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愚公移山

1/27第一学时2/27目录引入新课学习目标问题探究学时作业3/27学习目标教学目标 扫除字词障碍，精确流利朗读课文。结合文章注解，掌握关键字词意思，顺利地翻译课文。教学重点 积累主要文言词汇，疏通文意，理解文章内容。4/27引入新课《愚公移山》这是一篇脍炙人口富有神话色彩寓言，历年来为人们所传颂，今天我们就一起走进这篇寓言，用心去体会他。5/27本文选自《列子·汤问》篇。《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书·艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般以为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳感人民智慧和力量。

6/27寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。神话，有关神仙或神化古代英雄故事，是古代人民对自然现象和社会生活一种天真解释和美丽向往。寓言神话7/27神话不一样于迷信。在生产力极不发达条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量神来实现征服自然愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采取神话结尾，借助神力量来实现愚公宏伟抱负，是处理人和自然矛盾想象方式，所反应是古代劳感人民美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质不一样。8/27问题探究学习文言文，首先要读准字音，读出节奏，读出人物对话语调语调。着重掌握下列几个句子节奏

方/七百里；惩/山北之塞；“遂率／子孙荷担者／三夫”投诸／渤海之尾诵读9/27问题探究着重读准下列几个语调语调：

“曾不能/损魁父之丘”（担忧语调）

“曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”（讥讽语调语调）

“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥语调）

“何苦而不平？”（坚定辩驳语调）10/27问题探究参看课后注释，小组合作翻译课文，记住关键字词意义。翻译办法：（1）加。如“方”即“方圆”，指面积。（2）改。如“仞”目前已经不作长度单位利用，可改为意思相近词“丈”来替代。（3）补。文言文中常有省略主语、介词宾语和量词等，翻译时必须补出。如“二山”即“两座山”。翻译11/27问题探究(4)调。文言文语序有与当代汉语不一样，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”(5)省。文言文中发语句，即句首助词，或句中语调助词，假如省略后不影响原意可省去。如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性作用，翻译时可省略不译。12/27问题探究解释标红字：年且九十惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰杂然相许其妻献疑

以君之力遂率子孙何苦而不平闻之惧其不已也

13/27学时作业1．给下列标红字注音：万仞（）箕畚（）孀妻（）匮乏（）始龀（）rènběnshuāngkuìchèn表修饰表顺承表顺承表转折2．连词起连接作用，表达被连接部分之间关系，指出下列连词所示关系。⑴面山而居。而：⑵聚室而谋。而：⑶河曲智叟笑而止之。而：⑷子子孙孙无穷匮也，而山不加增。而：14/27学时作业3．解释下列句子中词语。⑴惩山北之塞（塞：

）⑵杂然相许（杂然：

）⑶寒暑易节，始一反焉（易：

）⑷汝心之固，固不可彻（彻：

）⑸惧其不已也（已：

）⑹命夸娥氏二子负二山（负：

）阻塞纷纷交换通停，停顿背15/27学时作业4．理解翻译下面几个句子。⑴北山愚公者，年且九十，面山而居。⑵吾与汝毕力平险。⑶子子孙孙无穷匮也。北山下面有个叫愚公人，年纪将近九十岁了，在山正对面居住。我要和你们尽全力挖平险峻大山。子子孙孙是无穷尽啊。16/27第二学时17/27目录引入新课学习目标问题探究学时作业18/27学习目标教学目标

根据寓言特点，分析文中人物形象。体会对比，衬托手法体现效果，深刻理解故事寓意。教学重点 分析人物形象。理解寓意。19/27引入新课上一节课我们理解了这则寓言故事，这节课我们一起来探究人物形象和这则寓言灵魂。20/27问题探究难

方七百里，高万仞。五人，人数少。工具简陋，时间漫长，行程远。由此看来，移山任务确实艰巨，但越是艰巨越能体现人物不一样精神面貌。移山这事做起来难吗？请从文中找出有关句子来说明？复习故事内容21/27问题探究愚公妻子和智叟对愚公移山态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？这两个人物所说话，表面上有相同之处，但目标全然不一样，从他们说话措辞和语调便可看出。愚公之妻是从“献疑”角度说。“以君之力”带有关怀语调，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语调较轻，说是他真实想法。但她并不反对移山，因此接着就提出移山过程中必须处理主要问题：“焉置土石？”22/27问题探究智叟则显然是讥笑和责难愚公，制止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很严厉责怪口气，“残年余力”又显出十分轻视，“曾不能毁山之一毛”是故意讽刺，“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。这两个人物对情节发展都具有一定作用。前者“献疑”，引发全家人讨论运土问题，造成移山行动开始；后者“笑而阻之”，引出愚公辩驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。23/27问题探究智叟形象：愚公形象：分析人物形象由文中“笑”---轻视和讥笑可看出智叟：畏难而止，自作聪明智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟反对和讥笑。“汝心之固……何苦而不平？”24/27问题探究“而山不加增”，这个“而”字作用是什么？愚公是一种有远大抱负，不惧怕任何困难，有坚强意志和顽强毅力，不怕吃苦，勇于斗争，勇于胜利令人尊敬老人形象。转折作用。“加增”就是“更增高”。子子孙孙无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一