【高中语文】《赤壁赋》练习+统编版高中语文必修上册

16.1《赤壁赋》练习一、选择类1．比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（

）①相与枕藉乎舟中②则物与我皆无尽也，而又何羡乎③自其不变者而观之④是造物者之无尽藏也A．两个“乎”字相同，两个“之”字也相同B．两个“乎”字相同，两个“之”字不同C．两个“乎”字不同，两个“之”字相同D．两个“乎”字不同，两个“之”字也不同2．下列句子中，含通假字的一项是（

）A．舳舻千里，旌旗蔽空 B．浩浩乎如冯虚御风C．知不可乎骤得 D．相与枕藉乎舟中3．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A．蟹六跪而二螯

锲而不舍，金石可镂B．挟飞仙以遨游

余以乾隆三十九年十二月C．惟江上之清风

泰山之阳D．此非孟德之困于周郎者乎

不拘于时，学于余4．下列各句中加点词语古今意义完全相同的一项是（

）A．古之学者必有师 B．蚓无爪牙之利C．石苍黑色，多平方 D．挟飞仙以遨游二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”5．下列句中加点的词解释，不正确的是（

）A．扣舷而歌之

敲，打 B．横槊赋诗

长矛C．而卒莫消长也

死亡 D．而吾与子之所共适

享用6．下列句子中，加点字的意义和用法相同的是（

）A．侣鱼虾而友麋鹿

蟹六跪而二螯B．此非孟德之诗乎

师道之不传也久矣C．举匏樽以相属

徒以吾两人在也D．相与枕藉乎舟中

异乎三子者之撰7．下列句子中，句式与例句相同的是（

）例句：客有吹洞箫者A．至激于义理者不然 B．自书典所记，未之有也C．若属皆且为所虏 D．蚓无爪牙之利8．下列对文段的理解和分析，不正确的是（

）A．作者饮酒乐极，扣舷而歌，歌词抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。B．“客”通过赞美曹操，意在悲叹生命的短暂与自身的渺小。C．作者借水、月等意象，阐释天地万物“变”与“不变”的关系。D．作者借主客问答的形式，抚今追昔，表现了身处逆境仍然乐观旷达的情怀。阅读下面的文言文，完成下面小题。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（选自人民教育出版社普通高中教科书语文必修上册《赤壁赋》）9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．客亦知夫水与月乎/逝者如斯/而未尝往也/盈虚者如彼/而卒莫消长也B．客亦知夫/水与月乎/逝者如斯/而未尝往也/盈虚者如彼/而卒莫消长也C．客亦知夫/水与月乎/逝者如斯而/未尝往也/盈虚者如彼而/卒莫消长也D．客亦知夫水与月乎/逝者如斯而/未尝往也/盈虚者如彼而/卒莫消长也10．下列对有关文化知识的理解，不正确的一项是（

）A．“壬戌之秋”中的“壬戌”，采用的是干支纪年法，即用十天干与十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年，文中指宋神宗元丰五年。B．“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来纪日，每月初一为晦，十五为望，十六为既望。C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”都是星宿名，即“斗宿”和“牛宿”，均为二十八星宿之一，我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。D．舳舻，船头和船尾的合称，泛指首尾衔接的船只。槊，中国古代的一种兵器，即长矛。匏樽，用葫芦做的酒器。11．下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是（

）A．第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情、景俱佳。B．第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客人怅惘、失意的胸怀，也使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉。C．第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。D．在第四段中，作者为客人指出了一条通向快乐的出路：到大自然中去寻求精神上的寄托。这段文字采用了反衬的手法，以苏轼的豁达衬托客人的悲观。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）客有吹洞箫者，倚歌而和之。（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。阅读下面的文言文，完成下面小题。【文本一】于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂掉兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮子怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。【文本二】于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反而凳舟放乎中流听其所止而休焉时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠子舟而西也。须史客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣！畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。（苏轼《后赤壁赋》）13．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．泣孤舟之嫠妇

泣：使……哭泣。B．山川相缪

缪：同“缭”，盘绕，围绕。C．而吾与子之所共适

适：享有。D．道士顾笑

顾：环顾。14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉/B．予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/反而登舟/放乎中流听其所/止而休焉/C．予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉/D．予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流听其所/止而休焉/15．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．文本一以作者情感变化为线索贯穿全文，具体表现为“于是饮酒乐甚”“托遗响于悲风”“客喜而笑”，由乐而悲，由悲而喜。B．文本一由眼前的自然景色联想到曹操、周瑜两个英雄人物，再回到现实，表明了作者追怀古人、渴望建功立业的思想感情。C．文本二是文本一的姐妹篇，以登岸履险为主，对踞石攀木、俯江长啸的细致描写，真切地表达了作者月夜登临的意趣。D．文本二道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，梦幻之境使文章再起跌宕生姿的波澜，为下文写梦埋下了伏笔。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：赤壁赋①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。……而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？……而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。材料二：《宋史·苏轼传》节选徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语并媒蘖所为诗，以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士。”17．下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（

）A．固一世之雄也

固：本来B．正襟危坐而问客曰

正：端正C．举匏樽以相属

举：举起、端起D．托遗响于悲风

遗响：余音，指箫声18．下列加点虚词意义和用法相同的一项是（

）A．①苏子愀然

②何为其然也B．①扣舷而歌之

②侣鱼虾而友麋鹿C．①惟江上之清风

②锻炼久之，不决D．①寄蜉蝣于天地

②筑室于东坡19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。B．一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。C．主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面。D．第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。20．将文中画线的句子翻译为现代汉语①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。②又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。21．请以《赤壁赋》第④段为例，说说作者是从哪三个方面说服客人使其从“悲”转为“喜而笑”的？阅读下面文言文，完成下面小题。赤壁赋（节选）苏轼苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。登泰山记姚鼐泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者古谓之天门溪水余所不至也今所经中岭及山巅崖限当道者世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。22．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．苏子愀然

愀然：容色改变的样子。B．托遗响于悲风

遗响：余音，指箫声。C．越长城之限

限：限制。D．其远古刻尽漫失

漫失；模糊或缺失。23．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A．况吾与子渔樵于江渚之上

而雪与人膝齐B．挟飞仙以遨游

余以乾隆三十九年十二月C．惟江上之清风

泰山之阳D．此非孟德之困于周郎者乎

当其南北分者，古长城也24．下列对文中语句的理解，正确的一项是（

）A．盈虚者如彼，而卒莫消长也。（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有消失。B．是造物者之无尽藏也。是大自然恩赐的无穷无尽的宝藏。C．阳谷皆入汶，阴谷皆入济。北面山谷的水都流入汶水，南面山谷的水都流入济水。D．苍山负雪，明烛天南。青黑色的山上覆盖着白雪，明亮的烛光照亮了南面的天空。25．根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（

）A．苏轼夜游黄州赤壁，借“赤壁”之游抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对人生的思考。B．姚鼐记述与友人登泰山的经过，抓住典型细节描写泰山之景，给读者身临其境之感。C．《赤壁赋》作为文赋，有清真雅正之妙；《登泰山记》作为游记，有整饬典雅之美。D．苏轼和姚鼐将自我精神投射于自然山水之中，在“乐水”“乐山”中找寻精神慰藉。26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．东谷者/古谓之天门/溪水余所不至也/今所经中岭/及山巅崖限/当道者/世皆谓之天门云B．东谷者/古谓之天门溪水/余所不至也/今所经中岭/及山巅崖限/当道者世皆谓之/天门云C．东谷者/古谓之天门/溪水余所不至也/今所经中岭及山巅/崖限当道者世/皆谓之天门云D．东谷者/古谓之天门溪水/余所不至也/今所经中岭及山巅/崖限当道者/世皆谓之天门云27．翻译句子。（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（2）余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。（3）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。阅读下面的文言文，完成下面小题。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（苏轼《赤壁赋》）28．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．且夫/天地之间/物各有主/苟非吾之所有/虽一毫而莫取/B．且夫天地之间/物各有主/苟非吾之所/有虽一毫而莫取/C．且夫/天地之间/物各有主/苟非吾之所/有虽一毫而莫取/D．且夫天地之间/物各有主/苟非吾之所有/虽一毫而莫取/29．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．壬戌：天干地支纪年法，此指宋神宗元丰五年。B．既望：农历每月十五日为望日，十六日为既望。C．斗牛：指二十八宿中的斗宿和牛宿。D．美人：文中指称容颜美丽的女子。30．下列对选文第三段文字的理解和赏析，不恰当的一项是（

）A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。C．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。D．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己才智过人、完全可以称为“一世之雄”的豪情。31．把下列句子翻译成现代汉语。（1）客有吹洞箫者，倚歌而和之。（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。阅读下面文章，完成下面小题。赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。32．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（

）A．方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒临江/横槊赋诗固/一世之雄也/而今安在哉B．方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉C．方其破/荆州下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉D．方其破/荆州下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒临江/横槊赋诗固/一世之雄也/而今安在哉33．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．壬戌，是古代纪年的方式，按天干和地支组合而成，称作干支纪年法，“壬”是天干，“戌”是地支。常用的纪年法有干支纪年法、年号纪年法、王公即位年次纪年法。B．既望，过了望日后的第一天，通常指农历每月十五日。C．斗牛，指斗宿和牛宿，都是星宿名。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。D．美人，代指有美貌的人，古诗文多用以指自己所怀念向往的人。文中指所思慕的人。34．下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．第①段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、明月、白露，水波之美。B．“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“徘徊”二字，生动形象地描绘出了柔和的月光似对游人有极为依恋和脉脉含情的感情。C．第②段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人愉悦的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。D．第⑤段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。35．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下。（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。阅读下面文言文，完成小题。文本一：武灵王平昼闲居，肥义侍坐。王曰：“今吾欲继襄主①之业，而卒世不见也。夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之恐。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。”王遂胡服。使王孙緤告公子成曰：“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也，以成胡服之功。”公子成再拜曰：“臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不先进。王今命之，臣固敢竭其愚忠。臣闻之，中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。今王释此，而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，畔学者，离中国，臣愿大王图之。”王即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题②，鯷冠秫缝③，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变事异而礼易是故圣人苟可以利其民不一其用果可以便其事不同其礼先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗，非社稷之神灵，鄗几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之闻。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听令。”再拜，乃赐胡服。赵造曰：“臣闻之，圣人不易民而教，知者不变俗而动。今王易初不循俗，胡服不顾世，非所以教民而成礼也。且服奇者志淫，俗辟者乱民。是以莅国者不袭奇辟之服，中国不近蛮夷之行，非所以教民而成礼者也，臣愿王之图之。”王曰：“古今不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？三王观时而制法，因事而制礼，法度制令，各顺其宜；衣服器械，各便其用。故礼世不必一其道，便国不必法古。圣人之兴也，不相袭而王。故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以治今。子其勿反也。”（节选自《战国策·赵策二》）[注]①襄主指赵襄子，战国时期的赵国的奠基人，与其父赵简子并称“简、襄”。②“雕题”指在额上刺花纹。③“鳀冠秫缝”指头戴鱼皮帽子，身穿缝纫粗拙的衣服，均为古代南方少数民族的习俗。文本二：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”36．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利/其民不一其用/果可以便其事/不同其礼B．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利其民/不一其用/果可以便其事/不同其礼C．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利/其民不一其用/果可以便/其事不同其礼D．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利其民/不一其用/果可以便/其事不同其礼37．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．中国：最早指西周京畿地区，后演变为黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷。B．左衽：指古代部分少数民族的服装，前襟向左掩，而汉族所穿汉服则始终保留右衽特点。C．社稷：社为谷神，稷为土神，谷养育民众，土载育万物，社稷也常用来代指国家或朝廷。D．稽首：指古代一种极为隆重的跪拜礼，作为臣子的公子成拜见赵武灵王时当行稽首之礼。38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．赵武灵王认为施行胡服骑射的政策，必定会招来非议指责，但肥义支持赵武灵王下定决心按自己的想法去付诸实施。B．赵武灵王认为吴、越百姓在服饰、风俗、礼制等方面虽然不同，但于国有利却是一致的，并由此提出礼法有必要因时而变。C．赵武灵王迫于当时形势而不得已违背简子和襄子遗志，通过改变赵国旧俗，实施胡服骑射之策，以报中山侵略之仇。D．赵武灵王借用三王之例表明法令制度要因时制宜，一味效法古人的作法，就不能够管理好现在的国家，以此来驳斥赵造。39．下列各句中加点的词与现代汉语词义基本相同的一项是（

）A．徘徊于斗牛之间 B．白露横江C．凌万顷之茫然 D．挟飞仙以遨游40．从词类活用的角度看，下列加点词的活用情况与其他三项不同的一项是（

）A．歌窈窕之章 B．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。C．方其破荆州，下江陵 D．顺流而东也41．选出句式不同于其他三句的一句（

）A．苏子与客泛舟，游于赤壁之下 B．月出于东山之上C．徘徊于斗牛之间 D．凌万顷之茫然42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①是以圣人因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。②固一世之雄也，而今安在哉？43．文本一中赵武灵王力排众议，施行胡服骑射之策展现其怎样的品质，请根据文意简要概括。三、非选择类44．翻译下列句子。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。四、微写作45．（文化传承与理解）《赤壁赋》为人们如何面对挫折、打击，提供了最佳解决方案。现在，你最要好的同学得了重病，严重影响了学业，他（她）很消沉，请你用《赤壁赋》里揭示的人生道理写一段话，鼓励他（她）走出人生的阴影，振作起来。250字左右。五、情景默写46．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁赋》中写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢的语句是“，”。(2)《赤壁赋》中指出若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是“，”；又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是“，”。(3)在《赤壁赋》中，苏轼用“，”概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容