云南的歌会教学设计

云南的歌会教学设计作为一位不辞辛苦的人民老师，很有必要细心设计一份教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。你知道什么样的教学设计才能切实有效地关心到我们吗？作者我细心为小伙伴们带来了云南的歌会教学设计【优秀3篇】，盼望能够对小伙伴们的写作有一点关心。

云南的歌会教学设计篇一

学习目标：

感知课文内容，品尝文章语言。

探究有关描写的方法。

领会民族风情，喜爱民俗文化。

教学过程：

一、导入新课：

听民歌《蝴蝶泉边》后，老师：同学们，这是一首云南民歌，云南是少数民族聚集最多的省份，每逢集会或节日，人们总是聚在一起，即兴唱歌，用歌声表达自己对节日的祝愿。云南的歌会内容丰富，形式多样。今日，让我们走进《云南的歌会》，来感受一下那里的民风民俗。

二、检查预习：

1、熟悉下列字的读音：

蹲踞酬和熹微淳朴龙吟凤哕

2、解释下列词语：

酬和

譬喻

引经据典

三、学习新课

（一）初读课文，熟识内容，思索几个问题：

1、文章以富有表现力的文字，描绘了三种形式的歌会，各有什么不同？

2、请用简洁的话给三种形式的歌会拟一个小标题

3、歌会有什么特点？

明确：山野对唱

山路漫歌

村寨传歌

云南的歌会自然、淳朴、自由、气概壮丽，有浓郁的民族风情。

（二）跳读课文，探究写法

三种形式的歌会在描写上有什么不同？你喜爱哪一种歌会？谈谈你喜爱的理由，并富有感情地读一读。

同学分组争论，沟通。

老师出示：

描写方法：

山野对唱工笔写人

山路漫歌以景衬人

村寨传歌点面结合

（三）质疑探究

学习这篇文章，你确定有不少疑问或新的发觉！小组探究沟通、提出问题并解决问题，不能解决的提出来在班上沟通解决，我们共同共享收获的喜悦！

信任我能行！

（四）体验运用

同学们，在我们身边也有着漂亮浓郁的风俗文化，你能用上今日的描写方法说给大家听吗？

同学沟通：如：过年吃饺子，放鞭炮，迎财神等；清明节荡秋千；元宵赏花灯等。

师小结：沈从文先生以潇洒而随便的语言为我们描绘了云南的民风、民俗、风景、风物，展现出云南特有的纯朴自然的风俗人情，如诗一般含蓄美丽，令人回味无穷。

（五）布置作业：

课后收集民歌民谣，将其归类，看哪些是“即物起兴”，哪些是“提问式”的。

云南的歌会教学设计篇二

一、教学目标

品尝言语情味；发掘作家情思；反观现实生活；滋养同学心灵。

二、整体思路

以“意思”为主线，以“生命”为重心，以“活”为切口，以“言语”为立足点。

三、教学流程

1、发觉“意思”：

⑴整体感知全文。

⑵写的这些有意思吗？

2、没“意思”：

⑶从文简介。

⑷你同意他的看法吗？

敬重的沈老：

你的《云南的歌会》相当没意思，由于第四段过多的自然环境描写冲淡了“歌会”主题。建议将其拿掉！

你的忠实读者。

3、作家的“意思”：

从马背上讨论老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。（此为选入教材时被删掉的文字）

4、我们该如何而活。

四、步骤解说

笔者以“文本细读”的方式认真研读了《云南的歌会》，发觉一个很有意思的语言点，那就是“意思”一词。在《云南的歌会》中，沈从文先生两处提到“意思”一词。一处是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所写的也是有意思的）；还有一处是第五段“仅是这个唱法就极其有意思”（言外之意是后面所写的更有意思）。其实，本文在节选时省略了前面一段文字：从马背上讨论老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了（明显，这里的“意思”应是统领全文的）。由此看来，“意思”俨然就是贯穿全文的关键词。我以为，这是一个极有意思的发觉，那么，为什么不以“意思”为主线设计一个完整的教学方案呢？于是，就有了以上的教学设计。

1、发觉“意思”：

在同学整体感知全文后提出：写的这些有意思吗。要求同学悄悄地默读，用横线划出有意思的地方。沟通时，老师准时抓住同学回答的一些语句引导同学进入字里行间去品尝其中的意味。

2、没“意思”：

在同学充分感知本文很有意思的时候，有意识的抛出这个问题，一方面是想让同学把分散全文的目光聚焦到第四段的研读上来，从而达“点”“面”结合的教学境界；一方面也是最主要的方面，就是想让课堂的线性推动消失转折，从而使同学的思维从表层感知进入深层探析。通过争论，让他们明白沈从文在自然环境的描写上之所以不吝啬自己的笔墨，是由于作家认为“产生这种山歌实有缘由。如没有一种适当的对象和特别环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而奇妙感人”。

3、作家的“意思”：

本文节选自《记忆中的云南跑马节》，选入教材的部分省略了前面的一段文字：从马背上讨论老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。引出这段文字，其意在要同学明白沈从文认为“意思”在于“从活人中听听生命的颂歌”，然后抓住这个“活人”的“活”字，利用它的多义性，引导同学再细读文本，然后从文中去发觉作家是如何描述这些“活生生的”“鲜活的”“布满活力”的生命状态的。

4、我们该如何而活：

设计此问题是想让“语文”贴近生活，走进心灵，关照灵魂，从而让语文教学从言语的层面进入文化的层面。

五、课后反思

此课例获浙江省学校语文优质课大赛一等奖（第一名）

第六届“语文报杯”全国中青年老师课堂教学大赛一等奖

云南的歌会教学设计篇三

这是一篇极富情趣的散文，生活的美妙，人生的美妙从抒情的笔调中汩汩流淌。教学中以“美”贯穿，在同学听读、自由读、研读、美读等多种朗读形式中，引导同学去发觉美，感受美。重点通过对文中重要词语和句段的揣摩，领会文中美丽的意境，感受浓郁的民间文化气息。

一、导入

在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴唱歌，相互问答，嬉戏传情。那种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息。今日，让我们一起走进《云南的歌会》，去感受那里的民风民俗。

二、初读课文，整体感受“美”

１、老师播放示范朗读磁带，同学循声低和，积累词语：

明确：下列词语的音意：

蹲踞酬和熹微淳朴

即物起兴引经据典悠游拘束龙吟凤哕

２、同学自由朗读课文，感受云南歌会淳朴自然的特点，并概括课文内容：

明确：课文主要写了三种不同场合听到的民歌演唱，展现了云南浓浓的民族风情。

三、深化研读，文中探寻“美”

１、同学自由诵读课文，探究：在“歌会”的大标题下，课文写了哪三种不同场合听到的民歌演唱？想一想，这三种场合在内容和写法上有什么不同？

明确：这三种场合分别是：山野对唱、山路漫歌、山寨传歌。

“山野对唱”是才情智力的大比拼，主要写唱歌人。

“山路漫歌”是即兴的自由唱歌，着力描写的是唱歌人所处的美丽环境。

“山寨传歌”是一次民歌的大展览，重在写唱歌的场面。

２、请三个同学朗读文中三个场合的描写片断，其他同学凝思想象，思索：云南歌会有何特点和魅力？为什么对云南的歌会感爱好？

明确：云南的歌会淳朴自然，气概壮丽，融自然、人生、社会于一体，散发着泥土的气息，泥土的芳香，有浓郁的地方颜色。

借写云南歌会，传达了他对自然、对人、对艺术的品尝和鉴赏。生活的美妙、人生的美妙从抒情的笔调中汩汩而出。

四、美读细节，赏析品尝“美”

１、找出你感觉最美的文字，用一小段文字解说自己所感受到的美：

例：“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手……走过江米酒担子边解口渴去了。”浓墨重彩，工笔描绘，表现出年轻妇女的才情美。

“这条路得通过些果树林……不论唱什么，都布满一种淳朴的本色美。”在这里，为读者画出一幅布满自然情趣的山野风光，山花烂漫，山鸟齐唱，与“赶马女孩的唱歌”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。

“声音虽极其温顺，合起来却如一片松涛……原来熟人真不少。”写唱法，写唱的场面，写唱的人，在娓娓而谈的笔墨中，尽显山寨之风俗，表现出山寨的民风美、人情美。

……

２、屏幕显示下面两段文字，比较一下两段文字在写法上有什么不同。

⑴这种女人在昆明四周村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝衣布裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透空鞋，油光光辫发盘在头上。

⑵翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且训练她，为人天真活泼，到处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不发愁，从不动气。（《边城》沈从文）

明确：第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，的态度隐含在字里行间。这段文字犹如人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。

其次段着力描写人物的神韵气度，流露出剧烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，运用了比方、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。

五、延长拓展，课外发觉美

课文中写道“或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，竞赛机灵才能。或用提问题方法，等待对方解答。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。”这段文字为我们介绍了云南民歌几种不同的对唱方式。请同学们收集一些民歌民谣，看看它们各属哪个类别。

老师亦可向同学介绍一些。例：《蓝花花》属于见景生情、即物起兴类，《猜调》属于问答类。

采纳活动教学法，引导同学与文本、文中人物、进行沟通，三次对话，从内容到意境再到艺术手法，在层层深化的赏玩品尝中，悟得文章之内涵，习得写作之技巧。

一、导入

播放云南风土人情片，酝酿气氛。

二、与文本对话，领会内容之美

对话内容可以是：课文重要记叙