《爱莲说》文言知识归纳大全

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一、文学常识

1、《爱莲说》选自《周元公集》，：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，号濂溪，道州营道(如今湖南道县，)人。北宋哲学家，宋代理学的创始人。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。

2、“说”是一种谈论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发的感想。爱莲说的意思就是：论说喜爱莲花的道理。

二、全文翻译

正文

水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。蕃，多.

水上，地上各种草木的花，可爱的许多。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱丹。

独：只;自：从;甚：众、多;晋朝的陶渊明唯独宠爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥;而：连词，表转折关系，却染：沾染(污秽);我则唯独宠爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽;

濯清涟而不妖，

濯:洗涤;清涟:水清而有微波的样子，这里指清水;妖:秀丽而不端庄;在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，

中通外直，不蔓不枝，

不蔓:不生枝蔓;不枝:不长枝节。它的茎内空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝。

香远益清，亭亭净植，

益:更加;亭亭：屹立的样子;植：树立香气远播，更显得清芬;笔直而干净地立在那里，

可远观而不行亵(xiè)玩焉。

亵：亲近而不庄重;焉：助词，“啊”只可以从远欣赏，却不能贴近去玩弄啊。

予谓菊，花之隐逸者也;

隐逸：指隐居的人;我认为，菊是花中的隐士;

牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

君子：指品德高尚的人;牡丹，是花中富贵的花;莲是花中的君子。

噫(yī)!菊之爱，陶后鲜有闻。

噫：叹词，相当于“唉”;菊之爱：对于菊花的宠爱;鲜：少;唉!对于菊花的宠爱，陶渊明以后很少听到了。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

同予者何人：像我一样的还有什么人呢?;宜：应当;众：多;对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱，人该是许多了。

三、词类活用

⒈蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝

⒉枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝

⒊远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清

⒋清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

四、一词多义

1、之(1)水陆草木之花：助词，“的”;

(2)莲之出淤泥而不染：助词，起取消句子性作用，可不译;

(3)无丝竹之乱耳：助词，起取消句子性作用，可不译;

(4)何陋之有：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义;

2、可(1)可爱者甚蕃：值得;

(2)可远观：可以;

3、鲜(1)陶后鲜有闻：少;

(2)芳草鲜美，落英缤纷：艳丽;

4、远(1)香远益清：形容词用作动词，远播;

(2)可远观而不行亵(xiè)玩焉：副词，远远的;

五、省略句

予独爱莲之出(于)淤泥而不染:(“出”后省略介词“于”)

六、推断句

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也：推断句。以上三句均用“者也”表示推断。

七、被动句

予独爱莲之出淤泥而不染：(染，被污染)

八、倒装句

莲之爱，同予者何人(爱莲，何人同予者)宾语前置

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也(隐逸之花)定语后置

固定结构：中心词+之+后置定语+者

九、用原文语句回答

1、入题句：予独爱莲之出淤泥而不染。

2、在描写中渗透对莲的无限赞美之情，突出了莲的干净、单纯、雅致的语句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植;

3、总括莲的品行的句子：可远观而不行亵玩焉。

4、运用感叹的方式含蓄地说明自己的人生看法的句子：噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

5、出菊、牡丹、莲象征不人群的句子：菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

6、写莲的生长环境的句子：予独爱莲之出淤泥而不染;

7、写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植;

8、莲的形象具有的.象征意义：

(1)象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子：出淤泥而不染;

(2)象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖;

(3)象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝;

(4)象征君子美妙的资质的句子：香远益清，亭亭净植;

9、表现了对追赶名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。

10、文中比方君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的名贵品德和坚贞操守)的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

11、高度概括莲名贵品质的句子(点明中心的主旨句)是：莲，花之君子者也。

12、比方君子通达事理，行为方正，(或特立独行，正直不苟，豁达大度)因此美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

13、比方君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

14、“世人甚爱牡丹”，这是由于牡丹是：牡丹，花之富贵者也;“予独爱莲”的根本缘由是：莲，花之君子者也。

15、比方君子美名远扬的语句：香远益清。

16、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

17、表现仆人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?

18、公园花展，欣赏牡丹的人总比欣赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

19、《爱莲说》中最能概括莲花名贵品质的语句是：莲，花之君子者也。

20、“世人甚爱牡丹”，这是由于牡丹是：牡丹，花之富贵者也;“予独爱莲”的根本缘由是：莲，花之君子者也。

21、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

用自己的话概括回答：

1、运用“噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”这种感叹的方式含蓄地说明自己怎样的人生看法?

既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追赶名利，表现了要在污浊的世间不移，不与世俗同流合污，永久保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追赶名利的世态的鄙弃和厌恶。

2、本文主要运用了什么表现手法?

托物言志

3、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”的作用?

此句是总提句，为下文将要说的菊之爱莲之爱牡丹之爱张本，是入题的预备。

4、莲的形象具有怎样的象征意义?

将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美妙品德的意义。

6、怎样理解“莲之爱，同予者何人”?

这是一个反问句。既照应上文“与独爱莲”，也透露出对人生世事的感叹，慨叹当事与志同道合的人少，能做到品德高洁的人少。

7、本文以“爱”为脉络，写了对莲花的宠爱，为什么还要写菊花和牡丹?

这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏寒冷，傲霜斗雪的品行;同时又是花中隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品行。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征，人们对它的宠爱充分反映了贪慕富贵，追赶名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。

8、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的哪一句话?结尾这一句感叹表达了什么样的思想感情?。

“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹句表达了表现了对追赶名利的事态的鄙弃和厌恶。

9、在第一段中，从哪几个方面写莲的可爱形象，给予莲以美妙的品质?意在表达怎样的情操?

从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

11、从对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品行?

鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。

12、“予独爱莲”中的“独”表现了什么看法?

遗世，决不随波逐流的看法。

14、把莲和牡丹对举，其用意是什么?

批判贪图名利、追求富贵的世风，说明自己洁身自好的品行。

16、以莲自况，表现了他洁身自好的生活看法，委婉地批判了：趋炎附势、追求富贵的世风。

17、写莲表白自己洁身自好的生活看法，写菊表白自己不愿隐逸的生活看法，写牡丹表白自己对追赶名利世风鄙弃的生活看法。

18、怎样理解在文尾的慨叹?

说明自己的人生看法：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追赶功名富贵，他要在污浊的世间不移，永久保持清白的操守和正直的品德。

19、本文采纳了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?

(1)牡丹“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

(2)菊“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

(3)莲“花之君子者”象征：品德高尚的贤能之士。

对莲的描述和赞美寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁的品行和坚贞节操的思想感情。

22、文章的最终一段运用了多种句式，你能详细指出都用了哪些句式吗?

文章的最终一段运用的句式分别是感叹句(噫!菊之爱，陶后鲜有闻。)，设问句(莲之爱，同予者何人?)，陈述句(牡丹之爱，宜乎众矣。)

23、本文所用的修辞手法、表达方式、表现手法有哪些?

本文所用的修辞手法有：排比、设问、比方;表达方式有：记叙、描写;表现手法有象征、衬托。

24、目前，全国正在进行“国花”推选活动，假如你也参与这项活动，下面三种花中你准备选什么为“国花”，请仿照示例，在横线上填上一句相关的古诗文名句(任选一个)。

我选择杜鹃为国花，由于：花中此物似西施。

我选择荷花为国花，由于：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我选择牡丹为国花，由于：惟有牡丹真国色，花开季节动京城。

我选择梅花为国花，由于：梅花香自苦寒来。

25、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索;两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。

26、本文运用托物言志写法，所托“物”是指莲，所言的的志是又决不同流合污,永久保持清白的操守和正直的品德。

27、写莲的过程中，又写了菊、牡丹等花，这种写法叫衬托，这样写的作用是突出莲的高洁品质，本文写“莲”的品质，用菊花作正面衬托,用牡丹作反面衬托。

28、《爱莲说》一文中“而”字消失较多，请你找出两例“而”为转折关系的实例

A：予独爱莲之出淤泥而不染B：濯清涟而不妖

29、描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活看法，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

七、问答题

1、陶渊明为什么“独爱莲”?

答：由于菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品行相像

2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么?答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。

3、是从哪些方面描写莲花的?并给予了莲花哪些品行?

答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污;体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正;风度气质：“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮

4描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

答：用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活看法，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

10、“莲之爱，同予者何人”一句，表达了怎样的思想感情?“予独爱莲”的“独”字表现了什么看法?

答：表达了知音甚少的无限感慨独字表现了遗世，决不随波逐流。

15、对这三种花的看法又是怎样的呢?

答：叹惋菊花，为了洁身自好而躲避现实，超然物外，处世看法未免有些消极。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，非常难得。

十二、拓展延长发挥题：

1、你喜爱哪种花?请简要说明喜爱的缘由。

答:荷花,出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所宠爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品行,深深的感动着我,激励着我.

6.《爱莲说》中渗透着几种人生观?结合现实生活，谈谈你的人生观。

答:三种：1隐逸的人生观;2贪图富贵的人生观;3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要主动向上，联系实际，言之有理即可。

《爱莲说》文言学问归纳2

(一)文学常识

1、：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

2、出处：本文选自《周元公集》。

(二)解词

1、书下解释：

(1)爱莲说：“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

(2)蕃(fán)：多。

(3)晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只宠爱菊花。

(4)李唐：指唐朝。

(5)淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染(污秽)。

(6)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，秀丽而不端庄。

(7)不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。

(8)亭亭净植：笔直的干净地立在那里。亭亭，屹立的样子。植，立。

(9)亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。

(10)焉：助词。

(11)隐逸：指隐居的人。

(12)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的(花)。

(13)君子：指品德高尚的人。

(14)噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。