哲学与人生（中职）PPT完整全套教学课件

哲学与人生ZHEXUEYURENSHENG第1章坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路第2章用辩证的观点看问题树立积极的人生态度第3章坚持实践与认识的统一提高人生发展的能力第4章顺应历史潮流确立崇高的人生理想第5章在社会中发展自我创造人生价值全套可编辑PPT课件第一章坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路目录ONTENTS第二节

物质运动与人生行动第三节自觉能动与自强不息第一节客观实际与人生选择认知了解一切从实际出发、正确发挥自觉能动性、物质运动的规律性等辩证唯物论的基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进行人生选择、走好人生路的前提和基础。学习指南态度正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地。学习指南运用把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、勇于行动、善于行动的人。第一节客观实际与人生选择智慧之光生活不在于掌握一手好牌，而在于把你掌握的牌打好。——比林斯巨大的建筑总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？——鲁迅坚持一切从实际出发一第一节客观实际与人生选择坚持一切从实际出发，就是人们在任何时候、任何条件下从事任何工作，都要把客观实际作为出发点、立足点，把客观实际作为自己想问题、办事情的根据，反对把自己的主观愿望作为出发点，反对以主观想象代替客观事实。从客观实际出发，而不是从主观想象和主观意愿出发，这是唯物主义的思想路线，也是做好任何事情，包括走好人生道路的前提和保证。坚持一切从实际出发一第一节客观实际与人生选择客观实际是指存在于人们意识之外的现实情况，即事物自身的属性和特点，以及事物之间的种种联系和关系。这些都是不以人的主观意志为转移的，如四季更迭、植物生长、历史变迁等。事物在发展变化过程中有着自身的规律，人类要善于发现规律、利用规律，而不是从主观意志出发去破坏规律，想做什么就做什么，那样只能事与愿违。做事情只有尊重规律、尊重客观实际，才能找到正确的出发点和做事方法，达到预期的目标。坚持一切从实际出发一第一节客观实际与人生选择坚持一切从实际出发要求人们做到实事求是，但二者又有所不同，“一切从实际出发”是辩证唯物主义物质和意识辩证关系原理在实际工作中的运用。世界的本质是物质的，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映，这就要求人们在认识世界和改造世界的活动中做到一切从实际出发，主观符合客观。要坚持从实际出发，就要反对主观主义。坚持一切从实际出发一第一节客观实际与人生选择“实事求是”是辩证唯物主义规律的客观性与人的主观能动性辩证关系原理在实际工作中的运用。规律是客观的，人们不能创造、消灭或改变规律，但人们可以在尊重客观规律的基础上，通过发挥主观能动性去认识和利用规律，这就要求人们要按客观规律办事，实事求是。要坚持实事求是，就要解放思想，把二者统一起来。坚持一切从实际出发一第一节客观实际与人生选择“一切从实际出发”是“实事求是”“具体问题具体分析”的出发点和一般前提，它处在较为一般的层次上；“实事求是”从唯物论和辩证法的角度，对“一切从实际出发”进行了扩展和深化，它处在更具体、更深刻的层次上。《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”“实事求是”一词最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王刘德传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。明朝王阳明在宋代朱熹“格物便是致知”“理在事中”的基础上提出了“知行合一”的观点，倡导“实事求是”的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法，是一个经学和考据学的命题，也是中国古代学者治学、治史的座右铭。搜搜查查党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，为全面改革奠定了思想理论基础。实事求是是毛泽东思想的精髓，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。人们对“实事求是”的认识有一个历史发展过程。对这一认识过程进行历史考察，将有利于坚持实事求是的思想路线。从中也可以看出，中国的马克思主义者是如何批判地继承优秀的传统文化的。搜搜查查客观实际是人生选择的前提和基础二第一节客观实际与人生选择人生的客观实际首先是指人生中具体的客观的社会历史条件。这是做出正确的人生选择，走好人生道路的前提。每个人都只能生活在一定的社会历史条件下，都要受到客观的社会历史条件的制约。而每个时代又有每个时代的特点，包括政治、社会、历史、军事、教育等因素，这些因素共同组成了社会历史条件。所以，一个人要想有所成就，就一定不要脱离社会历史条件。这就需要人们了解自己所处的社会实际，认清所处社会历史的发展规律，自觉地服从社会和人民的需要，使自己的选择符合社会历史的发展趋势。客观实际是人生选择的前提和基础二第一节客观实际与人生选择一个人要想有所成就，就一定不要脱离社会历史条件。在社会主义新时期，社会主义现代化建设正在如火如荼地进行中，我国以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则，全国人民都在为把国家建设成为富强、民主、文明的和谐社会而奋斗。中职生也要把握这一时代的主旋律，争取真正地学到技能，为社会主义现代化建设添砖加瓦。客观实际是人生选择的前提和基础二第一节客观实际与人生选择我要提问结合“一切从实际出发”的哲学观点，谈谈你对鲁迅弃医从文是怎样理解的。本本主义本本主义就是做什么事都首先从自己个人考虑，不顾大局，只讲私利，不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义亦称教条主义，是主观主义的一种表现形式，其主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。教条主义轻视实践，割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国的具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重危害。知识链接知识链接客观实际是人生选择的前提和基础二第一节客观实际与人生选择人生的客观实际还包括人的主客观条件。这是人们做出人生选择和采取人生行动的根据。人生的选择和实践都要受到主、客观条件的制约。主观条件是指自己的性格特征、爱好追求、个人梦想等。而客观条件是指自身体质、能力特长、学业基础等。人们只有充分认识到自己的主、客观条件，发挥自己的优势和特长，弥补自己的缺点和不足，正确认识自己、了解自己，才能选择正确的人生道路，找到自己的人生方向。如果一个人不能清醒地认识自己，不但不能做出正确的判断和选择，有时候还可能走弯路。经验主义经验主义属于形而上学的思想方法和工作作风。其特点是在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点。毛泽东在《反对本本主义》《实践论》等著作中明确指出经验主义的要害在于轻视马克思主义理论的指导作用，满足于个人狭隘经验，把局部经验误认为普遍真理，到处生搬硬套，也否认具体问题具体分析。哲学认识论中的经验论也可称为经验主义。知识链接南辕北辙魏王想攻打邯郸，季梁听说这件事（立刻）半路折回，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗去头上的尘土，就忙着去拜见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正驾着他的车往北面赶，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘你既然要到楚国去，为什么往北走呢？’边走边想他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然好，但这不是去楚国的路啊！’（他）说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊！’（他又）说：‘我的车夫善于赶车。’这几样越好，反而会离楚国越远！如今大王的每个行动都想建立霸业，每个行动都想在天下取得威信，然而依仗魏国的强大、军队的精良去攻打邯郸，以使土地扩展、名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样吗？”边走边想想一想：为什么走好人生道路要从客观实际出发？你有什么样的优势和特长？如何发挥自己的优势和特长？边走边想客观实际是人生选择的前提和基础二第一节客观实际与人生选择人生的客观实际还指人生不同阶段所具有的不同特点、情况和存在的不足。在一个人的生命历程中都会经历由童年到少年，到青年、中年，再到老年的过程。这是由人生发展的客观规律决定的。每个年龄段又有自身的特点和性格特征，孩提时代天真幼稚，充满幻想；青年时代活泼向上，勇于挑战；中年时代精力充沛，成熟稳重；老年时代则积累了丰富的人生经验。因此，我们的人生选择也要符合不同年龄阶段的特点。人生选择的多样性和可能性三第一节客观实际与人生选择物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性，也为人生提供了多种可能的基础。人的任何选择都必须在一定的生活范围和一定的客观条件下进行。人的自我意识可以决定自己要选择什么，但是，所有可供选择的可能都是由客观世界提供的，而不是由主观意愿决定的，所有的人生选择都只能建立在客观对象的多样性基础上。没有多样地、客观地选择对象，也就没有人们的自由选择。人生选择的多样性和可能性三第一节客观实际与人生选择人生选择就是人们在自己的人生历程中，在特定的历史时期，根据自己的主、客观条件，以实现自己的人生价值为目的，在多种可能性中所做出的选择和相应的行动。世界的多样性使得人在其一生中要面临各种各样的选择。人生选择与一个人的人生目标、价值取向，甚至人生观、世界观都有直接关系。近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼茨有一天同国王谈论哲学。莱布尼茨说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼茨挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上的一切事物都不会是完全相同的。即使是孪生兄弟，也有差异。莱布尼茨对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不相同的东西。国王又不信，马上要人在花园里找两片完全不同的树叶。结果又被莱布尼茨指出它们之间相同的地方。这个故事告诉我们什么道理？小讨论刘伟，北京人，生于1987年，10岁时因触电意外失去双臂，伤愈后他为了今后的生计加入北京市残疾人游泳队。2005年、2006年连续两年获得了全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳项目的冠军。在为奥运会努力做准备时，高强度的体能消耗导致了免疫力的下降，他在无奈之下放弃了体育,放弃高考，去学习钢琴。边走边想用脚弹琴是艰难的，他每天练琴时间超过7个小时。“那真是精神和体力的双重考验。”终于在脚趾头一次次被磨破之后，他逐渐摸索出了如何用脚来和琴键相处。2010年8月，在《中国达人秀》的现场，他带着空空的袖管走了上来，坐在钢琴前演奏《梦中的婚礼》。曲子结束，全场人起立鼓掌。他成为第一位中国达人，以及2010年中国达人秀总冠军。边走边想想一想：一个没有手臂的人居然能演奏出美丽的乐曲，刘伟的故事给你什么启示？爱的秘诀是什么？记者：“请问你们夫妻为什么能相处得这么久？”救火员：“我们不让星星之火酿成燎原之势。”木匠：“基础稳固是最重要的。”老师：“彼此还在研究及了解对方。”药剂师：“爱是万灵药。”货车司机：“经常想到，不能成为好伙伴，这段行程会变得艰辛、孤独而遥远。”邮递员：“勤于做沟通工作。”搜搜查查人生选择的多样性和可能性三第一节客观实际与人生选择由于选择的多样性和选择主体的目的的多样性，人生选择存在着多种可能性。所谓可能性，是指现实事物所包含的、预示着事物发展前途的种种趋势。任何事物的可能性都需要具备一定的根据和条件。没有一定的客观条件和根据的人生选择是永远不可能实现的。要做出正确的人生选择，就要区分人生发展的各种可能性，以达到具备转化为现实的根据和条件，从而转化为现实。这就要求人们必须立足现实，从客观实际出发选择自己的人生道路。世上总有一条适合你的人生路。一个人只有做到从客观实际出发，才能找到适合自己的人生道路。从实际出发，选择适合自己发展的人生道路四第一节客观实际与人生选择要选择适合自己发展的人生道路，就要客观地认识自己，使自己的主观愿望符合自己的客观实际，从而更好地发挥自己的作用，为社会做出自己的贡献。要选择适合自己发展的人生道路，还要了解社会发展实际，使自己的主观愿望适应时代潮流，把握时代的主旋律，主动、自觉地承担社会所赋予自己的历史使命。2005年8月28日，22岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿严重骨折的情况下，她对前来施救的救援人员说：“我是导游，请先救游客。”直到最后一名游客被送上救护车，文花枝才同意接受施救。因错过了最佳救治时机，文花枝最终左腿高位截肢。为什么文花枝做出了这样的选择？什么样的人生能实现自我的价值？小讨论从实际出发，选择适合自己发展的人生道路四第一节客观实际与人生选择要选择适合自己发展的人生道路，需要我们主动选择，既要抓住选择的机遇，又要慎重选择。人生道路的选择在很多时候都只是一念之间的事情，但结果却可能大相径庭。所以，要想将来不后悔、不怨恨，我们就要在开始的时候慎重选择、仔细衡量，选择适合自己发展的人生道路。选择了之后，就要为自己的选择努力奋斗，坚定地走下去，争取早日实现自己的人生梦想。2010年5月4日上午，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在中共中央政治局委员、国务委员刘延东陪同下来到北京大学，与同学们共同度过了一个难忘的“五四”青年节。沿着100多米长的五四大道，山鹰社、青年天文学会、职业发展研究会、爱心社、学生书画研究会……学生们自发组织的几十个社团正在举办着各项活动，展示他们的学习和社会实践成果。边走边想走到学生书画研究会的桌前，哲学系大二女生李丹琳铺开宣纸，蘸墨写下温家宝一首诗的题目“仰望星空”，赠送温家宝。温家宝沉思片刻，挥毫相和，写下“脚踏实地”四个大字。在明媚的春光下，总理和学生互书的八个浓墨大字熠熠生辉，大家报以掌声。同学们知道，这八个字寄托着温家宝对广大青年学子的殷殷期盼之情。边走边想想一想：“脚踏实地”与“仰望星空”之间有什么联系？结合实际，我们应该怎样做？第二节物质运动与人生行动智慧之光一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。——马克思动物仅仅利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改变；而人则通过他所做出来的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最后的本质的区别，而造成这一区别的还是劳动。——恩格斯物质在运动中存在一第二节物质运动与人生行动辩证唯物主义认为，运动是物质的固有性质和存在方式，是物质所固有的根本属性，没有不运动的物质，也没有离开物质的运动。运动具有守恒性，即运动既不能被创造又不能被消灭，其具体形式则是多样的并且互相转化，在转化中运动总量不变。辩证唯物主义主张从运动和静止的辩证关系中理解运动，既承认运动具有绝对性又承认事物具有相对静止的状态。第二节物质运动与人生行动我要提问1827年，布朗把藤黄粉放入水中，然后用显微镜观察的实验说明了什么？物质在运动中存在一运动是物质所固有的根本属性，是一切物质形态的存在方式。人类实践和科学的发展证明物质世界处在永不停息的运动、变化和发展之中，从大尺度的宏观宇宙到小尺度的微观粒子，从自然界到人类社会，无不处在运动变化之中，其中有生生灭灭、荣枯兴衰。在宇宙中，绝对不动、凝固不变的东西是没有的。科学研究已经发现，宇宙万物都由化学元素构成，而化学元素就有一个由轻元素向重元素演化的过程，广阔的宇宙和微观粒子都处在不断的运动中，由化学元素微观粒子构成的各种物体也就不断运动着。知识链接知识链接物质在运动中存在一第二节物质运动与人生行动从哲学的角度看，运动和物质是不可分割的，运动是物质存在的形式。世界上一切物质都处于永恒的运动状态之中，除了运动着的物质之外，自然界中也就不存在任何东西了。宇宙间的任何物体都在永不停息地运动着。所以，在哲学上谈物质存在的形式时，运动是绝对的。这里所说的运动，包括一切变化，而不仅局限于位置的变化，这就是运动的绝对性的含义。“人不能两次踏入同一条河流。”这种说法正确吗？小讨论“人不能两次踏入同一条河流”，形象地说明了物质运动的哲学原理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”小提示物质在运动中存在一第二节物质运动与人生行动自然界是有时有序的，花卉开放也各有其时，在不改变其他条件的情况下让春、夏、秋、冬各个季节开放的花同时开放，即使“圣神皇帝”武则天也是办不到的。因为这样做违背了自然规律。在今天，人们通过科学研究，认识了百花的生长规律，懂得了花开取决于日照、温度，可以创造或破坏花开的条件，提前或延后花开。这并不是人为地改变了花开的规律，恰恰是在认识规律的基础上，利用规律为人们服务，让鲜花按照人们的愿望开放，让人们的生活更加绚丽多彩。流水不腐，户枢不蠹【近义词】流水不腐，户枢不蝼【释义】腐，臭；枢，门轴；蠹，蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。【出处】《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”【示例】“流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。——毛泽东《论联合政府》搜搜查查物质在运动中存在一第二节物质运动与人生行动辩证唯物主义认为，物质即不以人的意志为转移的客观实在，运动即一切事物的一切变化与过程。物质与运动是不可分割的关系。这表现在：一方面，运动是物质的运动，运动离不开物质。因为物质是世界上一切运动的主体与客观基础，设想离开物质主体的运动必然主张以意识为主体的运动，最终陷入唯心主义。另一方面，物质是运动的物质，物质离不开运动。因为运动是世界上一切物质的存在形式与根本属性，设想离开运动的物质必然主张静止是物质的本质属性，最终陷入形而上学。物质在运动中存在一第二节物质运动与人生行动辩证唯物主义认为运动是物质的根本属性，物质与运动不可分，实质上是承认了运动的绝对性，但这并不意味着完全否认静止的存在。恰恰相反，辩证唯物主义认为在绝对运动中存在着某种相对静止的状态，但相对静止不是物质的本质属性，而是绝对运动的一种特殊状态。慧能，佛教禅宗第六代祖师。《坛经》中记载了一个关于他的故事。慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好赶上印宗法师在这里讲《涅槃经》，和尚们都在寺门内坐着静心听讲。忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹动了，飘过来，飘过去。有两个和尚看见了，议论起来。一个和尚说：“你看，风在动。”另一个和尚说：“不对，那不是风在动，而是幡在动。”是风动还是幡动，两个人争论不休。慧能听到了，便插嘴说：“那既不是风动，又不是幡动，而是你们的心在动。”边走边想边走边想想一想：慧能和尚的话对不对？如果不对，错在哪里？物质是运动的承担者，物质和运动不可分，脱离了物质的所谓“纯粹”运动是不存在的。慧能和尚认为，“心”即人的主观意识就是一切，我的心是怎样的，外界事物就是怎样的。因为我的心在动，所以才有风动、幡动。推而广之，整个世界的运动也是由我的心动决定的。慧能和尚离开物质谈运动，把意识当作运动的主体，否认物质（风、幡）是运动的主体，最终走向唯心主义。在实践中，我们只有把物质和运动结合起来理解才是辩证唯物主义的物质运动观。小提示人生存在于行动中二第二节物质运动与人生行动与动物单纯地、被动地适应自然界的本能活动不同，人可以通过自觉的意识把握自身的生命节律和不断地提高人生行动的效率。所谓人生节律，是指人生存在和发展的调节机制，表现为人的体力、心理和精神活动的周期性变化。人可以通过对人生节律的把握，提高自己的控制人生活动的能力，提高自己节约时间和运用时间的能力，提高自己人生行动的自觉性。人生效率就是在一定的时间内通过自己的行动所创造出的价值。帕斯卡是法国17世纪的一位年轻科学家，终年39岁，但他是那个时代著名的数学家、物理学家、哲学家、散文家。他是几何学中帕斯卡定理的创立者；是数学概率论的奠基人；是流体力学的奠基人；他最早发明了机械计算机，制作了水银气压计、水压机等；他是哲学中直觉主义学派的奠基人，他的《思想录》成为了近代哲学思想的源泉之一。帕斯卡的一生虽然短暂，却是宝贵的、光彩的。知识链接人生存在于行动中二第二节物质运动与人生行动人生行动是运用自己的体力和智力实现目的与理想的过程，动物的生存过程只是本能地运用自身生理特点的过程。因此，动物活动的过程是受单纯的生理运动规律支配的。但是，人生过程是在一定的社会环境中，通过人自己的行动，实现一个一个的生活目标，最后实现理想目的的过程。人生行动既受到自身的体力和智力的制约，同时又是人的体力和智力发展提高的途径。都江堰都江堰建于公元前256年，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰历2200多年经久不衰，而且发挥着越来越大的作用。李冰治水，功在当代、利在千秋，都江堰不愧为闻名世界的伟大杰作、造福人民的伟大水利工程。《史记》记载：都江堰建成，使成都平原“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也”。搜搜查查人生存在于行动中二第二节物质运动与人生行动不同的行动对人的体力和智力的要求也不同。人生的行动不仅受人自身的体力和智力的制约，还受到社会历史条件的制约。人是社会的人，人生的行动也不是单个人的孤立的行动，而是处在一定社会关系中的人的行动。离开了他人和社会的纯粹的个人行动是不存在的。人生行动是历史发展的。不同历史阶段的人生行动，其内容和水平都不相同。任何人生行动都是在社会历史所提供的舞台上进行的活动，人不可能只凭自己的头脑去创造社会历史，也不可能孤立地实现自己的人生。人生存在于行动中二第二节物质运动与人生行动人生行动是现实的物质力量过程，这是因为构成人生行动的基本要素都是客观的。人生行动的基本要素有行动的主体、行动的对象和行动的手段。人生行动的主体是人自身。人生行动的要素是客观的，人生行动的过程是物质相互作用的过程。每个人都是自然界的一部分，都是一种客观实在。每个人都是处于客观的社会关系中的人。人的体力、智力也是在社会发展中客观形成的。尽管每个人都在努力发展自己的体力和智力，但每个人的体力和智力状况归根结底是由客观条件决定的。人生存在于行动中二第二节物质运动与人生行动人生行动既是实现自身目的的过程，又是人自身本质力量的展现过程。人生的目的和理想只有通过人生行动这种物质运动过程，通过现实地改变客观对象，才能得以实现。同时，人自身的本质力量也通过对客观对象的改变而得到了展现。人生存在于行动中二第二节物质运动与人生行动人的行动不仅是物质力量的外化过程，也是人的内在精神、道德力量的展示过程。一个人的道德努力程度的高低决定了人生行动的境界高低和人生意义的大小。一个人的道德水平越高，其人生行动的境界越高，其行动的力量所产生的结果对自己的发展和社会进步越会起到积极的作用，其人生意义也就越大；相反，人生行动的境界就低，就会产生消极的甚至是阻碍、破坏作用。第二节物质运动与人生行动我要提问人生行动体现在哪些方面？人生存在于行动中二北大荒精神“北大荒精神”是“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”。北大荒人在创造丰硕的物质文明成果、把北大荒打造成北大仓的同时，更用他们的青春和生命、忠诚与坚韧为后人留下了名传千古的创业精神。20世纪50年代初，我国十万转业官兵在东北三江平原的亘古荒原上发起了“向地球开战，向荒原要粮”的伟大壮举。半个世纪以来，几代拓荒人承受了难以想象的艰难困苦，战天斗地，百折不挠，用火热的激情、青春和汗水把人生道路上的句号画在了祖国边陲那曾经荒芜、凄凉的土地上，他们以“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”的“北大荒精神”献了青春献终身，献了终身献子孙。搜搜查查北大荒人勇于行动，敢于行动，努力拼搏，才有今天的北大仓。北大荒人没有因为现实条件的艰苦而怨天尤人，相反在行动中证明了人的价值。小提示居里夫人天下闻名，但她既不求名又不求利。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”居里夫人创造、发展了放射科学，长期无畏地研究强烈放射性物质，直至最后把生命贡献给了这门科学。想一想：“结合现实社会生活，谈一谈我们应该怎样进行人生行动？边走边想人生路是自己走出来的三第二节物质运动与人生行动每个人的人生都是由一连串的行动构成的。要做自己的主人，就必须行动。人生的意识、目的和理想都只有通过人自己的行动才能实现。不采取行动，生命虽然在运动，但只能是无意识的、本能的运动过程。要实现自己的人生目的，拥有属于自己的人生，就必须要采取行动。人生只有通过自己的勤奋工作和努力，为社会和集体创造财富做出贡献，才能实现自己的社会价值。人生路是自己走出来的三第二节物质运动与人生行动不同的行动造就不同的人生。以正确意识支配、遵循客观规律的积极行动能够促进人生的发展，克服人生道路上的困难和挫折，从而充分展示人生行动的意义，使人生在有限的时间内做出更多有意义的事情。相反，受错误的意识支配、违背客观规律的消极行动都会被困难和挫折吓倒，不利于人的成长，甚至有可能葬送自己的美好人生。邓亚萍是夺取世界乒乓球冠军次数第三多的女选手。身高仅1.55米的邓亚萍似乎不是打乒乓球的料，但她凭着苦练，以罕见的速度、无所畏惧的胆色和顽强拼搏的精神，13岁就夺得全国冠军。邓亚萍的出色成就改变了世界乒乓球坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。1997年后，她先后到清华大学、诺丁汉大学和英国剑桥大学进修学习，并获得英语专业学士学位和中国当代研究专业的硕士学位……2010年，她正式被任命为人民日报社副秘书长、人民搜索网络股份公司总经理。边走边想想一想：读了邓亚萍的故事，你有什么启发？邓亚萍不但是优秀的运动员，而且退役后的工作也很出色，主要原因是什么？敢于行动，善于行动四第二节物质运动与人生行动实现人生目标的道路要靠自己去走。人生就是奋斗，就是通过奋斗服务群众、贡献社会的自我实现过程。全国劳动模范张秉贵就是这样一个人。张秉贵是一位普通的售货员，但他在自己的三尺柜台上做出了杰出的贡献，也造就了自己不平凡的人生。1959年、1979年先后荣获“全国先进生产者”和“全国劳动模范”称号。在荣誉面前，他始终保持普通劳动者的本色，在三尺柜台上全心全意为人民服务。敢于行动，善于行动四第二节物质运动与人生行动高士其是我国著名的科普学家。他在外留学时，有一次做实验，一个装有病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒入侵了他的小脑，留下了身体残疾的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。新中国成立后，他的病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁眼、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。高士其以他的顽强精神和人生行动造就了自己的辉煌人生。小案例齐白石是我国现代书画家和篆刻家。但他原是一位雕花木工，只在余暇学画和篆刻。27岁那年，他的人生出现了重大转折。1889年春节的一天，当地书画家给齐白石出了个画题让他完成。做完后，附近会琴棋书画、诗词歌赋又喜结交朋友的秀才胡沁园十分惊喜，遂收齐白石为徒。他教齐白石读唐宋诗，并引导他看书。齐白石非常珍惜这个机会，常常读到深夜。经过苦读，齐白石背熟了唐诗三百首，还研读了不少古文，浏览了许多古典名著。他作的诗也别具一格，具有唐风宋骨的韵味。胡沁园从“立意”“用笔”等基本功入手教授齐白石，还把自己珍藏的古今名画借给他观摩。小案例齐白石眼界大开，他揣摩“八大山人”的作品，临摩、领会其用笔之妙，吸取百家之长，绘画技艺突飞猛进，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鸟的基本画法和技巧。在老师的言传身教下，他苦练书法和刻印。短短几年时间，齐白石在绘画、篆刻、吟诗、书法、装裱等方面都取得了惊人的成绩，成为名满天下的书画家。通过不懈努力，齐白石不断提升了自己的发展能力，最终使自己从一位普通的雕花木匠转变成名满天下的书画家。第三节自觉能动与自强不息智慧之光我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。——贝多芬天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》主观能动性与客观规律一第三节自觉能动与自强不息主观能动性又称自觉能动性，是指在认识世界和改造世界的过程中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。意识存在于人们的大脑里，人们只能用语言表达它，用文字记录它，不能用它直接作用于客观事物。在实践中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，这种力量就是人的主观能动性。第三节自觉能动与自强不息我要提问钻木取火说明了什么？主观能动性与客观规律一主观能动性与客观规律一第三节自觉能动与自强不息马克思哲学观点认为，主观能动性是人类特有的，动物是不具备主观能动性的。主观能动性是人区别于动物的特点。规律是事物和现象之间内在的、本质的、必然的联系，它与本质、必然性是同等程度的概念，把握了事物的本质及其现象，把握了事物的必然性，就把握了事物的规律。规律具有客观性、稳定性和重复性及普遍性的特点。客观规律与主观能动性是两个完全不同的领域，客观规律属于物质世界自身，主观能动性属于意识。但两者又都统一于世界的物质性。两者之间的关系是辩证的。主观能动性与客观规律一第三节自觉能动与自强不息主观能动性表现为对客观世界的改造，要达到预期目的，确保人们改造世界成功，唯一的前提就是尊重客观规律，按客观规律办事。也只有按客观规律去改造世界的活动，才是真正的自觉活动。相反，与客观规律相违背的活动一定会导致挫折和失败，不仅不能算作自觉能动性，而且是一种盲动和蛮干，必将受到客观规律的惩罚。因此，人们的目的必须以事物的客观规律为基础，脱离或违背客观规律的目的不能有效地指导人们的自觉活动。1.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提主观能动性与客观规律一第三节自觉能动与自强不息这是主观能动性与客观规律的又一层关系，这种关系的实质就是主观能动性与客观规律在实践基础上的互相转化。首先，客观规律向主观意识的转化，这是说人们在实践中认识了事物的规律，用观念去把握这种规律，这时客观规律便转化为人的主观意识。其次，人的意识再把自己认识的规律同目的、理念结合起来，形成计划、方案、政策、方针等并把它付诸实践，实现对客观世界的改造，使之又转化为客观的东西。2.充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件主观能动性与客观规律一第三节自觉能动与自强不息上述全部过程都是人的主观能动性的表现。所以尊重客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。尽管规律是客观的、不可抗拒的，但人在规律面前不是毫无作为的，恰恰相反，人们通过发挥主观能动性不仅可以认识规律，而且可以利用规律为人类造福。2.充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件人生是自觉能动的过程二第三节自觉能动与自强不息人作为物质发展的最高产物，有着不同于其他事物的运动形式。人生的成长和发展是一种有意识的有目的的自觉的生命运动过程。人的生命运动过程与动物的生命运动过程既有联系又有区别。动物的生命存在和发展是无意识的本能的过程，动物在其生命运动过程中只是被动地适应自然界的运动变化。人生的存在和发展则是用自己的智力和体力去改造环境，创造物质财富和精神财富，主动地生存和发展的过程。这种自觉能动的生命运动就是人生行动。人生是自觉能动的过程二第三节自觉能动与自强不息我国古代就有嫦娥奔月的神话，多少年来以它那永久的魅力激发着人们的想象力。1969年7月16日，“阿波罗11号”飞船喷着巨大的火焰冲向了太空，飞向月球。同年7月20日，美国人阿姆斯特朗打开阿波罗登月舱，成了登上月球的第一人。“嫦娥奔月”的神话变成了现实。2008年8月，中国成功发射了“神舟七号”宇宙飞船，实现了太空漫步。人生是自觉能动的过程二第三节自觉能动与自强不息思想意识是人脑对客观事物的反映，这种反映不是消极被动的，而是积极能动的。人在实践的基础上不仅能认识事物的外部现象，而且能通过抽象思维活动认识事物的本质和规律；不仅能认识现存的事物，而且能在头脑中构思出尚不存在的事物的观念，预测事物发展的未来趋势，人主观能动性的发挥与人改造世界的能力有关系。小李就读于职业高中机电专业。毕业后，他向亲戚借了钱，在县城繁华地段租了30多平方米的店铺，开了一间机电类的综合维修店。最初几个月，店里冷冷清清，只有熟人偶尔照顾一下生意。经过思考，他改变了经营策略，雇了一名伙计看守店铺，自己则走街串巷，上门服务。为了在竞争激烈的维修行业中立于不败之地，他白天做工，晚上自学有关知识。在他坚持不懈的努力下，生意逐渐火了起来。小李为什么能够成功？小讨论爱迪生（1847—1931）是举世闻名的电学家、科学家和发明家，被誉为“世界发明大王”。他除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。爱迪生一生共有约2000项创造发明，为人类的文明和进步做出了巨大贡献。边走边想爱迪生同时也是一位伟大的企业家。1879年，爱迪生创办了爱迪生电力照明公司。1880年，白炽灯上市销售。1890年，爱迪生已经将其各种业务组建成为爱迪生通用电器公司。1891年，爱迪生的细灯丝、高真空白炽灯泡获得专利。1892年，汤姆·休斯顿公司与爱迪生通用电器公司合并成立了通用电器公司，开始了通用电器在电器领域长达一个世纪的统治地位。爱迪生同时被誉为“光明之父”“现实中的普罗米修斯”“发明大王”，他拥有白炽灯、留声机、碳粒电话筒、电影放映机等1000多项发明专利权。边走边想想一想：读了爱迪生的故事，你有什么启发？爱迪生有众多发明的主要原因是什么？自信自强对人生发展的作用三第三节自觉能动与自强不息自信是人主观能动性的表现，它可以产生强大的精神力量，对人生发展起着重要的作用。要走好人生的每一步，不仅需要有自然、社会的客观条件，还需要有强大的精神力量的支撑。自信是自己相信自己，对自己所具有的现实力量持积极肯定的心理状态。自信的人，在困难面前能看到机遇和希望，而消极自卑的人则只能看到困难和失望。一个人有没有自信自强的精神，决定了他的自觉能动性发挥的程度。自信自强对人生发展的作用三第三节自觉能动与自强不息自信是打开自己的潜能宝库的钥匙。人的潜能犹如一座待开发的金矿，蕴藏量无穷，我们每个人都有一座潜能金矿。只有充满自信才能开发出埋藏在深处的潜能，能力才会得到极大的提升，人生才能达到一个新的高度。而丧失自信的人在遇到困难和挫折时往往是自暴自弃，有的还自轻自贱，放弃努力。没有自信的人是不可能在事业上取得成功的。自信自强对人生发展的作用三第三节自觉能动与自强不息自强是战胜各种困难的法宝，自强是指一个人所具有的自立自主、奋发向上、不断进取的精神。自强是人生进取的动力，是通向成功的阶梯。拥有自强精神的人面对困难不低头、面对挫折能进取，自尊自爱、不卑不亢，勇于开拓、积极进取，志存高远、执着追求。自强不息是中华民族几千年来熔铸成的民族精神，正是这种民族精神使中华民族历经沧桑而不衰，饱经磨难而更强，豪迈地立足于世界民族之林。成功学的创始人拿破仑·希尔说：“自信是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的唯一管道，是所有‘奇迹’的根基，是所有科学法则无法分析的玄妙神迹的发源地。”罗斯福即使在身体残疾时也总是对自己充满自信，总是充分相信自己的能力，深信所做的事业必能成功，因此在他做事时就能付出全部精力，排除一切艰难险阻直到胜利。结合本节话题谈谈你的观点。小讨论积极进取，自强不息四第三节自觉能动与自强不息要做到自强不息必须不断自我激励。《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。”意思是说君子应该效法天道运行的刚健，做到自立自强，奋斗不息。激励可以使自己的精神振作起来，可以激发自己成功的信心与欲望，充分发现和调动自己的长处与潜能。要做到自强不息必须战胜自我，克服自卑。战胜自我的方法：美国著名的成人教育学专家卡耐基发现世界上根本就不存在生来就胆怯、害羞、脸红的人。这些心理的异常现象都是人在后天的成长过程中由某种经历诱发生成的。既然它是后天因素造成的，就能克服。卡耐基说：“世界上没有一点儿都不胆怯、害羞和脸红的人，包括我自己。人人都有，只是程度不同、持续的时间长短而已。”心理学家告诉我们：胆怯、害羞和脸红的人往往对于人际关系格外敏感，也就是人家说的“脸皮儿太薄”。知识链接知识链接从心理学上讲，这类人太在意别人对自己怎么看，而对自己缺少应有的自信，不敢当众表达自己的感受，不仅自己活得很累，也让别人感到不舒服。为什么有的人能把紧张的心理控制在最短的时间内，让人几乎看不出明显的“症状”，而有的人，尤其是一些女性朋友，却常常表现出脸红、心跳加速甚至嘴唇打战呢？知识链接知识链接积极进取，自强不息四第三节自觉能动与自强不息要想克服胆怯、害羞的种种不良表现须先改变心态，然后进行必要的心理调试和训练。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华横溢的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你，但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！小案例美国黑人作家格亚·安吉罗小时因家境贫困，父母外出寻找工作，3岁时被送到祖母家，后靠乞讨度日。她自幼好学，梦想成为作家。她参加国内反种族斗争，她亲眼看到太平洋战争爆发后美国西部的生活情形，她当过汽车售票员，到夜总会唱过歌，远足非洲，加入哈莱姆作家社团，先后写了自传体小说和一系列诗作并在美国成为畅销书。她被邀请为威克-福利斯特大学终身教授，克林顿总统就职典礼时请她朗读诗作，她主持过美国儿童歌节目“芝麻街”，成为年轻人敬重、羡慕和效仿的偶像。她曾经说过，谁都有失败的时候，但他必须有不可战胜的勇气。客观实际是指存在于人们意识之外的现实情况，即事物自身的属性和特点，以及事物之间的种种联系和关系。世界的本质是物质的，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。人生选择就是人们在自己的人生历程中，在特定的历史时期，根据自己的主、客观条件，以实现自己的人生价值为目的，在多种可能性中所做出的选择和相应的行动。运动具有守恒性，即运动既不能被创造又不能被消灭，其具体形式则是多样的并且互相转化，在转化中运动总量不变。本章小结1342辩证唯物主义认为，物质即不以人的意志为转移的客观实在，运动即一切事物的一切变化与过程。人生节律就是人生存在和发展的调节机制，表现为人的体力、心理和精神活动的周期性变化。主观能动性又称自觉能动性，是指在认识世界和改造世界的过程中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。本章小结576ThankYou!谢谢观看！哲学与人生ZHEXUEYURENSHENG第二章用辩证的观点看问题树立积极的人生态度目录ONTENTS第二节

发展变化与人生的顺境、逆境第三节矛盾观点与人生动力第一节普遍联系与人际和谐认知了解事物是普遍联系和发展的、矛盾是事物发展的动力等基本观点，理解营造和谐人际关系、正确对待人生矛盾、树立积极向上的人生态度对人生发展的重要作用。学习指南态度尊重他人，乐观进取，正视矛盾，不怕挫折，积极向上。运用处理好自己与家长、老师、同学、朋友等人际关系，正确对待自身成长中的困难和挫折，解决好现阶段人生发展中遇到的问题。学习指南第一节普遍联系与人际和谐智慧之光和谐的人际关系是一笔宝贵的财富。——卡耐基天时不如地利，地利不如人和。——孟子用联系的观点看问题一第一节普遍联系与人际和谐联系是指事物或现象之间，以及事物内部各要素之间相互联结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系。在无限的宇宙中，联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系，而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系的网上的一个部分、成分或环节，都体现着普遍的联系。用联系的观点看问题一第一节普遍联系与人际和谐联系是世界上一切事物的客观本性。唯物辩证法所说的联系是指事物的存在和运动所固有的、不以人的意识为转移的客观联系。世界上的每个事物或现象都同其他事物或现象相互联系着，没有绝对孤立的东西。任何事物的存在和运动都在于它内部结构要素之间的某种特定的联系及运动，都在于它同周围其他事物的一定联系、相互作用及变化。个别事物可能不具有某些特定的联系方式，却不可能没有任何联系。1.联系的客观普遍性用联系的观点看问题一第一节普遍联系与人际和谐由无数具体事物及其过程所构成的世界是一个相互联系的总体，其中每个事物和过程都是这个总体中的一个有机成分或环节。世界万物相互联系的整体性根源在于世界的物质统一性。一切事物和现象无不是运动着的物质的具体形态、属性和表现，它们有着共同的本质和基础，从而有着统一的本质联系。这种统一联系通过事物之间具体的相互作用、转化等形式具体地表现出来。1.联系的客观普遍性用联系的观点看问题一第一节普遍联系与人际和谐一切物质的东西无不处在这些相互作用之中，并且彼此发生着质量的、能量的或信息的交流。不仅自然界具有作为体系的整体性，而且人类社会和思维也是如此。科学和实践还证明，在自然界的生命界与非生命界之间，在自然界与人类社会之间，也通过多种方式保持着相互依存、相互制约、相互过渡的整体联系。物质世界的各种事物之间存在着许多中间层次或过渡环节，它是事物间相互联系的“中介”“桥梁”，是普遍联系的生动体现。1.联系的客观普遍性用联系的观点看问题一第一节普遍联系与人际和谐事物的普遍联系既有空间方面的、现实的联系，如生态联系，也有时间方面的、历史的联系，如演化联系，等等。这就使得从个别事物到复杂体系，从非生命界到生命界，到社会，再到无限的宇宙，形成一个由无穷无尽的层次、中间环节的相互联结交织而成的普遍联系的网，而其中每个个别事物的存在、运动和变化又都是普遍联系的具体体现。1.联系的客观普遍性第一节普遍联系与人际和谐我要提问美轮美奂的“鸟巢”为什么东西两头高、南北两头低，远远看去就像一个大元宝？这里面包含着什么哲理？用联系的观点看问题一用联系的观点看问题一第一节普遍联系与人际和谐唯物辩证法所了解的联系是相互区别的具体事物、现象间的联系，是以区别为前提的。但是，辩证法反对把区别、事物之间的差异和界限绝对化。它指出，差异和界限只能在事物相互比较、相互作用中存在，没有联系也无所谓区别；而区别的双方总是互为中介、相互过渡的。因此，具体的差异和对立具有相对性。可以说，区别在本质上也是联系的一种方式，即以对立的方式发生的联系。一切事物都同其他事物既相互区别又相互联系，二者的辩证统一体现了联系的客观普遍性。1.联系的客观普遍性“喝酒”荣获诺贝尔奖美国物理学家格拉塞尔在喝啤酒时看到酒杯中一串串上升的气泡，猛然想到自己一直在研究的课题——怎样探测高能粒子的飞行轨迹。于是，他用啤酒代替高能粒子穿越的介质，顺手拿起几粒碎小鸡骨头代替高能粒子，等到酒杯中的气泡冒完后，将其丢入杯中啤酒里，随着碎骨的沉落，其周围不断冒出气泡，用气泡显示了碎骨粒下降过程的轨迹。在格拉塞尔看来，在空气中看不见的气泡在液体中往上浮的时候被看到了，这就很有意思。边走边想瓶子里的气泡冒完了，格拉塞尔坚信啤酒里还有气，他往酒瓶里放了一粒沙子，沙子在下沉的时候其四周不断冒出气泡，在它沉到杯底后，气泡依然接二连三地往上冒。接着他又放进许多沙子，啤酒泡冒得更欢了。他回到实验室，用透明的液态氢代替啤酒，并且装入能耐高压的密封容器里，核物理研究的气泡室就这样发明了。当带电粒子穿过液态氢时，液体里就会发生“沸腾”。这就如同在啤酒中放进沙粒一样。在粒子经过的地方产生不少气泡，从而清楚地显示出粒子运行的轨迹，年仅34岁的格拉塞尔因此获得了诺贝尔物理学奖。边走边想想一想：把科学研究和生活中的喝酒联系起来说明了什么？用联系的观点看问题一第一节普遍联系与人际和谐世界的统一性是无限多样的，世界的普遍联系也与此相一致。具体的事物、现象及其过程是多样的，它们的具体联系也具有多样化的形式。2.联系的多样性和复杂性用联系的观点看问题一第一节普遍联系与人际和谐联系的多样性表现为：（1）不同质的事物具有不同质的内部联系和外部联系，如非生命界的机械联系、物理联系、化学联系等。（2）同一事物的多方面因素和属性也表现为多种多样的联系，如一棵树同土壤、水分、阳光、虫鸟野兽、人类生产和生活的联系。（3）各种联系在事物发展的各个阶段上表现出各种不同的特征，如种子、植株、花果的不同需要或不同功用等。2.联系的多样性和复杂性城门失火，殃及池鱼【释义】城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。【出处】北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”唇亡齿寒【释义】嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。【出处】《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”搜搜查查用联系的观点看问题一第一节普遍联系与人际和谐事物的联系是复杂的，主要表现为联系的条件性、不平衡性和可变性等。在事物的实际发展中，多种多样的联系错综地交织在一起，互相影响、互相制约，各种联系之间互为条件。事物的某一方面或某一种形式的联系如何发生、如何实现，都以与之相关的其他联系为条件。多种联系在事物及其发展中的地位和作用又是彼此不同而具有不平衡性，其中本质的、必然的、稳定的联系即规律，是对事物的根本面貌和发展趋势起决定性作用的联系。2.联系的多样性和复杂性用联系的观点看问题一第一节普遍联系与人际和谐在物质世界的永恒发展中，各种具体的联系无不处于运动变化之中，任何联系本身实际上都是一个动态的过程。由于事物的内部矛盾和外部条件的转变，具体联系不仅会随时发生量的变化，而且在性质、方向和方式上也会发生质的变化，各种不同的联系之间能够互相转化。2.联系的多样性和复杂性用联系的观点看问题一第一节普遍联系与人际和谐普遍联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点。它指出，只有通过相互联系和相互作用的考察，才能科学地说明物质的运动、变化和发展。关于事物、现象普遍联系的观点是唯物辩证法的本质特征之一。恩格斯说，辩证法是“关于普遍联系的科学”。普遍联系的原理为人类在总体和细节上深入地把握世界的辩证本性提供了有力的武器。2.联系的多样性和复杂性用联系的观点看问题一第一节普遍联系与人际和谐人类认识和实践的发展史证明，对于事物及其在头脑中的反映，从它们的联系、联结方面加以考察，注意事物的系统性、整体性、全面性、条件性和规律性。具体地分析具体的联系是正确认识和改造世界所必不可少的思维方式。在一定意义上，科学的真正任务就在于揭示事物或现象之间的固有联系。这一任务的解决不断推动了科学的发展。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的总特征。2.联系的多样性和复杂性三大规律辩证唯物主义讲的是一切物质都是在不断运动和变化的，事物与事物之间都是相互联系、相互渗透、相互影响的。对立统一规律（事物矛盾规律）、质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的三大规律。（1）对立统一规律讲的是“事物的内部矛盾是事物发展的基本动力”，矛盾有两点论和重点论，所以人们做事既要抓主要矛盾又要注意非主要矛盾，或者是既要抓矛盾的主要方面又要注意矛盾的非主要方面。知识链接知识链接（2）质量互变规律是指事物发展的规律，由量的积累到质的飞跃，告诉人们做事要注意平时量的积累，当量积累到一定程度时，突破了度的限制，就达到了质的飞跃。（3）否定之否定规律指明了事物发展的过程，新的事物替代旧事物是历史的必然，但对待旧事物要做到“取其精华，去其糟粕”，事物的发展不是一次性完成的，而是一个螺旋上升的过程，正所谓“前途是美好的，道路是曲折的”。知识链接知识链接用联系的观点看问题一第一节普遍联系与人际和谐人们在处理问题的时候要运用联系的观点，注意运用事物之间是相互联系的这一哲学理论。从恰当的角度思考问题或着眼全局或抓住局部问题，总之，要考虑事物本身的特点并兼顾联系的观点来处理问题，不能孤立、片面地看问题。2.联系的多样性和复杂性用联系的观点看待人际关系二第一节普遍联系与人际和谐人际关系就是人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系，属于社会学的范畴。人际关系在中文中常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事关系及领导与被领导关系等。1.人际关系的含义用联系的观点看待人际关系二第一节普遍联系与人际和谐人是社会动物，每个个体均有其独特的思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织的关系均有极大的影响。如何搞好人际关系也是一门学问。1.人际关系的含义用联系的观点看待人际关系二第一节普遍联系与人际和谐同世界上一切事物的普遍联系一样，社会生活中的人际关系也是无处不在的。每个人都生活在纵横交错的“人际关系网”之中，每个人的生存与发展都依赖于别人的奉献和劳动，离开了与他人的联系，人就无法生存与发展。1.人际关系的含义只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。——爱因斯坦《我的世界观》边走边想想一想：爱因斯坦的这段话说明什么道理？人是为别人而活着，这是因为人是具有社会性的，人与人之间的关系是相互联系的。爱因斯坦深知自己是依靠着别人的劳动才取得成就的。小提示用联系的观点看待人际关系二第一节普遍联系与人际和谐奥尔特曼和泰勒对人际关系进行系统研究后提出，良好的人际关系的形成和发展一般要经历以下四个阶段：2.人际关系形成和发展阶段（4）稳定交往阶段（3）情感交流阶段（2）情感探索阶段（1）定向阶段用联系的观点看待人际关系二第一节普遍联系与人际和谐2.人际关系形成和发展阶段用联系的观点看待人际关系二第一节普遍联系与人际和谐就心理层面而言，生理的变化意味着青少年不能再用孩童的方式去接触世界和处理事情。另外，随着自我的扩展，青少年要知道自己是怎样的一个人，要确定自己已长大，是一个独立自主的人，但也还在寻找自己行为的规范。于是，一方面要挣脱旧有的束缚，学做大人、学做自己，却又放不掉对亲情的需要；另一方面，理性仍尚未成熟，他认为成年人不了解他，也不愿意（或害怕）在成年人面前暴露自己的迷惑。3.影响青少年人际关系的原因用联系的观点看待人际关系二第一节普遍联系与人际和谐凡此种种表现在行为上较常见的是冲动、情绪不稳定、脾气乖张、顾左右而言他、沮丧忧郁、矛盾冲突等。尤其是独生子女，从小多与长者相处，缺少伙伴，受到的迁就与溺爱多些，更容易存在社会适应障碍。失眠，纳呆，心烦意乱，情绪抑郁，学习效率低下，这些就是社会环境适应不良、人际交往困难的表现。加之性格内向孤僻，更易造成心理偏差，甚至缺陷。一个人能和环境保持和谐的关系，这就是适应；有些人在学校是“小哑巴”，而在家中却是“小喇叭”，这就是公众场合恐惧症，也是对环境的不适应。3.影响青少年人际关系的原因用联系的观点看待人际关系二第一节普遍联系与人际和谐近年来，社会过度资讯化、道德价值混淆、家庭功能减退、学校作风保守，教师与学生冲突，同侪适应不良，成为学校的极大困扰。特别是当教师对学生辅导时，常处于敌对立场，不易有辅导成效。改进此现象首先应建立良好的师生关系。教师与学生建立人际关系时，应先教导学生正确对待人际关系的成长及人际吸引原则。3.影响青少年人际关系的原因如何维系良好人际关系及和谐相处增进与他人进行有效沟通的能力是维系良好人际关系的首要条件，以下几项通则仅供参考：（1）站在对方立场设想，将心比心，并且用温暖、尊重、了解的方式去沟通。（2）了解沟通的障碍并且尽可能去突破。（3）有与人沟通的意愿，以一颗开放的心灵倾听，千万不要立即进行价值判断，而最好以对方的立场和观点去设想。知识链接知识链接（4）当一位好听众，用我们的心灵去听听对方的想法与感受，而不只是字面上的意思。然后要坦诚地告诉对方，我们听到了什么，有什么样的感受和想法。（5）善解人意，我们不一定要赞同他人与我们不同的意见，但是如果我们能了解他人，自己也会快乐无比。（6）加强对自己的了解，知道自己会说出什么样的话。（7）要善于处理自己的情绪，不要让不好的情绪影响了与周围的人的关系。

知识链接知识链接人际和谐是积极且健康的人生态度三第一节普遍联系与人际和谐人际关系是社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系。人从一出生就处在一定的社会关系中。人类迄今为止的历史又表现为人和人之间相互依存的制度化的关系的历史。比如，家庭、社会、阶级、民族、国家等都是人类在一定领域内的关系。人际和谐是积极且健康的人生态度三第一节普遍联系与人际和谐人际关系是人与人之间在活动过程中直接的心理上的关系或心理上的距离。人际关系反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态，因此，人际关系的变化与发展取决于双方社会需要满足的程度。人在社会中不是孤立的，人的存在是各种关系发生作用的结果，人正是通过和别人发生作用而发展自己、实现自己的价值。人际和谐是积极且健康的人生态度三第一节普遍联系与人际和谐人是社交动物，从一出生就得依赖群体，而且应当对在群体中被接纳和依赖要有真实的感知、感受，即必须能够时刻感受到他人、社会、家庭、亲人等对自己的接纳、关心、认同。相反，一个人如果无法感知社会对自己的关注、关怀、认同，就会有孤独、被遗弃、被孤立和无所依从的感觉，就会失去信心、安全和心理依托。人际和谐是积极且健康的人生态度三第一节普遍联系与人际和谐人的幸福感增长，与其所获得的人际关系的改善直接相关。人际交往是人类社会中不可缺少的组成部分，人的许多需要都是在人际交往中得到满足的。如果人际关系不顺利，就意味着心理需要被剥夺或满足需要的愿望受挫折，那么就会产生孤立无援或被社会抛弃的感觉；反之，则会因有良好的人际关系而得到心理上的满足。人际和谐是积极且健康的人生态度三第一节普遍联系与人际和谐心理上的疾病往往由紧张引起。社会支持可减少或防止心理紧张所造成的心理伤害。研究表明，社会支持与心理健康的联系是由于人际关系对心理健康发生了作用。在绝大多数场合下，社会支持和高度的自我尊重可以保有一个健康的心理世界。协调而亲密的人际关系有利于身体健康，尤其是在手术后的康复阶段更需要人们多关心。营造和谐的人际关系，创造快乐人生四第一节普遍联系与人际和谐中职生建立良好人际关系的原则有平等原则、相容原则、互利原则和信用原则。每个个体都有自己独特的思想、背景、态度、个性、行为模式和价值观，然而人际关系对于每个人的情绪、生活、工作有很大的影响。很多人际关系是失衡的，一方明显处于强势，另一方明显处于弱势。并且，强势的一方攻击性很强，同时又不允许弱势的一方表达他的感受。然而，任何人一旦被攻击，就一定会感到愤怒并想还击。营造和谐的人际关系，创造快乐人生四第一节普遍联系与人际和谐中职生心理成长、发育的最大特点是：成人、独立意识迅速发展，但对于独立生存和面对困难的道路才刚刚起步，经历有限、经验有限，或者说能力正在培育。所以，他们对一直依从的父母，既渴望关心、关注，又不愿意使对父母依从的内心被识破、说破，至少内心对于父母的“过分”关照，觉得是自己怯懦、不成熟的表现；既渴望关怀、关心、被关注，在一定条件下又会因敏感的自尊意识而产生厌恶，甚至用很大比例以夸张和扭曲的形式传达，如成长中普遍发生的叛逆。1.中职生心理成长的特点营造和谐的人际关系，创造快乐人生四第一节普遍联系与人际和谐人际关系的特点很复杂，影响人际关系和谐的心理因素也很多。但对于中职生而言，人际关系相对比较简单，最常见的干扰因素有：对于最亲近人的较普遍的逆反——是由成长规律决定的，但不是必然发生的；在个别情况下对于与老师间的胆怯和猜忌——误解和沟通的困难；对于社会的冷漠——一方面是学习压力，无暇顾及，另一方面是成长教育的问题。2.中职生人际关系的特点营造和谐的人际关系，创造快乐人生四第一节普遍联系与人际和谐除了少数人以外，青少年出现心理失调、情绪困扰、社会行为退缩的偏差行为，主要是由失落感和头脑空虚造成的。影响学习的最常见的因素是小环境变化，父母忽视是造成青少年严重失落感的主要原因。家庭教育不当，过分地关爱和溺爱，造成他们以自我为中心的依赖人格，这部分孩子是最脆弱敏感的，他们行动的特点是懒，生活上不能自理自立，差错都是别人的，责任都是父母的。2.中职生人际关系的特点营造和谐的人际关系，创造快乐人生四第一节普遍联系与人际和谐对于这种情况可以变换环境，安排新氛围由学生审视自我、反思亲情。情绪困扰导致他们逆反，自制力差，不会处理人际关系，无力承受学习和人际关系的压力，大多是在成长中受到伤害，而这种伤害又总是来自孩子童年的经历，来自家庭自身。行为退缩导致他们辍学在家，陷入网吧，生活在虚拟网络中，逃避现实世界。2.中职生人际关系的特点营造和谐的人际关系，创造快乐人生四第一节普遍联系与人际和谐青少年的不良行为主要有四种目的：引起注意、追求权力、报复表现能力不足2.中职生人际关系的特点其目的也有以下几种可能：找刺激，希望同伴接纳寻求优越感等。为有效矫正青少年的过激行为，应以鼓励代替责备，建立他们的自尊和信心。第二节发展变化与人生的顺境、逆境智慧之光志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德临渊羡鱼，不如退而结网。——董仲舒用发展的观点看问题一第二节发展变化与人生的顺境、逆境哲学上的发展观点是指事物由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧物质到新物质的运动变化过程。事物的发展原因是事物联系的普遍性，事物发展的根源是事物的内部矛盾，即事物的内因。唯物辩证法认为，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性，而向前的、上升的、进步的运动即是发展。发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。用发展的观点看问题一第二节发展变化与人生的顺境、逆境人的发展是在对立、转化、统一的相互作用过程中，优化人自身的素质结构及与相关事物之间关系的要素与结构，提高适应环境、认识事物、变革事物、驾驭事物、创造事物与创造和谐关系的智能，提高人生的价值与精神境界。每个人的发展都是以他人和过去的社会发展为基础，以为他人和未来的社会发展创造与提供了多少有利的条件这一客观实际为标志，不是以拥有的权力、占有的财富、获得的荣誉为标志，从而在实践上实现自身与他人、个体与群体的互助合作、互利互惠、互促互补、和谐发展，实现个人发展与社会发展的具体统一。这是和谐人生观的基本观点。用发展的观点看问题一第二节发展变化与人生的顺境、逆境人的精神境界等于他的生存发展与多少人和物的生存发展融合在一起这一客观实际。个人的思想和行为符合，有利于促进与实现人类个体、群体、整体与自然万物和谐发展的客观实际，就是把个人的生存发展与人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展融合在一起。人与动物的本质区别主要不在物质（生理）结构，而在精神（心理）文明。求生存是人的自然本能，追求生存的深远意义、广泛价值、崇高境界、高尚人格才是人区别于动物的本质属性。这是和谐人性观的基本观点。用发展的观点看问题一第二节发展变化与人生的顺境、逆境人的生活质量在于促进与实现人的发展。最有利于实现人的发展的生活才是高质量的生活。提高人的生活质量与水平在于提高人的发展速度与发展水平，而不是单纯地追求高消费。这是和谐生活质量观的基本观点。人的生活幸福是对发展过程的体验。不利于发展的精神刺激和愉悦活动不是正常人的真正幸福。这是和谐幸福观的基本观点。小案例“三日”吕蒙三国时，吴国吕蒙十五六岁就跟随姐夫去打仗，英勇善战，屡建战功，31岁便升为拱野中郎将。但是他的文化水平很低，常常词不达意，闹出笑话。于是，吕蒙听从孙权的教诲，发愤攻读，并且进步很快。赤壁之战之后，鲁肃接任吴国统帅。鲁肃早先知道吕蒙是文盲武将，很看不起他。有一次，鲁肃路过吕蒙防地，提出好多战略上的问题，故意为难他。鲁肃本以为吕蒙会瞠目结舌，不料吕蒙对答如流，有的连鲁肃也未曾想到。鲁肃大为惊喜，称道：“学识渊博，非吴下阿蒙。”吕蒙听后幽默地答道：“士别三日，即当刮目相看。”人生是一个在曲折中发展的过程二第二节发展变化与人生的顺境、逆境人生发展不仅是一种结果，更是一个过程，是贯穿人终生的过程。也就是说，人的一生都是不断发展的，是一系列不间断的发展变化过程，无论是增长还是衰减、濒死还是死亡。人生是一个在曲折中发展的过程二第二节发展变化与人生的顺境、逆境人生发展的每个阶段都有自己独特的发展任务，但人生发展又是一个不可分割的整体。在人生发展的旅途中，各个阶段都有很重要的发展任务要完成。同时，人的一切现时的行为及变化都前后关联在一起。美国心理学家詹姆斯·卢格说：“发展着的今天在同眼前的和过去的事件联系起来时，才能得到更深刻的理解。”确切地说，这种深刻的理解还需要和明天的可能联系起来。而从人生发展的全过程来把握，这一现象的客观、积极的一面是不言而喻的，于是人们的对待与干预自然也就不同。小案例据医学史记载，17世纪20年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血而奇迹般地挽救了青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，拉丁美洲的医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的造血系统，才打开了科学输血的大门。从科学输血的历程可以看到，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。因此，我们既要看到前途是光明的，又要对未来充满信心，在曲折的道路上不断前进。人生是一个在曲折中发展的过程二第二节发展变化与人生的顺境、逆境人的发展还和其所处的环境