四川省雅安市高中语文高二期末高分提分卷详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高二语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。屈原的人格美林庚一屈原是中国文学史上第一位诗人，在此之前我们只有《诗经》一类的民谣，而且都不知道谁是作者。作者的人格既少表现，所以作者不为人所重视，也不会使人发生兴趣。屈原是第一个改变了这种趋势的人，他使得诗坛上从此有了诗人，他在诗之外争取了人的地位；人不仅是诗的材料，而且人本身就是诗——这就是屈原首次带到诗坛的事件。屈原伟大崇高的人格，无疑表现在他的作品上；然而我们今日提起《楚辞》，或提起屈原，这诗人所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快。历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大的影响。我们从那些作品里认识了诗人之后，诗人便成为一首无言的诗；我们因此感觉到一个人格的存在，一个更明快、更无尽的力量。这人格是一切诗人共同的向往，诗坛才成为一个人生的修炼所。二屈原伟大的人格，正生在一个热情求真的时代，先秦诸子思想的光芒，使人生从此成为一个崇高的醒觉；在这些光芒当中，屈原所受的影响，与其说是思想的，毋宁说更是感情的。有人以为屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原却一次也没有提到过；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而驰。屈原与孔子性格完全相反，然而屈原却与儒家的另一个思想家性格相投，那便是孟子。孟子的思想形态是“浩然之气”。而屈原所谓的“中正”，便是孟子的“浩然之气”；屈原的“与天地兮比寿”，便是孟子的“塞于天地之间”。而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意。孔子是生于先秦思想刚开始的时期，孟子则生于先秦思想最澎湃的时期。前者多少还有一点保守的色彩，至于孟子的时代则完全是进取的。这所谓进取，也就是对于真理的彻底的追求。这些真理的追求者，在理智上虽不见得相同，在感情上却正是一致的，那便是勇于求真的信心。庄子、孟子、韩非子，无一不是把全副的诚意放在真理的认识上，这就是屈原所受到的感染。屈原不是一个思想家，然而在历史上他却比思想家更重要。秦汉以来，中国文化曾受三种力量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的庄子，一是“楚辞”。荀子支配了汉代，庄子支配了魏晋，《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者带来的却是一个真实思想的精神。只有唐代能于先秦之后，独成一个灿烂的文化时期，那正是《楚辞》的力量，在说明着屈原人格的启示。屈原的一生都在奋斗之中，他斗争的对象，就是当时楚国的贵族政治。他虽生活于宫廷之中，却厌恶反对那宫廷里的一群人，这就是屈原所以永远显得如此寂寞的缘故。宫廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那贵族势力掌控的宫廷中，屈原就是一个先知先觉者，所以说，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。在贵族制度行将崩溃的前夕，那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子，屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级。我们这样了解他的独清独醒，屈原才是一个真正的醒觉者。因此他与宫廷之外的人民正是站在同一个方向的，这就是伟大的屈原，当他感到孤寂的时候，其实正是他最有力量的时候。三屈原生于战国纷纭之际，一般的人生观大都趋向于随机应变的巧捷机智。在那纵横离合的漩涡中，谁都只顾到当前的利害问题，谁也不肯再放眼于更远大的方面去。这便是当时思想界普遍的苦闷。孟子力竭声嘶地喊着“舍利取义”，那便是对这同一苦闷的反映与反抗。他们在这共有的苦闷上必然要统一成一种共同的力量；这力量乃是一种任何伟大思想家必具的坚定的人格美。屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情。屈原厌恶巧捷机智的情绪，这在作品里时时表现着。屈原因此对于这个时代寄予一种同情的怜悯。时俗虽然失去了自主的力量，但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行。屈原的伟大，便在于带来那坚定清醒的情操，而诉之于一种可喜的力量。他不是一种哲理而是一种哲理的感情，他在《橘颂》里说：“独立不迁，岂不可喜兮。”这可喜的便是那坚定清醒的情操。这情操在《离骚》里随处可见。如“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。屈原因此为那苦闷的时代，带来希望的感情，这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼。我们在这里乃获得生活上更长远的热力。在人生的旅程上我们本都是真理的向往者，我们都应当是一个醒觉的追求者。屈原正以这种力量唤醒了一代人的耳目。屈原用了无数华贵的诗句、纯洁的比喻，这些都流为后人辞藻的装饰。然而在屈原却不是装饰，他只是一种自然的呼唤，一种生命走向真理、走向永恒去的光明与美丽。那正是真与力的合一，美与善的交织，他因此感动了无数的人们。这伟大的人格，就这样，永远成为一首解释不完的最美的诗章。（摘编自《诗人屈原及其作品研究》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．屈原是中国文学史上第一个写诗的人，他的出现标志了“诗人”这一概念的产生。B．屈原与孟子在理智与思想上不一定相同，但是他们性格相投，都拥有真诚的情感。C．屈原的《楚辞》及其伟大的人格创造了先秦之后独有的文化高潮——灿烂的盛唐文化。D．屈原对于污浊的社会现实有着清醒的认识，其哲学思考中的理性成就了他的伟大。2.根据材料内容，下列关于诗人人格的说法不正确的一项是（

）A．优秀的诗人本身就是一首无言的诗，读者通过作品认识诗人，感受其人格的存在。B．无数的诗人都向往着伟大的人格，因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大。C．诗人的人格具有一种明快而无尽的力量，这力量能唤醒向往真理、追求觉醒的人们。D．诗人伟大的人格焕发出一种诗意的美，于是伟大的人格本身也成为一首美丽的诗。3.下列《屈原列传》中关于屈原及其作品的表述，不能直接印证本文中屈原“伟大的人格”的一项是（

）A．为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。B．屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。C．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。D．屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。4.影响屈原伟大人格形成的主要因素有哪些？请结合材料内容，分条梳理。

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：海滩拾贝秦牧（1）在艺术摄影中，常常看到这样的画面：无边无际的海滩上，一个人俯身在捡拾贝壳；天上漂浮着云彩，远处激溅着浪花……这样的画面引人走进一个哲理和诗情水乳交融的境界（2）凡有海滩的地方，就有贝壳。尤其一些著名的海滩，那种贝壳丰富的情形，不是一般的小海滩可以比拟的。像海南岛三亚附近渔村一带海滩，你走到上面去，可以发现每一步都有贝壳，而且构造千奇百怪，真可以说是“鬼斧神工”。据到过西沙群岛的人说，那边的情形就更可观了。要找到特别美丽、离奇的贝亮就得到特别荒僻的小岛去。（3）令人目迷五色的各种贝壳，有大得像一颗椰子、一顶帽子、一枝喇叭的，也有一些小得像颗珍珠，可以让女孩子串起来做项链的。它们有形形色色的状貌，人们也就给起了一些五花八门的名字：像伞的叫做“伞贝”，像钟的叫做“钟螺”，像骷髅的叫做“骨贝”，还有鹅掌贝、鸭脚贝、冬菇贝等等。有些贝壳，只从它们的名字就可以想见它们令人惊艳的容貌，像锦身贝、凤凰贝、初雪贝等。还有一些贝壳，被人叫做“波斯贝”、“高丽贝”，使人想见古代各国船舶往来，外国商人拿出新奇的贝壳来，人们围观啧啧赞美的情景。种类无比丰富的贝壳，使人不禁想起了一切瓷器的精品。你细细看海滩上的贝壳，它们有像白陶的，有像幼瓷的，有的像上了釉，有的颜色复杂，竟像是“窑变”的产品。历史家们考据出来：地球上的各个区域，一般都曾采用贝壳做过流通手段，当铜和金还在地下酣睡的时候，这些海滩小动物建造的小房子就已经信用卓著地成为人们的良币了。在殷墟里面，和牛骨龟甲混在一起的，也还有贝币；说明三千五百年前这些奇妙的小东西已经普遍被人们用作交易媒介了。直到今天，我们的文字里，许许多多和价值有关的字，像财、赏、赐、贵、贱等等，都还留个“贝”字在里头。对自然景物的审美观念，好像千万代的人类之间，也还有一脉相通之处似的。自然，贝壳不容易损坏，不容易伪造，几千年前的贝币，我们今天在博物馆里看到的不是还很完好么？至于那么一种小玩意儿，似乎直到令天聪明的人类也还未能制造出一枚赝品来。（4）不仅是初到海滩的人，渔民和在沿海区域的一切居民，实际上也都是爱贝壳的。从这一点看来，可以说爱美的心理原很普遍。初到海滩的人兴高采烈地捡着贝壳，渔民和他们的孩子看到你那一种发痴的模样儿，也许抿着嘴善意地嘲笑着。但其实他们何曾不捡贝壳呢？只是一般平凡的贝壳，他们不放在眼里罢了。他们所捡的贝壳都是像髹了上等采釉的珍品，例如那种“眼球贝”，四围一圈宝蓝色或墨绿色，中心雪白的地方有许多美丽的斑点。他们中有些人还把贝壳做成各种用具和工艺品，这种做法历史悠久。（5）即便不去思考贝壳在人类生活上的价值，也没有找到什么珍奇的品种，我觉得，单是在海滩俯身拾贝这回事，本身就使人踏入一种饶有意味的境界。试想，海水受月亮的作用，每天涨潮二次，在高潮线和低潮线之间有这么一片海滩，熙熙攘攘地生长着各种小生物，不怕干燥的贝壳一直爬到高潮线，害怕干燥的就盘桓在低潮线，这两线之间，生物的类别何止千种万种！潮水来了，石头上的牡蛎、藤壶、海滩里的蛤贝，纷纷伸手忙碌地扑食着浮游生物，潮水退了，它们就各各忙着闭壳和躲藏。这看似平静的一片海滩，原来整天在演着生存的竞争。这看似很少变化的一片海滩，其实岩石正在旅行，动物正在生死，正在进化退化。人对万事万物的矛盾、复杂、联系、变化的辩证规律认识不足时，常常招致许多的不幸。而一个人在海滩漫步，东捡一个花螺、西拾一块雪贝，却是很容易从中领会这种事物之间复杂、变化的道理的。因此，我说，一个人在海滩走着走着，多多地看和想，那情调很像走进一个哲理和诗的境界。（6）当你拾着贝壳，在那辽阔的海滩上留下两行转眼消灭脚印时，我想每个肯多想一想的人都会感到个人的渺小，但看着那由亿万的沙粒积成的沙滩和亿万的水滴汇成的海洋，你又会感到渺小和伟大原又是极其辩证地统一着的。没有无数的渺小，就没有伟大。离开了集体，伟大又一化而为渺小。那个从落地的苹果悟出万有引力的牛顿是常到海滩去的，他在临终的床上说过这样的话：“我不知道世人怎样看我，但我自己却以为我是在未知的真理的大海前面，在海滩上拾一些光滑的石块或者美丽的贝壳就引以为乐的小孩……”这一段话是很感人的。人到海滩去常常可以纯真地变成小孩，感悟骄傲的可笑和自卑的无聊，把这历史常常馈赠给我们每个人的讨厌的礼物，像抛掉一块破瓦片似的抛到海里去。（7）我抚弄着从海滩上拾回来的贝壳，常常想起的就是这么一些事物……（有删改）文本二：尼泊尔有句谚语：无论怎么样大的烙饼也大不过烤饼的锅。作为哲学语言看，任何人的才能，都要受他的时代的培养和限制；作为文学格言看，一个作者所写的作品，不管他怎么样花尽心力，都得受他的思想、生活知识、语言技巧水平的限制。用一根思想的线串起生活的珍珠，这才成其为整齐的珠串。一篇好的作品如果能使人产生强烈共鸣的话，那实际也不过是一种先进的思想。一个作品，几十万字也好，几百字也好，也总有他的核，这就是他的思想，如果没有思想这个主心骨，那这个作品也就变得松松垮垮不知所云了。有了思想的线，还必须有生活的珍珠。占有丰富的生活知识的材料，对一个散文作者是十分重要的，这样，对一个道理，发挥起来，才能够有丰富的材料加以体现。选材，对于写好一篇散文是十分重要的。大家都知道，笋尖比笋身好吃，菜心比菜梗好吃，但是，有些人写起文章来，却忘记这个道理。作者应去选择尖端状态，突出的，具有较大意义的事物，加以发挥，给人以强烈感，新鲜感。文学技巧，是有广泛内涵的，这里面最重要的，是语言的运用。一切文学都是语言的艺术，散文对于语言的要求还要更高一些。掌握文学语言是很重要的事情，懂得粗犷和细致互相结合，意笔和工笔的交错运用，节骨眼上的精心刻画，关键之处的感情奔注，都是重要的。再回到那个譬喻上，有了线，有了珍珠，还必须有一双巧手把它们穿起来，这才成其为珍品。（节选自秦牧《散文创作谈》）5.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章以海滩拾贝的画面开头，充满诗情画意，既照应标题，又自然引出下文，带读者走进情理交融的境界。B．不同时代、不同地域的人，对贝壳有着不同程度的喜爱，这其实也验证了“爱美之心、人皆有之”的道理。C．第（5）段描写海水涨退时牡蛎、藤壶等海边小生物，运用了拟人的修辞手法，赋予了这片海滩以勃勃的生机。D．文章结尾，作者引用牛顿临终说过的话，意在赞美这位为人类作出巨大贡献的伟大科学家探求真理的精神。6.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．开头引用尼泊尔诊语，接下来从哲学和文学两个方面加以阐释，自然而然地引出了本文观点。B．“尖端状态”的“事物”即人们通常所说的典型材料，“笋”和“菜”是秦牧对其形象的比喻。C．工笔即细描，注重精雕细刻，曹雪芹对王熙凤出场时服饰、姿容等细致入微的描写，即为工笔。D．秦牧以形象的语言阐述了他的散文创作生张，让我们明白了写好散文需多方面提高素养的道理。7.文本一第（3）段，作者用大量笔墨写贝壳的状貌、名字等内容，对此你如何理解？

8.文本二指出，写文章要“用一根思想的线串起生活的珍珠”，谈谈文本一是如何实践这主张的。

二、古代诗文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君而不求其赏，君持施以牧下而无所德。晋文公入国，至于河，令弃笾豆茵席，颜色黎黑，手足胼胝者在后，咎犯闻之而夜哭。文公曰吾亡也十有九年矣今将反国夫子不喜而哭何也其不欲吾反国乎对曰：“笾豆茵席，所以资者也，而弃之；颜色黎黑，手足胼胝，所以执劳苦，而皆后之。臣闻国君蔽士，无所取忠臣；大夫蔽游，无所取忠友；今至于国，臣在所蔽之中矣，不胜其哀，故哭也。”文公曰：“祸福利害不与咎氏同之者，有如白水！”祝之，乃沈璧而盟。北郭骚踵见晏子，乞所以养母者。晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金而受粟。有间，晏子见疑于景公，出奔，北郭子召其友而告之曰：“吾说晏子之义而尝乞所以养母者。吾闻之曰：‘养其亲者，身更其难。’今晏子见疑，吾将以身死白之。”遂造公庭，求复者曰：“晏子天下之贤者也，今去齐国，齐国必侵矣，方必见国之侵也，不若先死。请绝颈以白是子！”逡巡而退，因自杀也。公闻之大骇，乘驱而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭子之以死自己也，太息而叹曰：“婴不肖，罪过固其所也，而士以身明之，哀哉！”吴赤市使于智氏，假道于卫，宁文子具贮缔三百制，将以送之，大夫豹曰：“吴虽大国也，不壤交，假之道，则亦敬矣，又何礼焉！”宁文子不听，遂致之吴赤市。至于智氏，既得事，将归吴，智伯命造舟为梁。吴赤市觉其逾礼，阴使人视之，盖用兵在后，将袭卫。吴赤市称疾而留，使人告卫。故惠君子，君子得其福；惠小人，小人尽其力；夫德一人活其身，而况置惠于万人乎？人君胡可不务爱士乎！（节选自《说苑·复恩》）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．文公曰/吾亡/也十有九年矣/今将反国夫子不喜/而哭何也/其不欲吾反国乎/B．文公曰/吾亡也十有九年矣/今将反国/夫子不喜/而哭何也/其不欲吾反国乎/C．文公曰/吾亡/也十有九年矣/今将反国/夫子不喜而哭/何也/其不欲吾反国乎/D．文公曰/吾亡也十有九年矣/今将反国/夫子不喜而哭/何也/其不欲吾反国乎/10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“大夫蔽游”与“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也”（《屈原列传》）两句中的“蔽”字含义不同。B．“逡巡而退”与“九国之师，逡巡而不敢进”（《过秦论》）两句中的“逡巡”含义相同。C．“遂致之吴赤市”与“所以兴怀，其致一也”（《兰亭集序》）两句中的“致”字含义不同。D．“夫德一人活其身”与“项伯杀人，臣活之”（《鸿门宴》）两句中的“活”字含义相同。11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．晋文公将要回国，咎犯听到他的做法后，半夜里哭泣，晋文公对此疑惑不已，最终指黄河水为誓以消除咎犯的顾虑。B．北郭骚听说晏子高义，登门拜访晏子并向其乞求用来奉养母亲的东西，晏子慷慨地施以援手。后来北郭骚为了报答晏子而自杀。C．赤市因为得到卫国的方便，在发现智伯用来送自己回国的船逾越礼数后，他敏锐地察觉其中阴谋并派人通知卫国。D．齐景公怀疑晏子，晏子出奔而逃，北郭骚在负责通报的人面前杀身明贤，齐景公听后感到恐惧害怕，亲自驾车追回晏子。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）笾豆茵席，所以资者也，而弃之；颜色黎黑，手足胼胝，所以执劳苦，而皆后之。

（2）吾闻之曰：“养其亲者，身更其难。”今晏子见疑，吾将以身死白之。

13.李密在《陈情表》中表达自己心愿达成后将要报恩的句子是哪些？读罢《陈情表》，晋武帝非但没有治李密的罪，反而称赞并奖赏了他。请结合本文分析，晋武帝这样做的合理之处。

阅读下面这首唐词，完成下面小题。发潭州杜甫夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。名高前后事，回首一伤神。14.下列对本诗的理解，不正确的一项是（

）A．首联紧扣题目，点明题意，但又蕴含着奔波无定、生计日窘的悲辛。B．颈联是用典抒情，用西汉时的贾谊被贬长沙和初唐时的褚遂良被贬潭州来抒发情怀。C．诗的最后一联间接委婉道出了自己沦落他乡、抱负不能施展的情怀。D．这首诗或托物寓意，或用典言情，百转千回，创造了深切感人的艺术意境。15.颔联蕴含了诗人哪些思想情感？请联系诗句内容简要赏析。

三、名篇名句默写

16.补写出下列句子中的空缺部分。

（温馨提醒：本题为选做题，铭选中学学生做A组，泉州九中和侨光中学学生做B组）

A组：

（1）《陈情表》用“_____________，_______________”两句写李密称自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。

（2）《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：“______________________，______________________”。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”异曲同工。

（3）《石钟山记》中作者否定主观臆测，一定要实地考察的是：“_______________，_______________”

B组：

（1）《离骚》中，屈原以“__________________，_____________”两句写日月决不停留，春秋轮流替代，以此来感叹时光的飞逝。

（2）李白在《蜀道难》中以夸张的手法写出蜀道的高和险的两句是：“________________________________，_______________________________”

（3）柳永在《望海潮》中用“______________，_____________”两句描写了茂密如云的树木、浪涛汹涌的海潮。

四、语言文字运用

17.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（

）A．《西厢记》中长亭送别一段甚是凄美感人。暮秋时节，西风加紧，北雁南行，崔莺莺与张君瑞长亭相送。临行，崔莺莺三令五申，希望张君瑞别后不要移情别恋，不要杳无音信，金榜题名时要及时归来。B．《牡丹亭》中，杜丽娘在自己的爱情面前并未随波逐流，而是跟随内心强烈的情感所指倾心于柳梦梅，并为此不惜赴死，很好诠释出汤显祖题词所言“情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生”。C．《桃花扇》虽以李香君和侯方域的悲欢离合为主线，但将明末的黑暗社会现实刻画得入木三分。全剧最大的特色是以男女爱情来书写国家兴亡之理，感情中的两人在卷入政权斗争后双双遁入空门。D．《长生殿》之为昆曲经典剧目，并非其展现了什么石破天惊的道理，而只是把唐明皇对杨贵妃的爱情敷演得更加细腻动人。贵为帝王，唐明皇对待爱情却与他人无异，做到了矢志不移，也因此造就了本剧的经典。18.下列句子没有语病的一项是（

）A．史铁生因双腿残疾而变得消沉，他为了逃避而来到地坛，让他体会到生与死的永恒，体会到人的渺小和自然力量的伟大。B．当年极为畅销的一本书《墨迹》的作者是凤凰卫视著名主持人曾子墨根据自己的真实生活轨迹写的。C．“微”已经成为这个时代醒目的文化标签，微博、微信等形式不断涌现，我们也毫无疑问地进入一个“微时代”。D．“盛大文学”与“唐家三少”的合作，代表着“盛大文学”的作家服务及支持体系更加完备，也标志着“盛大文