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“连接”与“间隔”，哪个更主要？——2023届松江区高三一模作文讲评第1页作文题

生活中，人们总在努力创设多种“连接”，而有人以为保持一定“间隔”更为主要。对此，你怎么看?请写一篇文章，谈谈你结识与思考。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。第2页界定概念连接：人与人之间关系、联系；思想意见上一致；盲目从众……间隔：人与人之间保持“人际边界”，尊重隐私；精神独立、思想独立……

第3页立意参照

示例：信息时代我们需要与他人建立这样或那样连接，但更需要保持一定距离。作为社会网络中个体，人们在与他人产生接触同步，又存在个体界限，这种基于人性与规则界限就是人际边界。人际边界意识教诲人不去侵犯、打扰他人同步，也维护了自己拥有权利和独立人自由。这样边界意识，使我们在无限延伸社会网络中拥有私人一隅，给自己内心一片容身之地。为他人保存空间，也就是为自己保存空间，使每一种体取得自由生长权利。除此之外，我们也需要精神上独立，要有自己独立思考，勇于说出不一样声音，避免一味人云亦云，盲目从众。第4页重点问题1、为何人们总在努力创设多种“连接”？（1）人是群体生活动物，我们脱离不了社会，更没法不与他人交流。（2）万物互联时代，人与人之间存在着复杂联系，某些场所也确实需要我们去和他人创设联系。这些联系也许是出于社交需求，有助于我们积攒一定人脉资源，也有也许是帮助我们取得认可或安全感，又或者只是为了附庸风雅，满足自己虚荣心理。（3）和优秀人建立连接，与之交往，能够让我们看到他们某些行为处事方式，从而自觉或不自觉地受其影响，是我们自己也向好方向改善。第5页重点问题

2、过度创设多种“连接”弊端？连接也许会妨碍我们个人及社会发展，不利于发明力创新性发展，例如盲目标跟随他人观点，只为了不让自己显得格格不入，这也许会埋没了自己想法、才华、发明力，甚至会一叶障目看不到事实真相，助长谣言滋生，这样联系显然是毫无益处。第6页重点问题

3、保持一定“间隔”主要性？我们每一种人都是独立个体，我们需要有自己独立想法，需要独属于自己空间，我们需要树立人际边界意识，尊重每一种人独立个体地位，尊重他人隐私。第7页思绪参照

我同意保持一定间隔必要性，处于连接之外，方可更加好地造就自我地丰盈。如今信息时代，四通八达,伴随科技不停发展，人们被一张无形广阔网连接起来。

除此之外,人们也总在致力于个体与个体间互相联系以确保人脉稳定与不停扩张。然而我并不认同这种致力于创建连接行为。首先，这会造成个人独立空间逐渐丧失，而这又正是个人思想栖居地,故而人们会逐渐缺乏对于自己精神内在铸造个人精神层次关注，境界也会因此滞步不前。其次，正如《禁闭》中提出“他人即地狱”，人们往往受到他人影响而去迎合群体观点，放弃“选择成为自己也许性"，因而观点被统一化，缺失其活力与多元性。扩大到社会层面，将会造成社会思想领域百花凋零、一潭死水。虽然“连接”在某此方面给人们带来了便利，也也许会在某种程度上促进思想交流，我仍以为其危害性是更强、更普遍。而“间隔”在我看来，是一种连接之外，给人喘息余地空间。它使人们拥有致力于完善自我空间，一方净土。

不过在当下，有人所谓回绝被连接，保持自我独立空间其实是一种借口，是一块遮羞布。

这其实是一种胆怯，一种懒惰，映射出是一种人精神内在疲弱。

我以为连接之外，才能更加好地造就自我内在精神世界丰盈。第8页素材1、古代就有“君子之交淡如水”说法，或许这并非疏离，而是在具有人际边界意识上坚持自我观点与尊重对方见解统一，使得君子之间得以理解与尝试接纳不一样。就像王安石与苏轼虽然政见不合，却依旧怀有对对方才能认可。这种友谊，岂非比小人之间表面上情浓于水实则各怀鬼胎来得真切？2、《乡土中国》中提出古代社会是一种人情社会，人们更关注与他人关系并期待从中取得某些规则之外好处。同步由于生产力水平低下，人们不得不“抱团取暖”，只有紧紧地挨在一起，才有也许谋得生存。在当代社会，法律完善、多种规则出现，使得“人情社会”地基受到重创，并且生产力不停提升，没有了内在趋利性支撑维护，过于密切人际关系仿佛变得不太必要了，这也使人与人之间关系愈加单纯。3、具有人际边界意识即指保持人与人之间恰到好处距离。犹如寒冷中刺猬抱团取暖，保持一种既可感到温暖又不至于扎伤对方距离。因而距离与融合并不是不可兼得，甚至能够说是人际边界形成了坚守与尊重——促进个人协调与社会友好基础，是边界清楚了我们结识，提供了“和而不一样”也许性。第9页素材4、科学家们曾做过这样一种试验，把两只刺猬放到天寒地冻室外，它们想要接近取暖却又被对方身上刺刺伤，在反复接近，分开了几次后，调整到了一种最合适距离。5、《乌合之众》：人一到群体中，智商就严重减少，为了取得认同，个体乐意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全归属感。6、英国诗人约翰·多恩(JohnDonne)：“没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小泥土，连接成整个陆地。”第10页范文1万象为来宾（68分）

“距离产生美”，因而在人们努力创设多种“连接”之时，总有人以为保持一定“间隔”更有裨益。“连接”是事物联系，彼因彼而动，自变造成他变，诸如此类都是“连接”物化体现。

那么，人们为何努力，甚至有时倾尽所有以创设非固有“连接”呢?在自我编织意义之网上，连接者，网也。快节奏信息化时代催生了他者视角多元化，在与外界联系中，个人取得了内心认同感，以满足现实生活中空虚、无意义生存方式漏洞，而这一过程互相作用性意味着在互联网中投入时间成本越多，现实生活就投入得越少;而日益减少个体现实造成了更大空虚，促使个体再次投入互联网带来“连接”。综其上者观之，当今社会“连接”创设疯狂化、病态化确有历史社会原因可言。

诚然，“连接”有时也能帮助人们取得存在目标、意义，毕意人类具有社会性这一主线属性，但依余愚见，“间隔”在人类日趋一体化大背景下，更有建设性作用。“间隔”意味着距离，是物理空间上，也是社交关系中主要词汇。“间隔”保持在日常生活中有“1米线”详细实践，在社交媒体上有朋友圈“可见”“不可见”。间隔得以让人类从一定空间距离之外对事物全貌有更清楚认知，躲避了“感官之外，无物存在”主观唯心。第11页当我们得以上升到更广阔、开放视角，惊呼于往日浅薄和短视，事物未开发功用才能被人类摸索。

深入说，保持一定“间隔”也褪去了我们受主观色彩统治以至于丧失自我判断能力危害性，在过度紧、固“连接”中，个体究竟无法战胜由“连接”组成牢笼，而成为既定背景下他人色彩奴隶，人类思维性作用逐渐消失，甚至在多种病态“联系网”中个体成为“连接”附庸依靠于“连接”而存在。保持一定“间隔”中“一定”二字既非引导我们完全摒弃“连接”，在当代社会自甘于边缘化，成为自我孤岛;而是意味着在原有境界中上升，在一种前所未有高度，以人类悲悯之心审阅当今世界疾苦;以思想力量反诘物欲化洪流。

孤光自照中，现有个人过去缩影，在一定“间隔”中，我们会将时代缩影辨析以明。

短发萧骚，我自有冰雪之心;万象为来宾视角能使我们重新踏上征程。第12页范文2连接与间隔统一之思(66分)

人们在生活各方面发明着多种“连接”:人际关系上“连接”是交往，社会时尚上“连接"是跟随时尚，人们总在努力创设多种“连接”。

这样“连接”是否是多多益善?有人提出保持一定“间隔”更为主要，我则以为:一定间隔是“必要”，但未必就比“连接”更为“主要”。

“连接”是什么，“间隔”又是什么?它们看似是不言自明，但在不一样场所下又会有细微分别。譬如，两根绳子“连接”与两个人“连接”显然是不一样，人之间“连接”和人与社会“连接”又是不一样。要厘清概念，只好把范围限定在社会生活之内来探讨。

在社会生活之中，“连接”泛指与人社会活动有关建立联系行为;与之相对，“间隔”则是与人社会活动有关、解除联系行为。在这个宽泛定义之下，人们很容易发觉建立“连接”带来益处与主要性:往小里说，人是社会性动物，人与人之间“连接”促进了人健康发育，如物质生产上进步与思维进步;往大里说，文明与文明，社会与社会之间“连接”让世界丰富多彩，全球化“连接”促进了人类进步。“连接”，从这个层面上说，显然是有益。第13页然而，一旦开始“连接”，便意味着个体不再是个体，而是成为了“连接”中一部分，人们也许因此获益,自然也也许迷失自我。榕树与桉树“连接”最后以榕树完全取代桉树终止。同样，倘若不保持一定“间隔”“连接”便会成为一种“服从”。人们在与社会趋势建立“连接之时，仍需保持清醒头脑，不盲从趋势，不然便会出现类似于“陷入消费主义陷阱”悲剧。愈发火爆“网红打卡地”，也是迷失在“连接”中体现。同样，在与世界“连接”之时。只有同步与之保持一定“间隔”，才不会使自己文化被他者同化，失去个性。“连接”与“间隔”都是过犹不及，只连而不隔，则会迷失自我;只隔而不连，又会刚愎自用。因此，二者都是必要。深入说，谁说“连接”就不能是“间隔”，“间隔”就不能是“连接”?在重识自我过程中它们是完全能够统一。在与外界建立连接之时，即是对自我一次间隔;我与他们有什么不一样?我哪些地方不如他们?与外界间隔之时，又是对自我一次连接:我应当如何维持个性?应当如何提升自己?在这样一种连接又间隔，间隔又连接过程中，是自我一次重识与升华。既如此，既然它们是统一，那不妨积极向外连接，努力维持自我吧。第14页范文3与自我共生(63分)

人们在生活中总是努力创设多种“连接”，然常言道距离产生美。或许保持一定“间隔更为主要。

人作为一种社会性动物，对群体和陪同需求几乎能够说是一种天性。因而人们总在创设多种“连接”以彰显个人存在，取得需要与被需要满足，避免如无根浮萍般子然一人孤寂。人生来便拥有独特性格，想要寻找到与自己灵魂共通人实属不易，不然高山流水美谈也不会被千年来人们所羡幕，因此人们不得不与各类型同好“连接”来分享自己取得不一样方面满足感。

诚然，与他人交往连接是一种刚性需求，可是私人空间同样是不可缺乏，故而保持一定“间隔”，留有与自我对话空间或许更为主要。

“近朱者赤，近墨者黑”，向群体看齐从众性使人不自觉地变化自己原本想法，甚至性格。创设多种过于密切“连接”会带来失去自我风险，多少可怜人便是被爱情蒙蔽双眼，跌入心深渊。而与他人保有一定间隔，便给予我们改正自我，独立思考空间，以理性去看待人情往来与纷繁世事。第15页

尤其在当下互联网时代，群体情绪剧烈，到处都是宣泄与夸张其实谣言，理智生存空间一循再循，保持独立思考个人空间显得尤其主要。

或许有人以为,与一切保持一定间隔便是游离于群体之外,其附带孤单感过于强烈了。

但并非如此。保持一定间隔从不意味着脱离群体，而是保存独属于自己私人空间，只有当一种人思维只围绕自己时，才有摸索自我机会，才能思考自己是如何一种人。这也是走向成熟必经之路。孤单感是人需要未被满足时产生情绪，但有时候，孤单并不是一件坏事。孤单一般源于与周围人思维脱节，但它本身提供了与自我共生探寻自我良机，真正理解自己人能够填充、消解甚至享有孤单，而非麻木地创设多种无须要连接，在他人反应中寻找价值。

“天生我材必有用”应是每个人所持有信念，自我价值实现起源于自我肯定，与自我共生或是锻炼坚韧灵魂必要条件，人活在世上是为了实现自我生命价值，而非乞讨他人赞美或肯定。

与其努力而疲倦地创设多种“连接”，不如行淡如水君子之交，保有一定间隔，与自我共生，探寻自我价值。第16页范文4抛下梯子(63分)

“每个人都是一座孤岛”。于是生活中，人们总是努力创设多种“连接”;然而“每座孤岛隔海相望才是他们长期耸立于海面之上秘密”，我以为保持一定间隔更为主要。

何谓“连接”?以情感或利益为纽带将双方联系起来。人们创设了多种“连接”，有社交平台联系是人们社交属性，有如婚姻关系，契约协议以法律形式建立联系。

何谓“间隔"?简而言之，保持一定距离，或者物理意义上或是心理意义上。

萨特曾言:“存在即虚无。”人们出于天性中填满虚无渴望与确定本身存在意愿努力创设多种“连接”。种种“连接”消除了个体间孤单感，促进双方理解;同步助推了更多建在“连接”基础之上合作，进而促进双方发展与进步。第17页

然而，这种种“连接”犹如蛛网丝看似有序，实则稍有不慎就也许深陷其中，被蛛丝层层包裹。过多“连接”使个体丧失了自我空间，被“连接”拘囿。何谈独立之思想?何谈自由之精神?“连接”本是理解世界触角，可当个体沉溺于创设连接之时，反而违反了其本意。

其实，个体本就是在创设“连接”拉力与保持“连接”推力中成就自我，不停向上走。当被“连接”包裹得喘不过气时，保持“连接”这一想法便开始占据一席之地了。保持"间隔”使个体享有倾听自我声音，独立思考外界权力。纵观中国历史，建国早期外交三大方针之一“清扫洁净屋子再请客”早已揭示了这一道理。在保持一定“间隔”前提下，不停提升综合国力，再向外界创建“连接”，与他国进行外交。

在中国人情社会中，“人脉圈”、“社交圈”不停刺激着人们努