高考语文材料作文分类训练：成功面面观

材料作文1．阅读下面的材料，根据要求写作。清人张潮在《幽梦影》中说：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”一个人所站的高度、思想所处的深度，决定了他的胸襟和气度。格局小的人，容易困于方寸之地，在琐碎中沉沦；格局大的人，从容豁达，遇事不争论，遇难不回避，遇错不责人。作为新时代的年轻人，我们应该如何开拓自己的人生境界？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：《红楼梦》中，刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。材料二：北京冬奥会上荣获两金一银的谷爱凌在微博上写道：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。综合理解以上材料，联系当代青年所面临的社会现实写一篇文章，表达你的认识与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面文字，根据要求作文。长沮、桀溺二人隐在乡下耕田。孔子叫子路去向他们问路，他们听说是孔子，就对子路说：“滔滔者天下皆是，而谁以易之！”意思是，于今世道到处都是一般糟，谁能改变它呢？孔子听到这话叹气说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”大意是，我们生而为人就应做人所应该做的事，如果世道不槽，我自然就用不着费力气去改变它。长沮、桀溺看天下无道，就退隐躬耕，是朝抵抗力小的路径走；孔子看天下无道，就牺牲一切拼命去改变它，是朝抵抗力大的路径走。其实我们涉身处世，常面临两条路径，一是抵抗力小的，一是抵抗力大的。上述材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。“眼高手低”的基本意是：要求的标准高，甚至不切实际，但实际上自己做不到。鲍鹏山先生在《孔子传》中也提到：一般人都把“眼高手低”当成一个贬义词。其实我们不妨对这个成语，做一个全新的理解：眼高者，并不拒绝手低；手低时，眼界却在高处。手低，是脚踏实地，干好本分活，受人之禄，忠人之事；眼高，是不为眼前一切所局限，明白自己还有更大的追求。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。——（德国）席勒以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个信息；不少于800字。6．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭；作文篇幅至少700字。7．阅读下面的材料，根据要求写作。《吕氏春秋·貴当》中有一则寓言：齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友乡里。惟其所以不得之故，则狗劣也。欲得良狗，则家贫无以。于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则有以求良狗，良狗则数得兽矣。兽之获，常逾人矣。其实不仅仅是打猎，其他的事也都是这样。读了以上材料，你有什么感受与思考？请写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8．阅读下面的材料，根据要求写作。①士不可以不弘毅，任重而道远。（《〈论语〉十二章》）②自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（《大学之道》）③无羞恶之心，非人也。（《人皆有不忍人之心》）④合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《〈老子〉四章》）⑤能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。（《五石之瓠》）⑥故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（《兼爱》）春秋战国“百花齐放、百家争鸣”，诸子散文光耀日月，化育后世。读了以上六句话，作为当代青年，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。9．阅读下面的材料，根据要求写作。魏征勇敢而有担当，他敢于犯颜直谏；苏洵有勇有谋，他通过探究六国破灭缘由来警示当朝；鲁迅一身勇气，为唤醒国民而呼号。“勇”字让我们想起了勇敢、勇武、勇气，“勇”字让我们想到了勇担责任、见义勇为、有勇有谋。“勇”，不是冲动的借口，不是莽撞的挡箭牌，更不是胡作非为的辩护词。以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。10．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：挪威人喜欢吃沙丁鱼，尤其是活鱼。市场上活鱼的价格要比死鱼高许多，所以渔民总是千方百计想办法带活沙丁鱼回港。虽经种种努力，可大部分沙丁鱼还是会在中途窒息而死。后来，有人在装沙丁鱼的鱼槽里放进了一条以沙丁鱼为主要食物的鲶鱼。沙丁鱼见了鲶鱼四处躲避，这样一来缺氧的问题得到解决，大多数活蹦乱跳地回到了渔港。这就是著名的“鲶鱼效应”。材料二：冯骥才曾说过：“钓鱼不仅能养生，还能从中感悟人生。当大鱼上钩时，钓鱼的人应该将钓线放得较长，任由鱼拖着跑，等鱼累了，再慢慢收线。生活中，我们也常常被一条无形的线拉紧，于是我们挣扎、奔突、拼尽全力，却无异于自杀。有时候，你休息一下再醒来，体力和精力得以恢复，突然奋力一搏，反而会收到意想不到的效果。”读了以上材料，你有什么感受？请以“张与弛”为话题，写一篇文章。体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．例文：开拓人生三境界——树目标，肯奋斗，成伟业学者张潮以“读书”与“看月”为喻阐述人生境界，给我们指明了开拓人生境界必经的三个阶段，细品来，我们不禁为他深刻的人生思考而折服。是的，没有人会是从头到尾一成不变的，所以我们要永怀进取之心，破窗开庭，最终登台玩月。可是，天下没有一蹴而就的成功，所有的成功必是循序渐进，步步为营。青年的我们，还没有读过万卷书，行过万里路，只能于“隙中窥月”，所以这时的我们更应该努力破局，树立远大目标。有了目标才有前进的方向和坚持的动力。有了大目标，泰山压顶不弯腰。歌德说，生命里最重要的事情是要有个远大目标；高尔基说，一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益；熊培云说，愿岁月不负天地，愿此生辽阔高远。司马迁，立志要写一部空前的史书，幽愁发愤，终于著成信史照尘寰。一代伟人毛泽东，17岁离开家乡时写道，孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。正如苏轼所言，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，树立远大目标，乃成大事的第一境界。前进的路上，经过努力我们会有一定的收获，终于能于“庭中望月”了，到达了可喜的第二境界。但不能停下追求的脚步。因为在追求成功的路上，要想实现突破不断地进步，必须要有坚持不懈的精神。古人说，无限风光在险峰，只有不断的攀登，才能有一览众山小的眼界和体验。通向崇高目标的道路总是崎岖艰难的。爱因斯坦说，在一个崇高目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。明代著名医学家李时珍跋山涉水，走遍大江南北，历时27年，终于写成传世之作《本草纲目》。由“庭中望月”到“台上玩月”，境界的提升和跨越，需要有脚踏实地的行动，需要有自强不息的精神。女排精神，顽强拼搏，无所畏惧；航天精神，吃苦耐劳，战斗攻关。中国共产党人从星星之火到燎原之势，新中国百年历程，从积贫积弱，民族危亡时刻，到无数仁人志士，百折不挠，成就辉煌。一路走来，其间融入多少共产党人的艰苦奋斗。天行健，君子以自强不息，凡是自强不息者，台上玩月终可得。我们会发现，自强不息，砥砺前行，终将久久为功。那些感动中国的人物，那些闪耀着光辉的名字，那些激动人心的事，我们只看到他们成功后的夺人魅力，却不曾看到他们的艰难坚守和默默付出。天道酬勤，机遇垂青有准备的头脑，没有谁能随随便便成功。当你有了足够的付出，成功应该是一件水到渠成的事。无论个人成长，还是成就伟业，无一不是从树立目标，坚持奋斗，功成名就这三种境界中一步步走来的。让我们深入领悟观月三境界，踏实走好人生路。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料第一段是对张潮“读书”三境界的分析。第一层次“隙中窥月”，指在窗户内看月，这是一般的境界，它没有改变山里人只知道山里事的看世界的方式。第二层次“庭中望月”，境界扩大了，人步入庭院中，看到的世界不是洞中之天，而是较为广阔的天地，这有点像柏拉图所说的人从洞穴中走出的说法。而第三层次“台上玩月”，则超越了柏拉图所说的观世界的范围，它有登泰山而小天下的气势，有包裹八极、囊括乾坤的境界，有君问穷通理、渔歌入浦深的悠然。站在世界的高台上，这不是自高自大，而是心灵的悠游回环。材料第二段则采用对比手法，将不同的人的格局大小所产生的不同心态加以区分。对此，再综合张潮观月的三境界，则可得出成就事业、实现梦想的三个状态和要素：起始阶段，眼界不高，茫无头绪，但此时我们更应该明白局限，积极进取；奋斗阶段，努力奋斗，上下求索，积极突破自己当下狭隘的眼界，向上生长，初步有所进展，但不要沾沾自喜，裹足不前，更高的境界需要我们去登临；收获阶段，我们终能顿悟，人生至高境界别有洞天。题目要求结合材料中张潮的观月三境界来思考我们自己的人生道路。写作时，可采用总分总结构，首先提出要实现人生的目标，一定要经历一个循序渐进的努力过程。然后从材料中挖掘不同境界的含义，结合人生意义进行论述。论述时，这三种境界分三个分论点论述，以此来抒写开拓人生境界的思路：树立目标——不懈追求——收获成功。也可以抓住其中一个阶段来重点论述，突出把握人生的关键和核心。立意：1.开拓境界需明确目标，步步为营。2.执着追求，忘我奋斗，拓展人生境界。3.坚持不懈，久久为功，必能台上玩月。4.领悟观月三境界，踏实走好人生路。2．例文：穷山距海，无远弗届《红楼梦》中的刘姥姥说“守多大碗，吃多大饭”，旨在告诫女婿：乐天安命，知足不辱，知止不殆。而北京冬奥会上荣获两金一银的运动员谷爱凌却说：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。这位天才少女的精彩人生，正源于不断突破极限，超越自我。正所谓，穷山巨海，无远弗届。如果说刘姥姥的话堪为喻世明言，那么谷爱凌的感言，则是不断挑战自我、突破自我、超越自我的豪迈宣言，更是一座追求卓越、止于至善的精神丰碑。作为挥斥方遒的新青年，处于踔厉奋发、笃行不怠的新时代，我更激赏这种不断突破自我、超越自我的勇气和锐气。正如《阿甘正传》中经典台词所说“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”。人生充满了不确定性，孕育着无限可能。穷山距海，无远弗届，不可限也。与其画地为牢，将自己的人生窄化为半亩方塘，不如不停奔跑，眼中凝视远方的星辰大海，脚下驰而不息，那些遥不可及的远方，就会成为身后倏忽即逝的风景。人生宛如风驰电掣的列车，最美的风景永远在下一站。人生不设限，不断突破自我，超越自我，才能卓越自我，激发潜能。球王贝利被问及自己职业生涯中哪一个进球最精彩时，他的回答是：下一个。功成名就的他，没有躺平、陷于逸豫，而是不断砥砺自我，超越自我。“球王”的美誉，不仅源于绿茵场上的进球，更源于人生长征中永不停息的奔跑。苏炳添没有陷入“亚洲人不可能进入9秒区”的魔咒和偏见之中，而是不断挑战自我，超越自身极限。无数次晨光熹微中的起跑，无数次夜深人静时的理论学习，每一毫秒的进步，都是他不断超越的奇迹，也淋漓尽致地诠释了“更高、更强、更快”的奥林匹克精神。不惟体育需要突破，不断超越，各行各业亦然。谭婷，这位盲聋哑人，生活在无声的世界里。成为律师，几乎是横亘在她面前的不可逾越的天堑，但他从特殊学校苦读，到考上大学，到通过律师资格考试，不断突破极限，终于成为全国2000万盲聋哑人中的第一位律师。“中国最酷爷爷”王德顺，24岁当话剧演员，49岁研究哑剧，50岁开始北漂，57岁创造“活雕塑”艺术……79岁时他因一场光膀走秀一夜爆红，85岁又驾驶飞机冲上云霄……他们丰富而精彩的人生告诉我们，人生无须设限，心有多大，舞台就有多大。高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快。”敢于突破界限，挑战自我，我们才能够不断砥砺自我，精进自我，遇见更美的自我。反之，当我们总以“人贵有自知之明”不断提醒自己时，或许我们最终就成了恋栈的驽马，而无法成为驰骋千里的骐骥。“海到天边云作岸，山高绝顶我为峰。”人生没有极限，让我们不断突破，不断超越吧！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料一中，刘姥姥的人生智慧来自农耕文化传统的生活经验，是中国几千年人情世态经验的积累，是中国这样典型的农业社会人际智慧。这种根植于农耕传统的智慧既有经验性又有时代的局限性。刘姥姥告诫女婿的这句话，虽然有原文具体语境，但抽取出来作为作文原材料，就有了语境的自足性，这种精简的类似名言警句式的自主性，在内涵上往往呈现扩大化的特点。材料这句话是刘姥姥从自己的身份——庄稼人的定位出发谈处世的经验。这种经验，从传统农业文明阶层固化角度看，是劝女婿明确身份，安守本分，这是固守土地的底层农民的生活智慧。地多粮多碗就大，地少粮少碗就小，本事与生活质量要匹配。刘姥姥的这种生活智慧在漫长的农业社会中潜移默化地影响了中国人的思想和行动：生活欲望低而易于满足；行为上趋于保守，不敢超越边界，不愿寻求变化，缺少创新与突破，守多大碗，就是让人认识自己，知道自己几斤几两，认识自己有多大能力。吃多大饭，就是让人在自己的能力基础上，扎实奋斗，不要好高骛远。而材料二中谷爱凌代表的是当代文化，代表的是当下青年的思想与行为，这些时代青年崇尚突破边界，崇尚创新，拥抱变化，他们不固化自己的角色或思想，愿意尝试创造，敢于突破传统，甚至敢于喊出“创造历史”的豪迈宣言。对于原材料，如果我们不把刘姥姥和谷爱凌局限为两个具体的人物，而是看成两个具有象征意义的人物，那么，刘姥姥的人生智慧和谷爱凌的人生宣言，就代表传统观念与现代意识的碰撞，是农业社会思想与互联网时代思想的碰撞，是典型老年固守本分、不愿变化与时代青年崇尚创新、寻求突破的思想碰撞，甚至，是中西文化的碰撞。如此，这两则作文材料的结合，就产生了“1+1>2”的效果，极具思维的广度和深度。从高考作文的写作特点看，学生仍然可以立足写作主体——青年，从时代对青年的要求出发，对两种思想进行多角度的权衡、比较、分析，表明自己的态度。在思维的层次性上，就可以实现从个体思想行为到文化传统利弊、当下时代潮流与文化革新、时代青年的思想与时代的匹配要求等方面进行层层深入地分析。但要注意的一点是，辩证性分析的要义是客观公正，能一分为二地、发展的看问题，那些绝对化的非此即彼的分析大多是情绪化的、极端化的，简单地否定传统肯定是欠缺说服力的，如果能用发展的眼光看待刘姥姥的生活经验，会更客观公正。立意：1.既要守住底线，又要敢于突破。2.唯有不断地突破自我界限，方能打造更高的格局。3.有时，守住本分，能防止我们越界。3．例文：朝抵抗力最大的路径走长沮、桀溺二人的退隐躬耕是朝抵抗力小的路径走，是一种明哲保身的智慧；相比较而言，我更敬佩孔子的朝抵抗力大的路径走，那才是生命该有的奋斗姿态。对于个人而言，想要成功，就要先发现自己，再成为自己，最终成就自己。而想要有大成就，就要在成为自己的途中选择朝抵抗力最大、最困难的路径走。抵抗力最大并不代表最复杂，所谓“大道至简，至简至难”。很多人不是不能做一件事，而是缺乏做一件事的勇气。有时，你明明发现了你可以完成一件事，却因为惧怕成就此事的路途艰险而没有勇气去打破舒适的生活常态，始终迈不出第一步，实现不了从零到一的飞跃。那么，这件事也只能在时间的无情消磨下变成虚无。这个世界上，最大的智慧并不是智慧本身，而是勇气；缺乏勇气所给人带来的也不是他的反面——懦弱，而是失去成功的机会。朝抵抗力最大的路径走，就是认真做一件事并克服实现过程中的所有障碍和困难。什么是真正的君王？苏格拉底说：“真正的君王并非那些头戴金冠、手持王笏的人，而是那些能把一件事情做到最好的人。”朝抵抗力最大的方向走，需要坚强的意志。“懒惰是百恶之源，也就是朝抵抗力最低的路径走。”正因如此，孟子提倡“生于忧患，死于安乐”。并非苦难使人成功，而是苦难坚定人的意志，使人不断发展，不断锻造自我。孔子弟子众多，大可享受安闲富足的生活，然而他却毕生周游列国，东奔西走，席不暇暖，经历断粮、战乱等各种苦难，朝抵抗力最大的路径走。为什么？因为他要按照自己的意志，改变颓废的世道。这是儒家思想之所以传遍天下，经久不衰的重要原因之一。朝抵抗力最大的路径走，就是要把自己的全部生命都奉献于自己选定的事业。朝抵抗力最大的路径走的背后不是仅仅为了个人，而是为了更多人，甚或所有人。就像孔子，改变糟糕的世道不是为了自己过得舒适，恰恰相反，他是为了让所有人过得舒适而放弃了自己人生的坦途。孙中山先生说过：“学生立志，注重之点，万不可想要达到什么地位，必须想要做成一件什么事，因为地位是关系于个人的，达到什么地位只能为个人谋幸福；事业是关系于群众的，做成了什么事便能为大家谋兴福。”在毛泽东还是湖南一师的一个学生时，他就曾立志：“创中华新纪之强国，造国民干秋之福祉。”周恩来更是在12岁的时候就立志“为中华之崛起而读书”。曹德旺说：“国家会因为有你而强大，社会会因为有你而进步，人民会因为有你而富足。”对此，尼采总结说：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”朝抵抗力最大的路径走，只有在为了更多人的情况下，一个人才能真正成就自己。生命是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义；能奋斗，则世间很少有不能战胜的困难。朝抵抗力最大的路径走，虽然注定要付出更多的艰辛，但最终获得的成就也注定对得起你的付出。只要你敢朝抵抗力最大的路径走，成功就非你莫属！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。作文材料是以长沮、桀溺与孔子的不同言语来表达各自的人生追求与价值选择的。面对世道糟糕、天下无道，长沮、桀溺“退隐躬耕”，而孔子则“牺牲一切拼命去改变它”，这两种选择分别代表的是“朝抵抗力小的路径走”“朝抵抗力大的路径走”。因而本则材料关键是要理清“朝抵抗力小（大）的路径走”的含义。结合语境，不难理解“朝抵抗力大的路径走”是指面对困难时，敢于挑战，不畏缩不逃避的行为态度；“朝抵抗力小的路径走”则是在困难面前，选择妥协逃避，不愿正视的行为态度。考生只要能够在理解“朝抵抗力小（大）的路径走”含义的基础上，结合材料，联系社会历史和现实生活，表达自己对此的感悟与思考，都是符合题意的。材料单纯从文字本身看，没有对这两种“路径”进行明确的褒贬评价，所以在立意方面，支持赞同“朝抵抗力小的路径走”或“朝抵抗力大的路径走”都是可以的，不作为立意高低的考查标准。从认可“朝抵抗力大的路径走”的角度立意。生活中有很多的困难和挑战，人生不如意者十之八九，如果遇到困难就绕道而走，缺乏勇气和意志力，不思改变，不去解决，那么我们也必将一事无成。只有“朝抵抗力大的路径走”，直面苦难和困境，方能在挑战与战胜困难的过程中，彰显人性之崇高与伟大，从而实现自己的人生价值，推动社会的发展进步。孔子看天下无道，就牺牲一切拼命去改变它，凸显了这一追求与选择的正面指向意义。“朝抵抗力大的路径走”的背后，是艰苦奋斗精神、责任担当意识、是英勇无畏情怀……考生要善于从中挖掘提炼其思想价值并予以赞赏肯定。在这方面，考生可联系历史与现实、个人与国家社会等诸多层面加以探讨。从认可“朝抵抗力小的路径走”的角度立意。与“朝抵抗力大的路径走”比较起来，“朝抵抗力小的路径走”给人的感觉是有不够积极进取的一面，如逃避、畏难、放弃等，但在具体的环境背景之下，“朝抵抗力小的路径走”作为一种选择，亦有其可取之处。就材料而言，长沮桀溺身处乱世而“退隐躬耕”，也算一种明哲保身的无奈之举。而独善其身，保持自我的独立人格不受外界玷污干扰，这样的选择本身也有其积极意义。联系现实生活，“朝抵抗力小的路径走”，不给自己提出太高的要求或期待，让自己获得与他人、社会和解的机会，也不失为一种处世哲学与生活智慧。为什么一定要朝抵抗力大的路径走呢？往山顶的路是抵抗力大的路，但或许山谷的风光也不错呢。在竞争激烈的现实社会，面对困难，适时放下避免死磕，“朝抵抗力小的路径走”也是聪明的做法。这两个角度立意都是符合题意的，没有立意高下之分，只要言之成理，论之有据即可。但无论哪种立意都必须结合材料，紧扣“朝抵抗力小（大）的路径走”来谈自己的感悟和思考，以及材料给人的启示意义。立意：1.担起改变之责，勇敢逆流而上。2.独善其身，智慧选择抵抗力小之途。3.青年当勇往直前，改变社会。4．例文：适时“眼高手低”，走好新时代“赶考路”提到“眼高手低”，大部分人或许会惋惜地摇摇头。然而，鲍鹏山先生在《孔子传》中却提到：其实我们不妨对这个成语，做一个全新的理解：眼高者，并不拒绝手低；手低时，眼界却在高处。“眼高”与“手低”，二者看似矛盾，实则却可以辩证统一。现在，党团结带领中国人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标的新赶考之路，我们同样可以辩证看待、适时“眼高手低”，致广大而尽精微，走好新时代“赶考之路”。登高望远、统揽全局，胸怀国之大者。“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”只有学会“眼高”，了解大局、把握大局，才能高瞻远瞩、找准定位，把握正确的前进方向。解放战争初期，党中央决定先“放弃”延安，毛主席鼓励广大战士说：“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。我们要以一个延安换取全中国。”而今天，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期，实现第二个百年奋斗目标面临更多的风险和挑战。作为肩负民族未来的时代青年，我们更需要有大视野、大担当、大作为，要始终胸怀“国之大者”，自觉把个人的发展放到国家的大局中去思考、去定位、去把握、去推进，做到既为一域争光、更为全局添彩。落实落细、积微成著，始终脚踏实地。“干事业做工作大方向要正确，重点要明确，战略要得当，做到谋划时统揽大局、操作中细致精当，防止因为‘细节中的魔鬼’损害大局。”任何工作都是由小及大，一点一滴完成的。正所谓“一招不慎，满盘皆输”。所以，做任何事情，我们都要“手低”，把控好细节，否则，就会因为“细节中的魔鬼”而导致功亏一篑。对于我们来说，就要注意从小处、细处着手，脚踏实地、认认真真对待学习和生活上的每一个环节。只有抓细、抓小，常抓不懈，久久为功，终将积小胜为大胜，积跬步至千里。不管是“眼高”还是“手低”，我们都要踔厉奋发、笃行不怠，永葆奋进之心。征途漫漫，唯有奋斗。在新的征程上，无论是“眼高”还是“手低”，都必须以奋斗来支撑。数百万驻村干部驻扎在乡村振兴一线，为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接而奋战；广大抗疫工作者坚守岗位、勇敢逆行，在战“疫”一线守护大众的生命……这一幕幕场景无时无刻不在告诉我们：圆梦，没有躺赢的捷径，只有奋斗的征程！站在新的历史起点上，我们必须踔厉奋发、笃行不怠，以奋进之心砥砺前行。无论面对多大的风险和挑战，始终坚定必胜的信心，始终保持奋发有为的奋斗姿态，为伟大复兴事业创造更加灿烂的辉煌。恰是风华正茂时，继往开来再出发。在新时代“赶考之路”上，我们要适时“眼高手低”，以一往无前的奋进姿态，推动中华民族“复兴号”巨轮劈波斩浪、一往无前。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料先指出“眼高手低”的意思，接着对“眼高手低”进行了全新的解读，认为眼高与手低并不矛盾：眼高的人，也可以手低；手低时，眼界却可以在高处。由此可见，此处的重点是能理解“眼高”和“手低”的积极含义：眼高侧重于心态，可理解为不受局限，有远略，有大局观，有更高的追求。“手低”侧重于行动，可理解为注意细节，要从小事做起，脚踏实地，做好眼前事，并实现格物致知。写作时，要注意以这两个概念为基础，深入论述二者之间的关系，表达自己的思考与认识。从“感悟与思考”一词来看，文体主要是议论文。考生可以运用层进式结构谈什么是“眼高手低”，如何在求学、做人、做事等方面践行“眼高手低”，这样做的意义和价值是什么。也可以就其中一个方面运用并列式来谈。对此，首先可以从个人角度展开思考，指出对于个人而言，“眼高”意味着人生要有格局和胸怀，要把个体选择和社会发展联系在一起，高举信仰的旗帜。同时，也要能日拱一卒、脚踏实地，只有这样才能厚积薄发，从而达到“眼高”而“手低”的人生境界。对于组织、国家而言，“眼高”意味着明确的战略方向和愿景。同时，为了实现理想目标，要踔厉奋发，笃行不怠，尤其是要做好一时、一事的“绣花针功夫”，认真对待工作中每一处细节，这样才能成就伟大的事业。用形象化的比喻，“眼高”就是学习曹冲称象的整体思维、全局思维，“手低”就是学习庖丁解牛的细节意识。写作时要注意，观点要明确，脉络要清晰。立意：1.既要脚踏实地，从小事做起，又要眼界开阔，目标长远。2.要想实现长远的目标，必须坚持从小事做起。3.如果不能脚踏实地，远大的理想就是空中楼阁。5．例文：心有多大，舞台才有多大有这样一位演员，在85岁的年华里，他演了无数个小人物。当被记者问道“那么多角色，他最喜欢哪一个”时，演员不假思索地回答说：“每个人物都值得他用心去演，都让他获得过心灵的感悟”。同样，在被问到一辈子只演小人物是否遗憾时，这位演员以无比坦诚的态度回答说：“没有小角色，只有小演员！一个好演员连背影都可以出戏，是金子总会发光的！”这不禁让我想起席勒说过的一句话：真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”诚然，风雨蛟龙依靠优质舞台才能腾云驾雾，许多人高喊寒门难出贵子。如今，许多人因为找不到好的舞台而失败的案例也屡见不鲜。就如世界著名音乐大师约夏·贝尔曾做过的一个实验：他既在专场演唱会中获得了热烈的反响、高昂的票价与满座的观众，又在广场地铁旁收得零星的驻足与细碎的小钱。我们可以承认人生的舞台有一定的价值，走上更高的舞台，更好地展示和发展自己。为此，我们当从此刻开始努力学习，为自己打好人生基础，让自己有能力走上更好的平台。但是，明珠在匣，仍不掩其辉；白梅映雪，终胜在一缕香魂。真正有价值的人生，绝不仅仅依靠其站立的平台，而在如何演绎好自己的角色。黄文秀从北师大研究生毕业后，并没有选择一个看似光鲜亮丽的平台，而是选择回到自己贫穷落后的家乡百色工作。并且，在脱贫攻坚这个舞台上，她义无反顾地演绎着自己的角色，直至最终牺牲在脱贫舞台上。她以一己之身，在祖国脱贫攻坚战上写下了浓墨重彩的一笔；她用自己的青春，在人生舞台上留下了最美的身影。同时，在广阔的祖国大地上，也正是无数个“黄文秀”们、“秦玥飞”们在各自的小舞台上尽情挥洒汗水，中国才能不断发展壮大，为我们提供一个日益广阔的舞台。由此可见，真正优秀的人，不仅能演绎好自己的角色，更能以青春之力，助力人生舞台、祖国舞台发展壮大，造福他人。正如海明威所说：“改变世界的是这样一群人：起初他们寻找梦想中的乐园，当找不到时，他们亲手创造了它。”心有多大，舞台才有多大。一个真正的好角色，从来不驰于空想，不骛于虚声，也不会斤斤计较于舞台的大小。他们知道，只要逢山开路，遇水架桥，总能创造属于自己的舞台，缔造自己的人生价值。正值美好青春年华的我们，就以我辈青春之力，在中国大舞台上演绎好自己的角色，舞出青春的活力和姿色吧！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料选自德国著名作家席勒的一句话。其中，“舞台”指的是我们所处的平台，而“角色”则代表我们赋予自身的定位。我们每天的生活，就是一出出未经排练就登台上演的戏剧，每个人都在这个人生的大舞台上表现着自己，因此“角色”一词就有了其比喻义，指“社会生活中的某一类人”。人在社会生活的角色中又包括职业角色、家庭角色、社会角色等，职业角色中有领导和职工，医生和护士，警察与司机等，家庭角色中有父母子女、兄弟姐妹等，社会角色中有观众、顾客、公民等，每个社会成员都有自己的角色。不同的平台可能会催生出不同的角色。同时，有些人离开了好的背景平台，可能一无是处。但是，若我们当好自己的人生的演员，演好每一个角色，不论有没有这个平台，或者这个平台如何，都不会影响我们发光发热。写作时，可以首先谈谈舞台（即平台）对我们的重要性，平台的高度决定人生的高度，良好的平台促进人才的成长。然后可进行转折，谈是人才到哪里都会发光，所以我们应该演好自己的人生角色。具体写作中，可以列举“感动中国十大人物”之一的杨宁，毕业后不顾同学和他人的眼光与评价，坚定自己内心的想法，毅然成为一名大学生村官，带领村民脱贫致富的事例，论证新时代的青年应活出自我、活出个人特色，成就人生价值。还可以引用习近平总书记“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”的言论，论证青年人应演好自己的人生角色，将个人人生价值的实现与社会发展、民族复兴相结合，积极投入到中国梦的伟大建设中去，扮演好每一个时代所需要的角色。立意：1.找准舞台，让自己成才。2.我们应当努力扮演属于自己的人生角色。3.上演精彩人生。4.依据自身优势，寻找合适角色。6．略【详解】本题考查学生写作文的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料从表面上来看，虽然是三则不同的事例材料，但最后一句话是对三则材料的总结概括：“以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。”也就是说，三则材料都是说人才成长规律的，但三则材料有三个不同的角度、三个不同的侧面，也就是人才成长的三个规律。因此，整个材料是围绕“人才成长的规律”这一主题来组织的。第一段中观赏鱼的故事，由观赏鱼得到自由宽松环境迅速成长而启发我们，人才成长需要宽松的环境、自由的空间，这里讲述的是外因。第二段中罗森塔尔心理测验的故事，则告诉我们，他人的期待与赏识，以及自身的自信心有助于人才成长。这里讲述的是人才成长的外因+内因。第三段中狼的故事，则告诉我们，成长过程中，自身的好奇心很关键。这里讲述的是人才成长的内因。由此可见，写作时重点要从“人才成长需要自由空间”“人才成长需要他人鼓励和自己的自信心”和“人才成长需要好奇心和探索”等角度来解析人才成长之路。对此，写作时可先结合上述内容说明阐明青少年如何成长为人才，然后结合当下现实说明我们应该成长为什么样的人才。当然，也可以从“成功与环境的关系”“环境改变人”“以环境做由头，人如何更好的面对、提升、发展自我”“人与环境如何和谐相处”等方面入手发挥。立意：1.人才成长需要一个宽松的环境。2.人才成长过程中，好奇心起到重要的作用。3.积极的心理暗示在人才成长过程中有着巨大的激励作用。7．例文：学会思考，生活美好好猎者面对自己旷日持久而不得兽的惨状，并没有一蹶不振、浑浑噩噩，而是及时总结思考，找到自己失败的原因，并于深思熟虑之后及时转换赛道。对好猎者来说，每次思考都是一次进步，每次思考都使他渐渐走向成熟，获得成功。人在思考的过程中，让思维变得更加严密，让生活变得更加丰富多彩。真理是千差万别的，它上到天文地理，下到生活百态，但获得真理的方法始终唯一，那就是思考。学习的过程就是思考的过程，知识繁多，要求我们要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。思考是人类最具价值的东西。因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。法国科学家、哲学家笛卡尔在朦胧的睡梦中醒来后，仿佛在梦中得到什么启示般，在纸上写下几个字——“我思故我在”。笛卡尔怀疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，却在这一天如梦初醒地道破天机：思考着的人才是活着的。生活需要思考，思考是生活的前提条件。人从呱呱落地就学会思考，但他们不会表达出来。他们会思考，他们从何而来，这个世界从何而来？随年龄渐渐地增长，他们需要思考的问题理应越来越多，但有一部分物质生活的思考被父母包办解答了，一部分精神生活的思考被父母和别的长辈阻止了。由于思考的问题越来越少，他们渐渐“长大”，或相对于婴幼儿时期来说，他们渐渐衰老，因为他们的思想已不再像孩童时期那般活跃。物质生活上的思考，大多数人还是有的，思考每天的茶米油盐，思考和上下级的关系，思考与父母小孩的相处，思考如何赚多点钱，思考……这些“身外之物”的思考是生存之本，但这是生存，只是生活的一部分，动物也会“思考”，但它们不会“生活”。精神生活上的思考，大多数人没有，有的也只是寄托于某种宗教或某一哲学派系，于是那些哲学家的思想活下来了，那些哲学家活下来了。但有些人却在历史中转眼即逝，他们没有去思考，他们不知道来到这世间的意义是生活，是来感知自己生命的意义。当下网上生活丰富多彩，但信息庞杂而纷乱，真假难辨，更需要我们这代青年有独立思考、分辨真伪的能力。如果缺失了思考能力，被别人牵着鼻子走，不仅可能被利用、被裹挟，甚至会丧失自我，成为人生河流中的浮萍，转瞬就被淹没。而思考，能让我们站稳脚跟，成为人格独立、思想独立、有所成就的新时代青年。“人类一思考，上帝就发笑。”生存是来到世间的任务，思考可以提升生活的质量。没有思考，生活怎会完整？学会思考，生活美好。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。这是一则寓言，记叙了齐国人长时间没有猎到野兽，在总结失败经验之后，努力耕田致富，买了一条好狗，从此屡屡打到野兽的故事。齐人打猎，开始失败，寻找到原因后打到很多猎物，反而获取成功。由失败到成功，原因是什么？从中，我们可以得到最主要的启示是，凡事都要思考，做足准备，万物都有联系，只要抓住事物的关键，就会事半功倍；要勇于发现自己的问题去改正它，要找到问题的关键所在，才能有效地解决。写作时，可以从以下几个方面思考，如：①齐人开始打不到猎物，是因为缺少一只好的猎狗。好的猎狗是打猎成功的关键，由此我们可立意为要想成功，就要抓事情的关键，抓影响成功的本质的东西。②齐人开始失败，是因为没钱买好的猎狗，要想有钱，就要回去种地挣钱。由此我们可以立意为做事一定要做好充足的准备才能成功。③齐人打猎不成功，是因为没好猎狗，没好猎狗是因为没钱，没钱是因为没种好地，因此打猎不成功是因为没种好地。由此可立意为事物之间存在普遍的联系。④齐人最后的成功得益于有了好的猎狗，由此可立意为工欲善其事必先利其器。⑤齐人由之前的不成功到后来的成功，是因为自己对失败原因的总结反思，由此可立意为遇事多思考、多总结才可能成功。立意：1.磨刀不误砍柴工。2.转换赛道，亦能成功。3.做一个深思熟虑的智者。8．例文：脚踏实地心意专，非凡生命智慧显成功的花儿，需要坚实的基础为土壤，专注的品质为肥料，最终结出智慧的果实。因此，时代青年应该脚踏实地，心意专注，体验生命的智慧。人生如棋，惟有固其基础，步步下实，方能卓有成就。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”只有重视根本，做好积累，方可成就生命理想。方仲永，少年聪颖，闻名一方，若能胸怀大志，刻苦攻读，点滴积累，必是中流砥柱，国家栋梁。可是他却随父遍赞宾客，欲走捷径，鼠目寸光，终于泯然众人矣，令人唏嘘。所幸中华儿女更多的是悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、闻鸡起舞之辈，他们珍惜寸金光阴，踏实苦干，日积月累，终勘大任，铸造辉煌。纵观千古以来，“五羖大夫”百里奚自幼饱读诗书，但因家境贫寒只得一路乞讨，直到七十岁才终得功成名就，达到“谋无不当，举必有功”的境界；“书圣”王羲之亦有“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”的笔墨染池，才得“飘若惊鸿，矫若惊龙”般出神入化的书法；直至今日，中国女子赛艇队在东京奥运会上“一棹逍遥天地中，沉浮烟浪自从容”。此外，有着“东方雄狮”之称的中国的崛起何尝不是从根本开始，在一代代的领导人的正确带领下，逐渐向着实现中华民族伟大复兴的道路上稳步前进。由此观之，我们只有一点点积累，打好基础，才能达到我们想要的效果。“士不可以不弘毅，任重而道远。”作为肩负着民族复兴重任的青年，不能躺在前人的功劳簿上睡大觉，而应有以天下为己任的胸怀，树立远大的理想，有一份热，发一份光，为民族的未来拼搏奋斗。屈原忧国忧民，心系家国，虽遭馋被疏，自沉汨罗，却为后辈有志青年照亮了前方的路。杜甫一心“致君尧舜上，再使风俗淳”，终生孜孜以求，不忘初心，在中华书简上书写了一个大写的人。周总理从小立志“为中华之崛起而读书”，积极投身救亡图存的革命洪流之中，为中华之崛起鞠躬尽瘁，死而后已。他们，胸怀天下，志向远大，努力拼搏，坚韧不拔。他们虽从碌碌苍生中走来，却璀璨夺目，熠熠生辉，将有志青年的一腔热血捧给后人，我辈青年又岂能让它冷却而不薪火相传?没有人随随便便成功，但是，只要明白了人生的道理，成功便会在生命的下一个站台等你。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料选取了教材中的一些名句，要求学生自由组合展开联想写作。首先要理解每句话的大意，然后进行组合立意。①意思是一个君子（有抱负的人），不可以不志向远大，意志坚强。因为他们责任重大，路途遥远。表达了要志向远大，还要刚强勇毅。②意思是上自国家元首，下至平民百姓，人人都应该以修养品性作为根本。强调了修养品行，完美人格的重要性。这是一个人立身处世的根本，这样才能齐家、治国、平天下。③意思是没有羞耻心的，不是人。表明人应该有羞耻心，有是非荣辱等正确观念。④意思是合抱的大树，生成于细小的树苗；九层的高台，兴起于一筐筐泥土；千里远的路程，是从脚下起步的。表达了无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，从点滴做起，才可能有大发展、成大事业。⑤意思是同样一个防止手冻裂的药方，有人因此封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用的方法不同。同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。说明天下事物有用无用因人而异，需要我们转换思维看待问题。⑥意思是天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。学会爱人，社会才会更加和谐。作文要求我们“以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章”。立意时要考虑两个方面：一是每句话的内涵，二是将哪两句话放到一起进行立意，需要我们找到它们之间的有机联系。写作时应该观点明确，分析合理，论据充分，说理透彻。从论点角度看，应以材料中的两句为立意的依据，这两句应该形成合理的内部逻辑关系。如：“士不可以不弘毅，任重而道远”和“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”结合，可以立意为：不仅要注重把小事做好还应该有强大的毅力去坚持才能成功；“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”和“天下兼相爱则治，交相恶则乱”结合，从与人相处的角度看，应加强自身修养，而对他人应少一些强迫多一些友爱和体谅。立意：1.既要弘毅，又要爱人。（①＋⑥）2.既要志向远大，还要修养品行。（①＋②）3.转换思维，充分把握时代，弘毅砥砺，突破自我。（①＋⑤）4.追求远大理想，注重点滴积累。（①＋④）9．例文：追寻勇气之光勇气是一种力量，给予我们冲破困境的动力；勇气是一种精神，时刻指引着我们勇于突破；勇气更是一种品质，深藏于人们的内心深处，从一言一行之中彰显出来。勇气时时刻刻都存在于我们的生活之中，与我们浑然一体。勇气不是意气。许多知名的猛士，他们拥有着常人所不具备的力量与胆识。但是其中有一些人，只是鱼目混珠地处在其中，这些人拥有的并非勇气，而只是意气。李逵杀虎，固然值得我们为他高超的武艺喝一声彩，但在他动辄便结果一家老小的性命时，又怎能称得上“勇”字？勇气，是知其不可为而为之，是操守与胆量的结合；而意气，是只要顺心，便可为之。两者虽然相似，却在认知层面上存在着差异。可以说，意气与勇气只有形似，但绝不可混为一谈。而在勇气之中，也可以分为几类。有“壮士断腕”式的果敢之勇，有“割肉喂鹰”的仁爱之勇，更有“精忠报国”的守节之勇。这几种勇气，由表及里，由浅到深，在历史与文学上有许多事迹为我们知晓。果敢之勇源于“果断”，是断绝力的体现。这类勇气，体现出一个人的急智与突破本能的勇气。诸如项羽破釜沉舟、曹操割须弃袍，这类勇气可以在刻意练习后为我们所拥有。仁爱之勇多见于神话传说，他们体现出人类所拥有的仁慈之心，常常发生在神或宗教领袖的身上。割肉喂鹰、投身饲虎，还有将肉体与血液化为饼与酒供众生享用等等，这一类勇，是建立在人性的基础之上的高洁品质。还有最为人们崇敬的守节之勇，这种勇气在中国历史上出现的频率极高，常在朝代更迭时从无数爱国志士的内心深处爆发出来。宋朝的一些旧臣在蒙古南下之际，因不愿屈从而在崖山投海，相传有数万之众，海上尸体遍布。而近代在日寇入侵之时，中华儿女也用自己的血肉之躯带来了胜利的光明。在明知自己不可为，却因为民族大义与操守而奉献生命的勇气，是十分令人钦佩的。这种勇气并不会因为身处和平年代而消失，而是深深地刻印在我们的精神深处。勇气小到每个个体，大到民族、国家，都是一种不可或缺的品质、精神。往古来今、四方上下，处处都存在着这种精神品质。它超越了言语的界限，通过每个人切实的行为相互联系，共同促进人类文明的繁荣进步。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料第一段列举“勇”的例子，魏征勇敢而有担当，苏洵有勇有谋，鲁迅一身勇气。这三个人的勇敢都是正义之勇，都是爱国之勇，都是有担当之勇。材料第二段阐述“勇”字的内涵，“勇敢、勇武、勇气”等意思是对“勇”字本身的理解，“勇担责