《朝花夕拾》名著导读练习及答案

《朝花夕拾》名著导读练习及答案《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集，全书包括十篇文章、一篇《小引》和一篇《后记》。这些文章都是鲁迅回忆童年、少年和青年时期的生活经历和体验，是一种回忆性的记叙文。在《狗·猫·鼠》这篇文章中，鲁迅先生清算了猫的罪行，包括它对捕到的猎物玩弄够了才吃、天生的媚态、交配时的嗥叫以及吃掉他小时候心爱的小隐鼠。通过对猫这一类型的讽刺，文章尖锐而形象地揭示了生活中与猫相似的人的问题。《阿长与《山海经》》是一篇怀念长妈妈的文章。阿长是鲁迅小时候的保姆，文章描写了他与长妈妈相处的情景，以及长妈妈善良、朴实、迷信、唠叨、礼节繁琐的性格。鲁迅对长妈妈寻购并赠送给他的《山海经》充满了尊敬和感激，并用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚怀念。《二十四孝图》是一本讲述中国古代二十四个孝子故事的书，宣扬封建的孝道。鲁迅从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜处境。《五猖会》是一个迎神赛会，对于鲁迅小时候的“我”来说是一个节日。文章记述了他盼望观看迎神赛会的心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》所带来的扫兴和痛苦。文章指出强制的封建教育对儿童的天性造成了压制和摧残。《无常》描绘了迷信传说中的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。无常是一个具有人情味的鬼，在勾魂时看到母亲哭死了儿子的悲痛，决定让儿子“还阳半刻”，结果被阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的同时，时不时加入对当时所谓“正人君子”的讽刺，虚幻的无常给了当时鲁迅寂寞悲凉的心灵一些安慰。《从百草园到三味书屋》描写了作者对百草园和三味书屋的回忆，以及儿童时代对自然的热爱。文章写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋学习生活的感受。"百草园与三味书屋"——儿童教育的尖锐矛盾在这篇文章中，鲁迅回忆了他儿时在家中的百草园和在三味书屋读书的经历。他揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育之间的尖锐矛盾。他表达了应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。"父亲的病"——庸医误人的实质这篇文章重点回忆了鲁迅儿时为父亲延医治病的情景。他描述了几位"名医"的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。这篇文章揭露了庸医误人的实质。"琐记"——一个心术不正令人憎恶的衍太太形象在这篇文章中，鲁迅主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。他描述了当时江南水师学堂与矿务铁路学堂的种种弊端与求知的艰难，批评了洋务派办学的"乌烟瘴气"。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情与不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。"藤野先生"——最使鲁迅感激的日本老师这篇文章记录了作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台医专受日本学生歧视、侮辱与决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。"范爱农"——一个潦倒一生的同乡好友的故事这篇文章追叙了作者在日留学时与回国后与范爱农接触的几个生活片段。描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望与对这位正直倔强的爱国者的同情与悼念。【人物分析】"朝花夕拾"中出现的六个主要人物，分别是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲与邻居（衍太太）以及儿时的私塾老师（寿镜吾）。长妈妈——有质朴善良的一面，但她身上也保存着愚昧迷信的一面，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：她既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，她朴素而伟大的人格令人肃然起敬。她所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。范爱农——一位觉醒的知识分子，但就是无法在黑暗社会立足。她无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以她的内心痛苦、悲凉，我们与鲁迅先生一样，疑心她就是自杀的。9.《父亲得病》主要回忆了“我”与几位“名医”打交道的过程，其中蕴含着强烈的讽刺意味。在文章中，她比较了中西医对待垂死病人的不同态度，揭示了所谓“不合人性”、“不尊重生命”的荒谬本质。10.“好，那么，走罢！”这句话出自鲁迅的《自序》，在文中提到作者离开故乡后起初选择了无需学费的南京，因为感到“不合适”和“不舒服”，她随后又考入了矿路学堂。在这个学堂里，她最喜欢阅读的一本书就是《人类群星闪耀时》，从中首次了解到赫胥黎、苏格拉底等人的思想。11.鲁迅在《自序》中讲述了在留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时一生中重要的经历。12.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友就是胡适。起初鲁迅认为她就是一个无聊的人。13.下列文章中没有提及“长妈妈”这个人物形象的篇目就是（B）《狗•猫•鼠》。14.下列文章不属于《朝花夕拾》的就是（C）《父亲得病》。15.下列哪一个不是文中阿长的性格特点？（A）迷信。16.阿长的形象特点是好看。（错误，没有提及阿长的长相）17.《藤野先生》一文中，作者弃医从文的原因是（C）要拯救国民的精神。18.下列说法正确的一项是（A）鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去、纪念以及想念范爱农。19.《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了对狗“尽情玩弄”弱者、对人则是一副媚态的憎恶。（需要修改语言表述，以符合标准的书面语言）20.《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学以及回国后的一段经历。21.藤野先生是一个没有民族偏见，为人诚恳公正，对学生诲人不倦、对研究一丝不苟、对学术有超越国界的博大胸怀的人。（需要修改语言表述，以符合标准的书面语言）22.藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（错误，需要修改）4、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，揭示了封建孝道虚伪与残酷的本质。5、《五猖会》记述了作者儿时盼望观赏迎神赛会的急切兴奋心情，重点叙述了自己心情的变化，暗含了对封建教育的批判以及对儿童天性的压制与摧残。6、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒’之流夹住，也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀在夜中鸣叫一样。”这句话出自《五猖会》一文。本文记叙了作者儿时父子之间一场微妙的冲突：“我”急于观看戏剧，而父亲却要“我”背书，让“我”感到痛苦。文章表现了父亲对儿童心理的无知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。7、在《无常》一文中，鲁迅提到无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是白无常。无常是一种具有人情味的鬼。8、《从百草园到三味书屋》主要写了百草园与三味书屋的生活两部分。其中提到儿时的玩伴是闰土。文章抨击了当时的封建教育制度。9、《父亲的病》重点回忆了“我”与几位“名医”打交道的过程，蕴含着有力的讽刺。文章比较了中西医对待垂死的病人的不同态度，提示了所谓医道与孝道的不合人性、不尊重生命的荒谬本质。10、“好，那么，走罢！”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》一文。在文中提到作者离开故乡后起初选择了无须学费的南京水师学堂，因为感到“不合适”与“乌烟瘴气”，她随后又考入了矿路学堂。在这个学堂里，她最喜欢阅读的一本书就是《天演论》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。11、鲁迅在《藤野先生》一文中讲述了在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时一生中重要的经历——弃医从文。12、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都