2023年爱岗敬业师德演讲稿

2023年爱岗敬业师德演讲稿爱岗敬业师德演讲稿1

敬重的各位老师：

大家好！

苏联教化家苏霍姆林斯基说过：“老师的人格是进行教化的基石。”我国古语也有言：“德薄者，终学不成，何谈为师矣？”我想，我们每个老师要做学生的榜样，要播撒阳光到孩子心中，自己就先要修身塑德。我并不高大，但我力求高尚；我也并不英俊，但我渴望成就事业，因为，我是一名人民老师。俗话说，“亲其师，则信其道；信其道，则循其步。”我们提倡执起教鞭，要有夫子的形象；握起红笔，要有博爱的心肠。喊破嗓子不如做出样子，以身作则，学生才会信任你，才会追随你。

但不容回避的是，时代的发展不行避开地造成各行各业呈现出一系列新的问题，老师队伍师德师风的问题亦不例外。充斥在网络上的各种有关老师的负面消息，让我们醒悟地相识到老师队伍的师德师风问题在当今这个大社会背景下的脆弱，甚至有时可怕到不能赢得学生和家长的信任。扪心自问我们的敬业精神能否起到表率作用？我们的业务水平能否让学生满足，家长放心？在物欲横流的今日我们能否坚守清贫？传道授业行为世表我们做到了几分？今日，我们实行这次师德师风宣讲活动，说明我们正在正视这些突出的问题，并试着开出自己的“药方”。我没有化腐朽为奇妙的力气，万不敢言从根本上解决这个病症，我仅在此就师德师风建设方面的'浅薄相识与各位领导和同仁探讨，以期共同进步，共酿一副良药。

老师是立校之本，师德是教化之魂，常言道：学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是老师最重要的素养，是老师之灵魂。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”“捧着一颗心来，不带半根草去”是为师道之精髓。

教化，是无私奉献的事业；教化，是爱的事业。

要铸师魂，首先要对老师职业充溢酷爱。梁启超告知我们“敬业与乐业是人类生活的不二法门，是中国职业道德的两大准则。”老师就应当有勤于奉献的精神，只有勤学、勤思、精益求精，才能知道理解的更多一点，在如海的学问面前虚心一点，在学生面前从容一点；也才能在浅薄面前深刻一点，在浮嚣面前淡泊一点，在物质不富有时精神丰富一点。“育苗有志闲逸少，润物无声辛苦多”。一个酷爱教化事业的人，是要甘于孤独，甘于辛苦的。我们是辛勤的园丁，要钟爱自己的这片土地，一年又一年细心耕作、无私奉献。

要铸师魂，更要对学生充溢包涵和关爱。天空包涵每一片云彩，不论其美丑，所以天空广袤无比；高山包涵每一块岩石，不论其大小，所以高山宏伟壮丽；大海包涵每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无比；而人民老师，包涵每一个学生，无论其优劣，所以老师神圣崇高。作为老师，既要喜爱“春光”，又要容得下“乌云”，“金凤凰”当然可爱，而“丑小鸭”更须要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，因为，站在我们面前的总是一群须要用爱浇灌才能强壮成长的小树苗。“要知道，我们不仅是教书匠，我们是受社会信托的人。社会把培育、教化新人——将来一代的事业托付给我们。这是我们最崇高的事业，是我们的头等大事，是我们的职业义务。这是我们的使命。”

关爱学生、关注每个学生的特性发展是老师工作的永恒主题。出自内心的爱惜学生的行为和举止，会叩响学生心灵深处的琴弦，引起学生情感的共鸣，会使学生懂得和接受你的训诲。5·12汶川地震，让我们记住了拥有最宽广的胸膛、最挺立的脊梁的谭千秋老师，让我们骄傲于那“恒久绽放的生命之花”袁老师。“真水无香，真爱无言”，我们要用无私的爱教会孩子爱得无私！纵使世事改变，纵使沧海横流。但我们的爱会在高山之颠，碧波之源，永久的流传。

要铸造崇高的师魂，有了“春的爱”，还要有“秋的严”。不管是在修身，还是在育人方面都须要严格要求、。

这严先是对自身的严格要求。老师要在思想行动上严格要求自己。从小事做起，从自我做起，领先垂范，以高尚的人格感染人，以整齐的仪表影响人，以亲善的看法对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱惜人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。老师还要在专业业务上严格要求自己，老师所传授，对学生来说都是新学问，对学问的第一印象会给学生留下根深蒂固的影响，老师的教授内容必需精确科学。教书育人是一项职责重大的肃穆工作，来不得半点虚假，敷衍和马虎。不允许含有不清和错误的概念出现。要保证学生驾驭真正学问，作为老师不能用照本宣科，满堂灌等方法来教学学生。这样，就要求老师自身应当有渊博的学问，通达的学识，应当能够对学问的严密系统有通透的理解，如此才能在教学过程中做到钩深致远，游刃有余。学问才能被学生所理解接受，并转化为学生解决问题的实力，才能完成学问传授的过程。

这严也是对学生的严格要求。“严”是一种精神、一种看法，“严”更是一种责任。我们提倡严教，热忱但不矫情，随和但不随意，宽容但不纵容。“严”应当是严而有格、严而有度、严而有序、严而有恒、严而有方。对于学生而言，“严”是一剂良药、一句忠言，严而有方，则良药未必苦口，忠言未必逆耳。学生得此良师则兴矣。为求成此类良师，我们要守住心灵的安静，建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园，不仅做为人民服务的老师，更要做让人民满足的老师！

莎士比亚说：“生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。”作为一名平凡的教化工作者，传承美德，拥抱暖和是我们的志向；挥洒热忱，奉献青春是我们的志向；撒播希望，收获桃李是我们的期盼；爱岗敬业，铸造师魂是我们恒久的目标！这一切的基点便是要俱备上述两种爱和两种严，也是赢得学生和家长信任的底线。俯首甘为孺子牛，三省吾身师之道。今日，我们参与这次宣讲活动，就是要低下头来仔细反思，提倡不怕丑，不护短，不怕痛的精神，去重拾曾经遗失的师德，去重塑本应神圣的师魂。愿我们为努力实现武都教化的跨越式发展而努力，共同开创武都教化美妙的明天。感谢大家！

爱岗敬业师德演讲稿2

敬重的各位老师：

大家好！

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜蜜的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”老师就像那静默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。

“师者，所以传道、授业、解惑也。”老师的品德和素养是老师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名好老师”这一问题有深刻的相识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰难而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好老师呢？我认为：

首先，树立良好的师德形象。老师良好的思想品德将是老师最宏大人格力气的体现。曾经有一名普一般通的老师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不悲伤，靠着对人民教化事业的.赤诚之心，依旧坚韧地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的学问是人民给的，我要珍惜这有限的时间，把学问献给人民。”古今中外多数事例证明，育人单凭热忱和干劲是不够的，还须要以德立身、以身立教。作为一名老师就要有静默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。

其次，规范文明行为。老师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使老师在学生心目中占有特别重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把老师看作学习、仿照的对象。老师须要从小事做起，从自我做起，领先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整齐的仪表影响人，以亲善的看法对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱惜人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

再次，关爱每位学生。酷爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联闻名教化学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培育成一名胜利的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特别变故的学生，简单形成特殊性格，这就要求老师真诚相待、热忱激励、耐性帮助，用师爱的温情去溶化他们“心中的坚冰”，让他们在开心的情感体验中接受教化。

史烟飘过，回看今日。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。老师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德，不是简洁的说教，而是一种精神体现，一种深厚的学问内涵和文化品位的体现！师德须要培育，须要教化，更须要的是——每位老师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教化的蓝天！

爱岗敬业师德演讲稿3

敬重的各位老师：

大家好！

“育苗有志闲逸少，润物无声辛苦多。”教坛几载风雨，我备尝苦辣酸甜，也深深相识到：爱是老师最漂亮的语言。要当好一名老师，就要爱岗敬业，酷爱学生，爱得用心致志，爱得无私无畏！酷爱学生是师德教化的核心。推断老师的职业道德品质是否高尚，主要从以下几个方面看：看他否忠诚于人民的教化事业，能否坚决不移地全面贯彻执行党的教化方针；看他是否酷爱学生，能不能做到既教书又育人。随着社会的发展，党和国家对教化的深切关注，真诚地酷爱学生已被视为当代老师的师德之魂。因为：

一、酷爱学生是建立同等民主、和谐师生关系的基础。

任何教化的结果，都是伴随着肯定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系也往往会导致不同的教化结果。今日的学生须要有一个宁静、和谐、健康的学习环境。这也是江在《关于教化问题的谈话》中不断强调的。而要做到此点，师生关系的建立必需是“民主型”的。因为在民主型的关系中，由于师生之间留意协商、沟通，关系比较和谐，学生的心情就会轻松开心，这样就会有个良好的'学习心境。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生心情上的惊慌或放任，造成内心烦躁、恐惊等，在这种状况下就不会有高效的学习，学习效果也不会好。

在教化过程中，老师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种冲突。倘如老师没有敬重，关切和酷爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。假如不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的挚友，让他们感受到亲人般的关爱和爱护，那么要真正化解这些冲突是不行能的。有时由于学生偏见或老师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对老师的“好心”的误会。但是老师只要走出这种爱的误区，留意以正确的方式去体现对学生的敬重、爱惜和关切，就能为建立民主、和谐、同等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解冲突。因此说，酷爱学生是建立民主、同等、和谐的师生关系的基础。

二、酷爱学生是做好教化工作的重要条件。

学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们须要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。所谓“爱屋及乌”，老师对学生的爱，会被学生内化为对老师的爱，进而把这种爱迁移到老师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教化是我们教学上的巨大推动力。老师关切学生，就能载起我们教化界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关切，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。老师酷爱学生有助于学生良好品行的培育；有利于创建活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态，而这一切，都是做好教化工作必不行少的条件。

从教十载，我是这样酷爱学生的。

1、理智公正。在教化中，我对学生的爱是理智的，而不是盲目、冲动的。盲目的爱不能有力地引导学生向好的方向发展，不能有利地抑制和消退学生自身的不良因素。在教化中，我对学生的爱是正直、公正、坦荡、无私的，不是偏狭、庸俗的。因权势而爱，因门第而爱，因金钱而爱，这种爱会败坏社会风气，污染学生纯净的心灵。假如我们希望学生成为酷爱美妙事物而仇恨丑恶行为的真正公民，我们就应当真诚地对待他。

2、坚持“三不”。不挖苦学生。当学生做错事时，我耐性开导，不挖苦、不训斥，不拿大话威逼恐吓。不体罚与变相体罚，不心罚。“心罚”即对学生内在心理和精神的惩处，它是与体罚相对应而言的。比如，有的老师说学生“生来就不是读书的料，还有脸往这儿坐。”“死榆木疙瘩！”……这种心罚羞辱了学生的人格，刺伤学生的自尊心，损害他们的情感，损伤了他们为人的尊严。大家想想，学生真的遇上这样的老师日子该多难受。所以，我们应爱惜学生。维护其自尊心，尽量避开对学生造成损害。“老师的生命是一团火，老师的生活是一曲歌，老师的事业是一首诗。”……有关对老师以及老师职业的赞美之词的确数不胜数。但我们应经常进行一些反思，思索一下我们的行为是否与那些赞美之词相符。

3、严爱结合。现实中往往爱好学生易，爱差学生难。我就要求自己不仅要爱“小天鹅”，还要爱“丑小鸭”。实行学生能够理解、接受的方式对待学生，即严爱结合。首先，我擅长在敬重关爱学生的基础上对学生提出严格要求。其次，我擅长在严格要求的过程中去体