高三第一次联考作文“精致与粗粝”导写及范文

广东省深圳市六校高三第一次联考作文“精致与粗粝”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）当下，很多人追求生活上的精致，也有不少人赞赏生命中绚粗粝。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这道题审读的关键首先在于对“精致”和“粗粝”这一对反义词的理解。从固化的知识也就是词典上的释义来看，“精致”是一个形容词，意为精巧细致，其反义词为“粗劣”或“粗糙”，从示例来看，该词不仅可以用来形容生活中的衣食住行，也可以用于形容艺术作品和艺术创造等精神领域的事情；而“粗粝”可以做名词，由其本意糙米引申泛指所有粗劣的食物，也可以做形容词，形容食物的粗劣，一般情况下，“粗粝”主要用于形容生活中与“食”有关的事物。当然，因为一些误用带来的约定俗成的语意和语用变化，作为形容词的“粗粝”一词不再局限于只能形容食物的粗糙、粗劣，还可以形容普通的一般事物的粗糙，与“粗砺”成了近义词。甚至在形容一般事物的粗糙时，其使用频率比“粗砺”高。于是，这则作文材料用了“粗粝”一词而不是“粗砺”。这道题审读的第二个关键在于对“生活”和“生命”的理解。“生活”和“生命”是一对语意正向关联点词，其中“生命”是指蛋白质存在的一种形式，指生物体所拥有的活动能力，而“生活”则是“生命”进行的各种活动，常常用来表示衣、食、住、行等方面的情况。简而言之，生命拥有生活的能力，生活是生命的活动。综上，“精致”和“粗粝”虽然是一对反义词，“生活”和“生命”却不是，因此“生活上的精致”和“生命中的粗粝”实际上构不成二元对立关系。【名句素材】01博大精深的中华文化正在被改造得浅显粗陋。然而，这文化的粗鄙化带来的更深、更长远的危害，不仅仅在文化本身，还将败坏我们的国民精神，即精神走向浅尝辄止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，伪文化将进一步使民族低素质化。——冯骥才02我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。——周作人03我们应该像攀摘一朵花那样以温柔优雅的态度生活。——梭罗04人生总在祈求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。——林徽因05最后，当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托，他们的这种行为方式也就符合了整个世界的基本价值观。——刘慈欣【优秀范文】1精致与粗粝如果读过丁立梅老师的《低到尘埃里的美好》,就会被这样一位女子感动着。她犹如许多街头卖菜的人一样，普通得几乎让人记不清楚名字，她干的是一份在常人眼里被定义为粗糙的工作，但就因为她独特的妆容吸引了许多买菜人的目光。每天，她都会为自己画一点淡妆，把长长的头发高高地盘起，穿一身质地看起来比较廉价的旗袍，推上一车新鲜的蔬菜，早早地摆到自己的摊位上，面对每位买主都会笑脸相迎，以礼相待，所以她的生意非常好。一直在想，她只是一个地边卖菜的，干的是一份再也粗糙不过的`工作，而内心却能活得如此精致，不得不叫人叹服。她只是一个在风里来雨里去且因为生活的艰辛而匆忙奔跑的普通人，却能在条件并不优越的环境里，一身旗袍，鹤立鸡群，该是具有怎样惊人的处世能力。炎炎夏日，不由想起“荷出污泥而不染”的优雅，一池碧水，装满了天地尘埃，养活了鱼虾以及顺便收留了它们的排泄物，然而，就是在这样粗糙的环境里，清荷依旧把花开在了枝头，把芳香留给了池水，又有谁敢说荷花会同流合污呢？不管外界条件如何多变，荷花仍然一副清纯的姿态，把优雅发挥到最大限度，把生活过成了诗。长期以来，牡丹的国色天香，倾国倾城已经成为人们心中根深蒂固的美丽，成为姿色绝华的代名词，也以为，牡丹今生算是占尽了风光，算是把自己活到了极致。偶然发现，四季常青的黄杨也把日子活的如此精致，花不是艳丽的花，但抱团的香气会让人留住前行的脚步，花没有招蜂引蝶的能力，但娇小的面容中透着精雕细琢的痕迹。不管是怎样的花草，也会把自己的日子料理得如此有条不紊，该是有着怎样一种积极向上的人生态度呢？何况我们人呢？有些人，穿着随意，不修边副，但粗糙的外表下装有一颗向着精致要生活的内心。有些人，穿着考究，不是品牌不上身，冬天出门装进套子里，夏天出门装备遮阳伞和太阳镜，一身华贵，满脸趾高气扬，可是有话语从嘴里迸出，就是一口穷酸，做工再精致的绣花枕头里面不过是一些荞麦皮，而粗糙的屯粮工具里面装满的一些沉甸甸的谷麦。一直再想，精致的生活该是外表的干净利落与灵魂深处的丰盈充实的统一体。我们可以没有奢华的享受，但不可以让自己的生活一地鸡毛，我们可以没有耀眼的姿容，但不可以让自己的外表邋塌，内心空虚。我们可以没有功成名就，但不可以让自己每天的好心情打折。当然，我们在追求精致生活的同时，偶尔不妨粗糙一些也是好的，比如，在生活中遇到不顺心的时候，别在一昧预设的各种悬念里生出许多抱怨，该忘记的还是要忘记。精致也罢，粗粝也好，都是一种人生态度，没有过粗粝的经历，就不会有走向精致的方向，有了粗粝的陪衬，才会有了精致的璀璨夺目。总觉得，外表的粗粝是无法掩饰内心自带的优雅，外部表现出来的粗粝仅仅是留给闲人们茶前饭后的谈资，而内心的精致是浸入骨髓的，是无法用精准的字词来定义形容的，是一种由内而外独有的魅力，唯愿我们每个人，在粗粝的大环境里，过着一种精致的生活，在风雨之中，依然活成一朵花的模样。2精致与粗糙最近一期《奇葩说》的辩题是：年纪轻轻，精致穷，我错了吗？最喜欢詹青云与黄执中老师的观点。精神上的精致与心灵上的精致，是我们应该追求的东西，而不是一味追求物质的精致。以前自己也是会为自己喜欢的东西不顾一切，虽然这与精致相差还很远，但也超过我的消费。后面发现，一起出来的同学买房，自己一直一无所有，我开始反思自己的消费习惯与观念。我真的那么需要那件衣服吗？我真的那么急需那条裙子？不是的，我本可以再等等，一个月后能以五折买到那件看中的。我之前追求买东西时的飒爽，追求我脑中所认为的精致抑或者说美好。当服务员在旁边跟你说，你穿这件衣服真漂亮，这是最新款跟你特别配，当你朋友也说好看的时候，你觉得拥有这件衣服的你，似乎就是精致本“精”了，一口气买。现在反思，当时我不就是被商家所谓“新款”“流行”“特漂亮”“超级配”所绑架吗？从此我觉得我要改变我的消费习惯，我要按照收入分配消费，有计划的限制自己，定期储蓄以便更好面对未来的不确定性。我开始买衣服不再追求自己的一时下单爽，买东西克制、理性追求性价比。以前我接受不了粗糙。农村出来的人，没有貌美如仙，也没有才高八斗，更不会人情世故，我凭什么一飞登天呢？所以生活泥潭的我，梦想自己是高贵的白天鹅，我对世界充满怨愤，因为自己无力改变自己清贫的窘境。我觉得命运不公，我觉得父母无能，我觉得公司领导不识才……我怪我所处的环境，我怪我的父母，但是我却没有怪自己。后来慢慢，可能被生活打击的无力反抗，开始有些认命。我开始反思自己，慢慢接受自己的平凡，接受自己本就一个农村娃的命运，与父母相比，自己还是得到太多。我开始接受生活中的粗糙，不再嫌弃自己家，不再觉得父母应该怎么样怎么样。他们面色蜡黄、弓着背，是因为风雨中种田、挑担从不停歇，他们就是用这样的方式，供我和弟弟上完大学。我应该为他们劳动的形象感到骄傲，而不是认为他们农民的形象使我丢人。打小我就不让自己的爸妈去学校，我觉得他们太丢人，跟别人的父母一比自己差好远。所以初中学校交米，我自己扛。高中、大学报道和学费自己交，我以为自己凭借自己的努力最后会摆脱家里的一切。然后现在的我，才发现我错失太多美好温馨的时光。我发现自己家做的菜是最好吃的，妈妈的血鸭、米豆腐，爸爸的狗肉与猪大肠，以及自己家的做的豆腐。我觉得自己27年来一直在逃离的东西，其实是那么的美，那么珍贵的时光，最终却都没有留下什么美好回忆。此番醒悟，为时不晚，我还有时间弥补。我不再盲目追求、攀比，我也不再觉得父母的形象无法见人，我、我的家人和我家就是这样，你喜欢不喜欢我都不在意，因为我更在意自己的家人。我开始乐意带同学去我家，我开始把我的家人向外去自豪、郑重地介绍：这是我妈，这是我爸。粗糙是生活的本质，是生命的本质，如果你无法接受，你终将无法悦纳自己、接纳世界。精致可以一时追求，粗糙是常伴左右。忽然想到节目曾经的对话，杜邦妮说如果一个人经历太多太多苦，那生活要多少甜去填满？马东老师说一点点甜就够了。人生可以细致一点，但不要过于精致，可以粗糙，但不能粗俗。3利己主义的精致与粗糙北大中文系钱理群教授有感于一些青年学生的过于功利、世俗和油滑，曾提出"精致的利己主义"的概念，原话如此:"我们的一些大学正在培养一些'精致的利己主义者'，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。"精致的反义词是粗糙，言外之意，世上除了"精致利己主义者"，还同时存在着“粗糙利己主义者”。譬如说，“拔一毛而利天下所不为”的杨朱就是“粗糙利己主义者”，他心口如一，直抒胸臆，赤裸裸的自私表白，直言不讳。而看似谦恭儒雅，博学多才，实际上包藏祸心的王莽，则是个典型的"精致利己主义者"，历史给他的千秋结论是“王莽谦恭未篡时”。两者是半斤八两，伯仲之间，如果两害相权取其轻，都很难分出高下。如果说，精致利己主义者多是由大学培养出来的，是有文化有知识的人；那么，粗糙利己主义者则多是受教育不多，读书有限，或干脆无师自通，不学而成，也就是“刘项原来不读书”之流。以名著《水浒传》为例，其中的李逵、武松、鲁智深、刘唐、三阮兄弟等，是粗糙利己主义者，没文化，没头脑，没品位，动辄杀人放火，喜欢大碗吃肉，大碗喝酒，大秤分银，小秤分金。宋江、吴用、卢俊义、公孙胜、林冲、关胜等，则属于精致的利己主义者，有文化，智商高，城府深，还打着替天行道的幌子，不满足与聚啸山林，打家劫舍，老惦记着朝廷招安，封妻荫子，以光宗耀祖。如果说，精致利己主义者是指经过精心打扮甚至伪装的利己主义者，是精致+利己主义者。那么，粗糙利己主义者则是不加掩饰本色出演的利己主义者，是粗糙+利己主义者。就像路易十五那种货色，粗野蛮横，挥金如土，自私到极点，曾放言“我死之后，哪怕洪水滔天。”而在《红楼梦》里，王熙凤是粗糙利己主义者，她没受过教育，说话粗俗，性格刁蛮，贪得无厌，包揽讼词，吃里扒外，甚至缓发工资以为放贷，连小丫鬟都瞧她不起。贾雨村则是精致利己主义者，他读书不少，智商也高，却圆滑世故，道貌岸然，阿谀奉承，曲意逢迎，为讨好贾府，办了不少缺德事。如果说，高智商是精致的利己主义者的最大特征，他们饱读诗书，满腹经纶，遇事三思而行，捞钱既顾里子也顾面子，既当婊子还要立牌坊。那么，粗糙利己主义者则是智商平平，胸无点墨，粗俗不堪，遇事凭直觉判断，争夺利益时吃相难看，只要实打实的真金白银，不屑那名声与定评。就像东晋权臣桓温：“不能流芳百世，宁可遗臭万年。”抑或如乱世之枭雄曹操的那句名言：宁可我负天下，不使天下人负我。精致的利己主义者都是伪君子，嘴上一套，心里一套，说话漂亮，做事龌龊，假惺惺的。那些好话说尽，坏事做绝的贪官污吏，都是这样的伪君子。粗糙利己主义者则是真小人，心口如一