唐代边塞诗市公开课一等奖课件省赛课获奖课件

唐朝边塞诗介绍汪元正张赟喆周致远陶斯博施嘉禄诸皓庭1/28导入唐朝时期边疆各族分布图东西南北吐蕃南诏回纥唐朝幅员2/28民族关系和民族政策

对照地图，唐朝周围有吐蕃、回鹘、南诏等少数民族。族？3/28唐太由于他们变化宗说：“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一.”

唐朝统治者本身也有少数民族血统，过去统治者只重视中原汉族,轻视边疆少数民族,我与他们不一样,我对各民族一视同仁.体现了各民族平等开明政策.4/28《步辇图》局部（唐·阎立本）唐代画家阎立本绘，现存摹本，纵38.5厘米，横129.6厘米。画内容为唐太宗接见松赞干布派来迎娶文成公主使者禄东赞情景。右边步辇上坐为唐太宗，左侧站立第二人为禄东赞。唐太宗禄东赞译员官员唐太宗禄东赞译员官员5/28维吾尔族唐与回纥友好交往①回纥两次出兵助战；回纥贵族摹绘自新疆伯孜克里克壁画回纥装妇人图A.贞观年间，回纥助唐灭东突厥B.安史之乱，助唐收复长安、洛阳②唐对回纥首领册封；A.回纥首领骨力裴罗建立回纥汗国B.唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗C.回纥可汗由唐朝册封成为制度固定下来③经济文化交流；常以马匹与汉人交易丝绸绢帛④联姻。唐朝后期，先后有三个回纥可汗娶唐朝公主为妻。788年回纥改称回鹘6/28唐玄宗李隆基685～762唐明皇睿宗李旦第三子南诏政权蒙舍诏统一六诏以太和城为中心

（今云南大理）册封皮罗阁为云南王南诏与唐关系更密切7/28唐代文人，作为中国封建社会极盛时期一种特殊阶层，既具有民族文化某些传统心理，又体现出不一样于其他时代和阶层独特风貌。他们科举仕途欲望十分强烈，然而现实生活又不能不使他们经常失望。于是，幕府便成了科举制补充和入仕捷径。从初唐开始，文人入幕现象越来越普遍，到盛唐后来更是蔚然成风唐代文人入幕制度8/28边塞诗概念：产生时间:唐朝开元、天宝年间主要内容:反应边塞风光和边界战争生活为主要内容诗歌流派。边塞诗是时代产物，在唐代，有一批诗人（如高适、岑参、王昌龄、王维、李益等）十分擅长描写边塞征战生活，后人称他们为“边塞诗人”，形成了所谓“边塞诗派”，反应边塞征战生活诗作逐渐蔚为大观，因此说边塞诗是唐代这个诗歌大国一束奇葩。9/28一、边塞诗派产生社会原因

1、交流融合：盛唐时期国势强大，疆域广阔，同边地少数民族政权在政治、文化、经济、军事等方面交往密切。2、边事增多：唐代，有四外族与唐抗衡：突厥、吐蕃、回鹘、南诏。诗人们多有到塞外出使做事机会，他们向往从军边塞为国立功，向往新奇边疆景物和生活，一部分仕途失意诗人更把立功边塞当作求取功名出路。（王维、王昌岭等都到过边塞）

10/28伴随人类历史发展，战争总是相伴而生，从古至今，大大小小战争不计其数，或正义，或非正义，总之无论哪个朝代，战争都不可避免，那么与之对应而产生就是边塞诗了。作为古典诗歌中主要诗体类型，边塞诗创作渊远流长，在中国诗歌史上占有主要历史地位。与其他诗体种类相比，边塞诗体现往往是戍边守土政治军事行为，它关系到国家民族荣辱存亡，因此比一般聚散离合、伤春悲秋情感愈加牵感人心。而唐代边塞诗更是诗歌史上主要组成部分，它以其独特魅力与价值受到人们关注11/28唐代边塞诗常用意象一、边塞风光：大漠、长城、黄沙、长云、楼兰、阴山、瀚海、凉州、长城、孤城、受降城、玉门关等二、军营生活：旌旗、烽火、羽书、金鼓、矛、刀、铩、干、戈、号角、战车、辕门，羌笛、胡笳、琵琶、芦管，《折杨柳》、《落梅花》、《关山月》等。12/28唐代边塞诗思想主题1、建功立业、报效祖国2、久戍思归，离愁别绪3、边地苦寒，厌恶战争13/28唐代边塞诗格调景象奇丽意境阔大慷慨雄壮14/28

从戍边战士角度，或写战争惨烈，或写报国豪情。

王昌龄

《从军行》

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

这首诗以戍边战士视角，既让我们想见战争残酷剧烈、战事频繁不停，又让我们看到了战士誓死报国豪情壮志，以及最后必胜坚定信念。15/28塞月”、“胡月”、“边月”、“关山月”、“汉月”、“寒月”等等，均是通过边塞之月来体现士兵们思乡之情

李益

《夜上受降城闻笛》“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”“沙似雪”、“月如霜”，雪与霜本就是清冷之物，诗人用霜来形容月，可见此时凄苦心境，在这样凄凉夜晚，征人们自然是怀念家乡，企盼回家之日了。16/28在唐代边塞诗中，诗人也经常写到征人梦，在梦中，征人回到家乡，与亲人团聚，这种梦境描写，正是突显了征人对家乡怀念。岑参

《发临洮将赴北庭留别》“闻说轮台路，年年见雪非。春风曾不到，汉使亦应稀。白草通疏勒，青山过武威。勤工敢道远，私向梦中归。”将士们只能把思乡之情深埋心底，将与亲人重逢寄托在梦中。现实中，将士们戍守边疆，为国效力；梦境中，将士们回归家乡，与亲人团聚，这种现实与梦境强烈差异，也正突显了征人们思乡情怀。17/28在唐代边塞诗中，涌现出了大量描写思妇与征夫之间情感诗篇，如“少妇城南欲断肠”，“闺中犹应愁未归”等等，都传达了思妇们情感，而这种情感从侧面反应出了征夫们有家不能回，不能与亲人团聚心理。诗人或是直接以思妇形象抒写诗篇，借思妇对征夫怀念来反衬征夫们思乡之感，或是通过征夫对闺中妇人相思直接体现对家乡怀念之情，18/28自然环境艰苦，倍显思乡之苦。唐代边塞诗以大量、集中、夸饰地体现了边地苦寒与征戍艰苦。李世民就在《饮马长城窟行》中形象地描绘了边地景色：“塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。”塞外风景，非风即雪，河水结冰，气温低下，这种环境对于那些由中原出征而来士兵来说，定是难以适应，那么在这种环境中生存、驻守，其艰苦程度可想而知。19/28主要问题：1、边塞诗主要体现内容？2、边塞诗有什么格调？20/28第一节高适

高适（700—765），字达夫，渤海（河北景县）人。早年生活困顿，功名未就。后北上蓟门，漫游燕、赵，希望立功边塞，但无成果。天宝八年，因人举荐，授封丘尉，后弃官入河西节度使哥舒翰幕府，从此官运亨通，做过淮南节度使和蜀、彭二州刺史，终散骑常侍，为唐代官位最高诗人。《旧唐书》说：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”有《高常侍集》。

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高适诗歌大部分作于安史之乱前。他是功名心极强诗人，性情狂放，好交结游侠。想通过立功边塞而封侯抱负和热情，促使他不畏艰险，两次北上蓟门。尽管这种愿望落空，但对边

北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。塞生活体验和观测，使他能在第一次北上归来后，于开元二十六年（738）创作出极负盛名边塞诗《燕歌行》。22/28

23/28人物介绍

岑参（约715～770），唐代诗人。原籍南阳（今属河南），搬家江陵（今属湖北）。曾祖岑文本、伯祖岑长倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植,仕至晋州刺史。岑参10岁左右,爸爸去世，家境日趋困顿。他从兄属学，九岁属文。十五岁山居嵩颖，刻苦学习，遍读经史，奠定学业基础。20岁至长安，献书求仕无成，奔波京洛，漫游河朔。天宝三载(744),登进士第，授右内率府兵曹从军。及第前曾作《感旧赋》，论述家世沦替和个人坎坷。24/28

岑参突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦传统格局，极大地拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。艺术体现上，借鉴了高适等人七言歌行纵横跌宕、舒卷自如体势而加以创新，形式接近乐府，但完全不用乐府古题而自立新题。用韵灵活，有一韵究竟（《白雪歌》），有两句换韵（《轮台歌》）或三句换韵（《走马川》），根据所写内容而定；声韵或轻快或急促，音节宏亮而意境高远。殷璠《河岳英灵集》说：

参诗语奇体俊，意亦造奇。25/28

盛唐边塞诗人中，岑参留存作品最多，他两次出塞创作边塞诗多达70余首。他擅长七言歌行和七言绝句，他以边塞生活为题七绝也多佳作，如《逢入京使》P60：

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。立即相逢无纸笔，凭君传语报平安。这是抒写西行途中怀土思亲之情诗篇，以不假思考之语，体现诗人真实人生体验，是至性深情流露，反应了诗人感情生活及诗风深沉细腻一面，为客中绝唱。严羽云：“高、岑之诗悲壮”（《沧浪诗话诗评》）。“悲壮”，基本概括了高、岑诗风相同之处。但两人也有差异：高适悲壮中显深沉，浑朴质实；岑参悲壮外有雄放，峻峭瑰奇；高适诗多夹叙夹议，直抒胸臆，现实性较强。岑参诗景色奇丽，感情炽烈，想象奇特，充满浪漫气息。2