2023年高中语文必修上册学案（2）《立在地球边上放号》（附练习+答案）

01学

习

目

标1.通过本诗形式，体悟情感基调。2.抓住内容矛盾，透视情感逻辑。3.解读全新意象，探究意蕴内涵。02作

者

介

绍生

平郭沫若（1892～1978），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，四川乐山人。他青少年时代接触了大量古典文学，喜欢屈原、李白、苏轼等人的诗，受到浪漫主义影响。1914年，他怀着报国济民改革社会的理想东渡日本留学。“五四”时期，郭沫若以极大的政治热情投身于反帝反封建的新文化运动。1921年，他与成仿吾、郁达夫等人成立了创造社。1926年参加北伐战争，1927年加入中国共产党。他的思想逐步完成了从民主主义向马克思主义的飞跃。1928年到1937年，郭沫若流亡日本，潜心研究中国古代史和古文字学，撰写自传、散文和历史小说等。抗战爆发后，郭沫若归国请缨，为抗日救国奔走呼号，并以强烈的爱国热情和借古讽今的原则写了《屈原》等六部历史剧，紧密配合了现实斗争。新中国成立后，郭沫若担任了国家和科学文化机关的领导职务作品有诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》等，有历史剧本《屈原》《虎符》《棠棣之花》等，有专著《中国古代社会研究》《甲骨文研究》等评价郭沫若是我国杰出的作家、诗人和戏剧家，他学识渊博，才华卓越，是中国新诗奠基人，是继鲁迅之后我国文化战线上又一面光辉的旗帜03写

作

背

景《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。04文

化

常

识1．现代诗现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。中国近现代诗歌的主体新诗，诞生于“五四”新文化运动。它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由。1920年胡适《尝试集》出版，是第一部白话新诗集。代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若，他的《女神》中大部分作品写于1920年前后，传达着五四狂飙突进的时代精神，开一代诗风。现代诗歌特点主要有：（1）形式自由，分行排列。（2）内涵开放；（3）意象经营重于修辞；（4）有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性。2．律吕（1）古代校正乐律的器具。用竹管或金属管制成，共十二管，管径相等，以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起，成奇数的六个管叫作“律”；成偶数的六个管叫作“吕”，合称“律吕”。后亦用以指乐律或音律。马融《长笛赋》：“律吕既和，哀声五降。”翁洮《和方干题李频庄》诗：“犹凭律吕传心曲，岂虑星霜到鬓根。”（2）比喻准则、标准。韩愈《进撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最为浅陋，顾贪恩待，趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次。”黄中黄《孙逸仙》：“其人诚亚东之珍宝，其言诚革命之律吕哉。”05阅

读

提

示1.《立在地球边上放号》的“号”究竞该如何读?【明确】hào：①名称。②名和字以外另起的别号。③信号。④排定的次第。等等。hào：①号令。②号筒。③军队用的喇叭。háo：①拖长声音大声呼叫。②大声哭。读“háo”，取“拖长声音大声呼叫”之义，意为“我立在地球边上热情地呼唤”。诗人立足于地球边上某个点，见到北冰洋晴空中怒涌的白云和浩瀚的太平洋波涛滚滚，心潮澎湃，客观的自然景观与主观的生命情感交融互渗，使其忍不住将心中沸腾的激情喷涌出来。体现出这一时期革命青年勇敢进取、积极创造的一种昂扬向上的精神风貌。2.初读这首诗，这首诗在形式上有什么特点？【明确】使用大量的感叹词。诗歌是语言的艺术。然而，诗歌的语言却不同于一般的语言，它常以非常规的言语形式来征服读者。3.“啊啊”该如何读？句1：“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景呦！……啊啊！……啊啊！……啊啊！……”【明确】如果是“啊——”，那就是长长的抒情，表示惊叹；如果是“啊，啊！”，也容易读得出并知晓它是表达赞叹、惊讶等情感的。4.本诗中“啊啊”是紧密相连的，作者究竟要表达什么呢？【明确】“紧密相连”则表示中间不可停顿，阅读中不可换气，而且前一个“啊”要舒缓，后一个“啊”要短促，节奏要紧张，给人一种近乎窒息之感，十分急迫而强烈的，有一种喷薄欲出的感觉。句2：“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。”5.这句话究竟怎么读？中间能否停顿？【明确】此句不可断开，应该一气呵成，给人一种豪迈、冲破一切的力量感方可。句3：“力哟！力哟！”【明确】像是在呐喊，又像是招呼，后一句应比前一句音更高。其实，在这首诗中，作者主要运用了一些仄声词来作韵脚，不押韵的尾字也多属“仄音”。“去声分明哀远道，入声短促急收藏。”“仄音”有一种分明之感和激昂之情。传递出作者激烈的情感。06重

点

思

考1．“无数的白云正在空中怒涌”，白云肯定会是在空中的，这三个字是否多余？为什么？答案：不多余。强调作用。诗人把读者的视线由海面引到空中，在空中与白云呼应，点明立在地球边上的放号是全诗中心，与题目相吻合。2.结合全诗，谈谈为什么说该诗是“力的赞美”。答案：“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”既表示宇宙是不断运动、不断更新，又表示人生是不断奋斗、不断向上。诗人还认为在宇宙的运动与人生的奋斗过程中，始终贯穿着、体现着、磅礴着“力”，于是他在由大海奔腾的波涛引发出对宇宙与人生的感悟之后，随即发生了“力哟！力哟”这高亢的呼叫。最后一句是诗人对全诗的精彩总结。“力的绘画”正是指开头三行所描绘出的大海白云的壮丽景色。“力的舞蹈”则是对那洪涛滚滚的比喻。“力的音乐，力的诗歌”无疑是诗人对海涛汹涌发出的声浪及拍击海岸激起的呼啸，以及对海涛壮观与神奇的体验，诗人最后高喊“力的律吕哟”，这意思是说：无论绘画、无论舞蹈、无论音乐与诗歌，其中都贯穿着、体现着“力的律吕”——力的节奏与音调，正如宇宙与人生都贯穿着、体现着“力”一样，这样对诗的总结更为完善了。3.这首诗的主体形象是什么？表达了诗人怎样的思想感情？答案：这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人，其实都是诗人的自我形象，表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。4.有学者评价《立在地球边上放号》这首诗是时代号子的激情，对此，你是如何理解的？答案：（示例）郭沫若把“五四”运动的激情汇入创造历史的人民运动的大涛大浪，用恢宏博大的浪涛作为承载，让自我的博大胸襟和爱国情操纵情于人民革命的浪潮中。这种不可抵挡的豪情壮志直冲霄汉，振聋发聩，代表着时代新生、民族自强的呼号成为一把摧枯拉朽的利剑。他又以巨人的慧眼和胆识，高瞻远瞩，目睹了“五四”浪涛对几千年封建沉渣的洗劫和吞噬，同时，他预见了一个崭新纪元即将到来，“不断的创造，不断的努力”吧！他凌空呼啸，助威助兴。这种磅礴的声势和着人民革命势如破竹的狂涛汹涌而前，不可阻挡！他跃然而起，站在历史的高度用一种超越现实的浪漫激情，热情歌颂了“五四”对黑暗旧社会的荡涤，呼唤出了一个时代号子最高亢激越的探索创造的无畏精神。07课

后

练

习阅读《立在地球边上放号》这首诗，完成问题。无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！1．下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（

）A．这首诗虽是自由体，但节奏感很强。随着人的感情的层层推进，句式、节奏也同时变化，显出一种内在的韵律美。B．这首诗以铺陈排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量。C．这首诗没有陈述句，都是感叹句。而且感叹句则多有排比的短语，短促有力。D．这首诗自由宏阔，雄奇奔放，境界开阔，然而却是即景生情，缘物抒怀的即兴诗。答案：C解析：“这首诗没有陈述句”不恰当，也有陈述句，如“无数的白云正在空中怒涌”“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”。2．“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话的深刻含义？答案：这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。08拓

展

阅

读天

狗郭沫若一我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！二我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！三我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。四我便是我呀！我的我要爆了！1920年2月初作选自1920年2月7日《时事新报·学灯》【赏析】《天狗》是《女神》中的一首有代表性的诗篇。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。诗句要表达的是超出常态的强烈情感，故而时时逾越常规，使人感到惊骇不已，新奇得简直不可理解。一开始诗人便自称“天狗”，而且还是一条空前绝后、无与伦比的天狗：它不仅吞月（这是古代神话之原意），而且吞日，吞一切星球，吞全宇宙。我们习惯以“气吞山河”形容气魄之伟大，而青年郭沫若的气魄，更是伟大超群得不可想象。“我便是我了”表现了个性的充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在“五四”时代精神的观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的网罗的巨大勇气之后，个性才得以充分张扬，五四时代的新人才具有无限的能量：“我是全宇宙底Energy底总量！”这样的五四新人将能够改变山河、大地、宇宙。由是诗人也为自己的情感陶醉了，情不自已，便从他年轻的火热的胸膛里喷射出了惊雷闪电一般的诗句：“我飞奔，/我狂叫，/我燃烧。”这样的诗句就像猛烈的飓风，像奔腾的激流，在读者心头上呼啸而过，产生极其强烈的冲击波，使人感到五四新人的气概是何等豪迈。而接下来三个“我飞跑”，更给人以急促振奋、迅雷不及掩耳的感觉。五四时代的个性解放，一般都经历过旧我不断被扬弃，新我不断产生的过程，故而“我剥我的皮，/我食我的肉，/我嚼我的血，/我啮我的心肝”，意在表示脱胎换骨，方成新人。五四时期的青年郭沫若，狂暴的激情常使他感情的弦绷得很紧，有时简直面临绷断的地步。该诗最后两句便把这种感情状态表现得淋漓尽致：“我便是我呀！/我的我要爆了！”个性的极度张扬，竟达到了身不由己的地步。诗人不能容忍一切的束缚，包括自己肉体对自己的束缚在内。所以，《天狗》用它强悍、狂暴、紧张的诗句，为五四新时代和新人奏起了惊心动魄的赞歌。它是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那种能够吞掉“一切的星球”和“全宇宙”的豪迈气概，正是五四时代要求破坏一切因袭传统，毁灭旧世界的精神的表现。青年郭沫若在《天狗》中运用幻想的夸张的形象，反映了五四青年要求个性解放，彻底改造旧世界和旧我，创造新世界和新我的社会理想。与《天狗》一诗强悍、狂暴、紧张的风格相适应，在形式方面，它又表现出粗犷、率真和直抒胸臆的特点。青年郭沫若不讲究诗的形式，主张“绝端的自由，绝端的自主”。他表示：“我所著的一些东西，只不过尽我一时的冲