2018年高考历史必须掌握的八大史观

2018年高考历史必须掌握的八大史观一、全球史观（整体史观）全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的观点。它从世界历史的整体发展和统一性方面考查历史，认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程。全球史观的主要线索有两个。首先，人类历史发展过程是从分散向整体发展转变的过程。这一转变开始于15世纪末16世纪初的新航路的开辟，到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成标志着其基本完成，当今经济全球化趋势迅猛发展则是整体世界发展的深入阶段。其次，生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的各地区交往的发展是推动人类社会从分散发展走向整体发展的决定因素。整体史观就是要把握人类社会横向发展的历史进程，在这一进程中重视交往、强调交往在人类历史发展进程中的作用，推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素。例1：全球史观下的历史知识整合——世界市场。新航路的开辟和世界市场的形成始于15世纪前后。19世纪中期，以英国为中心的世界市场已初步形成。19世纪末20世纪初，随着世界殖民地的基本被瓜分完毕，世界市场体系最终形成。二战后，美苏冷战，两极对峙格局下，资本主义世界经济体系形成。从20世纪90年代以来，经济全球化趋势迅猛发展。二、文明史观文明史观是研究历史的一种理论模式，认为一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。人类文明由物质文明、精神文明和政治文明构成，三者在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展。文明史观的主要线索有两个。首先，从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；从范围上可以分为古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干文明。其次，从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代和铁器时代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。在构建文明史观时，应该以社会生产力的发展为依据，重视至今仍有重大影响的文明成果。近代文明的历程为我们提供了思维的启示。文明必须保持前代优秀文明，吸收外来先进文明，并根据国情进行文明创新。例如，社会主义的中国模式对苏联模式进行了借鉴和扬弃。人类文明的统一性和多样性应得到尊重，不同地区的不同文明成果都应该被重视。在第三次科技革命的浪潮下，现代化进程没有统一的模式，但有多样化的道路。发达的资本主义国家、新兴民族国家和社会主义国家三种文明相互影响，这是双向的。现代化是指由传统社会向现代社会变迁的过程，包括政治上的法制化、民主化，经济上的工业化，思想文化上的科学化、理性化和社会生活的现代化。现代化是一场全方位的社会变革，其核心是经济的工业化和政治的民主化。现代化的主要线索包括政治现代化、经济现代化、思想文化现代化和社会生活现代化。现代化模式具有多样性的特点，按照不同标准可以划分为不同的类型。现代化模式可从动因和起步时间、经济体制的特点和社会经济的性质等角度进行划分。从现代化的动因和起步时间看，可分为内源型现代化模式和外源型现代化模式。从经济体制的特点看，可分为市场经济模式、计划经济模式和混合经济模式。从社会经济的性质看，可分为资本主义现代化模式和社会主义现代化模式，其中社会主义现代化模式又可分为苏联模式和中国模式。准确理解现代化，需要全面了解其内涵和各种模式的特点。现代化是一场全方位的社会变革，其核心是经济的工业化和政治的民主化。不同的国家和地区可以选择不同的现代化模式，但必须根据本国的国情和实际情况进行选择和创新。现代化不仅包含西方元素，也应该保留本民族的特色，保持正确的心态，同时向西方学习。现代化是一个动态的历史进程，始终在进行和变化，特别是在工业经济时代。现代化是历史发展的必然趋势，不受人的意志所转移。但它并不等同于社会进步，需要人类在探索中纠正错误。建立民族独立国家是现代化的前提，同时民族独立也是现代化的产物。社会史观主要是从社会的角度观察历史，着重研究历史的结构和进程，包括政治、经济和文化问题等广义的社会问题。社会问题的核心是社会保障或社会福利及其相关问题，具有广泛性、综合性和阶段性等特点。研究领域主要包括社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市进化和人口流动史、社会保障史、社会政策史、人与环境关系史等。革命史观是从现实革命斗争的需要出发，从革命者的立场和视野来研究和评价以往革命斗争史中的事件和人物的历史观。历史唯物主义是关于人类社会发展普遍规律的科学，是无产阶级的历史观。它认为社会历史的发展有其自身固有的客观规律，具有辩证的观点。其中，社会存在决定社会意识，生产力和生产关系之间的矛盾是推动一切社会发展的基本矛盾。生产力包括劳动者、劳动对象和生产工具。在工业社会中，生产工具主要表现为科技的进步，科学技术成为推动社会发展的关键因素。经济基础是指与生产力发展的一定阶段相适应的、在一定历史阶段占统治地位的生产关系各方面的总和。上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会的政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等观点，以及同这些观点相应的政治、法律等制度和设施的总和。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础又具有反作用。在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权。人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的决定力量。杰出人物在历史上的作用是以人民群众的作用为基础的。任何一个历史人物的产生都是时代造就的，是时代的必然，也就是我们常说的“时势造英雄”。任何一个历史人物的活动及其作用都受着历史发展规律即必然性的支配，而不能违背历史发展潮流，个人的作用无法改变历史发展的大趋势，个人只能顺应历史的发展。英雄人物在历史的发展中不起决定作用，但起促进作用。对待历史文化遗产应该是批判地继承，在继承中发展。批判不等于对历史文化遗产的全盘否定。之所以要批判地继承，是因为历史文化遗产往往存在时代和阶级的局限。继承是为了发展，批判地继承和吸收传统文化遗产与外来文化，推陈出新。总结历史，吸取历史的经验与教训，联系现实，面向未来，发展民族文化。反对绝对的否定与绝对肯定。原因和结果之间有多种关系。一因多果指一种原因引起多种结果。一果多因指一种结果是由多种同时起作用的原因所引起的。互为因果指同时存在历史整体中的多种因素的互相作用，更多地存在于历史的横行联系中。现象是指事物的外在联系和表面特征，是事物的外在体现。本质是指事物的根本性质，是组成事物的各要素之间的内在联系。本质决定现象。主要矛盾决定次要矛盾。在事物的发展过程中，主要矛盾解决了，次要矛盾也就迎刃而解。通过分析社会矛盾的存在以把握人类社会历史的发展方向：全面理清一个历史时期的社会主要矛盾，就能把握这一历史时期的使命，就能把握这一历史时期的发展方向。马克思和恩格斯曾经对人与自然的关系做出过重要的论断。恩格斯认为，人类能够比其他生物更强大，是因为我们能够认识和正确运用自然规律。然而，过度陶醉于我们人类对自然界的胜利是不可取的，因为每一次这样的胜利都会导致自然界对我们进行报复。马克思则认为，人类面临的两大变革是人与自然的和解以及人与本身的和解。自然资源是人类生存发展的基础。几千年的文明史是人类不断地认识、开发和利用自然资源的历史，但同时也是人与自然资源的矛盾不断加深的历史。在传统农业社会，人口与土地等资源的矛盾十分明显。而随着工业化进程的加快以及人口数量的增加，人口与矿产等资源的矛盾也进一步凸显出来。这些矛盾已经威胁到了人类的生存，因此我们需要树立人类资源危机意识，促进人与自然之间的和谐发展。气候变化会影响人类的活动，而人类的生产和生活也会影响气候和环境。人类本身是自然界的一部分，并受自然条件和自然规律的制约。我们能够认识自然界的规律，并以此来改造自然界以满足我们的需要。然而，人类的认识和活动对自然界产生着直接和间接、积极和消极的多方面影响。因此，在改造自然的同时，我们也应该更加注重保护自然，以实现自身的可持续发展。人与自然的关系问题是人类共同面对的问题，只有合理地解决了人与人之间的利益矛盾，才能更好地解决人与自然的矛盾。因此，在进行自然资源的开发利用时，我们不仅要看到改造自然的有利后果，还要看到可能产生的不利后果；不仅要看到短期后果，还应看到长期后果；不仅要看到局部后果，还应看到整体或更大范围的影响。纵向梳理人类与自然的关系史，我们可以看到在渔猎时代，人类数量有限，生产生活方式原始，对自然的影响（保护和破坏）都十分有限。在农业时代，人类利用和改造自然（首先是地表），从事农业生产，同时局部地破坏了生态环境。在工业时代，人类更大规模更广泛地利用和改造自然，创造出巨大的物质财富，但也在更大程度更大范围内破坏了生态环境，造成了严重的环境污染和生态危机。而在未来时代（后工业时代或知识经济时代或信息时代），我们应该充满信心地相信人与自然和谐相处的绿色时代一定会到来。横向梳理人类与自然的关系，我们可以从人口与环境的关系、人与气候的关系、人与土地资源的关系、人与水资源（江河湖海等）的关系、人与生物资源的关系、人与矿产资源的关系等方面更具体地分析人类在处理人与自然关系上的得与失。八、多元史观运用例1：对于下列中国近代史上的历史现象，采用何种史观进行评价？并请阐述理由。例2：对中国近代史上通商口岸问题的认识革命史观认为，通商口岸是西方列强对华商品输出和资本输出的基地，是中国半殖民地化不可忽视的标志。现代化史观则认为，通商口岸是中国工业、技术、商业和金融中心，对推动中国经济和社会现代化起到了带头作用。整体史观则认为，通商口岸加强了中国和世界的联系，使中国纳入资本主义世界殖民体系。对于第一例，我们可以采用不同的史观来评价历史现象，因为每种史观都有其独特的视角和评价标准。例如，对于辛亥革命，民族主义史观会认为它是中国近代史上的重要转折点，标志着中国民族意识的觉醒