，说：“天下没有马！”哦！难道真的没有马吗？难道真的不了解马吗？我小时候就喜欢学习。家里贫穷，没有书可看，我就到藏书之家借书阅读，手写笔记，计划好还书的日期。即使天很冷，砚台结了冰，手指也不能弯曲，我也没有怠慢。写完后，我会跑去送回去，绝不超过约定的时间。因此，很多人都会借书给我，我因此得以遍览各种书籍。我成年后，更加崇拜圣贤的道路，但我也苦于没有名师和名人与我一起学习。有时，我会走百里路去拜访当地的知识分子，向他们请教经书中的疑问。他们德高望重，门生满座，但从未因此而傲慢。我站在他们身旁，提出自己的问题，低头倾听他们的回答。如果他们生气了，我会更加恭敬，礼仪更加周全，不敢说一句话来回答他们。等到他们满意了，我又会请教更多的问题。虽然我很愚笨，但最终我还是学到了一些东西。当余初入师门时，我负着篋子，曳着屣子，走在深山巨谷中。那时是寒冬时节，狂风呼啸，大雪深达数尺，我的脚和皮肤都因此开裂。到了住处，四肢僵硬，动弹不得，我的同伴帮我拿来热汤灌下，用被子盖住，慢慢才缓过来。我寄住在一个陌生人家里，每天只有两餐，没有肥美的食物。我的同住者们都穿着华丽的绸缎，戴着红色的宝石饰品，腰间佩戴着白玉腰带，左边插着刀，右边插着香囊，看起来像神仙一样。而我只穿着简单的衣服，没有什么追求华丽的意愿。不过，因为我内心满足，所以并不介意没有像他们一样的口腹之欲。这可能是因为我经历过许多辛苦和艰难的事情吧。陈胜是阳城人，字涉，吴广是阳夏人，字叔。陈涉小时候，曾经和别人一起在田地里耕种，辍耕时站在垄上，感到非常沮丧，说：“只要有富贵，就不会相互忘记。”他的同伴嘲笑他说：“如果你只是个佣人，你怎么能拥有富贵呢？”陈涉叹了口气说：“唉，燕雀安知鸿鹄之志呢！”在二世元年的七月，陈胜和吴广被派去带领九百人前往渔阳戍卫。他们驻扎在大泽乡。当时下着大雨，道路被淹没，他们错过了期限。按照法律规定，如果错过期限，就要被处以死刑。陈胜和吴广商量后说：“现在我们无论如何都会死，我们可以选择死亡，也可以选择为国家做出贡献，让死亡有意义。”陈胜说：“秦朝统治天下已经很久了。我听说二世是个年轻的皇帝，不应该登基，应该让公子扶苏登基。因为公子扶苏曾经多次谏言，所以被派去领兵。现在，我们可以冒充公子扶苏和项燕，为天下人呼吁，有很多人会响应我们。”吴广认为这个计划可行。于是，他们进行了卜卦。卜卦的人知道他们的意图，说：“你们的计划都会成功，有功劳。但是，你们真的相信卜卦吗？”陈胜和吴广很高兴，认为这是鬼魂的教诲，说：“这只是让我们更加威严。”于是，他们写了一张红色的帛书，上面写着“陈胜王”，然后把它藏在一个人的渔腹里。最终，他们买了这条鱼，烹饪后，在鱼肚子里找到了这张帛书，大家都觉得非常神奇。此外，他们还在吴广的营地旁边的祠堂中点燃篝火，夜晚狐狸叫喊着：“大楚兴，陈胜王！”所有人都被吓到了。第二天，所有的士兵都在交谈中指着陈胜，说他是“陈胜王”。1、吴广起义吴广深受人们的爱戴，他的士兵们也很信任他。有一次，他的上级醉了，广多次表示想要离开，但被醉酒的上级怒斥并命令辱骂他，以此激怒广的士兵。上级果然打了广一顿，但广拔出剑杀死了他，陈胜也加入了这次暴动，杀了两个上级。他们假扮成公子扶苏和项燕，自称是民众的代表。他们建立了坛子，进行了宣誓仪式，并用上级的头颅祭祀。陈胜自称将军，吴广成为都尉。他们攻打了大泽乡，接着攻打蕲，蕲被攻破后，他们派符离人葛婴率军往蕲以东地区征战。他们攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都成功攻下。他们接着行军收编士兵，到达陈城时，他们有六七百辆车，一千多骑兵，数万士兵。他们攻打陈城，城守令不在，只有丞与他们作战，但他们没有取胜，守丞死了，他们才占领了陈城。他们号召三老和豪杰前来商议事情，三老和豪杰都认为陈胜是个英勇的将军，他们推举陈胜成为了王，号为张楚。当时，各郡县都很痛恨秦朝的官员，他们杀掉了自己的官员来支持陈涉。2、唐雎的使命秦王派人去见安陵君，说：“我想用五百里土地来交换安陵，你愿意吗？”安陵君回答：“大王的好意我很感激，但我不能用先王留下的土地来交换，我必须一直守护这片土地。”秦王不满意。安陵君派唐雎去见秦王。秦王对唐雎说：“我想用五百里土地来交换安陵，但安陵君不同意，你觉得为什么？我灭了韩国和魏国，但安陵君还留有五十里土地，这是因为他认为你比我更重要。现在我提供了十倍的土地，他还是不同意，这是不尊重我吗？”唐雎回答：“不是这样的。安陵君接受了先王的土地，他不能轻易地交换，即使是一千里也不行。”秦王很生气，说：“你知道天子的愤怒吗？”唐雎回答：“我不知道。”秦王说：“天子的愤怒会导致数百万人死亡，血流成河。”唐雎说：“大王听说过穷人的愤怒吗？”秦王说：“穷人的愤怒只会让他们光着脚赤膊，跪在地上。”唐雎说：“这是庸人的怒气，不是士人的怒气。专诸刺杀王僚时，天上出现了彗星；聂政刺杀韩傀时，天上出现了白虹；要离刺杀庆忌时，天上出现了仓鹰。这三个人都是穿着布衣的士人，他们的怒气还没有发作，天就已经给他们发了祸。如果士人真的发怒了，只需要两个人就可以让天下缟素，五步之内就有人流血而亡，今天就是这样。”他拔出剑来。秦王很害怕，跪在地上向唐雎道歉说：“请坐下吧！怎么会到这个地步！我告诉你，韩国和魏国都被我灭了，但安陵君还有五十里土地，这是因为他有你这样的人。”3、诸葛亮的隆中对诸葛亮喜欢耕种，也喜欢吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常自比于管仲、乐毅，但当时的人们并不认可他的自我评价。只有博陵的崔州平和颍川的徐庶元直与他很友好，认为他是有才华的。先主在新野屯驻。徐庶见到先主后，先主对他很器重，问他：“诸葛孔明是卧龙，将军想见他吗？”先主回答说：“你和我一起去见他。”徐庶说：“这个人可以见，但不可屈尊求见。将军应该枉驾前去拜访他。”于是先主三次前往见诸葛亮，最终见到了他。先主屏除了旁人，说：“汉室危亡，奸臣掌权，皇帝被囚，我虽然想信仰正义，但智慧太短浅，导致现在的局面。但我还没有放弃希望，你认为有什么计策可以施行？”诸葛亮回答说：“自从董卓时代以来，出现了很多英雄豪杰，跨州连郡的人数不可胜数。曹操虽然名声微弱，但他能够击败袁绍，以弱胜强，这不仅仅是因为天时的缘故，也是因为人的智谋。如今曹操已经拥有了百万之众，挟天子以令诸侯，我们不可能与他争锋。孙权掌握了江东，已经历经三代，国家危险而人民依附，有贤能之士为其效力，我们可以寻求他的援助，但不能图谋他的领土。荆州北连汉水和沔水，南临南海，东与吴国相连，西通巴蜀，是一个重要的军事用地，但其主人却不能守住这个地方，这似乎是上天赐予将军的机会，将军是否有意呢？益州地势险要，土地肥沃，是高祖刘邦用来成就帝业的天府之地。现在刘璋暗弱，张鲁在北，国家富强而不知如何保护，有智能之士渴望有一位明君。将军既然是皇室的后代，信义著于四海，总揽英雄，渴望有贤人为辅，如果能够掌控荆州和益州，保卫这些山岭，联合各部落，与孙权结好，内部修整政治，外部应对变局，就可以命一位将领率领荆州的军队前往宛和洛阳，将军亲自率领益州的军队从秦川出发，百姓们一定会热情地招待将军。如果这样做，就可以成就霸业，兴起汉室。”出师表：先帝只创业了一半，就中途去世了。如今天下分为三个部分，益州疲弱，正处于危急存亡之秋。但是侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘我于外，是为了追随先帝的殊遇，想要向陛下报效。因此，应该开放圣听，以展现先帝留下的美德，振奋志士的精神。不应该轻视自己，也不应该用错误的引例来堵塞忠言的道路。宫中和府中是一个整体，陟罚臧否应该一视同仁。如果有人犯了罪，或者表现得很忠诚，应该由司法机关来判定他们的罪行和奖励，以展现陛下的公正和明晰，不应该偏袒个别人，导致内外不同的法律。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人都是忠诚纯粹、有良知的人，先帝之所以选拔他们，是为了留给陛下。我认为宫中的一切事情，无论大小，都应该征求他们的意见，然后再实施，这样一定能够弥补缺陷，有所裨益。将军向宠性格平和，通晓军事，曾经在过去得到先帝的赞誉，被众人推举为统帅。我认为在军营中的一切事情，都应该征求他的意见，这样一定能够让军队和睦相处，使优秀的人才得到发挥。亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉倾颓的原因。先帝在世时，每次与我谈论这个问题，都会叹息并痛恨桓灵二帝。侍中、尚书、长史、参军等人都是忠诚纯粹、有良知的人，如果陛下亲近他们并信任他们，那么汉室的兴盛就可以指日可待。臣虽为布衣，但却在南阳勤劳耕种，只求在乱世中保全性命，不求闻达于诸侯。先帝并不以臣的卑微而轻视，反而三次前来草庐中咨询臣对当世之事的看法。因此，臣深感感激，遂答应先帝的请求，为他效力。后来，天下大乱，臣受命于败军之际，奉命于危难之间，至今已有二十一年。先帝知道臣谨慎，所以在临终之前将大事托付给了臣。自从接到这个任务以来，臣夙夜忧叹，恐怕托付不效，会伤害先帝的名声。因此，五月份臣深入不毛之地，以期完成这个任务。现在南方已经安定，兵甲已足，臣准备率领三军北定中原，竭尽驽钝之力，消除奸凶，重振汉室，回到旧都。这就是臣为了报答先帝的恩情，忠于陛下的职责。臣希望陛下能够托付臣任务，让臣去讨伐贼寇，兴复汉室。如果臣不能完成这个任务，就请陛下治罪臣，并告知先帝的灵魂。如果陛下不愿意听取臣的忠告，那么臣就要指责攸之、祎、允等人的慢性子，以彰显他们的罪过。陛下也应该自谋良策，寻求善良的建议，深入追寻先帝的遗诏。臣感激不尽，现在要离开了，临表涕泪，不知说什么好。公输盘为楚国造了云梯，准备用来攻打宋国。墨子听说后，从齐国赶来，历经十天十夜来到郢城，见到了公输盘。公输盘问：“先生有何事？”墨子回答：“北方有侮辱我的人，希望能借助子的力量杀掉他。”公输盘不满意。墨子说：“请收下这十金。”公输盘说：“我的原则是不杀人。”墨子起身，再次鞠躬说：“请听我说。我从北方来，听说您造了云梯，准备用来攻打宋国。宋国有什么罪过？荆国虽然土地广阔，但是人口不足。您不能杀人，但是却争夺荆国的所有余地，这是不明智的；宋国没有犯罪，却要攻打他们，这也不是仁慈的做法。知道了真相却不去争取，这不是忠诚的表现。争取了却不能得到，这也不能算是强大。您不能杀少数人，却要杀众多人，这不是明智的行为。”公输盘被说服了。墨子说：“那么，为什么不让我去见国王呢？”公输盘答应了。墨子见到国王后，说：“现在有一个人，他舍弃了自己的文轩，却想要偷邻居的敝舆；舍弃了锦绣，却想要偷邻居的短褐；舍弃了粱肉，却想要偷邻居的糠糟。这是什么样的人？”国王说：“这个人一定是有偷盗癖。”墨子说：“荆国的土地有五千里，宋国的土地只有五百里，这就像是文轩与敝舆之间的差距。荆国有云梦山，犀兕麋鹿满山，江汉之间的鱼鳖鼋鼍是天下最富有的，而宋国却没有野鸡、兔子、狐狸等动物，这就像是粱肉与糠糟之间的差距。荆国有长松、文梓、楩、枬、豫章等美丽的景色，而宋国却只有一些普通的树木，这就像是锦绣与短褐之间的差距。我认为，您攻打宋国的行为与这些人的行为是相似的，您会伤害到正义。”国王说：“很好！但是，公输盘为我造了云梯，我必须用它攻打宋国。”，见梁惠王，梁惠王问：“相爱人者，何如？”惠子回答：“爱人之道，当以心相待，而不是以口舌相称。”梁惠王不解，惠子解释道：“比如说，你爱马，你会给它好的草料，好的水，好的休息地，让它养得好。你怎么能对待人比对待马还差呢？”梁惠王恍然大悟，感慨道：“相爱人者，当以心相待，我悟了。”齐宣王问晏子：“吾欲以仕宦为事，何如？”晏子回答：“臣闻君子不器，何以载之？不典，何以行之？不则，何以应之？不成，何以成之？故器成于物，典成于礼，而道成于德。故君子必有物以载其器，必有礼以行其典，必有德以成其道。今臣未闻有以宦为器，以权为物，以奸为典，以利为道而成者也。”齐宣王叹道：“晏子之言，吾不能用也。”惠子与庄子的对话惠子与庄子相遇于梁国，庄子告诉惠子南方有一种鸟叫做鹓鶵，它从南海飞到北海，只吃练实，只喝醴泉，只栖息在梧桐树上。一只鸱得