2023年高二材料作文

2023年高二材料作文高二材料作文1

书，人之挚友。当今社会中，书的种类繁多，看书的形式也多种多样，各种“小清爽”“鸡汤”渐渐占据了我们大多数时间，而真正那些思想深刻、构思奇妙的经典著作往往被拒之门外。究其缘由，大家都以为经典肃穆、古板、沉重、深邃，不敢面对。其实，经典著作也可以读得很“好玩儿”。

要想将经典著作读的好玩味，首先要抛开我们对它的偏见与恐惊。有时候，大多数人在听到名著的名字时，就已经在心理上给了自己消极的示意。美国加州一所高校探讨显示，一个人百分之八十四的恐惊都是由于多虑与消极的自我示意。可见，我们对名著应当抱有主动求知的心态，不要人云亦云，通过自己的实践感受其中的趣味所在。有志者事竟成，“肃穆阅读”也可看作是一种挑战，我们应英勇跨过那道阻碍我们的桥梁，享受阅读带来的趣味。

找寻名著中感爱好的部分侧面切入，无疑是一种好方法。或许你会对《红楼梦》中几大家的兴衰没落史倍感厌烦，但你可以从其他角度去品读著作，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”等美丽的词藻可以为你打开一扇新的大门;“香菱”“晴雯”“霍启”这些名字中蕴含了哪些特别含义，贾宝玉与林黛玉的爱情中原委出了哪些问题，《红楼梦》的写作意图由究竟为何……这一个一个的新视角，会让你从肃穆阅读中找到独一无二的乐趣。因此，当你翻开一部肃穆的名著之前，先找寻自己感爱好的内容，会给自己一个顺当的开端。

从肃穆的阅读中得到精神的升华也是一种趣味。《平凡的世界》中那一代代人为摆脱命运枷锁的拼搏，为“抬起头来”的无懈奋斗，时刻激励着我们在成长中永不言弃，照射着我们迷茫的将来。经典阅读能让我们从中得到对人生更深刻的思索，对生活更美妙的感悟，这个过程能让我们的精神得到满意，这也是一种高雅趣味的体现。《论语》等经典著作能指引我们更好地实现自我的价值，诚信待人，在名著阅读中成长，能遇见更好的自己，更乐观华蜜!由此可见，肃穆的经典名著并不是那么乏味，反而对我们的生活供应了莫大的帮助，给心灵供应了一片净土，让我们遨游在幻想的海洋里。

肃穆阅读其实饱含趣味，希望你能去接受它，把它也当作自己的挚友，永不止步，一路相伴而行!

高二材料作文2

春是一首美丽的旋律;春是每一本书的第一页文章;春是一幅生动而五彩缤纷的画卷。

她来的那么突然可又很自然。他的步伐轻而柔，纤细的手指摩挲着我们的脸庞。她走过的地方、摩挲过的地方，都变得俏丽可爱。他从我身边悄然而过，留下了清幽的香气，沁人心脾。

我追随她的身影，紧跟她的步伐，生怕看不到她。可是她却是如此的调皮，让我捉不到她。她往左拐，向右边跑去，快的我只能看到她那轻摆的绿群。她的裙摆扫过每一片土地，每一颗树都变得生气勃勃。枝干上吐出的芽是如此的娇嫩，阳光下的嫩叶是那么的透亮，朝气蓬勃。用手摩挲他们，松软的好像蜀绣，使我爱不释手。

转瞬间，她又跑了，留下了她似有似无的“体香”，我随着香气来到了一个人间天堂。那是一片花的海洋。随着花儿在摇摆，一阵阵的芳香扑鼻而来，使我沉醉其中。花儿是羞涩的，但心里是喜悦的，她们把自己的漂亮释放出来，邀请蜜蜂和蝴蝶采蜜。小精灵们在花海中翩翩起舞，像是特地为她开的欢迎会。她也很快乐，开心的加入她们，绿裙虽是惹眼，但又完备的融合在一起，让这个人间天堂更加光芒耀眼。

一挤眼的时间，她又远去了。我和她的距离可望而不行即。突然听到叮叮咚咚的声音，我寻声而去，原来是小溪。水面上又层薄冰，而冰下是澄澈的溪水。溪水在冰上奏出悦耳的旋律。她站在薄冰上，冰层好像不能支撑她的体重，走一步消逝一点，发出嘹亮的咯吱咯吱声，碎冰随着溪水而下，间或会遇到石头，发出“叮叮”声，而后又欢快的唱着歌，向着远方的大海前进。

她是春。她很美，很纯洁。像是邻家的姑娘亲切亲善;像姐姐一样温顺大方;像是在爱情中的姑娘，羞怯而又那般的漂亮。

她给这个世界带来了生命，带来了暖和，带来了希望，她不仅暖和了别人，也暖和了自己。

可是她也是短暂的，一会又要悄然无声的离开，想到这里，我加快了追随她的步伐!

高二材料作文3

不是每个人生下来就能拥有无尽的财宝，有的人生下来就一无全部，须要靠自己的双手去打拼。为此，有的人就选择坠入无比的黑暗，从今一蹶不振，有的人就会选择迎难而上，直面人生，走向了人生的顶峰。

困难并不行怕，可怕的是你没有志气去挑战他。

勾践在一次大战中失败被俘，可是他没有为此而放弃，他选择了忍辱负重，不断地用金钱、美女去贿赂敌方将领、大臣，给敌方君主跪下服侍，给他做牛做马，最终勾践的辛苦得到了认可，他经验了几年的磨难，最终被释放回国，回国后他卧薪尝胆，不断的训练军队，最终带领军队战胜敌国。正如因为勾践的坚持，直面惨淡人生，抛弃了尊严，才使他跨过重重苦难，走向了成功。

困难是一道鸿沟，如何选择，全靠你的选择。

年少时的韩信受到过无尽讪笑和磨难。它被别人所讪笑，常常吃不上一口饭，又在别人的讪笑中钻过别人的裆下，丢尽了的男人的尊严，可是他却静默无闻，最终奋勉图强获得了战功，得到了军位，找到了当年的那个人对他说：“正是有你的激励，才会有我如今的成就。”正式韩信的直面惨淡人生的志气和信念，才有了名声在外的他。

战胜困难，你才会发觉明天的世界是多么的精彩。

有一次，爱迪生的试验室中突然燃起了大火，把他多年的试验材料和表计毁于一旦。但他并没有一蹶不振，而是又重新的亲子记录笔记。正是因为爱迪生直面惨淡人生的志气和信念，才有了如今灯泡的独创，让整个世界充溢了光的照耀。

苦难是人生道路上的绊脚石，只有一步步跨过去才会望见多彩的人生。学习上也是一样，只有在每次考试失败中站起，总结阅历，你才会获得更大的进步。

直面惨淡的人生吧!风雨过后总会有彩虹出现，只要你拥有志气和信念，你就会跨国重重困难，走向人生的顶峰，再回头看时，你就会发觉曾经付出的辛苦得到的回报是多么的让人感动。

高二材料作文4

马洛伊·山多尔的《反叛者》中曾有这样一段叙述，讲怯懦驼背的少年阿贝尔读到列夫托尔斯泰时所受到的感受。他生活在斗争年头闭塞以图和平的地界，周遭的人冷漠麻木，但他却在这本书里读出了光与热。他看到几千公里之外熄灭的烛火，看到尚未成真的志向，看到人类世界的根基。他深深感到那遥远的震颤，跨过民族与国界的鸿沟，干脆击中他的胸腔。

我想那或微小或深重的震颤，正是阅读的意义。消遣、艰难抑或愉悦，若是可以有一瞬触动心弦，就可以称作一次阅读。

这种对阅读的争议，或许也与所谓“经典”的争辩有关。多少年来人们对“何为经典”争辩不休，不知有多少所谓“书单”出炉，又有多少传世名作被打为“废品”。其实争辩本无意义，最终经典也好消遣也罢，都取决于读者自身。

几年前英国教化部曾就为何把查尔斯·狄更斯的著作作为必读书目发表看法，大旨是，狄更斯作品中描写的社会情境、人物关系对今时今日仍有莫大好处。其他的什么“历史记录者”、“时代批判者”反而未被提及。这番话说的的确不假;《双城记》中一句“最好的时代，也是最坏的时代”一经写出，便注定成为往后多数世代最真实的写照;《远大前程》中一句“他从三千里外归来，神态步伐皆轻快如风”又蕴含了多少对友人最真挚的祝愿?当我们在今日再读，仍可感受到那种震颤——不深不浅，恰入人心。我想在那些时候，当我的目光流连于那些词句，或许有那么一刻，我也成了他们中的一员。

于是我说，这种震颤恰是区分肃穆文学与浮夸的消遣文学的界线。这就好比中国引介外国文学历史上一个特别生动的例子：菲茨杰拉德。菲氏的文学作品在美国历来被奉为经典，在我国却一波三折，从上世纪五六十年头的批判讽刺，到二十一世纪的重新流行。因为时代的不同，人们心境的不同，所受的震颤以及引致的评价，自是不同。

那么不妨以菲茨杰拉德的一句话作结：一切好的写作都如在水下，你必需屏息。而一切好的阅读都不若说成是一场等待，你必需要等，等那种震颤，从遥远的不行知的天际传来。

然后有那么一瞬，阅读的意义会犹如八月的盛夏之门，忽地显现出来。

高二材料作文5

五一小长假期间，酷爱历史的我重读了一遍战国的历史，并细致的看了一遍一个战国的闻名战役—长平之战，从这段历史中，我望见了一个不一样的赵括，一个应受人仰慕的赵括。

长平之战也许是这样的，公元前261年，秦国大将王龁进攻韩国，而韩军在上党的守军就倒戈了赵国，可后来王龁又把上党围困住了，上党太守冯亭没方法，带着百姓出城逃跑，遇到赵国的廉颇带人来支援，后来廉颇等人就退回了阵地，打算打消耗战。而秦国的范睢则用了一出反间计，使赵括替换了廉颇。后来，白起诱敌深化，40万赵军困守了四十六天后倒戈，全被坑杀了。

刚起先，我和全部人一样，非常厌烦这个只会“纸上谈兵”的赵括，认为就是因为他才使赵国从原先的强大一下子变得衰弱，正是因为他的刚愎自用，才导致赵国被坑杀了40万大军，元气大伤。我觉得都怪这个不会打仗的赵括。

但在这次的重读中，我又理智的思索了一下，既然赵王已经中了“反间计”，认为必需要进攻，且秦人就怕赵括，那么，赵括就算主见进攻，那也是与赵王的意愿相符合的，不能全怪他。廉颇不就是因为主见防守才被“下课”的吗？所以赵括也不能主见防守。

此外，我还看到了一个看似不重要但很重要的细微环节，赵军乘胜追击，被白起围困了四十六天，这个四十六天很重要，为什么？因为赵军当时是乘胜追击，所以不行能带太多的粮食，最多也就带五天左右的粮食，而赵军困守了四十六天，里面的情形就不用说了，确定饿死了几万人甚至十几万人，而赵括带着他们始终没有倒戈，最终在突围中被乱箭射死。赵括死后，剩下的赵军就倒戈了。

那么，白起埋的40万赵军应当只有一部分是活人，其他的都饿死了。白起可能是埋了许多死尸。

必需承认，赵括的确不应当主见进攻，但赵括不应当是一个只会纸上谈兵的丑角，因为在被围困的四十六天里，他宁愿带兵突围也不倒戈，这莫非不是体现出了赵括至死不屈的精神和崇高的爱国情怀吗？要是赵括打赢了长平之战，他有可能是另一个岳飞呢！

长平之战，我望见了另一个赵括，一个虽然会纸上谈兵但有崇高爱国情怀的赵括。

高二材料作文6

大年初四，我和爸爸妈妈一起去登黄山。我早上五点半就起床了，外面的天还没亮呢，我们开车到了黄山脚下，天刚刚亮，我以为这么早，人不会太多，可是到换乘点，竟然人山人海，都快把我挤扁了，我看到许多一日游的旅行团，每个人戴者小黄帽或小红帽，他们乘云谷寺的索道到上山。

因为云谷寺的人太多了，我和爸爸妈妈确定从紫光阁乘索道上山。排了很久的队，我们最终做上了缆车。我觉得缆车特别快，比我以前做的快两倍。天气不太好，雾腾腾的，什么也看不见。渐渐到了上面，天突然一下晴朗起来，四周有许多陡峭的山峰，上面长着很多郁郁葱葱的松树。到了山上，我回头一看，看到雪白的云，飘在山谷中，这是黄山的奇观之一—漂亮的云海。

我们先去玉屏楼，看了迎客松，它的样子，真的象一个人伸出手臂，在欢迎我们。

然后我们去了莲蕊蜂，看到两块石头，一块象乌龟，一块象兔子，听旁边的导游说，这叫“龟兔赛跑”。山顶上还有一块石头象孔雀，那块石头叫“孔雀戏莲花”。

接着我们去了“百步云梯”，我们是往下走的，我觉得路特别陡，我被吓的不敢看下面，始终低着头往前走，下了“百步云梯”，我望见一个松树，突然有只毛绒绒的东西在树下窜，细致一看，原来是只猴子!走着走着，我们望见一座山峰，旁边的导游说：这叫“鳌鱼吃螺蛳”，一块大石头是“鳌鱼”，它张着大觜，旁边有三块小石头，是“螺蛳”。

我们又去了“一线天”，“一线天”特别窄，只能容纳一个人走，所以排了好长时间的队，走上“一线天”，路特别陡，台阶也特别高，越上走越窄，原来我旁边还有许多空隙，走着走着，我旁边只剩下一条缝了。

我们走了一段路，来到光明顶。我从光明顶，往下一看，下面全是雾，什么也看不见，所以我们确定干脆去索道站去坐缆车了。在去索道站的路上，到处都是雾蒙蒙的，空气中湿漉漉，我摸了摸我的头发，竟然上面有水珠。走了一段路后，我们看到一棵松树，叫“团结松”，它是好几个松树长在一起的，因此而得名。

最终，我们坐索道下山，又排了好长时间的队，下了索道，我们坐上大巴，恋恋不舍地离开了黄山。

高二材料作文7

人生就是一场棋，局里局外，黑白相间，有人看透全局，步步为营;而又有人窘迫交加，走投无路。举棋，落定，一场华丽的赛局便在这星星点点，简简疏疏中拉开帷幕。

棋逢绝境智者胜。内突外围，合兵夹击，以掎角之势包揽全局，这就是智者;沉稳自信，运筹帷幄，不言弃不落泪，看淡输赢的智者。

成为智者，你需有一颗沉稳安静的心。诸葛亮也是沉稳自信，端坐西城高楼，手抚三尺瑶琴，不费一兵一卒，击退司马懿的豹虎之师，投以敌手一个淡定从容的笑。危境中的安之若素，冗杂琐事中的不厌其烦，足以显示智者厚积薄发的风度。面对少好凌气的柳开，张景唯袖中藏一轴，金榜题名。面对俄国力士的铁拳，霍元甲冷静从容，纹丝不移。智者沉稳如冰壶清水。

智者懂得放长线，钓大鱼，深思熟虑，决胜千里之外，一举一动凌驾着骀荡的东风。

智者如庄子，以巨匏为船，大锷成荫，于落崖惊风，沧海霁月中选择了青山绿水，“吾将曳尾于途中”，道出了看破全局的高妙。人生如棋，智者敢于激流勇进，也懂得以退为进。

卡耐基和柯立芝教会我们如何成为懂退让的智者。在他的“肥皂水”哲学里，他们要取得你的利益，必先以一种退的方式到处为你着想。让你在温情脉脉的心情中接受他人的看法，从而以退为击，以温顺的方式克胜敌人，谋取合乎情理的利益。这就是智者，懂得纷繁冗杂的局面中化被动为主动，化退让为前进。

人生如棋。一棋招来凄风苦雨，一棋惹来夜雨阴沉，一棋点出雁落鸿惊，一棋引来白荻劲风。因此，才智的人永不会缺乏的是如钢铁般坚硬的意志与决心，勇往直前。

智者同样懂得坚守阵地，筑基意念的堡垒。麦凯恩说过：“当你在旋转时，世界很大，而当你勇往直前时，世界很小。”在困难的巍巍高山前，要有“踏破铁鞋”的.决心和“不破楼兰终不还”的傲骨，方可去领会“黄尘清水三山下，变更千年如走马”的美景。在智者的眼里，冰雪堵塞的黄河，飞雪垅断的太行山道只不过是又一项富有刺激的挑战。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，当然与挚友的结伴而行也不容忽视。

人生如棋，智者搏弈。日朗晴空，正照当头，品上一口甜酒，铺好棋盘于绿蘋枝头，开启一段才智无穷的棋海之旅吧!

高二材料作文8

春深夏浅之间，云雾覆盖苍穹。是谁，在高悬明月下品尝秦淮的香艳？是谁，在苦思冥想中参透了京华的烟云？何时落霞孤鹜？何处衣香人影？何地花月双清？一切都在于是否拥有一颗理解之心。有了理解之心，才能在理解中了悟人生；有了理解之心，才能在理解中感悟生命。

因为有了理解，生命便不再苍白无力。挣扎在风雨之中，我们便能理解风雨为我们人生带来的苦难，这样才能观赏风雨后那高挂天际的绚丽彩虹；独坐在大海的一叶孤舟之中，我们就会理解大海为我们制造的孤独，这样才能看到黑夜破晓后的最美日出。

因为有了理解，人生便不再孤苦伶仃。伯牙与子期，因理解而结为知己；千里马遇伯乐，因理解而驰骋大地；马克思与恩格斯，因理解而名垂千古。佛说：爱出者爱返，福往者福来。若理解也是一种爱，一种福，那么擅长理解，必定会收获更多的爱。

因为有了理解，历史便不再是那泛黄的书页。岳飞正大至刚，文天祥杀身成仁，朱自清宁死不吃美国的救济粮，因为有了世人的理解，他们的精神才并未随时间消逝于滚滚的历史洪流中，而是沉淀成历史的丰碑，矗立于人生的渐渐长途中，指引着人们前行的方向。如若不能理解先辈的精神，又何来后世不朽的思想和绚丽的文化，中华民族又何以矗立于世界的东方。因为有了理解，所以中华民族虽历经风雨的砥砺，却仍旧矗立于世界民族之林。

理解，如一泓清泉，荡涤着人们纷繁芜杂的内心；理解，如一阵清风，唤醒了人们迷茫无知的大脑；理解，如一杯浓茶，激昂了人们慵懒的内心；理解，如一盏明灯，让人们在黑夜中看到希望。

春深夏浅之间，云雾覆盖苍穹。能理解的人，不会惊艳于秦淮的香艳，如杜甫，如杜牧；能理解的人，在苦思冥想中参透了京华的烟云，如鲁迅，如林语堂。

中国的文人以他们独特的眼光，理解了人文，理解了历史，理解了生命。就让那不朽的思想在你我之间伸展扩散，在历史的洪流中奋勇向前。让后世敢于在理解中奋勉，让民族在理解中坚毅。让理解如夏花般绚丽，如秋叶般静美。

高二材料作文9

关于阅读的动机，之所以会存在争议，我想是社会对人特定的需求与人的心灵渴望的“冲突”所引起的。事实上，内心的诉求影响着阅读的过程。当我们按部就班，走“心”去阅读，使心灵积淀深厚，包涵万物，那么阅读艰涩的作品，便恰似旅途中的一处风景、一次际遇或一次邂逅了。

曾几何时，我也幻想自己像王勃一样六岁著文章，九岁注《汉书》，是个天资聪颖的少年英才。然而当我自信地翻开《传习录》，研读《东周列国志》，批注《资治通鉴》而未果时，我意识到我的心灵并不接受这些东西---它还太年轻，太不成熟。是的，有时候我们为了读书而读书，书中的脉络与精髓，作者艰辛的思索与觉悟早已被搅得支离破裂，不成气候。致用之时，不由得混淆纲目，全然不见阅读的作用。

我认为阅读是获得学问最快的方法，并且能带给你学问以外的东西。但这么好的方法，也要伴以按部就班的过程，急功近利则一事无成。因此当你意识到自己不愿接纳一本书，那就放开它，去寻另外一本能使心灵激昂，切实得到积淀的作品。王阳明说：“外吾心而求物理，则无物理。”阅读便是如此。拿我举例，在经验了上文所说的打击后，我起先了探究。从埃德蒙·唐戴斯的人生信条中感受人对命运的不屈;在地坛中找寻那个与生活和解的摇轮椅的人;去瓦尔登湖畔享受大自然的原始和野性;到“将来”的1984年惶恐、孤独、消逝。这一切，仿佛令我的心灵洗尽铅华的一泓水，我切实感受到了心灵在阅读中增长的力气。许多作品对我筑起的“柏林墙”不攻自破。

当然，心灵的诉求不是漫无目的的。若是你的心灵始终叫你追求“消遣”阅读，摒弃名著佳作，那肯定是你误会了它。需知有生之年，皆学之日，不学无术的阅读动机是对一颗高尚心灵的辜负和玷污。

说了这么多，好像走“心”去阅读这件事有多么的困难。其实，阅读与作诗一样，是人类感情的自然流露，是生命中最高尚的旅程。所谓的功利化，消遣性都只是对不良动机最勉为其难的说明。因此，去读就好了，心灵会指引着你，去你所憧憬的地方。

高二材料作文10

在全部的猝不及防中，只有你当之无愧。

——题记

从儿时咿呀学语被灌输的“勤俭节约是中华民族的传统美德，”到后来匆忙忙忙过去的回忆，到很多人起先炫富，再到最近出现的炫苦。发展的历程让我感慨万千，但那些回忆，却使一些品德流淌在我的血液中。

苍山如海，残阳如血。小时候父母工作忙，于是我便住进了乡村的爷爷家里。那里有葱郁的树林，流淌着的河水澄澈的可以望见游过的鱼儿。夏天的蝉嗡嗡鸣个不停，乡间吹来的些许小风让人倍觉凉快。

那个时候农村还没有现在这么富有，我们还住在低矮的平房里看着炊烟袅袅，看着太阳东升西落。虽然我每天可以上蹿下跳，爷爷也总将最好的东西留给我，但终归还是不如城市。有时我不快乐了会偷偷把饭菜倒掉，会糟蹋许多人的心血。有一天我将饭菜倒掉的时候，突然被爷爷看到了。爷爷特别生气，那是我见他发过得最大的火。“这一碗饭，你看着简洁，倒起来也是简单唷!可你是没望见，它的来之不易!”爷爷说着，就将我带到农夫们耕地的地方。耕地里的他们的汗水浸透了衣服，顺着身子流淌到了每一处地方。那时我虽然小，却明白他们很累很辛苦。突然之间明白了一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

爷爷看我陷入了愧疚之中，接着说道：“以前我当兵的时候，每天风里来雨里去的，没有一天能好好睡一觉或者好好吃一顿饭的。所以啊，珍惜粮食，也珍惜当下吧!”

那一天我明白了许多，比如要勤俭节约，要珍惜每一天的美妙生活，也要艰苦奋斗。

后来我长大了，离开了乡村那些田野与山峦，爷爷也离开了我。但是有一些品德却刻在了我的血液里，挥之不去。我视这为一种荣耀。

而前几年来，炫富事务却频繁发生，每个人把自己拥有的财宝拿出来炫耀，我看到了，觉得这有些悲伤。可最近，却有一股炫苦的潮流冲击而来。主子公左扬民将炫苦看作一种荣耀，他将自己所经验的苦呈现出来，成为他胜利路上的阶梯，一步一