庆阳香包文化课件

——设计事理学Qingyangsachetsculture——Aboutdesignofscience庆阳香包文化专业：广告学姓名：靳鹏学号：201208226

——设计事理学研究框架Overview定义Theory计划Hypothesis实施Method总结Discussion整合Testify机会Discussion团队庆阳香包研究框架Overview定义Theory计划HypothesDefinition定义ProjectBackground项目背景ProjectDefinition项目界定庆阳香包Definition定义ProjectBackgrouDefinition定义ProjectBackground项目背景

庆阳香包是一种可以佩挂的饰品或随身携带的袋囊。作为庆阳传统的民间工艺，它蕴含着丰富的区域性民俗文化和重要的艺术价值，自古流传至今深受人们喜爱。庆阳香包Definition定义ProjectBackgrouDefinition定义ProjectDefinition项目界定

本文以庆阳香包的造型作为研究对象，采用调查法和归纳法，在了解庆阳香包相关历史背景的基础上，通过分析庆阳香包形态样式的特征等艺术特色，以期保护、传播和发展我国传统民间工艺，为其弘扬与发展提供更为广阔的舞台与空间。庆阳香包Definition定义本文以庆阳香包的造研究框架Overview定义Theory计划Hypothesis实施Method总结Discussion整合Testify机会Discussion团队庆阳香包研究框架Overview定义Theory计划Hypothesplan计划Aims目的Methods方法1.了解庆阳香包的制作工艺2.庆阳香包的类型3.庆阳香包的特点4.庆阳香包的传承1.背景信息收集2.市场调研3.民间走访庆阳香包plan计划Aims1.了解庆阳香包的制作工艺1.背景信plan计划1.了解庆阳香包的制作工艺庆阳香包庆阳香包是一种立体造型和平面刺绣兼容的纯手工艺制品，构型简单质朴庆阳香包庆阳香包，按制作技艺分有"绌绌"类、线盘类、立体刺绣类、平面刺绣类四大类型。"绌绌"又名藏针绣，其特点是把针线藏起来，以造型状物、形神兼备而不见针线为佳境，其工艺流程包括创意、选料、剪裁、状物等环节。线盘类香包是用各色线条盘成五角菱形的"粽子"，其技艺包括折壳子、配色线、盘线成型、成果（即将线盘成品连缀，吊上彩穗）等，如此制成的香包可以随身佩戴，可以挂在门庭，也可以馈赠他人，以寓示祥和平安。立体刺绣类香包内容庞杂，形式繁多，有单面挂、佩件，双面挂、佩件，立体挂件和摆件等近四百种样式，其制作过程分构图、刺绣、彩染、缝合、成果等环节，有过样子、打样子、扩背子、上样子、绣花、状物、成果、打扮等工艺步骤，制品讲究神似而不求形似。平面刺绣类香包风格敦厚凝重，厚实中流露出隽永，其制作有破线绣、合线绣、掇绣及齐针、辫针、缉针、掺针、抢针、挽针、盘金、点金、圈金等方法。plan计划1.了解庆阳香包的制作工艺庆阳香包庆阳香包是plan计划2.庆阳香包的类型庆阳香包庆阳香包大体有五种类型：头戴型主要供孩子们头上佩戴，常用彩色布和彩线做成虎头、猫头、兔头及各庆阳香包庆阳香包种动物头型帽，端午节戴上以祛邪护身。肩卧型一般以猛虎雄狮为图样，绣成头大身小、有爪无腿的老虎、狮子，缝在孩子们肩上，以祛邪恶。胸挂型样式繁多，内容庞杂。一般用双股彩线把香包连起来，挂在胸前衣扣上，少则一两个，多则八九个，内容常为吉祥如意的动植物，表达妇女们盼福求安，五谷丰登的心愿。背负型主要为“五毒背心”。刺绣具有毒汁的蛇、蝎、蜥蜴、蜘蛛、蜈蚣五种小动物的图样，缝在孩子们上衣的衣背上。这些小动物本是有毒的，端午这天却要穿在身上，表达了古人“以毒攻毒”的哲学观念和护身心愿。脚蹬型多为飞禽走兽头型的图样，如虎头鞋、猫头鞋、蝴蝶鞋等，这种香包左右鞋双双对称，古以左为阳右为阴，寓古哲学阴阳平衡之理，取避邪护身、成双成对、并蹄腾飞之义。plan计划2.庆阳香包的类型庆阳香包庆阳香包大体有五种plan计划3.庆阳香包的特点庆阳香包原始生态文化味浓表现手法奇异多样托物言志，祛邪祈福审美观点独特plan计划3.庆阳香包的特点庆阳香包原始生态文化味浓plan计划4.庆阳香包的传承庆阳香包历经千年的庆阳香包拥有厚重的文化底蕴和民俗内涵，蕴涵着深邃的汉民族文化精神，凝结着千年以来庆阳劳动人民的智慧和心血，代表着古老中华民族向往美好生活的民族情感，传承着久远时代的先民朴素的本源哲学。综观庆阳香包，传统色彩浓厚、工艺精湛、特点鲜明、价值突出，饱含地域性特征，是特定条件下特定土壤孕育出的独特花朵，民俗文化的一道亮丽风景线。放眼诸多文化产业的发展趋势，文化产业作为“朝阳产业”与社会经济日益融合，已经成为衡量一个国家经济发展水平的重要标志，认识、挖掘庆阳民俗文化，开发以香包为支柱的庆阳民俗文化产业，必将有力促进本地经济、社会全面发展。庆阳香包以其精湛的工艺，独特的寓意曾赢得社会与民俗学界的广泛认可，而今却面临着诸多挑战。随着时间的推移，一些刺绣大师相继离开刺绣舞台，香包的绣制工艺濒临失传，取而代之的是乱引进、乱嫁接、以次充好，同时不再富有“祛邪祈福”的浓厚寓意气息，透露出一种片面追求经济利益的利欲气息。面对此类问题，综合各方面资料、信息建议应采取以下措施去传承香包民俗文化：plan计划4.庆阳香包的传承庆阳香包历经千年的庆阳香包研究框架Overview定义Theory计划Hypothesis实施Method总结Discussion整合Testify机会Discussion团队庆阳香包研究框架Overview定义Theory计划HypothesImplementation

实施BackgroundData背景收集UserResearch用户研究庆阳香包Implementation实施BackgroundDImplementation

实施BackgroundData背景收集1.原则2.方法与程序3.过程与结果→庆阳香包Implementation实施BackgroundDImplementation

实施Principle原则1BackgroundDataGroup

背景组

民间手工艺在传承与发展的过程中逐渐湮没，没落在历史的长河中，这无疑是一种文化传承的损失。而庆阳香包是我国目前得到完善保存的古代织绣艺术之一，作为刺绣小品，在民俗中香包常用以趋吉避凶，事实上，其亦可熏疗治病。其高超的刺绣工艺是中国刺绣技艺的典型代表。原则真实全面→庆阳香包Implementation实施Principle原则Implementation

实施Method&Procedure

方法与程序2BackgroundDataGroup

背景组

庆阳香包的起源有很多种说法。为学者广泛认可的是：庆阳香包是岐黄故里的人文杰作。由于经常穿梭于山林，人们为了防止被毒蛇、蚊虫咬伤，把配制成方的中草药用树叶、荷叶包裹起来，让人们带在身边防疫驱虫。之后，人们在包裹的布料上绣上精美的图案和纹样，使之逐渐成为了一种装饰品、吉祥物。近代，庆阳香包多在端午佳节以求吉祈福、驱恶避邪。庆阳香包的工艺技法现普及到庆阳地区各家各户中，同种款式、纹样的香包几乎家家都会绣制。2002年，甘肃省庆阳市被中国民俗学会正式命名为“香包刺绣之乡”，庆阳香包的绣制工艺也被正式列入国家非物质文化保护遗产中。庆阳香包Implementation实施Method&ProImplementation

实施Process&Result

过程与结果3BackgroundDataGroup

背景组香包类型庆阳香包有佩件、挂件、装饰和日用四大系列，分绌绌类、线盘类、立体类、平面刺绣类四大技艺类别、五种典型样式。其造型有很多种，基本都来源于对自然界所存在事物的模仿，比如说钟形、方形、鸡心形，葫芦形等。装饰作用鸳鸯造型有鸳鸯形平面挂件，也有在香包上绣制鸳鸯图样的。两种造型均成对出现，其中鸳鸯形平面挂件一对鸳鸯多作衔口姿态，二者有力啮合，形成一个静态的整体；香包上绣制的鸳鸯样式，多作戏水姿态，互相凝视，具有动态效果庆阳香包Implementation实施Process&ReImplementation

实施BackgroundData背景收集UserResearch用户研究庆阳香包Implementation实施BackgroundDImplementation

实施UserResearch用户研究1.原则2.取样3.方法与过程4.分析→庆阳香包Implementation实施1.原则→庆阳香包Implementation

实施Principle

原则1BackgroundDataGroup

用户组庆阳香包

（1）简洁原则——中每个问题都应力求简洁而不繁杂、具体而不含糊，尽量使用简短的句子，每个题目只涉及一个问题，不能兼问。（2）礼貌原则——尽量避免涉及个人隐私或隐私的问题；避免那些会给答卷人带来社会或职业压力的问题，使人感到不满。问题的措辞礼貌、诚恳，人们才能愿意合作。（3）方便原则——题目应该尽量方便调查对象回答，不必浪费过多笔墨，也不要让调查对象觉得无从下手，花费很多时间思考。（4）定量准确原则——如果要收集数量信息，则应注意要求调查对象答出准确的数量而不是平均数。Implementation实施Principle原则Implementation

实施Sampling取样2BackgroundDataGroup

用户组庆阳香包1.市场2.民间调查3.取样Implementation实施Sampling取样Implementation

实施Sampling取样2BackgroundDataGroup

用户组庆阳香包1.市场在庆阳民间流传千年的香包刺绣品，如今成为当地最响亮的一张文化名片。据统计，近10年间，庆阳市香包刺绣公司从45家增加到200多家，产业规模不断壮大。特别是2002年以来，通过连续举办12届香包民俗文化节、3届农耕文化节和皮影艺术节，有力地促进了香包民俗文化产业的发展。Implementation实施Sampling取样Implementation

实施Sampling取样2BackgroundDataGroup

用户组庆阳香包2.民间调查庆阳香包作为端午节的民间传统饰物，寄托着人们心灵深处的美好诉求，渗透着“祈福避邪”的象征意义，件件都被赋予展现生命、活力，表达思想、信仰，揭示人性、欲望的民俗文化内涵，充分反映了劳动人民纯朴、健康、向上的精神风貌，蕴含着华夏古老文明博大、雄奇、阳刚的民族魂魄。Implementation实施Sampling取样Implementation

实施Sampling取样2BackgroundDataGroup

用户组庆阳香包3.取样

庆阳特产香包是一种立体造型和平面刺绣兼容的纯手工艺制品，构型简单质朴，按制作技艺分有"绌绌"类、线盘类、立体刺绣类、平面刺绣类四大类型。"绌绌"又名藏针绣，其特点是把针线藏起来，以造型状物、形神兼备而不见针线为佳境，其工艺流程包括创意、选料、剪裁、状物等环节。当地流传的庆阳香包又称"绌绌"，是庆阳的一种民间民俗物品。按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型。Implementation实施Sampling取样Implementation

实施Method&Process方法与过程3BackgroundDataGroup

用户组庆阳香包1.问卷调查2.调查结果3.区域分布4.调查总结Implementation实施Method&ProImplementation

实施Method&Process方法与过程3BackgroundDataGroup

用户组庆阳香包1.问卷调查调查了每个县香包的制作方法和材料，以及其所代表的用意！随机走访了庆阳市七个县的香包制作者，了解了他们制作过程中的共同点和不同点Implementation实施Method&ProImplementation

实施Method&Process方法与过程3BackgroundDataGroup

用户组庆阳香包2.调查结果

庆阳香包大体有五种类型：头戴型、肩卧型、胸挂型、背负型、脚蹬型。其显著特点有：1、原始生态文化味浓庆阳位于黄河流域，是华夏民族最早繁衍生息的地方，远古文化积淀深厚，很少受外来文化的影响。民间工艺刺绣中，大量蕴藏着人类童年期的多神崇拜和以"龙蛇虎鹿"等为图腾的原始文化痕迹，很多香包中渗透着巫神文化和古代阴阳平衡的哲学观念。如用绿布卷成盘蛇，再扎上几个梅花，便是龙的化身。它是龙蛇崇拜和以龙蛇为图腾的原生态文化在民间刺绣中的遗存。2、表现手法奇异多样庆阳香包刺绣手法多变，不讲透视，不求比例；不讲形象，只求神似；夸张变形，突出头身。各种动物香包，或大头小身、有头无尾，或有头无足、有头有身无腿，或身长蹄短，以爪代腿等。Implementation实施Method&ProImplementation

实施Method&Process方法与过程3BackgroundDataGroup

用户组庆阳香包2.调查结果

如肩头狮虎，一般头比身大，有爪无腿，既不是真实形象，又不合形体比例，完全由刺绣艺人随艺术思考刺就。

3、比喻象征，托物言志

祛邪祈福，是庆阳民俗文化的永久主题。以比喻象征的手法，托物言志则是庆阳香包的主要表现手法。比如借老虎狮子的勇猛威武，祛除邪恶之气，保护自身安全；借鱼儿钻莲喻男女爱情；借葫芦、石榴多籽，盼望多子多福；借大枣、花生、桂圆、莲子之名，取其谐音，寓早（枣）生贵（桂）子之义。Implementation实施Method&ProImplementation

实施Method&Process方法与过程3BackgroundDataGroup

用户组庆阳香包3.区域分布

庆阳香包产地范围为甘肃省庆阳市西峰区董志镇、肖金镇、彭原乡、什社乡、显胜乡、温泉乡、后官寨乡，庆城县驿马镇、庆城镇、玄马镇、熊家庙乡、赤城乡、白马铺乡、桐川乡、太白粱乡、土桥乡、蔡口集乡、高楼乡，宁县新宁镇、平子镇、早胜镇、长庆桥镇、和盛镇、新庄镇、米桥乡、良平乡、中村乡、太昌乡、焦村乡、南义乡、瓦斜乡、金村乡、春荣乡，正宁县山河镇、榆林子镇、宫河镇、永和镇、月明乡、西坡乡、永正乡、周家乡、罗川乡、湫头乡、五顷塬回族乡、三嘉乡，合水县西华池镇、老城镇、吉岘乡、何家畔乡、定祥乡、板桥乡、柳沟乡、杨坪乡、蒿嘴铺乡、太白乡、店子乡，环县环城镇、曲子镇、甜水镇、天池乡、演武乡、合道乡、樊家川乡、四合原旅游办、秦团庄乡，华池县悦乐镇、柔远镇、元城镇、温台乡、城壕乡、定汉乡，镇原县城关镇、屯字镇、孟坝镇、三岔镇、平泉镇、开边镇、太平镇、临泾镇、南川乡、上肖乡现辖行政区域。Implementation实施Method&ProImplementation

实施Method&Process方法与过程3BackgroundDataGroup

用户组庆阳香包4.调查总结综观庆阳香包，传统色彩浓重，工艺精湛，立体感强，动静互补，民俗意识深厚，均有其美好的象征性，是民间艺术瑰宝。作为端午节的民间传统饰物，庆阳香包寄托着人们心灵深处的美好诉求，渗透着"祈福避邪"的象征意义，件件都被赋予展现生命、活力，表达思想、信仰，揭示人性、欲望的民俗文化内涵，充分反映了劳动人民纯朴、健康、向上的精神风貌，蕴含着华夏古老文明博大、雄奇、阳刚的民族魂魄。庆阳香包之所以有如此久远的历史，主要因为庆阳有着浓郁的农耕文化习俗。农耕文化一个最显著的特点是男耕女织。在生产力较为发展的前提下，女人们除完成织布缝衣外，还做一些工艺品、礼品用来点缀生活，联络感情，香包也就由此而生并广为流传。这些香包给人以原始生命的壮美感，包含和浸透着古代哲学的神秘色彩，内容无所不包，多以人类Implementation实施Method&ProImplementation

实施Method&Process方法与过程3BackgroundDataGroup

用户组庆阳香包4.调查总结童年期的多种崇拜和原始图腾为主题。在庆阳，香包无处不在，随处可见。它挂在农村老汉的旱烟袋上，戴在乡里孩子的头上，穿在农家姑娘的身上。端阳节这一天，大小孩子都要戴香包，尤其是孩子，前胸、后背、肩上缀满了各种各样表示吉祥祝福、驱邪镇恶的香包。这一天的庆阳，大街小巷和岭上塬下，犹如一个香包的博览会，城镇乡村香气四溢，可谓“香飘十里，陶醉八乡”Implementation实施Method&ProImplementation

实施Analysis分析4BackgroundDataGroup

用户组庆阳香包

庆阳香包以快捷的方式起到了全方位保护民族民间文化遗产的作用，高高树起了庆阳特色民俗文化的旗帜。香包节以产业化运作的方式使原生态的庆阳香包、刺绣、剪纸、道情皮影、民歌等传统民间文化形态得到了完整的存续和保护，并掀起新的工艺美术创新创作热潮。“庆阳民俗文化”成为21世纪庆阳发展的关键词之一，挖掘开发文化资源，繁荣文化事业，发展文化产业被高度重视起来。香包节极大地提高了庆阳知名度，重塑了庆阳的对外形象和庆阳文化之魂，使国内外更多的人士领略了庆阳的美丽神奇。Implementation实施Analysis分析Combination

整合庆阳香包1.明确研究目标2.价值3.发展前景Combination整合庆阳香包1.明确研究目标Combination

整合庆阳香包1.明确研究目标民族文化的回归，又燃起了民俗艺术的热情，有些人并以佩戴庆阳香包来驱虫、辟邪为乐趣，彰显着自己的个性爱好，使这一古老的民俗艺术又一次燃起了生命之火。本人正是基于对庆阳香包艺术的热爱，将庆阳香包艺术现状加以分析、归纳、总结，以此来引导大家进一步认识古老的庆阳香包艺术。Combination整合庆阳香包1.明确研究目标Combination

整合庆阳香包2.价值香包虽小却能防病健身、清脑提神,香包虽小,却能联系情感、点缀生活、象征美好、寓意吉祥.庆阳香包因风格粗犷夸张,是民间刺绣典范,是民间艺术百花园里的一朵瑰丽的奇葩.庆阳香包是庆阳文化产业中具有民族性、艺术性工艺品.是庆阳文化软实力的重要组成,它将为庆阳乃至甘肃文化产业的蓬勃发展做出自己的贡献.Combination整合庆阳香包2.价值Combination

整合庆阳香包3.发展前景自2002年首届中国庆阳香包民俗文化节成功举办以来,不论是官方的还是民间的,各种民俗研究和开发于一体的中心、公司、社团如雨后春笋般纷纷成立,使庆阳民俗文化呈现出喜人的场面。庆阳香包的发展趋势也有所变化。从自娱自乐打扮自家小孩向商品化方向迈进，人们对香包的商品化意识逐渐增强，开始利用香包去赚钱,增加收入；从分散的集体户向有组织合伙制作，集体销售发展；从单一的观赏价值向集观赏、实用、玩耍等多种价值于一体的方向发展。另外，政府调整发展战略，拟定出主攻“红、黑、绿、黄”的产业战略目标，紧抓品牌理念创意和产品形态创意,提出庆阳香包民俗文化产业的实质是以开发庆阳民俗文化资源为重心,旨在实现产业富民。这些政策的出台为把庆阳香包节办成一个具有国际影响力的国际节会提供了可能，大大促进了庆阳经济和文化的发展。Combination整合庆阳香包3.发展前景Opportunity

机遇庆阳香包1.存在的问题2.如何去改善3.与市场结合Opportunity机遇庆阳香包1.存在的问题Opportunity

机遇庆阳香包1.存在的问题

庆阳香包蓬勃发展中存在不少问题，直接影响到香包文化的未来发展。从市场角度看：香包文化产业处于初级发展阶段，市场空间非常狭小，且对香包产业的长远发展没有一个统一的规划，导致香包生产规模偏小，质量赶不上去。从产业组织角度看:民俗文化与市场经济对接困难，农民在长期的农耕文化熏陶下具有很浓的保守思想，不能很好地将文化价值转化为经济价值；同时个体经营、技术垄断、互不往来，以至于难以形成规模效益，，绝技很难留传下去。从节庆营销角度看：举办香包文化节没有明确的营销发展战略，不重视营销策略的创新，在营销策略上出现“同化”，导致香包文化节经不起其他文化节的冲击，直接影响举办香包文化节应有的效果。从工艺角度看：制作工艺退化，布质低劣，针工粗糙，设计有局限，没有创新，导致乡土气息弱化，传统样式难以让消费者产生购买欲望。同时电脑绘图的机绣香包，设计粗俗，土洋结合，失去香包原有的特色，感受不到民间艺术品应有的韵味。Opportunity机遇庆阳香包1.存在的问题Opportunity

机遇庆阳香包2.如何去改善

1）树立可持续发展观,做好对香包民俗文化的保护、传承、开发、创新工作。当前，庆阳香包民俗文化现状不容乐观，伴随工艺大师的相继去世,许多香包工艺后继乏人,失去精要,濒临绝迹：培育专业人才，传承香包民俗文化的精髓成为当务之急。有专家认为，保护和传承香包民俗文化应该给传统的香包文化注入活力，使之符合文化发展的时代精神，这就需要审时度势，抓住商机，开发香包市场，注重商品理念，发展商品经济，在保持香包原有特色的基础上，加大创新，逐渐形成有庆阳特色的香包品牌。2）以市场为导向，实施专业化经营，规范化生产，鼓励技术研究，打造自己的特色品牌。在激烈的市场竞争中，香包民俗文化要发展必须遵守市场经济的一般规律，坚持以质取胜，塑造良好的市场形象，赢得自己的品牌，才能立足市场。Opportunity机遇庆阳香包2.如何去改善Opportunity

机遇庆阳香包2.如何去改善3）政府应该鼓励支持香包文化产业的发展,办好香包节,以香包为名片,带动庆阳其他产业的发展。一个产业的发展往往带动其他相关产业的发展，香包民俗文化产业的发展会促进庆阳旅游业，餐饮业等的发展，更有利于解决就业，增加收入。另外，政府的职能作用将利于充分发挥香包的名片效应，把庆阳香包带向国内外市场，从而使香包文化产业又好又快发展。Opportunity机遇庆阳香包2.如何去改善Opportunity

机遇庆阳香包3.与市场结合企业是文化产业的主体，发展香包民俗文化产业，也需要市场的认可和企业集群的支持，庆阳市在近几年对香包文化的开发实践中形成了传统和新型两种独特经济发展模式,为庆阳经济的建设，香包文化的繁荣和香包文化产业的发展做出了突出贡献。传统的香包经济发展模式是庆阳香包经济得以传承和发展的根基和主体，是香包经济的战略大后方，认真细致的研究发现，传统的香包经济模式竟是一条逐渐发展，逐渐开放的经济脉络，从自产自消、自产自销、自产他销到零售运销，从能人带动农户到公司加农户，不难看出香包经济步步升级，迈向正规化，发展为集生产、收购、销售、设计、研发为一体的传统香包经济发展模式。在以传统香包经济发展模式作为经济后盾的基础上，庆阳市又探索出四种新型香包经济发展模式，具体特点如下Op