卢梭教学讲解课件

卢梭

卢梭1１８世纪法国杰出的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,１９世纪浪漫主义文学的先驱１８世纪法国杰出的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,１2一、生平和创作生平

酷爱读书

独立谋生

崇尚自然涉足音乐征文获奖隐居著述横遭迫害

一、生平和创作生平3自称“日内瓦公民”祖籍法国，但出生在日内瓦，父亲信仰新教，当时的日内瓦是实行民主制度的加尔文教城邦，那里有政教合一的社会结构、清教倾向的政治模式、整齐划一的道德风尚、舆论一致的良心监察、广场起舞式的公众欢乐，这个袖珍型的道德共和国迷住了卢梭，所以一生称自己是“日内瓦公民”。自称“日内瓦公民”祖籍法国，但出生在日内瓦，父亲信4敏感自怜酷爱读书其父是个钟表匠，生意并不兴隆，喜爱招惹是非，经常卷入暴力和骚乱。其母出身于一个富裕家庭，因生他而去世。有一个长他七岁的哥哥，因受父亲的野蛮教育，13岁就进了管教所，18岁就跑了，再也没有露面。他可以算作家中唯一的孩子。父子俩最大的乐趣就是一起读书。在他五岁时，父亲就为他读《希腊罗马名人传》，但处于溺爱中的他仍然相当“敏感自怜”——个性特征敏感自怜酷爱读书其父是个钟表匠，生意并不兴隆，喜爱招惹5独立谋生十岁时，父亲与一个法国军官斗殴，被迫逃亡，终老异乡。卢梭寄居在舅舅家中，在乡下牧师处学拉丁文，从此爱上了乡村生活。12岁，他开始自谋生路，当钟表匠的学徒，一天郊游，乐而忘返，索性出走流浪，当时他15岁。独立谋生十岁时，父亲与一个法国军官斗殴，被迫逃亡，终老异乡。6独立谋生一个乡下神父劝告他改信天主教，卢梭糊里糊涂地答应了，然后去撒丁国找同样改宗的华伦夫人。夫人当时28岁，同情他信赖他，让他去都灵的天主教收容所。他一路打零工、当仆人，又回到华伦夫人身边，二人以“孩子”“妈妈”相称。独立谋生一个乡下神父劝告他改信天主教，卢梭糊里糊涂地答应了，7华伦夫人像华伦夫人像8独立谋生华伦夫人因故他去，他曾再度流浪，当家庭教师、给希腊主教作秘书，为教士抄乐谱。1732年，华伦夫人为他在撒丁国的土地登记处找了一个职位，二人不久同居，过着美好的田园生活。独立谋生华伦夫人因故他去，他曾再度流浪，当家庭教师、给希腊主9学识渊博他自学了拉丁文、音乐、植物学、物理、化学、哲学、历史、地理、天文，成了一个学识渊博的人。在他外出治病期间，华伦夫人另有所爱。1741年，他来到巴黎，“新式记谱法”、一部喜歌剧手稿、15个金路易就是他的全部财产。难以谋生。学识渊博他自学了拉丁文、音乐、植物学、物理、化学、哲学、历史10在棋场上遇见狄德罗。为金融家杜宾夫人做秘书和出纳，不久就被解雇。雇主评价他“性情令人讨厌”、“说不出的傲慢”，这是他“精神错乱”、“自视过高”的结果。总之，一直到30多岁，他都过着一种失败而又依赖的生活，尤其是依赖女人，他自己尝试过至少13种职业，但都失败了。他开始认识到自己也许天生是个作家。在棋场上遇见狄德罗。为金融家杜宾夫人做秘书和出纳，不久就被解111745年，他与比他年轻十岁的女仆瓦瑟同居，这姑娘质朴善良，但目不识丁，甚至不知道钟点和12个月的顺序。不过二人相伴终生，25年后结为夫妻。他们曾生有5个孩子，都被卢梭送进了育婴堂——一生的污点、敌人的话把。1745年，他与比他年轻十岁的女仆瓦瑟同居，这姑娘质朴善良，12涉足音乐此时狄德罗是他的好友，请他为“百科全书”撰写音乐和政治方面的条目，又扶植他进入上层社会的激进派沙龙。涉足音乐此时狄德罗是他的好友，请他为“百科全书”撰写音乐和政13在1749年，狄德罗因《盲人书简》入狱。一次，卢梭去探监，从身边的报纸上看到第戎科学院的征文《科学与艺术的复兴是否有助于敦化风俗》，他泪如雨下，大彻大悟，重复着“美德、真理、自由”，据说泪湿短衣。在1749年，狄德罗因《盲人书简》入狱。一次，卢梭去探监，从14征文获奖应征文章《论科学与艺术》获奖，这，使39岁的他一飞冲天他首次提出自然与文明的对立，断然否定了科学和艺术，认为“人生来是善良和幸福的，是文明腐蚀了他，毁了他最初的幸福。”提出人的“异化”观念。征文获奖应征文章《论科学与艺术》获奖，这，使39岁的他一飞冲15论文一出版，影响很大，光回信就收到近三百封。卢梭终于得以自由进出贵族的府第和庄园了。从此开始过清贫简朴的生活，辞去工作，以抄乐谱为生（他有一手好字），拒绝国王的年金。论文一出版，影响很大，光回信就收到近三百封。161753年，再度应征第戎科学院的征文，写出《论人类不平等的起源和基础》，抨击私有制。因为他把原始社会当做黄金时代加以歌颂，歌颂人类的自然状态，遭伏尔泰反对。1753年，再度应征第戎科学院的征文，写出《论人类不平等的起17《社会契约论》核心内容：“主权在民”“人是生而自由的，但无不在枷锁之中,自以为是其他的一切主人的人,反而比其他人更是奴隶”。

——《社会契约论》(此书，是法国《人权宣言》、美国《独立宣言》的思想基础。)《社会契约论》核心内容：“主权在民”18隐居著述从1756-1762年，蒙莫朗西隐居，“再见吧，巴黎，我们离你越远越好，城市是坑陷人类的深渊。经过几代人之后，人种就要消灭或退化，必须使人类得到更新，而能更新人类的，往往是乡村。”——第一个撤离文明和城市的人。不过，真正使他在当时名声大噪的，是他的小说《新爱洛绮丝》和《爱弥尔》。隐居著述19隐居著述为了反教会倾向问题，他遭受迫害，在各地逃亡避难，直到8年后才重返巴黎。在流亡中，他发表了多年编成的《音乐词典》，写了《山中来信》。隐居著述为了反教会倾向问题，他遭受迫害，在各地逃亡避难，直到20横遭迫害他一生中的最后十年里，政府逐渐失去了对他的兴趣，主要敌人来自知识分子同行，尤其是伏尔泰。卢梭患上了迫害妄想狂的病症，为了替自己辩护，写下了《忏悔录》、《一个孤独的散步者的遐想》。1778年，重病期间，年方20岁的罗伯斯庇尔慕名来访。横遭迫害他一生中的最后十年里，政21横遭迫害不久后的一天，卢梭在街上被马车撞倒，继而被路边的狗扑伤，临死时说：“全能的主啊，天气如此晴朗，没有一片云，上帝在等着我了。”伏尔泰得知卢梭死于狗嘴，认为死得其所。横遭迫害不久后的一天，卢梭在街上被马车撞倒，继22影响深远后来，他的影响达到了神话般的地步:“卢梭，敏感心灵的导师、道德的教师，是被迫害的，在爱蒙农维尔死于贫困、遗弃，他不是、也不可能是那种邪恶的人、忘恩负义的人，而他的作品更为他蒙上一圈光环。”影响深远后来，他的影响达到了神话般的地步:231780年，王子王后去凭吊。1781年，以卢梭未亡人身份出版了《安婚魂曲：让·雅克·卢梭的生命、传奇对话集》风靡巴黎。在1786和1789年，科学院的征文题目居然是《卢梭颂》。许多同时代人认为，法国大革命以至欧洲旧秩序的推翻都要归功于他。1780年，王子王后去凭吊。24在1791年，国民公会投票，给卢梭塑像，有人说，伏尔泰也能得到一座，但题词是“迷信的摧毁者”，而卢梭的雕像要以金字铭刻:“自由的奠基人。”在1794年，他的遗体被移葬到巴黎先贤祠，与伏尔泰并列，生前不能相互理解，死后同被奉为革命先驱。在1791年，国民公会投票，给卢梭塑像，有人说，伏尔25在仪式上，主持者宣称：“我们在道德、风俗、法律、情感和习惯方面有益于健康的改善应归功于卢梭。”马拉、丹东、罗伯斯庇尔说他是“这场革命的先驱”、“人类教师”。在仪式上，主持者宣称：26卢梭塑像卢梭塑像27卢梭曾在这个小城住了十年卢梭曾在这个小城住了十年282.创作

文学代表作《爱弥尔》：后世塑造新人形象的教育小说的滥觞《忏悔录》《新爱洛伊丝》政治法学的代表作《论科学与艺术》、《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等。《爱弥尔》插图2.创作文学代表作《爱弥尔》插图29卢梭的创作特色

?卢梭的创作特色?30其言行和著作的特点：

不向现存政权作任何即使表面的妥协。其言行和著作的特点：不向现存政权作任何即使表面的31其突出的创作特色:

1谱写新生活，塑造新人，抒发新的思想感情2张扬主体感情3尽情讴歌大自然4强调坦诚描写和寻求“自我”其突出的创作特色:1谱写新生活，塑造新人，抒发新的思想感情32其主要贡献?其主要贡献?33其主要贡献有两点：①政论方面，他是当之无愧的共和国理论的奠基者。②文学方面，他开辟了一个新时代。其主要贡献有两点：①政论方面，他是当之无愧的共和国理论的奠基34卢梭，共和国理论的奠基者。《论科学和艺术》中，他提出了“返归自然”的理论，认为自然状态优于文明状态

《论人类不平等的起源与基础》中，探讨了现代社会陷入灾难的根源，认为灾难全由私有制造成的卢梭，共和国理论的奠基者。《论科学和艺术》中，他提出了“返35《社会契约论》，旨在探讨如何建立一个理想的共和国。他认为，自由平等是天赋人权，国家应建立在全体社会成员共同的契约之上(而不是少数人的意志之上)，国家的权力属于人民。《社会契约论》，旨在探讨如何建立一个理想的共和国。36第二、文学方面，卢梭开辟了一个新时代。其自传体小说《忏悔录》可谓古今奇书。第二、文学方面，卢梭开辟了一个新时代。其自传体小说《忏悔录》37

“不管末日审判的号角什么时候吹响，我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：“请看！这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人。不论善与恶，我都同样坦率地写了出来”－卢梭“不管末日审判的38自传体小说《忏悔录》此书以惊人的坦白写出了自己许多见不得人的念头和行为，控诉了社会对下层有才干青年的迫害。名为忏悔，实为控诉，是一个下等人为维护自己的人格尊严面对社会进行的控诉。自传体小说《忏悔录》39卢梭《忏悔录》

中译本封面卢梭《忏悔录》

中译本封面40教育小说《爱弥尔》小说通过作者对一个假想的叫爱弥尔的学生的教育，宣传按自然法则培育全面发展的新人的思想教育小说《爱弥尔》小说通过作者对一个假想的叫爱弥尔的学生的教41《爱弥尔》开篇：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里就全变坏了。”教育方法：“顺乎自然”，解放个性。提倡“因材施教”。探索精神。系统的锻炼、体育和乡居宗教信仰：崇拜“自然之神”，否定教会。《爱弥尔》开篇：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的42代表作:《新爱洛伊丝》人物：朱莉圣普乐代表作:《新爱洛伊丝》人物：43【作品提要】在阿尔卑斯山麓的一个瑞士小城，18岁的贵族小姐朱莉和她平民出身的家庭教师圣普乐相爱了。朱莉的父亲德丹治男爵出于门第偏见极力反对，一对恋人被迫分离。圣普乐在绝望的痛苦中出游异国，以期忘掉他对朱莉的感情。而朱莉遵从礼教，屈服于父亲的威严，嫁给了在年龄及宗教信仰上都有极大差距的俄国贵族德·沃尔玛。【作品提要】在阿尔卑斯山麓的一个瑞士小城，18岁的贵族小姐44婚后，朱莉成为贤妻良母并坦诚地告诉了丈夫自己过去的恋情。沃尔玛对妻子与圣普乐之间过去的爱表示充分的理解，为体现自己对他们美德的信任，他把圣普乐邀至家中做孩子的家庭教师，待以真诚的友谊。从此，朱莉与圣普乐又朝夕相见，却只能持之以礼，彼此都感到十分痛苦。婚后，朱莉成为贤妻良母并坦诚地告诉了丈夫自己过去的恋情。45圣普乐始终眷恋着朱莉，但朱莉已为人妻，只能极力自我克制满腔热情。朱莉忠实于丈夫，又不能完全忘怀往日对圣普乐的爱情，内心存在着理智与情感的冲突。后来，朱莉因跳入湖中救她落水的儿子，染病不起。圣普乐始终眷恋着朱莉，但朱莉已为人妻，只能极力自我克制满腔热46临终遗书圣普乐，托付他关心自己的丈夫，教育她的孩子，并说自己以生命为代价获得了永久爱他的权利。临终时，她说：“上帝保卫了我的名誉，他预告了我的不幸，未来的事谁又能担保呢？再活下去，我也许就有罪了！”临终遗书圣普乐，托付他关心自己的丈夫，教育她的孩子，并说自己471．作品主题思想?卢梭自己所言：“因为这时写的已不是信，而是爱的颂歌。”【赏析】1．作品主题思想?卢梭自己所言：“因为这时写的已不是信，而是48其主题思想:描述平民青年圣·普乐与贵族女子朱莉的爱情悲剧故事，批判封建婚姻观念，宣传个性解放。其主题思想:描述平民青年圣·普乐与贵族女子朱莉的爱情悲剧故49《新爱洛伊丝》中爱情的启蒙主义性质表现在哪些方面？《新爱洛伊丝》中爱情的启蒙主义性质表现在哪些方面？501卢梭把爱情看成人类最美妙、也最重要的情感，同时也体现了小说的爱情启蒙主义性质。小说中，圣普乐和朱莉无论耳鬓厮磨、负气误会、离别重逢，还是体验情欲，接受死亡，他们的爱情都坦诚而炽热，纯真而高洁，因为他们爱情的基础是“美德”。1卢梭把爱情看成人类最美妙、也最重要的情感，同时也体现了小说512事实证明，圣普乐和朱莉的美德在爱情中铸就、提炼、升华。为了爱情，圣普乐给朱莉制定新的学习计划，自己戒酒，并去游历以增加见闻；他们还通过发展友谊，在艺术和自然中陶冶丰富自己。朱莉与沃尔玛结婚后多年，她与圣普乐的爱情依旧，只是这爱情过滤掉了情欲和专有，变成轻柔、亲昵的心灵体验。一次沃尔玛外出，他们一起散步来到十年前他留有爱情标记的隐秘之处。这在二人的心中都激起巨大情感波澜，险些不能自禁。但他们“经历了人的心灵所能经受的最激烈的战斗