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江苏省镇江市镇江中学2023-2024学年高三上学期暑期学情检测语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。“江南”是一个历史形成的复杂概念,不同时代、不同人群对江南的地理内涵与文化意义都有不同的理解与阐释。从历史上看,“江南”这个词至少包括四个方面的含义:即地理江南、政区江南、经济江南与文化江南。首先是地理的江南,唐代以前,古人对江南的看法基本上是地理意义上的。先秦及秦人眼中的“江南”,主要指长江中游以南的地区,即楚地(今湖南、湖北)。汉人眼中的“江南”包括的地域更有扩大,指长江以南除四川盆地之外的广大地区,实际就是字面意义的“长江之南”。晋室南渡以后,“江南”地理概念所指的中心,逐渐由西向东,向长江中下游地区转移。其次是政区的江南,从唐代开始,江南逐渐演变为一个行政区。安史之乱之后,作为监察专区的“道”逐步实体化,成为州县之上的行政区。宋代改道为路,设有江南东、西路。元代之后,江南主要是作为经济区的江南。明清之后,环太湖地区的东南区域成为备受国家倚重的经济区,所指就是“八府一州”之地,即当时最为富庶的苏南、浙西地区。三国孙吴立国,特别是永嘉南渡之后,作为一个文化“区域”的江南渐次形成。周振鹤在《释江南》中指出,江南具有地域、经济和文化三层内涵。如果说地理、政区、经济的“江南”,其核心在物理空间、经济产业与政治运作体系,是对“何处是江南”的探求;那么想要理解“文化江南”,似乎更应当去关注人们在何种意义或期待上去看待江南,也就是“江南是什么”。历史地理学家张伟然先生认为在唐人心目中,江南已是一个非常重要的文化区。作为独特的文化区域,“江南”是“佳丽地”,是“好山水”,江南的山、水、特有的物产植被以及经济地位是形成其特有文化品格的重要因素,也是唐代人心目中这个文化区域所独有的特点。美学研究者刘士林先生则认为“诗情”与“审美”是江南文化的本质特征。笔者认为,“文化江南”应当由山、水、诗、书四个维度构成。这里的“诗”是指广义的文学,“书”则是指与书籍撰写、制作、流通、存藏有关的技术、产业与运作制度。一定程度上可以说,“文化江南”的形成过程,就是江南山、水不断对象化、审美化、人文化的过程。在此过程中,“诗”与“书”是山、水审美化、人文化的重要推动力;与此同时,作为审美对象与自然禀赋的山水,也为江南文学的发展与书籍产业的勃兴提供了滋养与资源。山水与诗书互相形塑,造就了风格独特的“文化江南”。作为客体的自然山、水与作为主体创造物的文学、书籍互相成就,互相促进,而作为主体人的实践活动即是这种互相交融的原动力。“文化江南”的形成过程是作为主体的人发现、创造江南的山、水、诗、书的过程,也是江南山、水、诗、书滋养、形塑“人”的过程。晋室南渡之后,陶渊明在九江发现了田园;谢灵运、孙绰则在浙东发现了山水的价值。“庄老告退,山水方滋”,诗人将山水客体化为认识的对象,发现了山水的价值,而山水融入了主体,成为诗人生命的一部分。宋代词人辛弃疾在信州所写“我见青山多妩媚,料青山见我亦如是”,则更是将山水主体化,让人处于客体的位置,人成了山水的对象。对于山水与诗(文学)的关系,刘勰《文心雕龙》提出文学“得江山之助”的命题。中古以降的诗人文士对此多有阐发,认为山、水不仅提供了文学创作的素材,也形成了文人独有的风格特征。浙江省近年也提出“以诗(诗词曲赋)串文”“以路(水系古道)串带”,分别绘就浙东唐诗之路、大运河诗路、钱塘江诗路、瓯江山水诗路“四条诗路”,正是走在历史的延长线上。这一计划为文化浙江,也为文化江南提供了经济一体化之外的文化一体化的尝试。然而,作为重要文化符号的“书”的研究与开发,还有不小的空间。书籍是中华文明的载体。中国的书籍不断向东亚与世界传播,对世界文明产生了重要影响。江南自中古以降即是书籍生产、流通、存藏的重要区域,造纸、制墨、制笔以及活字印刷、饾版工艺的产生与改进皆与江南地区紧密相连。从这个意义上说,“书”又是长三角一体化的重要文化元素,对推动长三角一体化具有重要的意义。江南地区与书籍生产的相关行业及书籍行业至迟在南朝就非常发达。为何江南书籍业如此繁盛?当然也与江南的山、水、诗有关。一方面,书籍生产依赖于造纸,江南繁茂的竹、木、藤为造纸业提供了源源不断的材料,江南的水资源也是造纸、印刷业所必需;另一方面,文化、文学创作的繁荣也为书籍业的发展提供了文化资源。同时,书籍业的勃兴也造就了大量的文化人与文化世家,江南地区也成为藏书之地,文献乡邦。乾隆年间,四库七阁,江南独有其三既是朝廷对文化江南的肯定与表彰,同时也刺激了江南文化的发展。除此之外,江南还是书籍东传的重要枢纽。我国的书籍通过江南这个区域向整个东亚传播,远传日本、韩国,形成了王勇先生所说的“东亚书籍之路”。唐代诗人殷文圭《题吴中陆龟蒙山斋》:“万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,水面风披瑟瑟罗。”说明在唐代人眼中,江南吴中的代表元素便是“万卷图书”与“十洲烟景”。乾隆年间朱象贤《闻见偶录》云:“专以鬻书为业者谓之书坊,江南、江西、浙江省有之,他处则无,偶有店铺,亦此三省人也。”此皆足以说明,无论是实际的情形,还是在人们的认知与期待中,“书”都是“文化江南”的组成元素与重要表征。(摘编自冯国栋《江南的山水与诗书》)1.下列对材料加点内容的理解和分析,不正确的一项是()A.“江南”是一个历史形成的包含地理、政区、经济、文化等多方面含义的复杂概念。B.“书”在文中是构成文化江南的一个维度,是与书籍相关的技术、产业与运作制度。C.“阐发”指中古后的诗人文士在刘勰之后对山水与文学的关系做出的进一步的阐释。D.“尝试”在文中指浙江省“以诗串文”“以路串带”,绘就“四条诗路”的实际做法。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.汉人眼中的“江南”包括长江以南除四川盆地以外的广大地区,就是字面意义上的江南,但是地域要比先秦、秦人眼中的大。B.文化江南在孙吴立国、永嘉南渡后渐次形成,其过程一定程度上可以说就是江南山、水不断对象化、审美化、人文化的过程。C.辛弃疾说“我见青山多妩媚,料青山见我亦如是”,这里他把山水当成了客体,而人仍然是主体,但人成为了山水的对象。D.从书籍与文明的关系以及江南与“书”的关系看,“书”是长三角一体化的重要文化元素,对推动长三角一体化有重要意义。3.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.理解“文化江南”首先要探求“何处是江南”,然后再去关注人们在何种意义或期待上去看待江南,也就是“江南是什么”。B.在介绍了历史地理学家张伟然和美学研究者刘士林的观点之后,作者对文化江南提出了自己的看法,且观点与两人毫无二致。C.如果陶渊明没有发现田园,谢灵运、孙绰没有发现山水的价值,山水有可能融入不了主体,也就不能成为诗人生命的一部分。D.唐代诗人殷文圭《题吴中陆龟蒙山斋》一诗可说明,在人们的认知与期待中,“书”是“文化江南”的组成元素与重要表征。4.江南为什么会成为“书籍东传的重要枢纽”?请结合文本简要分析。5.本文是一篇社科类学术文章,请简要分析本文的论证特点。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字,完成下面小题。草鞋张品成来宽满周的那天,被爷娘放在床上任由他爬,只是在板床上放了些东西。都是平常人期望伢长大后成就个什么人物的寄望,摆放在那的物件就很特别。如笔,期望小小人儿将来读书中举平步青云,成状元当宰相高官;如毫子票子,抓了能成生意人发大财;……还有纸折的令旗和兵器,抓了能有戎马生涯做大将军……反正就那些东西,周岁时候让细伢抓,叫抓周。一屋人就盯着那细伢,眼都老大,目不转睛,齐齐拴在来宽的那两只手上。来宽爬着抓着,眼见是那只笔了,可却从屋顶上坠落根禾草。草落手到。来宽的那只小手,抓住的是根草,老纠就无奈了,老纠是来宽他爷。他娘当然也看到那场面,啊呀了一声。屋里人脸都白了,大惊失色。抓周抓到根禾草,这又意味着伢将来什么“前景”?是什么?来宽他爷他娘当然可以猜得到,抓周抓到禾草,注定了将来是个种禾人,那就信命了吧。来宽第一次上街是在娘背上,来宽娘在来宽满周后带上儿子去赶了场集。来宽在娘的背上脑壳左左右右地望,他很亢奋,身子不安分,时而颤动那么几下,那是细伢兴奋的本能。娘说:“伢呀,你就不能安分点?”看看,那有座戏台。戏台边有座石礅。就把来宽放了下来,坐在那歇息。就那会儿,来宽目光拴住了那几串东西。来宽眼里一大片的金黄。其实那没什么,是几串草鞋。根普老倌是个孤寡,一生未娶,一生也只做一样事,打草鞋。老倌在那已经好多年了,在众人看来习以为常,没什么稀奇处。没想到这一天,有个细伢却对这一切目不转睛,然后往老倌身边爬。娘说:“伢呀,你别乱动!”来宽还是爬。来宽被那一串串金黄吸引,执拗地往那边爬。娘就惊了。“莫动,这街上人多。”来宽依然故我地爬。娘把他扯住了,来宽“哇”一声号哭起来。那声哭,让根普老倌抬起了头,朝那个细伢望了一眼。就那一眼,来宽的哭声瞬间止息。来宽不仅停止了哭号,就那一闪间,手里居然抓握着几根禾草。来宽娘对她男人说:“抓周抓那根禾草,不是种田的事了,看样子和那老倌营生有关……”男人嗯了一声,抛出句轻描淡写的话:“打草鞋?那也是门手艺,要真像根普老倌那样也是一方好佬,也算是出息哟。”“放屁!”女人恼怒了,嘴里迸出这两个字。“你看你?”“你说我家伢将来打草鞋!”“打草鞋有什么不好?”“呸!你做什么不干那营生?”……回到家已经日落了,门槛上抹了黑。来宽才进门,脸上重重地挨了一掌。是娘用力扇的。娘从来没打过儿子,但这回下手很重。那一巴掌,把天上的星星全抛在了来宽的眼前。来宽没哭,娘却哭了,号啕大哭。儿是娘身上掉下的肉,娘不想打儿子,她只想那一巴掌把儿子打醒。但没丝毫作用,来宽依然故我,逢集就往戏台那去。没人知道那老倌什么时候收了个小徒弟。渐渐地,来宽那双手也成了两只翻飞的蝴蝶,在禾秆里飞旋起来,一只草鞋就成形了。这一年,根普老倌过世了,谁都以为来宽要继承师傅的草鞋生涯,但没有。这一年红军来了。来宽没打草鞋,跟了一帮伢站岗放哨收查路条。那天,乡苏维埃主席老纠把儿子从角岭上叫了下来,十万火急那样。来宽那时正在角岭山顶的那棵树上,那儿望得远,能看到十几里外那片旷野的动静。但来人风风火火,扯大了喉咙喊,气喘得急:“来宽……哎,你爷……不是,是老纠主席喊你去……有急事!哎!”来宽也那么火烧眉毛般急赶到他爷跟前,气也喘得急:“爷……不是,主席你叫我!”老纠说:“有你出息的机会了!”这话让来宽云里雾里,他愣着看着他爷。“什么事?”“打草鞋!”“鬼哟!”“我没哄你,爷哄你,乡苏维埃也不会哄你的吧?”来宽瞪大了眼睛看他爷老纠,老纠也那么瞪大了眼睛看他,两个人眉不动眼不眨对视了好一会。来宽很快知道真相。队伍里首长下了命令,两个月内,八万将士,每人要有两双草鞋。要十几万双草鞋哩。来宽抓过一把禾草,一脸亢奋,身上像注入了什么,一阵阵狂喜的涛在涌。很快那双手就成了两只蝴蝶,在那翻飞了起来。很快那些禾草就成了鞋,端在来宽掌心里了。“呀!”“呀呀!”“呀呀呀!”戏台下坐满了人,人们“呀”着赞叹不已。来宽很威风,来宽很神气。戏台下满是人,队伍上的人,村人乡民,男男女女。就看见脑壳和脸,脸上眼都睁大了,齐齐注目来宽那双手。来宽那两只手不是蝴蝶了,他缓慢地演示着编织,那些男女也慢慢地跟样学了。十五天后,来宽娘看到了那个现实,十几万双草鞋都成了现实。来宽伢很认真地教,那些女人很认真地学。首长看到了那个现实,屋檐下,挂了无数双草鞋。十天后,那些草鞋分发到了那些士兵的手里。那一天,就都穿在了士兵的脚上。天黑下来,八万将士从田埂和河堤上涌向十几个渡口,看不清人,可听得见细软的草鞋躁在细软的秋草上的声音……来宽那天趴在离浮桥不远的树墩上,他看着那些脚,从田埂和河堤上迈向那些浮桥,天和地黑成一大团的墨,但来宽却看到了那两团金黄,无数的金黄组成一条金色的长龙,往远方游走蔓延。来宽掏出怀里那双草鞋,穿在了自己的脚上,追赶着那条长龙……(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.来宽抓周抓到“草”,“屋里人脸都白了,大惊失色”,这属于人物的神态描写,告诉我们来宽家人的寄望落了空,信命的他们相信这预示着来宽未来没有好前景。B.老倌抬起头,朝哭泣的来宽望了一眼,“就那一眼,来宽的哭声瞬间止息”,这一画面增加了小说的神奇色彩,也为下文来宽铁了心跟着老学打草鞋埋下伏笔。C.根普老馆过世后,来宽并未继承他的草鞋生涯,而是跟别人站岗放哨收查路条。这表明来宽对编织草鞋已经失去兴趣,认为跟着红军才能变得有出息。D.“无数的金黄组成一条金色的长龙”“追赶着那条长龙”,两处都运用了比喻的修辞手法,既形象生动,又表意明确,表现出来宽参加革命的信心和决心。7.关于老纠给来宽传达任务的部分,下列说法不正确的一项是()A.老纠和来宽传达了编织草鞋的任务,他心里很希望来宽能够抓住这次机会,好好表现。B.来宽以为父亲是在开玩笑,一开始并不相信,这是由于父亲一直都不看好他编织草鞋。C.这一部分使得许久未编织草鞋的来宽再一次编织草鞋变得顺理成章,推动了情节的发展。D.从这里可以看出当时红军在他们心中的地位,他们以完成任务为荣,照应了红色主题。8.作为父亲,来宽爷目睹了儿子在不同阶段和草(鞋)之间的故事,且每一阶段来宽爷都有自己的认识和想法。请结合文本依次梳理并简要分析。9.结尾两段描写的是十几万双草鞋被打好后来宽的所见、所思、所为,场景包含着主人公的个人追求和美好设想。作者这样的设计具有怎样的文学效果?请结合文本简要分析。三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:靖郭君①将城薛,客多以谏者。靖郭君谓谒者曰:“毋为客通。”齐人有请见者曰:“臣请三言而已。过三言,臣请烹。”靖郭君因见之。客趋进曰:“海,大,鱼。”因反走。靖郭君曰:“请闻其说”。客曰:“君闻大鱼乎?网不能止,缴不能絓也,荡而失水,蝼蚁得意焉。今夫齐亦君之海也。君长有齐,奚以薛为?君失齐,虽隆薛城至于天,犹无益也。”靖郭君曰:“善。”乃辍,不城薛。【注】①靖郭君即田婴,齐威王少子,齐宣王异母弟,孟尝君田文之父。“靖郭”是封邑,指古薛城;“君”是封号。(选自《韩非子·说林下》》材料二:靖郭君善客齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵,门人弗说。士尉以证靖郭君,靖郭君不听,士尉辞而去。孟尝君又窃以谏,请郭君大怒,曰:“刬而类,破吾家,苟可慊齐貌辨者,吾无辞为之。”于是舍之上舍,令长子御,旦暮进食。数年,威王薨,宣王立。靖郭君之交大不善于宣王辞而之薛与齐貌辨俱留。无几何,齐貌辨辞而行,请见宣王。靖郭君曰:“王之不说婴甚,公往,必得死焉。”齐貌辨曰:“固不求生也,请必行。”靖郭君不能止。齐貌辨行至齐,宣王闻之,藏怒以待之。齐貌辨见宣王,王曰:“子,靖郭君之所听爱夫?”齐貌辨曰:“爱则有之,听则无有。王之方为太子之时,辨谓靖郭君曰:‘太子相不仁,不若废太子,更立卫姬婴儿郊师。’靖郭君泣,而曰:‘不可,吾不忍也。’若听辨而为之,必无今日之患也。此为一。至于薛,昭阳请以数倍之地易薛。辨又曰:‘必听之。’靖郭君曰:‘受薛于先王,虽恶于后王,吾独谓先王何乎!且先王之庙在薛,吾岂可以先王之庙与楚乎?’又不肯听辨。此为二。”宣王大息,动于颜色曰:“靖郭君之于寡人一至此乎?寡人少,殊不知此。客肯为寡人来请郭君乎?”齐貌辨对曰:“敬诺。”靖郭君,衣威王之衣冠,舞其剑。宣王自迎靖郭君于郊,望之而泣。靖郭君至,因请相之。(节选自《战国策·齐策一》)10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。靖A郭B君C之D交E大F不G善H于I宣J王K辞L而M之N薛O与P齐Q貌R辨S俱T留11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,有误的一项是()A.“说”指说的话。“说”与《氓》“女之耽兮,不可说也”中的“说”含义不同。B.“善”指对人友好。“善”与《劝学》“善假于物也”中的“善”含义不同。C.“类”指这些人。“类”与《屈原贾生列传》“举类迩而见义远”中“类”含义相同。D.“辞”指辞别。“辞”与《琵琶行》“我从去年辞帝京”中的“辞”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.齐人敢于冒死进谏,阻止靖郭君高筑薛邑城墙,是因为抓住了他的心理。B.齐貌辨为人毛病不少,门客们因此都讨厌他,可靖郭君对他却非常友好。C.靖郭君让齐貌辨住上等的客舍,并且派他去给长子驾车,朝夕侍候不懈。D.靖郭君劝齐貌辨不要去见齐王,是怕因为齐王不喜欢自己而连累齐貌辨。13.把下面的文言语句翻译成现代汉语。(1)君失齐,虽隆薛城至于天,犹无益也。(2)苟可慊齐貌辨者,吾无辞为之。14.结合两则材料,简要说明靖郭君与门客之间的关系。四、古代诗歌阅读阅读下面的宋诗,完成下面小题。和①仲蒙夜坐文同宿鸟惊飞断雁号,独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重,云压南山雪意高。少睡始知茶效力,大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老,犹对群书拥敝袍。【注】①题中“和”,读hè,指唱和,和答。仲蒙是诗人的友人。15.下面对这首诗的赏析,不恰当的一项是()A.首联“断雁”“尘劳”等词写出孤雁哀号、尘世烦劳的景象,表现出诗人孤寂困苦的沉重心情。B.颔联对仗工整,视听结合,描写了窗外北风呼啸,霜气肃杀,阴云密布,大雪将至的景象。C.“灯花”指灯芯燃烬所结成的花状物,“砚冰已合灯花老”说明诗人夜深难眠,读书时间之长。D.这首酬和诗结构严谨,前两联侧重写景,后两联侧重抒情,前后内容紧密关联,脉络清晰。16.黎靖在《人生之贵》中提到“人以正为贵,心以静为贵,欲以寡为贵,学以精为贵,情以挚为贵……”,在这首诗中,能看到哪些可贵之处?请结合全诗简要分析。五、情景默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《归去来兮辞》中,陶渊明开门见山直接表达心志后,回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀,自责之词是“,”。(2)《石钟山记》中,苏轼对郦道元关于石钟山得名的理由持怀疑态度,他的理由是“,”,更何况是石头呢?(3)柳宗元《种树郭橐驼传》中,郭橐驼指责有的人种树“爱之太恩,忧之太勤”,早晨去看了,晚上又去摸摸,更为严重的是“,”。六、简答题组阅读下面的文字,完成下面小题。记者从水利部获悉,2022年7月7日,湖北省丹江口市引江补汉工程开工建设。该工程是南水北调后续工程首个开工项目,全长194.8千米。据测算,工程建成后,①,水量将由95亿立方米增加至115.1亿立方米。南水北调中线一期工程全面通水7年多来,南水北调东、中线工程累计调水540多亿立方米,沿线40多座大中城市280多个县市区用上南水,受益人口超1.4亿。与此同时,水源区汉江生态经济带的建设,也对汉江流域水资源的保障能力提出了新的要求。专家指出,一旦汉江遭遇特枯年份,丹江口水库的来水量在不影响汉江中下游基本用水的前提下,就难以充分满足向北方调水的需求。当北方大地被南水润泽时,②;水源地是否有充足的水,能让南水如此源源不断、“不舍昼夜”地北上?开源,摆上了重要议革日程。从哪里开源?③。如果将多年平均入库水量达374亿立方米、总库容339亿立方米、调节库容190.5亿立方米的丹江口水库比作汉江流域的“大水盆”,那么,多年平均入库水量超4000亿立方米、总库容450亿立方米、调节库容221.5亿立方米的三峡水库则是长江流域的“大水缸”。18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。19.文中“不舍昼夜”和“大水盆”都使用了引号,请分别分析其原因及表达效果。阅读下面的文字,完成下面小题。20世纪80年代,刚参加工作的赵昌平便下定决心,“再难也要攻克”“要搞就搞最难的——杂交小麦”。杂交小麦曾被国际作物界专家描述为小麦科学中的“最终前沿”,它是一项需要攻破科学原理和技术瓶颈两大难点的复杂系统性工程。为攻克难关,赵昌平夜以继日地工作,翻阅此前30多年的研究,开拓性地提出了“小麦雄性育性的相对性原理”,是杂交小麦研发的理论基础。解决科学原理后,紧接着要攻克技术瓶颈。缺钱、缺地、缺人、缺理解,在最低谷的10年,赵昌平从一个性格“open”的人变得沉默寡言。所有的成功都不是①的,直到2011年,以赵昌平为第一完成人的“中国二系杂交小麦技术体系创建”终于获得北京市科学技术一等奖,中国二系杂交小麦正式引领全世界杂交小麦研究方向。这三十年来,赵昌平研究团队从未轻松过,而商业化的过程尤为艰难,仅用种量一项就能难倒“英雄汉”,因为杂交小麦的用种量是杂交水稻的近十倍。但赵昌平团队②,终将制种亩产增产20%以上,长达百年的科学难题和技术瓶颈被一一破解。赵昌平感慨道:“杂交小麦的探索过程是不可预知的。这也正是科学的魅力,让我③地为它献身。”20.请在文中横线处填入恰当的成语。21.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。22.请结合材料,对文中画波浪线的句子的表达效果进行简要分析。七、材料作文23.阅读下面的材料,根据要求写作。现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。平庸与卓越之间,有时只隔了一个立即开始。没有行动,理想再美也只是远方的风景。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。参考答案:1.D2.C3.D4.①从地理位置看,位于长江中下游地区的江南东传书籍方便快捷。②从书籍资源看,江南丰富的自然、文化资源使书籍生产的相关行业及书籍行业非常发达,有丰富的书籍资源。③从传播效果看,江南是藏书之地、文献乡邦,文化底蕴深厚,文化认同度高,书籍自江南出更易为人接受。5.①论点明确。先从江南的概念解释引出文化江南的概念,然后明确提出文化江南由山、水、诗、书四个维度构成的观点。②论证思路清晰。全文紧扣题目中的“江南”“山水”“诗”“书”展开论述。③采用总分的论证结构。先总说文化江南由山、水、诗、书构成,接着分别论述江南山水与人,江南山水与诗,江南山水与书的关系。④主要采用引证法。作者在文中对前人论述、文献资料、相关诗句信手拈来,旁征博引,论证充分。⑤语言严谨周密。如解释概念时用“至少“一定程度上可以说”“从这个意义”,说时间用“至迟”等。【解析】1.本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。D.“绘就‘四条诗路’的实际做法”错,据原文“这一计划为文化浙江,也为文化江南提供了经济一体化之外的文化一体化的尝试,可知这是一个计划,不是实际做法。故选D。2.本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。C.“把山水当成了客体,而人仍然是主体”错误。原文“则更是将山水主体化,让人处于客体的位置,人成了山水的对象”,可知山水是主体,人是客体。故选C。3.本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。A.据原文“如果说地理、政区、经济的‘江南’,其核心在物理空间、经济产业与政治运作体系,是对‘何处是江南’的探求:那么想要理解‘文化江南’,似乎更应当去关注人们在何种意义或期待上去看待江南,也就是江南是什么’”,可知理解“文化江南”并不需要先去探求“何处是江南”,属强加关系。B.“且观点与两人毫无二致”错,据原文第4段相关内容可知作者观点与张、刘两人的观点是有不同的,非“毫无二致”。C.“山水有可能融入不了主体,也就不能成为诗人生命的一部分”错误。原文“陶渊明在九江发现了田园;谢灵运、孙绰则在浙东发现了山水的价值。‘庄老告退,山水方滋,诗人将山水客体化为认识的对象,发现水的价值,而山水融入了主体,成为诗人生命的一部分”,可知选项说法于文无据。故选D。4.本题考查学生筛选概括信息的能力。题干中的“东传”“枢纽”两词,提示答题应首先从江南的地理位置考虑,结合第2段对“地理江南”的相关叙述“明清之后,环太湖地区的东南区域成为备受国家倚重的经济区,所指就是‘八府一州’之地,即当时最为富庶的苏南、浙西地区”及所学知识可概括出:从地理位置看,位于长江中下游地区的江南东传书籍方便快捷。问题中的“书籍”提示答题要结合文中叙述江南书籍业发达的相关内容组织答案,从第9段“江南地区与书籍生产的相关行业及书籍行业至迟在南朝就非常发达……江南的水资源也是造纸、印刷业所必需;另一方面,文化、文学创作的繁荣也为书籍业的发展提供了文化资源”可归纳出:从书籍资源看,江南丰富的自然、文化资源使书籍生产的相关行业及书籍行业非常发达,有丰富的书籍资源。据第10、11段可知江南文化底蕴深厚且广为人知,认同感高,所以书籍自江南出更容易为人接受,可归纳出:从传播效果看,江南是藏书之地、文献乡邦,文化底蕴深厚,文化认同度高,书籍自江南出更易为人接受。5.本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。论证特点包含的内容比较广泛,答题时要依据材料内容从中心论点、论证结构、论证思路、论证方法、论证语言等方面考虑,然后分析归纳出答案要点。论点明确。结合“‘江南’是一个历史形成的复杂概念,不同时代、不同人群对江南的地理内涵与文化意义都有不同的理解与阐释。从历史上看,江南’这个词至少包括四个方面的含义:即地理江南、政区江南、经济江南与文化江南”“‘文化江南’应当由山、水、诗、书四个维度构成”等分析可知,先从江南的概念解释引出文化江南的概念,然后明确提出文化江南由山、水、诗、书四个维度构成的观点。论证思路清晰,采用总分的论证结构。结合“‘文化江南’应当由山、水、诗、书四个维度构成”“一定程度上可以说,‘文化江南’的形成过程,就是江南山、水不断对象化、审美化、人文化的过程”“江南地区与书籍生产的相关行业及书籍行业至迟在南朝就非常发达。为何江南书籍业如此繁盛?当然也与江南的山、水、诗有关”“同时,书籍业的勃兴也造就了大量的文化人与文化世家,江南地区也成为藏书之地,文献乡邦”等分析可知,全文紧扣题目中的“江南”“山水”“诗”“书”展开论述。先总说文化江南由山、水、诗、书构成,接着分别论述江南山水与人,江南山水与诗,江南山水与书的关系。主要采用引证法。结合“周振鹤在《释江南》中指出,江南具有地域、经济和文化三层内涵”“‘庄老告退,山水方滋’,诗人将山水客体化为认识的对象,发现了山水的价值,而山水融入了主体,成为诗人生命的一部分”“中古以降的诗人文士对此多有阐发,认为山、水不仅提供了文学创作的素材,也形成了文人独有的风格特征”等分析可知,作者在文中对前人论述、文献资料、相关诗句信手拈来,旁征博引,论证充分。语言严谨周密。结合“从历史上看,‘江南’这个词至少包括四个方面的含义”“一定程度上可以说,‘文化江南’的形成过程,就是江南山、水不断对象化、审美化、人文化的过程”“从这个意义上说,‘书’又是长三角一体化的重要文化元素,对推动长三角一体化具有重要的意义”“江南地区与书籍生产的相关行业及书籍行业至迟在南朝就非常发达”等分析可知,如解释概念时用“至少“一定程度上可以说”“从这个意义”,说时间用“至迟”等。6.C7.B8.①最开始来宽满周抓周的时候,来宽爷对来宽抓到的是草感到无奈,认为来宽将来会是个种禾人;②等到来宽长大一些,他发现来宽对编织草鞋感兴趣并且以后可能以此为业时,他也淡定接受,认为来宽学会一门手艺,未来能有出息;③后来来宽并未以编织草鞋为业,而是在乡里站岗放哨收查路条时,来宽爷并无表现出担忧和干涉,而是对儿子的手艺十分有信心,把队里编织十几万双草鞋的任务交给了他,为来宽有了出息的机会而高兴。9.①这里写出了红军将士们穿上来宽和乡亲们编织的草鞋后行军前进的壮观场面,也体现了红军将士们行军的艰辛;②草鞋被赋予了特殊意义,“长龙”既是红军队伍,也是中华符号,表现出人们对斗争胜利的决心和信心;③结尾富有诗意,意味深长,故事戛然而止,使读者对来宽和红军的未来产生好奇。【解析】6.本题考查学生分析作品内容和鉴赏艺术特色的能力。C.“表明来宽对编织草鞋已经失去兴趣”说法错误。根据原文“来宽抓过一把禾草,一脸亢奋,身上像注人了什么,一阵阵狂喜的涛在涌”“很快那双手就成了两只蝴蝶,在那翻飞了起来”可知,来宽编织草鞋的技艺熟练以及他对编织草鞋的热情未减。故选C。7.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。。B.“这是由于父亲一直都不看好他编织草鞋”说法错误。根据原文“打草鞋?那也是门手艺,要真像根普老倌那样也是一方好佬,也算是出息哟”可知,来宽的父亲并没有一直都不看好他编织草鞋。故选B。8.本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。本题要求分析来宽爷的态度变化,作答本题,首先要从文中找出相关语段,然后依次梳理、分析。“来宽的那只小手,抓住的是根草,老纠就无奈了”“来宽他爷他娘当然可以猜得到,抓周抓到禾草,注定了将来是个种禾人,那就信命了吧”,这部分的心理描写,表现出来宽爷在来宽抓周抓到草后的无奈心态。从“男人嗯了一声,抛出句轻描淡写的话:‘打草鞋?那也是门手艺,要真像根普老倌那样也是一方好佬,也算是出息哟’”以及来宽爷和来宽娘之间的其他对话,可以看出来宽爷对来宽以后可能以编织草鞋为业的态度,不像来宽娘那么反对、激动,而是愿意接受这样的结果。从“乡苏维埃主席老纠把儿子从角岭上叫了下来,十万火急那样”以及来宽爷对来宽说“有你出息的机会了”,可以看出来宽爷的激动,一方面他觉得来宽有这样的手艺,能完成任务,另一方面他也希望来宽抓住机会,表现自己。9.本题考查学生理解作品的文学效果和对作品进行个性化阅读的能力。题干中“具有怎样的文学效果”提示我们要从小说文学效果的角度分析,比如可以从小说的人物塑造、内容、主题、读者感受等方面确定答题方向。从内容上看,来宽看到红军将士们从田埂和河堤上迈向浮桥,往远方游走,这不仅展示了行军时壮观的场面,和“天和地黑成一大团的墨”这一环境描写相结合,也表现了红军将士们行军的艰辛。从主题上看,小说以红军将士行军为背景,以“长龙”来代指中国军队,富有意蕴,来宽“追赶长龙”体现出来宽有意加入红军队伍,也表示出包括来宽在内的人们对斗争胜利的决心和信心。从读者的阅读感受上看,结尾两段多处使用修辞手法,使文段结尾富有诗意,来宽“追赶着那条长龙”后面作者使用了省略号作为结束,有种欲说还休的感觉,使读者阅读完后对来宽和红军的未来产生好奇。10.EKO11.C12.C13.(1)你如果失去了齐国,即使将薛邑的城墙筑得跟天一样高,又有什么作用呢?(2)如果能让齐貌辨满意,我也毫不推辞地去做!14.靖郭君对待门客非常友好,能听从门客正确的谏言;门客也愿意帮助靖郭君,积极进谏,成就靖郭君。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:靖郭君与齐宣王交往很不友善,就离开都城到自己的封土薛地,和齐貌辨一起居住在薛地。“靖郭君之交”是句子主语,可独立成句,起强调作用,应在其后断开,选E;“大不善于宣王”状语后置句,“宣王”后断开,选K;“辞而之薛”省略主语“靖郭君”,构成完整的主谓句,应在宾语“薛”后断开,选O。故选EKO。11.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。“女之耽兮,不可说也”中的“说”通“脱”,解脱。句意:先生还有要说的话吧/女人若是恋男子,要想解脱难挣离。B.正确。“善假于物也”中的“善”是“善于”。句意:靖郭君对待门客齐貌辨非常友好/善于借助外物罢了。C.错误。“举类迩而见义远”中“类”是“事例”。“类”含义不相同。句意:铲除你们这些人/举的是近事,而表达的意思却十分深远。D.正确。句意:齐貌辨决定辞别靖郭君/我自从去年辞别了京城。故选C。12.本题考查学生理解文章内容的能力。C.“并且派他去给长子驾车”错误。由原文“令长子御”可知,是让长子给齐貌辨驾车。故选C。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“虽”,即使;“隆”,,使动用法,使……高;“犹无益”,又有什么作用。(2)“苟”,如果;“慊”,满意;“辞”,推辞;“为”,做。14.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。由原文“靖郭君曰:‘请闻其说’。客曰:‘君闻大鱼乎?网不能止,缴不能絓也,荡而失水,蝼蚁得意焉。今夫齐亦君之海也。君长有齐,奚以薛为?君失齐,虽隆薛城至于天,犹无益也。’靖郭君曰:‘善。’乃辍,不城薛”可知,靖郭君对待门客非常友好,能听从门客正确的谏言;由原文靖郭君对待门客齐貌辨非常好,后来靖郭君与宣王不和,是齐貌辨冒着危险去替靖郭君游说,终于说服宣王迎回了靖郭君可知,门客也愿意帮助靖郭君,积极进谏帮助他,成就靖郭君。参考译文:材料一:靖郭君田婴准备在封地薛修筑城防工事,(因为会引起齐王猜疑,)不少门客去谏阻他。田婴于是对传达人员说:“不要为劝谏的门客通报。”齐国有个门客请求谒见田婴,(他保证)说:“我只说三个字就走,要是超过三个字,愿意领受烹杀之刑。”田婴于是召见他。客人快步走到他跟前,说:“海、大、鱼。”然后转身就走。田婴赶忙问:“先生还有要说的话吧?”客人说:“你听说过海里的大鱼吗?鱼网不能阻止它,钓钩对它无能为力,但一旦因为得意忘形离开了水域,那么蝼蚁也能随意摆布它。(以此相比)现在齐国也就如同殿下的“海’。如果你永远拥有齐国,要了薛地有什么用呢?你如果失去了齐国,即使将薛邑的城墙筑得跟天一样高,又有什么作用呢?”田婴称赞说:“对。”于是停止了筑城的事。材料二:靖郭君对待门客齐貌辨非常友好。可是齐貌辨为人不拘小节,门客们都讨厌他。士尉为此劝说靖郭君不要亲近齐貌辨,靖郭君没有听从,士尉告辞离开了。孟尝君也私下劝说靖郭君不要亲近齐貌辨,靖郭君非常生气,说:“铲除你们这些人,毁坏我们的家业,如果能让齐貌辨满意,我也毫不推辞地去做!”于是靖郭君就给齐貌辨上等的客舍住,并且派长子去给他驾车,朝夕侍候不懈。几年以后,齐威王驾崩,齐宣王即位。靖郭君与齐宣王交往很不友善,就离开都城到自己的封土薛地,和齐貌辨一起居住在薛地。没多久,齐貌辨决定辞别靖郭君,请求回都城去拜见齐宣王。靖郭君说:“君王非常讨厌我,你前去拜见他,必定会被处死。”齐貌辩说:“我根本就不想活,请允许我一定去。”靖郭君无法阻止他。齐貌辨动身到达齐国都城,齐宣王听说后,满心怒气地等着他,齐貌辨拜见齐宣王,齐宣王问他说:“你是靖郭君言听计从宠爱的人吗?”齐貌辨回答说:“靖郭君宠爱我,却没有言听计从。当君王正做太子时,我曾对靖郭君说:‘太子面带不仁之相,不如把太子废掉,改立卫姬的儿子郊师为太子。’可是靖郭君竟然哭着对我说:‘不可以,我不忍心这样做。’靖郭君如果听我的话去做,一定不会有今天这样的祸患。这是第一件事。靖郭君到了薛地,楚国令尹昭阳要用几倍的土地来换薛地,我又向靖郭君说:‘一定要接受这个请求。’靖郭君说:‘从先王那里接受薛地,虽然与后王关系不好,(如果把薛地交换出去)将来死后我如何向先王交待呢?况且先王的宗庙就在薛地,我难道能把先王的宗庙交给楚国吗?’又不肯听从我的。这是第二件事。”齐宣王听了不禁长声叹息,变了脸色,说:“靖郭君对我的感情竟然深到这种程度吗?我太年轻了,很不了解这些事情。你愿意替我把靖郭君请回来吗?”齐貌辨回答说:“好吧。”靖郭君穿上齐威王赐给的衣服,戴上齐威王赐给的帽子,佩戴齐威王赐给的宝剑。齐宣王亲自到郊外迎接靖郭君,望着他哭泣。靖郭君到了朝廷,齐宣王就请他做国相。15.A16.①心境淡泊宁静。诗人虽倦于尘劳,却能淡泊超然,内心宁静,悠然自得。②性情豪迈洒脱。“霜威重”“雪意高”“遣酒争豪”表现了诗人的豪迈气概。③为学勤奋精进。墨水已结冰,灯花也即将燃尽,诗人却仍然裹紧破旧的棉袄勤奋苦读。④对友感情真挚。诗人将自己在大寒之夜的感受与远方的友人分享,寄托深深的思念之情。【解析】15.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。A.“表现出诗人孤寂困苦的沉重心情”理解有误。首联是说,归巢栖息的鸟儿惊动飞起,孤雁发出声声哀号。“我”独自凭着幽雅的茶几而坐,一洗白天的尘劳,表现出诗人超然的心境。故选A。16.本题考查对诗歌内容情感的理解和鉴赏表达能力。首联“宿鸟惊飞断雁号,独凭幽几静尘劳”写诗人在大寒之夜“独凭幽几”,虽倦于尘劳,却能淡泊超然,“静尘劳”写出作者获得内心的宁静,悠然自得。颔联“风鸣北户霜威重,云压南山雪意高”,写在寒冷的书斋中,诗人心中仍然气象万千,有吞吐天地之气势。“霜威重”“雪意高”表现了诗人的豪迈气概。颈联“少睡始知茶效力,大寒须遣酒争豪”则是写作者深夜难眠,须要遣送美酒来助豪气干云,也表现其“性格之豪迈”。尾联“砚冰已合灯花老,犹对群书拥敝袍”则是写砚台里的墨水已经结冰,灯花也即将燃尽,诗人却仍然裹紧破旧的棉袄勤奋苦读,表现了诗人为学勤奋精进的品质。作为一首酬和诗,诗人将自己在大寒之夜的感受与远方的友人分享,寄托深深的思念之情,表现出两人的真挚感情。17.既自以心为形役奚惆怅而独悲今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密【详解】本题考查学生默写常见名句的能力。易错字有:既、奚、惆怅、磬、疏密。18.①北调水量将大幅增加;②人们可曾想到这个问题;③人们将目光投向了三峡水库19.①“不舍昼夜”是对名言“逝者如斯夫,不舍昼夜”的引用,所以要引起来,表示出处,从而表现南水源源不断地输入北方。效果:增强语言的文学色彩,使语言更美,突出南水北调工程的重要性。②因为“大水盆”是比喻,在文中表达特殊含义,所以用引号。效果:用大水盆比喻水库,形象生动,易于理解。【解析】18.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处,横线前面说“工程建成后”,横线后说的是建成后北调水量增加的情况,此处填“北调水量将大幅增加”意思的句子。第二处,横线的后面是一个问题,则横线上的内容应引出这个问题,故可填写“人们可曾想到这个问题”之类的句子。第三处,横线前面是“从哪里开源”的问题,横线后用两个比喻突出三峡水库水源充足,则答案应是“人们将目光投向了三峡水库”之类的句子。19.本题考查学生正确使用标点符号的能力。分析“不舍昼夜”的引号,可知“不舍昼夜”来自“逝者如斯夫,不舍昼夜”,其引号表示引用,这样的引用,比枯燥的陈述生动得多,所以增加了文采,突出南水北调工程的重要性。分析“大水盆”所在句子可知,这个“大水盆”指的是水库,“大水盆”是比喻,有了特殊含义。而运用比喻,自然能够使表达生动形象。20.①一蹴而就②迎难而上③心甘情愿21.翻阅此前30多年的研究报告,开拓性地提出了“小麦雄性育性的相对性原理”,为杂交小麦研发提供了理论基础。22.①运用排比,句式整齐,富有节奏感;②连用四个“缺”字,反复中有层递,从不同角度强化了研究团队所遇困难之多。【解析】20.本题考查学生正确使用成语的能力。①处,语境强调成功来之不易,要脚踏实地,可用“一蹴而就”。一蹴而就:比喻事情轻而易举,很容易成功。②处,语境指赵昌平团队面对困难绝不退缩的态度,可用“迎难而上”。迎难而上:不怕困难,敢于迎着困难前进。③处,语境形容一种献身精神,可用“心甘情愿”。心甘情愿:心里愿意(受苦、吃亏)。21.本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有:一是成分残缺,“翻阅……研究”应为“翻阅……研究报告”;二是中途易辙,前句主语承前省略“赵昌平”,“是杂交小麦研发的理论基础”主语变为“小麦雄性育性的相对性原理”,结构混乱,把后句改为“为杂交小麦研发提供了理论基础”。故句子可修改为:翻阅此前30多年的研究报告,开拓性地提出了“小麦雄性育性的相对性原理”,为杂交小麦研发提供

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