咏怀古迹其三

咏怀古迹其三杜甫“咏怀古迹”就是“怀古”，“咏怀”二字都是动词，意为歌咏怀念，题目之义就是歌咏和怀念古迹。题解

《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”“沉鱼”——西施“落雁”——王昭君“羞花”——杨玉环“闭月”——貂婵古有四大美人——西施，貂蝉，玉环，昭君前三人倾了天下，始得鲜血染就史册上的艳名。是红颜似水惹人怜惜，亦是佳人绝代却薄命，玉肌枉然生了白骨。唯昭君，抛却了一生，上不负苍天神明，下不负百姓黎民。大漠孤烟一侧，黄沙漫天飞扬，素手拨弦几下，一曲琵琶幽丝缠绕了古今，如花容颜沉淀了历史风尘。留了青冢向黄昏，博了青名照汉书。这首诗写于唐代宗大历元年，也就是公元766年，这一时期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题才叫《咏怀古迹》。咏怀古迹五首（其三）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

hè群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。

shuò

zhǒng一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。

xǐng画图／省识／春风／面，环珮／空归／夜月／魂。千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。找出其中点明感情的词语怨恨诗眼：“怨恨”：

远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨。

昭君之怨昭君的“怨恨”包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对自己的乡土和祖国的最深厚的共同的感情。

“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，而写群山为什么？“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”引出歌咏对象，地灵人杰，好山好水好姑娘，衬托昭君美好形象拟人昭君怨恨什么呢？回顾历史——昭君的遭遇：香溪水畔聪颖异常沉鱼落雁的昭君，自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。先是毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，皇帝下令的一纸和亲书，让她只能去国离乡，老死塞漠。诗中哪些诗句体现了昭君的不幸遭遇？一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。环珮空归月夜魂。

——远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡

——幽怨。

——对画师无耻行为的怨恨诗歌中运用历史事实的写法，属于什么手法？——用典用典,是古诗词中常用的一种表现方法,其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。

画图省识春风面问题探究：

昭君的遭遇只怪罪在毛延寿的身上合适吗？借史咏怀

昭君

诗人

绝代佳人，入宫见妒

才华横溢，入朝见妒

画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬

身死异国，环珮空归

漂泊西南，有家难归

（千载之怨）

（深沉怨恨）“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”——借琵琶之音诉凄怨之情前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”

所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。小结：

诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。鉴赏咏史诗三步骤所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实）

为什么要写这个古人这段往事？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情）

这种态度运用什么方法表达

（分析技巧）两首诗所表达的情感有何不同？