重庆市实验中学2023届初三下学期3月质量检测试题语文试题含解析

重庆市实验中学2023届初三下学期3月质量检测试题语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列语句中加点的成语使用有误的一项是（）A．第54届世乒赛男子团体决赛中，半决赛淘汰了瑞典队的中国队卷土重来，成功卫冕。B．在这片劫后重生的土地上，人人各得其所，各展其长，满怀信心创造幸福美满的生活。C．充分发挥丝绸之路的纽带作用，可以让历史背景不同的亚欧各国息息相通，共同繁荣。D．《经典咏流传》以崭新的形式推介古典诗词，对弘扬传统文化具有不容置疑的作用。2．下列关于文学作品内容及常识的表述，完全正确的一项是A．国内外精美的作品有很多，如日本作家川端康成的散文《父母的心》就是典型代表。作者以他惯有的纤细笔触，描写了在一艘轮船上发生的至情至爱的故事，表达了为人父母对子女的情愫。B．《苏州园林》是叶圣陶为一本苏州园林图片册写的序，按照“总—分—总”的结构方式对苏州园林的总特点进行说明，表现了作者对苏州园林的赞赏和眷恋之情。C．契诃夫是俄国著名的批判现实主义作家。他的作品《变色龙》通过对见风使舵、趋炎附势、媚上欺下的警官赫留金这个沙皇忠实走狗的刻画，揭露了沙皇专制统治的黑暗腐败，也揭示了小市民阶层麻木、庸俗、愚昧的社会病苦。D．《范进中举》采用对比手法，生动刻画了范进的丑态和周围各色人等趋炎附势的嘴脸，尤其以胡屠户的形象最为鲜明。如“那手早颤起来，不敢打到第二下”这一情节设置表现了他信奉鬼神的思想。3．加点词语使用不正确的选项是（

）A．要是我们不珍惜水资源，总有一天会无水可用，这绝不是危言耸听。B．在生活工作很多方面，我们如果找对了方法，就会达到事倍功半的效果。C．半岛核问题延宕几十年，各种矛盾错综复杂，解决起来不可能一蹴而就，各方对此应有理性预期。D．中国和意大利分处古丝绸之路两端，开展“一带一路”合作天经地义。4．对下面文段中加点词语的解释有错误的一项是（）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。A．过：过错，过失。 B．作：有所作为。C．喻：明白，了解。 D．拂：同“弼”，辅佐。5．经典诗文默写白头搔更短，____________。(杜甫《春望》)____________，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)角声满天秋色里，____________。(李贺《雁门太守行》)____________，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黃鹤楼》)春天像刚落地的娃娃，____________，他生长着。(朱自清《春》)____________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)____________，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)知不足，____________:知困，然后能自强也。(《虽有佳肴》)____________，并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)远远的街灯明了，____________。(郭沫若《天上的街市》)6．（必读名著）消除与经典的隔阂。读《朝花夕拾》，为我们了解鲁迅先生打开了一扇窗。将下面三篇散文联系起来，正是鲁迅先生走过的一段求学之路。在这条道路上有形形色色的人对少年、青年时代的鲁迅产生过影响。根据示例，结合自己的阅读体验，完成下列表格。篇名《琐记》《藤野先生》《**》人物描写假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”这先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。人物称呼（1）________藤野先生（3）________（填人名）对鲁迅的影响（2）________给予鲁迅真诚帮助，悉心指导，平等尊重地对待作为异国学生的青年鲁迅。（4）________求学经历离开家乡——（5）________——赴日学医——（6）________——回国教书二、阅读7．课外文言文阅读张养浩执法仁宗①在东宫，鲁肃简公宗道②为谕德③。其居侧有酒肆，公微行饮其中。一日，真宗急召，使者及门，而公不在。移时饮归，中使④与约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对？”公曰：“但以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。真宗果问，中使具如公对。真宗问公何故私入酒家，公谢曰：“臣家贫，无器皿，酒肆百物备具，宾至如归。适有乡里亲客自远来遂与之饮然臣既易服市人亦无识臣者。”真宗自此奇公，以为可大用。①即宋仁宗，当时还是太子。②鲁肃简公：即鲁宗道，卒谥肃简。③谕德：官职名，掌对皇太子教谕道德。④中使：即前文中的“使者”，指宦官。1．下列项中、加点词语意思相同的一项是()A．公微行饮其中/微斯人，吾谁与归B．中使与约曰/选贤与能C．上若怪公来迟/关山度若飞D．但以实告/名副其实2．请用三条“/”给文中画线句子断句。适有乡里亲客自远来遂与之饮然臣既易服市人亦无识臣者。3．结合选文，说说真宗“奇”鲁肃简公的原因。8．阅读柳宗元的《愚溪诗序》和《溪居》，完成小题。愚溪①诗序灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂②然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。溪居③久为簪组④累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜⑤响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。（选自《永州历代诗文选》）（注释）：①愚溪：现在湖南永州零陵区西南近郊的一条小溪。作者曾作有《八愚诗》，本文是《八愚诗》的序，诗已亡佚。②龂（yín）龂然：争辩的样子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）组：古代官吏的饰物。簪，冠上的装饰。组，系印的绶带。此以簪组指做官。⑤榜（bàng）：船桨。这里用如动词，划船。1．解释下列句子中加点字的意思。A．名之以其能B．自愚丘东北行六十步C．遂负土累石，塞其隘D．乐而不能去也2．下列文句中，判断正确的一项是（）A．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违昏/然而同归/超鸿蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归超鸿/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是对《愚溪诗序》的分析，不正确的一项是（）A．全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写愚的种类和性质。第五段是写愚者的乐趣。最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。B．明明是风景极佳的地方，作者却把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上，仿佛这些景物都是作者苦难的知己。C．文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都是聪明人装糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一样了，是真正的愚，表达了作者的羞愧之情。D．文章托物兴辞，寓意深远。欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。4．将下列句子翻译成现代汉语。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。5．《溪居》中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”所描写的情境与陶渊明的《归园田居·其三》中的“_________，_______”有着异曲同工之妙。6．柳宗元“闲依农圃邻，偶似山林客”时的“闲”，与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”时的“悠闲”有何不同，请联系有关诗文阐述你的看法。9．阅读下面的文言语段，完成小题。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也?”楚王谓平原君曰：“客何为者也?”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下!吾乃与而君言，汝何为者也!”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者以楚国之众也今十步之内王不得恃楚国之众也王之命县於遂手。吾君在前，叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之彊，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎?”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血①而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从於殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血於堂下。公等录录，所谓因人成事者也。歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。1．对下面句子中词语的解释，不正确的一项是（）A．毛遂比至楚比：等到B．毛遂按剑历阶而上历：越过C．文王以百里之壤而臣诸侯臣：使称臣D．而王弗知恶焉恶：憎恨2．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．王之所以叱/遂者以楚国之众也/今十步之内/王不得恃楚国之众也/王之命/县於遂手B．王之所以叱遂者/以楚国之众也/今十步之内王不得/恃楚国之众也/王之命县於遂手C．王之所以叱/遂者以楚国之众也/今十步之内王不得/恃楚国之众也/王之命/县於遂手D．王之所以叱遂者/以楚国之众也/今十步之内/王不得恃楚国之众也/王之命县於遂手3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A．毛遂是一个胆识超群、辩才出众的人，而且是一个善于抓住机会施展才华的人。B．平原君用了半天的时间都没有说服楚王合纵，其他人也一筹莫展，只有毛遂将个人安危置之度外，凭辩才迫使楚王接受合纵。C．毛遂之所以迫使楚王接受合纵的盟约，主要是以赵国的实力为后盾，有类似于“城下之盟”的意味。D．毛遂与楚王说理时，晓之以理，动之以情，告之以利害，在外交场合真是做到了有理、有据、有节。4．把文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血於堂下。公等录录，所谓因人成事者也。10．现代文阅读林清玄:心美一切皆美（人物扫描）林清玄,著名作家、散文家,笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等,1953年出生于省高雄旗山,毕业于中国世界新闻专科学校。他17岁开始发表作品,20岁出版第一本书之后一发不可收,走上了文学之路,30岁前就已经得遍了所有文学大奖,是获得各类文学奖最多的一位。作品有报告文学、文艺评论、剧本等,最有成就的是散文创作,被誉为“当代散文八大家”之一。（作者访谈）记者：您30岁之前得遍了所有的文学大奖,直到不再参赛，此外，您还是最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？林清玄：我很喜欢一句古诗：书到今生读已迟。就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。（文章呈现）木鱼馄饨林清玄⑴深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。⑵四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚。每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声,总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,出神地望着窗外的长空,心里不断地想着:这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?它又象征了什么意义?难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗?在民间,过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣,每日黎明将晓,他们就穿着袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低沉雄长的声音,一来叫人省睡,珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛,以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘,得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情,是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。⑶冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。⑷那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。⑸一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。⑹老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。⑺后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。⑻我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。⑼老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。⑽那一天遇到老人，他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。⑾木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。（选自《读者》，有改动）（网友评论）林清玄的散文平直朴实,清新易读,引人思考,有正能量。从书中读到的信息可以看出,他是一个典型的中国旧式文人,国学底子厚重,字里行间诗词掌故、禅宗智慧、机锋接引,信手拈来。他热爱传统国学,汉语言文学之美深深地融化在他的血统中。他的写作套式并不新颖,基本上都是以小见大,或类似于比兴手法,即由此物到彼物,逐渐衍生出禅意或哲理。面也较窄,多如花鸟虫鱼、吃喝品茗、民间杂艺、修佛类,绕来转去即成人生顿悟,机杼自见。文风太过清丽、矫情,个别地方显得圆滑、世故、牵强,然而,哪怕世上最知名的写手,写出的不一定篇篇可读。挑可看的看。毕竟生命很宝贵。——知乎网友评论(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身边的小人物,有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等,用他独特的视角关注这些小人物,从他们身上发掘人间的真善美。林清玄正是用他独特而真实的笔触和眼光来写这些普通的小人物,呼唤起人们内心最美好的感情,从而引领读者感悟人间最真最淳最美的人情,享受人间醇美真情带来的温暖。——瑞文网网友评论(2017年6月12日)1．细读（作者访谈）,说说林清玄取得成功的主要因素有哪些,请简要概括。2．下列对（作者访谈）有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()A．林清玄引用“书到今生读已迟”的古诗,意在说明天赋的重要性,此生再如何努力读书都不会有大的效果。B．林清玄认为,要达到俗与仙的平衡,需要心灵的寄托,因此文学是必不可少的。C．林清玄所说的“心美一切皆美”的含意是一个人心美了,他就可以用一种积极乐观的心态去看待一切,因此一切都会美起来。D．林清玄引用张潮的话,说“文章是案头之山水,山水是地上之文章",很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系,也说出了生活与创作的关系。3．结合语境,品味下列语句。(1)木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都已成为生活里的一部分。(联系上下文,说说你对这句话的理解。)(2)我离开的时候这样想着,有时读个读经都是无关紧要的事。(为什么说读不读经是无关紧要的事?)4．（网友评论）中提到“以小见大”是林清玄散文表达上的一大特点,请结合下面知识卡片中的相关知识,从文中举出一例加以简析。知识卡片以小见大指从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩,以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大,以更充分地表达主题思想。5．（作者访谈）中林清玄曾说过:“所有美的感受都要穿过心灵,就好像海岸溪边的卵石,一切杂质都已经流去,只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。"结合《木鱼馄饨》一文内容说说你对这句话的理解。6．探究标题“木鱼馄饨”的好处。11．阅读下面的文章，完成下列小题。照亮美国的蜡烛（1）17岁的埃利斯·塔克身体很强壮，浑身充满了力量。镇子上的人都说，他将来准是把干活的好手。镇子挨着矿山，镇上许多人都在矿山上工作。（2）埃利斯·塔克跟着母亲生活。他的父亲在他很小的时候，死在了矿井下。母亲只能依靠卖饭来养活塔克和自己。（3）塔克高中毕业后，背着母亲独自去了矿山。他需要一份工作。矿主看了看他，用拳头捶了几下他的胸膛，然后大笑着点头，让他签了合同。（4）回家的路上，兴奋的塔克想着自己以后能够替母亲承担生活的重担，显得相当快乐。他哼着歌，却忽视了矿山上那接得乱七八糟的高压电线。（5）一道绚丽的电弧，高温让塔克惨叫一声昏倒在地，所幸的是，他被高压电线弹开，而不是被吸在上面。直到夜幕降临，矿工们才发现了这个可怜的孩子。他的两条腿已经被高温烧得焦煳。（6）大家急忙把塔克送到了距离镇子最近的医院。经过抢救，虽然塔克保住了生命，但失去了双腿，他一辈子只能坐在轮椅上生活了。突如其来的打击，让埃利斯夫人简直不敢相信自己的眼睛，她祈祷着这一切都是一场噩梦，让自己早些醒来，可她等来的，却是塔克的委靡不振。（7）出院之后，他多次企图自杀。这让埃利斯夫人无法继续出去卖饭来维持生计。母子俩人过得很惨淡。但是，在这种情况下，埃利斯夫人仍旧坚持每天在花瓶里换上一束野花，想以此来打动儿子，让他坚强地活下去。（8）那个风雨交加的夜晚让塔克终身难忘。因为飓风的肆虐，小镇上的电缆被风吹断了。整个小镇都陷入了黑暗之中。埃利斯夫人一边喊着塔克的名字，一边寻找着火柴和蜡烛。（9）翻遍了整个家里，埃利斯夫人只找到了一个约有一厘米高的蜡头，她把蜡头放在桌子上，然后划亮了火柴。（10）“哈，看看，我们只剩下这个了，继续活下去还有什么意思！”塔克阴阳怪气地说。（11）埃利斯夫人颤抖着，把那根蜡烛点亮，大步朝儿子走过去，然后，狠狠地给了他一个耳光。（12）蜡烛柔和的光芒在房间里跳动着，屋子里顿时明亮了不少。埃利斯夫人严厉地说：“塔克，你这个不争气的家伙，你给我看着！就算是再短的蜡烛，也比你有用。它们一样可以发出不逊色于整根蜡烛的光亮。”（13）捂着火辣辣的脸，塔克安静得像一尊雕像。（14）塔克很快离开了轮椅，他请求母亲给他做了两个棉垫，绑在了残缺的大腿下面。他挣扎着，用手撑着地慢慢地向前挪动着——他要去矿山，走过那坎坷的满是石头的路。（15）埃利斯夫人跟在儿子的后面，看他努力地挪动着，碎石把他的双手磨烂，血流在地上。许多人大喊着埃利斯夫人，问她是不是疯了，怎么可以这样对待自己的儿子。埃利斯夫人却微笑着默不作声，眼里噙满泪水。（16）塔克从家挪动到矿山上，整整用了八个小时。疼痛让他的汗水湿透了衣服，又被风吹干了，然后再次湿透。如果不是他失去双腿，矿主几乎认不出眼前这个泥人是谁。（17）在塔克的要求下，矿主终于答应给他一份检查旧矿洞和新打的矿洞的机会。那需要人具备灵敏的鼻子和经验。（18）没有人相信塔克会干好这份工作，可塔克坚持了下来。（19）时至今日，塔克已经坚持做了23年，并且仍然准备做下去。他不但用自己的努力养活了母亲，还赢得了大家的尊重。如今，埃利斯夫人已经去世。头发花白的矿主，也想给塔克一个安稳的没有危险的工作。可是，被塔克坚决地拒绝了。（20）塔克说，他永远记得那个停电的夜晚，母亲的一个耳光和那句话——就算是最短的蜡烛，也一样能够发光！（21）洛杉矶时报大篇幅地报道了塔克的故事。人们都亲昵地称赞这个曾经有1.92米身高的中年男人——照亮美国的蜡烛！1．选文标题有什么含义？2．阅读选文后，在下面方框中补全故事情节。3．选文第（1）段有什么作用？4．选文第（13）段中加点句子“塔克安静得像一尊雕像”有什么表达效果？5．结合选文来说说母亲埃利斯夫人是一个怎样的人？6．你从塔克身上获得了什么启示？联系你的生活实际来谈。三、应用12．阅读下面材料，按要求作答。似水流年，静待花开。三月，踏春的时节，我们或远足，或近玩，欣赏着明媚的春光。二月杏花，三月桃花，四月蔷薇，在池塘生春草的这个浪漫季节里，我们将见证玉兰的绽放，我们将见到梨花白在枝头的日子。五月呢，夏天来了，正是赏牡丹、芍药的好时光，五月里，会有榴花红似火。对照下来，我们嗅闻着春夏花朵的芬芳，感受着它们各自绽放的日子。我想说，我将与花儿们一起迎接着春天或夏天里它们那灿烂而美好的每一个日子。请用一句话概括以上内容，不超过10个字。_______________________________________________________________根据对联常识，将下面六个短语组合成一副对联，为春夏美景作宣传。粉桃花夏荷花装点扮靓绿色世界清凉时分_____________________________________________________________四、综合性学习与写作13．作文。在我们成长的道路上，会有许许多多指引你前行的“星”，虽没有太阳般灿烂的光辉，却能在你前进的黑夜中给你希望与慰藉。父母的一次叮嘱，老师的一次教诲，同学的一次支持，朋友的一次鼓励，陌生人的一次帮助，名人故事的一次洗礼……有多少的进步与欢笑，有多少的感动与收获，这些点点滴滴，犹如夜空中的流星，虽是短暂，却又是永恒。请以“那颗带我前行的星”为题作文。要求：①选材新颖，内容具体。②主题深刻，有真情实感。③运用记叙、描写、议论等多种表达方式。④诗歌除外，文体不限，字数不少于600字。

参考答案一、积累1、A【解析】

A.成语使用有误，“卷土重来”比喻失败之后重新恢复势力，与此处语境不符。故选A。点睛：本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。2、B【解析】

A“散文《父母的心》”错。《父母的心》是日本著名的现代小说家川端康成写的一篇短篇小说。C“赫留金”应改为“奥楚蔑洛夫”。D“表现了他信奉鬼神的思想”错，应该是表现了胡屠户趋炎附势的嘴脸。此时范进已经中举，“那手早颤起来，不敢打到第二下”是他怕得罪范进的表现。3、B【解析】

事倍功半，形容做事的方法费力大，收效小。和B句语意相反，应用“事半功倍”。4、A【解析】

A文段中加点词语的解释有错误。过：原意为过失，错失，此处名词活用作动词，是犯过错的意思。句子译文：人常常犯错误，这样以后才会改正。5、（1）浑欲不胜簪（2）瀚海阑干百丈冰（3）塞上燕脂凝夜紫（4）晴川历历汉阳树（5）从头到脚都是新的（6）烟笼寒水月笼沙（7）何当共剪西窗烛（8）然后能自反也（9）黄发垂髫（10）好像闪着无数的明星【解析】

本题考查背诵默写。理解性默写比根据上下文默写要难，注意根据题干的提示确定诗句。这两个类型的默写首先都要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“簪”“瀚海”“凝”“笼”“垂髫”等字词的写法。6、（1）衍太太（2）给少年鲁迅看不健康的画，唆使他偷母亲的首饰变卖未成，又暗地散布流言中伤鲁迅。（3）范爱农（4）求学时，和鲁迅从初识误会到重逢理解；与鲁迅共事时勤快，充满工作热情。（5）南京求学（6）弃医从文【解析】

要求学生结合《朝花夕拾》中的人物语言分析即可。结合“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”分析得出人物是“衍太太”。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。结合“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视”分析这人是“范爱农”。一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。对鲁迅的影响，求学时，和鲁迅从初识误会到重逢理解；与鲁迅共事时勤快，充满工作热情。《琐记》记叙了鲁迅的求学经历。离开家乡，忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。然后到东京，到仙台学医学，在《藤野先生》中记叙了求医过程和弃医从文的原因，最后回国教学。二、阅读7、1．D2．适有乡里亲客自远来/遂与之饮/然臣既易服/市人亦无识臣者3．因为他认为鲁宗道为人忠诚实在、直率敢言；生活简朴、安贫乐道；做事原则性强，实事求是。【解析】1．D词语意思相。都是“事实，实际”之意。A暗暗，悄悄/如果没有。B跟，和/同“举”，推举。C如果/如同，好像。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：适有乡里亲客自远来/遂与之饮/然臣既易服/市人亦无识臣者。译为：正好当时有家乡的亲戚朋友从远方过来，于是去酒馆和他喝酒。但是我换过衣服了，百姓就没有人认识是我了。此题要注意把相关的几个意思划开。3．文言文信息筛选的题目。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可分析鲁肃简公的“臣家贫，无器皿，酒肆百物备具，宾至如归。适有乡里亲客自远来，遂与之饮，然臣既易服，市人亦无识臣者”等句，即可归纳出鲁宗道为人忠诚敢言，安贫乐道，实事求是。因此“真宗自此奇公，以为可大用”。【点睛】译文：仁宗在东宫在位的时候，宗道是谕德（相当于太子太傅）。宗道家边上有一家酒馆，店号叫仁和酒，在京师很出名，公（鲁简肃）常常乔装在那里饮酒。有一天，皇上急召宗道，使者到他家里找，但是他不在，过了段时间宗道喝完酒回家来了，使者和宗道商量说：“皇上假若责怪你来迟了，应该用什么事情推托？”宗道说：“就说实话。”使者说：“但是那样会得罪圣上的。”宗道说：“喝酒，是人之常情；欺瞒圣上，就是臣子的大罪了。”使者感叹而去。真宗果然问起这个事情，使者就按宗道说的回答了。真宗问宗道为什么私自去酒馆喝酒，宗道回答说：“我家里贫穷，没有酒具，酒馆里的东西齐全，我去了就像在自家一样自在。正好当时有家乡的亲戚朋友从远方过来，于是去酒馆和他喝酒。但是我换过衣服了，百姓就没有人认识是我了。”真宗从此觉得宗道品行很可贵，认为可以重用他。8、1．⑴命名、取名（2）往东北（3）于是，就（4）离开2．B3．C4．如今我在政治清明时却做出与事理相违背的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。5．晨兴理荒秽，带月荷锄归。6．陶渊明的“悠然见南山”可解为悠然地见到南山，也可解为见到悠然的南山。这份悠闲不仅仅是人的，也属于山的，是诗人物我两忘的境界，是诗人闲逸自在的真情流露；而柳宗元的“闲依农圃邻”之句中的闲，表现诗人的闲散之态，诗人贬居于此，只好故作山林客，强作闲适，是无人问津是的自娱自乐，更是一种无奈的调侃、自嘲。【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：命名、取名。所以千万不要以今释古。而“遂”在作为文言虚词的的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为B，即：以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。译为：我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。。此题要注意把相关的几个意思划开。3．C项中作者与宁武子和颜回作对比，得出自己是真正的愚。这只是文字表面的理解，此处是作者自嘲的说法，或者说是牢骚语。作者想表达的是对被贬的不满，对压抑人才的不合理社会的不满。因此，该项说表达作者的羞愧之情是不正确的。4．比较阅读。首先要读懂《溪居》中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的意思：早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。与之有异曲同工之妙的可提取陶渊明的《归园田居·其三》“晨兴理荒秽，带月荷锄归”一句。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”：早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。5．题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“予”：我。“有道”：政治清明。“悖”：违背。还有“莫我若也”宾语前置句的翻译。6．比较阅读。要答好此题，首先要阅读好两首诗歌，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意直抒胸臆的诗句，充分把握诗歌内容，然后归纳出诗歌的中心与思想感情。“闲依农圃邻，偶似山林客”：闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。是在表现诗人强作闲适，因为诗人是被贬居于此，是一种自娱自乐与无奈的自嘲。而“采菊东篱下，悠然见南山”时的“悠闲”是诗人物我两忘的境界，是诗人闲逸自在的真情流露。因为是作者主动放弃官场过隐居生活。答此题要结合知人论世的方法解读。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。9、1．D2．D3．C4．毛遂左手托起一盘血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血（一块儿吮血）。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。【解析】1．此题考查的是文言词语的意义。D：“而王弗知恶焉”翻译为“而大王却不知道羞耻”，“恶”意思是“羞耻”。故选D。2．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“王之所以叱遂者以楚国之众也今十步之内王不得恃楚国之众也王之命县於遂手”翻译为“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里”。据此断句为：王之所以叱遂者/以楚国之众也/今十步之内/王不得恃楚国之众也/王之命县於遂手。故选D。3．此题考查的是对内容的理解。C：“主要是以赵国的势力为后盾”错，主要凭勇气和不怕死的精神，由“今十步之内，不得恃楚国之众也。王之命县于遂手”可以看出。故选C。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血於堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”“相与”意思是“共同，一起”，“歃血”意思是“古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意”，“录”是通假字，同“碌”，“因”意思是“凭借，借”。该句语序正常，据此翻译。译文：毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’，日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而大王的祖先。这是百代的，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的来订立‘合纵’。”毛遂问：“合纵’决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在上签定了‘合纵’。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”10、1．从小就对文字有非常深刻和敏锐的感受；热爱读书,手不释卷,一门深人,坚持积累；小时候苦难经历的磨炼,使他能够适应各种环境；生活的大书使他获得了丰厚的人生阅历,成为他创作的源泉；不被欲望捆绑,心灵充实。2．D3．(1)木鱼对老人来说是一种劳苦生活的工具,一种谋生的重要方式。对吃馄饨的人来说,除了是“吃饭钟”外,它清越的木鱼声,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以温暖迟睡者的心灵,使他们感受到生活的美好。(2)“读经”是为了净化心灵,“无关紧要”是因为作者从老人那里感受到了人情美、生活美,老人的木鱼馄饨同样净化了人的心灵。4．林清玄的散文多取材身边的小人物,有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等,用他独特的视角关注这些小人物,从他们身上发掘人间的真善美。本文通过写一个平凡老人的生存状态和人生境界,发现了人性和生活的美,引发了作者对于生命和人生的哲理性思考。如“他说因为他的生意在深夜,又不至于打断熟睡者的美梦”,通过写老人以木鱼作为卖馄饨的信号,既为让清醒者听到叫唤,又能防止打断熟睡者的美梦,小小的举动表现老人的细致周到,让人发现生活中的人性之美。5．真正的美具有淳朴、本真、自然的特点,感受美要用心体会平凡的生活美、人情美。老人生活在社会底层,几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生,不愿有失人格尊严地大声叫嚷,于是选择了木鱼,以便“既让清醒者可以听到他的叫唤,又不至于打断熟睡者的美梦”,他过着平淡朴实而又保持自己尊严的生活,显示着大美。作者透过现实生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,领悟到了人生真谛,明白了感受生活中真正的美同样可以净化人的灵魂的道理。6．“木鱼”本是佛门中的用物,神秘而超凡脱俗,“馄饨”是生活,“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起,反映卖馄饨老人的特别之处,引起读者的阅读兴趣。木鱼是全文的线索。围绕这条线索,写了作者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念。借物抒情,借清越的木鱼声让“我”的心灵得到净化,让“我”发现生活中的美好,表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、为他人着想的美好品质的赞美。【解析】1．考查对文章主要内容的理解。通读全文后，根据题目要求进行概括性提取。“除了众人以为的文思泉涌”“从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。”“小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。”“每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。”“应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界”，概括为：文思泉涌，对文字有非常深刻和敏锐的感受；小时候苦难经历的磨炼；勤奋读书，坚持积累；对欲望不敏感。2．A项中作者意在说明学无止境，读多少书都是不够的。所以应该勤于读书,形成逐渐厚重的积累。B项中林清玄认为,要达到俗与仙的平衡,需要心灵的寄托，比如文学，不是说“文学是必不可少的”，说法太绝对。C项中“积极乐观”理解狭隘且无根据，作者的意思是说人的内在修养可以使人对世界的感受认识丰富起来，发现更多的趣味。3．考查对句子的理解。①“木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都已成为生活里的一部分。”理解句子是含义，“木鱼”是佛门中的用物，对老人来说是一种劳苦生活的工具，一种谋生的重要方式。对吃馄饨的人来说，可以从老人淳朴勤劳里感受到温暖，感受到一种生活的美。这里凸显“木鱼”在生活中的意义。②读经的效果，无非是使人觉得吴天无极，心灵宁静；而馄饨摊子传来的木鱼声，并不需要读经相配，就可以穿过长夜，温暖人心。二来，也是作者暗示，心灵的温暖祥和，并不需要读经之类的行为刻意追求，而是品味生活，欣赏生活中的美。4．要分析林清玄散文“以小见大”的写法，要参照知识卡片的内容，还要结合文本内容，本文通过写一个平凡老人的生存状态和人生境界，发现了人性和生活的美，引发了作者对于生命和人生的哲理性思考。文章中这样的例子很多，也就是从小的普普通通的事件或现象上，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，领悟到了人生真谛，这就是所谓的“以小见大”的写法，作答时举出具体事例分析，如，通过写老人以木鱼作为卖馄饨的信号，既为让清醒者听到叫唤，又能防止打断熟睡者的美梦，小小的举动表现老人的细致周到。5．考查对深刻语句内涵的把握。“就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已经流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。”可知这是一个比喻句，将“所有美的感受都要穿过心灵”比作“海岸溪边的卵石”，可真正的美景是淳朴、自然。要从感受美要用心体会的角度，从透过现实生活到感悟到了平凡的生活之美、人情美的角度作答。6．考查对文章题目的理解。答题前一道要熟悉文章内容，全篇把握后再分析作答。从对标题本身的理解看，“木鱼”和“馄饨”本是毫不相干的两种事物，“木鱼”是佛门中的用物，“馄饨”是食物，“木鱼馄饨”将表面上两个放在一起，引起读者的阅读兴趣。从结构上看，“木鱼馄饨”是文章的线索。依次写了作者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念。从写作方法上看，借物抒情,借清越的木鱼声让“我”的心灵得到净化,让“我”发现生活中的美好,表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、为他人着想的美好品质的赞美。11、1．表明塔克身残志坚的事迹对美国的影响；这种奋发向上的精神鼓舞人们；作者对塔克由衷的赞美。2．（1）意外触电失去双腿，悲观失望；（2）母亲的一记耳光和一句话，使塔克重新振作起来，开始去工作。3．第①段作用：交代塔克身体强壮，为下文失去双腿悲观失落做铺垫，推动情节发展。4．运用比喻的修辞手法，生动形象地写出塔克在母亲教育下，陷入沉思的形象。5．文中的母亲是一个坚强、乐观、勤劳、简朴、教子有方的伟大而平凡的女性。（写出一个特点，能结合适当原文内容即可）6．得出启示，适当结合自身经历或体验。【解析】1．考查对文章题目含义的理解。解答此题关键要理解文章内容，标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予了它更深刻的内涵，要深入思考结合主旨挖掘出来。结合本文内容来看，解答时能围绕塔克的事迹；塔克身上所表现出来的奋发向上的精神两方面回答即可。2．考查对故事情节的梳理概括的能力。这类题目应通读全文，根据题目提示不全情节即可。找到挑选的范围和要求，其次要对原文进行加工个