声律启蒙下卷一先

声律启蒙一先之一qfngduiyu,diduitian晴对雨，地对天tiandiduishanchuan天地对山川shanchuanduicaomu山川对草木chibiduiqingtian赤壁对青田jiaruding，wuchengxian郏鄢鼎，武城弦mubiduitaiqian木笔对苔钱jinchengsanyueliu金城三月柳【解析】山川对草木，赤壁对青田yujingjiuqiulian玉井九秋莲hechuchunzhaofengjinghao何处春朝风景好sheijiaqiuyeyuehuayuan谁家秋夜月华圆zhuzhuihuashao珠缀花梢qiandianqiangweixianglu千点蔷薇香露lianhengshumiao练横树杪jisiyangliucanyan几丝杨柳残烟［唐］杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗云：“舜耕馀草木，禹凿旧山川”。［清］郑燮《念奴娇》诗云：“草木山川何限痛，只解征歌选色赤壁：赤壁之战的古战场，位于今湖北省赤壁市西北部。《湖北通志》载：赤壁山临江矶头有‘赤壁’二字，相传为周瑜所书。唐代诗人杜牧曾有《赤壁》七绝一首：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”青田：地名，今浙江省青田县。因青田产鹤著名，也常借指鹤。［唐］白居易《池鹤二首》诗云：“临风一唳思何事，怅望青田云水遥"。［唐］杜甫《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》诗云：“薛公十一鹤，皆写青田真”。延伸阅读：赤壁之战的瑜亮之争历史小说《三国演义》对三国历史文化的普及起了十分重要的作用，但它三虚七实的描写也迷惑了不少读者对历史真相的了解，以至于鲁迅先生就有“状诸葛之智近乎妖”的评价。在奠定三分天下基础的赤壁之战中，其时初出茅庐的诸葛亮，身份不过是个出使东吴寻求战略合作的特派外交联络员而已，以东吴军队为主，正面抗击曹军的军政大事根本没他插话的份儿。但即便如此，《三国演义》的作者罗贯中还是苦心孤诣地给卧龙先生编排了“舌战群儒”、“智激孙周”、“草船借箭”、“同谋火攻”、“巧借东风”等重要戏份，硬生生把个旁观吃瓜的友邦观察员推上了“幕后第一功臣”的高位。处处显出其高明于周瑜之处，甚至不惜以“既生瑜何生亮”之绝命感叹,将文武全才、英年早逝的周公瑾固定在了光芒万丈的诸葛亮背后，永久人肉背景板的角色上。事实上，“草船借箭”这个精彩故事就是罗贯中抢了孙权的风头来给诸葛亮添彩的。据《三国志■吴书■吴主传第二》记载，建安十八年（公元213年，赤壁之战5年之后）正月，曹操与孙权对垒濡须。初次交战，曹军大败，于是坚守不出。一天孙权借水面有薄雾，乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿，观察曹军部署。孙权的轻舟行进五、六里，并且鼓乐齐鸣，但曹操生性多疑，见孙军整肃威武，恐怕有诈，不敢出战，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”随后，曹操下令弓弩齐发，射击吴船。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，有翻沉的危险。孙权下令调转船头，使另一侧再受箭。一会，箭均船平，孙军安全返航。曹操这才明白自己上当了。这一史实，到了小说家笔下，改头换面，就成了诸葛亮有勇有谋的经典案例之一。不仅仅抢走了孙权的风光事迹，罗贯中还残忍地剥夺了周瑜的行头打扮转送与诸葛亮。读过《念奴娇■赤壁怀古》的人都该记得苏仙是怎么形容周瑜的：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭……”可后来，自从明朝有了《三国演义》这本小说，“羽扇纶巾”就成了诸葛先生的标配打扮了。而在没有演义洗脑的唐宋时期，无论是杜牧的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”还是苏东坡的“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，这些经典的赤壁诗词里面都没诸葛先生啥事儿……诗仙李白更是言之凿凿的在《赤壁歌送别》里写到：“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公”。当然，作为一个文学形象，一水也是很喜欢诸葛先生的。这里仅为还原历史真相，并无丝毫贬低诸葛亮之意。郏鄢鼎，武城弦郏鄢，地名，即周朝的东都雒邑，在今河南洛阳一带。鼎，名词用作动词，定鼎，即建都的意思。《左传.宣公三年》：成王定鼎于郏鄢。弦，弦乐器，代指音乐，此处用作动词，即用音乐教化百姓。据《论语》中《雍也》和《阳货》的记载，孔子的学生子游为武城宰，孔子到武城时，听到弦歌之声，孔子说这是杀鸡用牛刀，小题大做。子游解释说：我听您说过，君子学了道（音乐）就仁爱，小人学了道就容易指挥。孔子认为子游说得对，就承认以前的话是开玩笑。木笔对苔钱木笔：又名辛夷，花名，属木本类观赏植物，形似玉兰花，开紫白色花，因花苞形状像毛笔笔尖而得名。［宋］陆游《幽居初夏》诗云：“萚龙（笋的别名）已过头番笋，木笔犹开第一花。”苔钱：地上的青苔形如铜钱，故名。［唐］李贺《巫山高》诗云：“楚魂寻梦风飒然，晓风飞雨生苔钱”。［宋］陆游《睡起》诗云：“苔钱亦满砌，护惜不忍扫”。金城三月柳，玉井九秋莲《晋书■桓温传》所载：东晋太和四年，桓温领兵自姑孰（今江苏当涂）出发，第三次北伐中原。路过金城（今江苏句容境内，东晋置琅玡郡治）时，看到他任琅邪内史时所植的柳树，都已长到十围之粗，慨然叹道：“木犹如此，人何以堪？”感叹岁月流逝，人老不可抗拒。后遂用以为世事兴废之典。［宋］李清照《上韩公枢密胡尚书诗》：“贤宁无半千，运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。”玉井九秋莲：传说西岳华山主峰太华山上有玉井，产白莲，形大如船。［唐］韩愈《古意》诗云：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。”九秋：九月深秋。何处春朝风景好，谁家秋夜月华园寻春问月，从来就是文人雅士之好。春天风光明媚，繁花似锦。到底哪里春光最美呢？这样的问题或许根本没有标准答案。正如宋代朱熹《春日》诗：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”中秋月圆之际，万家望月，谁家秋思更浓？这是唐代诗人王建《十五夜望月》中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的诗意。在唐代诗人张若虚“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》里，也有类似的意境：“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”。珠缀花梢，千点蔷薇香露滴滴露水，像珍珠一样点缀在蔷薇花上。南唐诗人成彦雄《露》诗云：“银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠”。练横树杪，几丝杨柳残烟淡淡烟雾，像丝线一样横挂在杨柳树梢，残留成淡烟。四川青城山“翠光亭”有古联曰：“云横树梢峰如黛，雨过岚光翠欲流。”［唐］温庭筠《长安春晚二首》诗云：“九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟”。声律启蒙■一先之二qianduihou,houduixian前对后，后对先zhongchouduiguyan众丑对孤妍yinghuangduidieban莺簧对蝶板huxueduilongyuan虎穴对龙渊jishfqing，guanweibian击石磬，观韦编shumuduiyuanjian鼠目对莺肩chunyuanhualiudi春园花柳地【解析】前对后，后对先，众丑对孤妍众丑，一众丑陋的人或事。qiuzhaojihetian秋沼芰荷天baiyupfnhuixiankezuo白羽频挥闲客坐wushabanzhuizuiwengmian乌纱半坠醉翁眠V_l■V_ ~..一yedianjijia野店几家yangjiaofengyaogujiupei羊角风摇沽酒施changchuanyfdai长川一带yatoubofanmaiyuchuan鸭头波泛卖鱼船孤妍，指一枝独秀的花。也指代卓然不群的俊才。［宋］陈与义《清平乐■木犀》词云：“楚人未识孤妍，《离骚》遗恨千年。”莺簧对蝶板莺簧：形容黄莺叫声优美，像笙簧奏乐一样悦耳。［唐］唐温庭筠《舞衣曲》诗云：“蝉衫麟带压愁香，偷得莺簧锁金缕。”［宋］欧阳修《奉酬长文舍人出城见示之句》诗云：“清浮酒蚁酷初拨，暖入莺簧舌渐调。”蝶板：蝶翅。因蝴蝶扇翅如拍板。虎穴对龙渊虎穴：老虎洞，比喻危险之地。龙渊：深渊。古人认为深渊中藏有蛟龙，故称。《尸子》卷下：“清水有黄金，龙渊有玉英。”［汉］扬雄《甘泉赋》：“漂龙渊而迟九垠兮，窥地底而上回。’延伸阅读：不入虎穴焉得虎子历史上国人总爱讲“强汉盛唐”，大汉之强，确实留下过许多“强硬外交”的故事，惹不起的“大汉天使”总是令人津津乐道。之前，在本系列第十五讲：《尨也吠，燕于飞，汉使西域扬天威》里，一水曾讲过冯奉世和陈汤扬威西域的故事。今天，我们再来说说曾留下“投笔从戎”这个著名成语的班超，续写的类似传奇！东汉永平十六年（公元73年），汉明帝派班超出使西域交好都善王。一开始，都善王对待班超一行非常恭敬，亲自出城迎候，并奉为上宾。但过了几天，匈奴也派使者来拉拢都善王，并说了东汉许多坏话。都善王顿时在东汉和匈奴之间举棋不定，犹豫不决，并开始拒不接见班超，甚至派兵监视汉使一行。班超立刻召集大家商量对策。班超说：“只有除掉匈奴使者才能扭转局面，不辱使命。”可是班超他们人马不多，而匈奴人却兵强马壮，人数众多。班超激励大家道：“不入虎穴，焉得虎子！”这天深夜，班超亲率兵士潜入匈奴营地，一面放火烧帐篷，一面击鼓呐喊。匈奴人大乱，结果被一举全歼。见识了大汉使团杀伐决断的天威，都善王也断了和匈奴交好的念头，从此凛然臣服于汉。击石磬，观韦编这讲的都是关于孔子的事。石磬：用玉石制成的一种打击乐器。《论语■宪问》载："［孔子］击磬于卫（卫国）。”有个隐者从磬声中听出了孔子的心事。韦编：用皮绳连缀的竹简，用来写书，泛指古籍。《史记■孔子世家》载：“［孔子］读易（易经），韦编三绝（串竹简的皮绳多次断裂）。”说明孔子勤于翻看，非常用功。鼠目对鸢肩鼠目：比喻眼光短浅，没有远见，有成语叫“鼠目寸光”。［宋］陆游《梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也》诗云：“尘埃车马何憧憧，獐头鼠目厌妄庸”。莺肩：形容人两肩上耸，像鹰莺栖止时的样子。《国语■晋语八》：“叔鱼生，其母视之，曰：‘是虎目而豕喙，莺肩而牛腹。’”韦昭注：“莺肩，肩井斗出。”比喻人的形象凶狠。春园花柳地，秋沼芰荷天春天的园林是鲜花和绿柳争春的舞台。［唐］杨巨源《城东早春》诗云："诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀；若待上林花似锦，出门俱是看花人。”秋天的荷塘是采摘莲藕的季节。汉昭帝《淋池歌》诗云：“秋素景兮泛洪波，挥纤手兮折芰荷。”白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠这两句引自宋代诗人杨万里《对莲》中的“白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠”。上联出自晋朝陆机《羽扇赋》。楚襄王在章台上召会各诸侯，宋玉、唐勒等文学之士“皆操白鹤之羽以为扇”。白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。下联出自宋欧阳修《醉翁亭记》，文中说，欧阳修为滁州太守，与客游琅邪山饮酒，自己“饮少辄醉”，“苍颜白发，颓然乎其间”，“而年又最高，故自号曰醉翁也”。乌纱，代指官帽。野店几家，羊角风摇沽酒施几家郊野小店，在风中飘摇着酒旗。羊角：旋风的别称，因其盘旋而上形状像羊的角，出自《庄子■逍遥游》：“搏扶摇羊角而上者九万里”。施（p©i）:旗帜的通称。古代酒店经常悬挂酒旗作为卖酒的标志。［宋］柳永《夜半乐》词云：“望中酒施闪闪，一簇烟村，数行霜树。”长川_带，鸭头波泛卖鱼船河流长长像一条腰带，春波水绿摇动着鱼船。鸭头波：水色绿如鸭头颜色,故名“鸭头波”。［唐］李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发酷”。［宋］范仲淹《江上渔者》诗云：“君看一叶舟，出没风波里声律启蒙■一先之三lfduikan，zhenduiqianchiguanmokuitian离对坎，震对乾持管莫窥天yiriduiqiannianhanshifangchenhualanman一日对千年寒食芳辰花烂熳yaotianduishunrizhongqiujiajieyuechanjuan尧天对舜日中秋佳节月婵娟shushuiduiqinchuanmenglironghua蜀水对秦川梦里荣华suwujie，zhengqianzhanpiaohuzhenzhongzhike苏武节，郑虔毡飘忽枕中之客jianheduilinquanhuzhongriyue涧壑对林泉壶中日月huigenengtuirianxianshishangzhixian挥戈能退日安闲市上之仙【解析】离对坎，震对乾离：《易经》八卦之一，卦形是?，象征火坎：《易经》八卦之一，卦形是?，象征水震：《易经》八卦之一，卦形是?，象征雷乾：《易经》八卦之一，卦形是?，象征天—日对千年“山中方一日，世上已千年”，源自“烂柯山”的故事。说一个叫王质樵夫进山砍柴，见俩神仙对弈，看得忘了时间，等棋下完，发现自己手里的斧子把已经烂掉了，回家一看和他同时代的人都已经不在人世几百年了。这个故事出处很多：最早见于东晋虞喜在穆帝永和年间（345年一356年）作的《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对弈，看之。局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣。”《晋书》略记为：“王质入山斫木，见二童围棋。坐观之，及起，斧柯已烂矣。”此外北魏郦道元的《水经注》、南朝梁人任防的《述异记》、《隋书■经籍志》、宋人祝穆的《方舆胜览》等书籍中，都有关于此事大同小异的记述。这或许是最早关于“时间穿越”的传奇故事。尧天对舜日，蜀水对秦川尧天舜日：颂扬古代帝王唐尧虞舜的盛德，也比喻太平盛世。［南朝梁］沈约《四时白纻歌■春白纻》诗云：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”蜀水秦川：秦川本为地名，指今陕西甘肃渭水南北两岸的平原地带，为秦国最富饶的土地。此处是词组，川，指河流。意思是秦地的河流，方能与“蜀水”构成对仗。苏武节，郑虔毡汉武帝天汉元年，中郎将苏武手持汉使符节出使匈奴。匈奴单于背汉，逼苏武投降匈奴。苏武拒降，被放逐北海放羊。苏武坚贞不屈，餐雪茹毛，抱符节牧羊十九年，符节上的毛绒球全磨掉了，他仍抱节竿不离身，直至匈奴又与汉朝和好，才回汉朝。后以苏武节作为使节和气节的双关之典。唐代文人郑虔，河南荥阳人。他的诗、书、画被唐玄宗誉为“郑虔三绝”。他为官清廉，生活俭朴，杜甫在《戏简郑广文虔，兼呈苏司业源明》诗作中夸他：“才名四十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。”后来便以“郑虔毡”作为文士清贫的典故。润壑对林泉涧壑：溪涧山谷；林泉：林木泉石。比喻退隐的地方。［宋］杨炎正《浣溪沙》词云：“闲把胸中千涧壑，撰成醉处一生涯”。［唐］白居易《昔与微之在》诗云：“常于荣显日，已约林泉期”。挥戈能退日，持管莫窥天上一讲，我们解说了“白羽频挥闲士坐，乌纱半坠醉翁眠”这两句是源自宋代诗人杨万里的七律《对莲》：古柳垂堤风淡淡,新荷漫沼叶田田。白羽频挥闲士坐，乌纱半坠醉翁眠。游梦挥戈能断日，觉来持管吴窥天。堪笑荣华枕中客,对莲余做世外仙。看来车老先生还真是偏爱这首诗，这一段里，又接连节选了颈联和尾联（后文交代）。这颈联两句，又是包含了两个典故：挥戈退日：据《淮南子■览冥训》所载，春秋时期，楚国鲁阳公与韩国有仇而开战。战至日将落，阳公持戈挥日，太阳随即倒退三舍（一舍三十里），天又大亮了，继续对战。持管窥天：用管状物窥天，看不到天的全貌。《汉书■东方朔传》云：“以管窥天，以蠡（瓢）测海。”讽刺一些人见识狭小浅薄。寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟寒食：春秋