中西方数字文化差异课件

数字文化差异CulturalDifferencesOnNumbers20114020402数字文化差异CulturalDifferencesOn11

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13…Numbersareoriginallythesignsforcalculating,buttheyhavedifferentconnotationsunderdifferentcultures.Bycomparingthemindifferentcultures,wecanhaveabetterunderstandingaboutdifferentcultures.Thus,wecancommunicatewiththeEnglish-speakerwell.数字本来是一种计算符号，但不同的民族赋予了数字特殊的涵义，使数字蒙上了神秘的文化色彩。对比分析不同的数字含义，有助于我们了解不同的文化，更好地进行跨文化交际。123456789102一/one在中国文化中，一是始，也是全。这种观点，最早是由老子提出来的，他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为道是单独无偶的“一”，是万物的本源。西方的第欧根尼·拉尔修引述古希腊毕达哥拉斯学派的观点说“万物的本原为一”。在现代汉英两种语言中，“一”或“one”都有“第一”和“胜利者”的意义。

中西方文化赋予“一”的联想意义如同出一辙。一/one在中国文化中，一是始，3与one有关的短语/谚语Oneandonly独一无二的oneandthesame一致的onehorsetown乡村小镇

Aone/No1头等的,天字第一号的One-two指拳击中迅速连击两次onegoodturndeservesanother礼尚往来,善有善报oneandall每个人,大家Onetodayisworthtwotomorrow。今日事,今日毕。Seeonepromontory/onemountain/onesea/oneriverandseeall窥一斑而见全豹。…………与one有关的短语/谚语Oneandonly独一无4二/two“二”是最小的偶数，含有“两、双、再”的意义。中国人喜欢偶数，常用来表示成双成对的事物，追求好事成双，渴望双喜临门。如两口子、两公婆、两全其美等，就连给孩子起名也少不了“双”和“对”，以讨个吉利的说法。如中国射击队中的孪生姐妹李双红和李对红，体操队中的李大双和李小双。然而，在英美文化里，人们不喜欢这一偶数，因为英语中的“two”是不吉利的数字，它源于“die”（骰子）的复数dice，而die又有“死”的含义。网络流行语：二（傻：二货、二杆子、二愣子）二/two“二”是最小的偶数5与two有关的短语/谚语two-time(欺骗，出卖)two-timer,(骗子,爱情不专一的人)twoofatradeneveragree同行相轻puttwofingersupatsb.(生气)puttwoandtwotogether(根据事实推理)beoftwominds（三心两意）

twowrongsdon’tmakearight（别人错了，不等于你对了）fortwocents(很乐意)liketwopeasinapod(非常相象)killtwobirdswithonestone(一箭双雕)Twoiscompany,butthreeisnone(两人成伴三人就散)Twoheadsarebetterthanone(三个臭皮匠,顶个诸葛亮)Ittakestwotomakeaquarrel(一个巴掌拍不响)onecannotbeintwoplacesatonce(一生难作两处使)…………与two有关的短语/谚语two-time(欺骗，出卖)t6在汉文化中，“三”被视为神圣、尊贵和吉祥的象征。三，上面一横代表天，下面一横代表地，中间一横代表人，即融天、地、人为一体，寓意天地人的关系。宗教中的“三”：“三教”（佛、道、儒）；“三佛”（过去、现在、未来三世之佛）；道教--三清（玉清、太清、上清）；佛教--三尊（天、地、人）；老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”中国古代与数字三有联系的重要思想观念如:日、月、星为“三元”;前生、今生、来生为“三生”;君臣、父子、夫妇三种关系为“三纲”;父、子、孙为“三族”等等。中国古代民族传统文化中也有崇尚“三”的哲学思想。在中国神话中，有一位超人——哪吒,有着三头六臂,掌管着正义,他能随意地把自己变成三个,并且拥有非凡的权力。数字“三”被赋予了“强大的”、“神奇的”文化内涵。另外，鼎三足而立，三点决定一个平面，象征平安、稳定。中国人喜欢把“三”作为大限，作为一个关卡。(“三”次为满)三/three在汉文化中，“三”被视为神圣、尊贵和吉祥的象征。三，上面一7而在西方文化中，A.“三”是不吉利的数字。英美人点烟时忌讳“3”，点到第三人时，往往会面呈难色，有些人甚至会礼貌地拒绝。其原因源自1899—1902年的英布战争：不少士兵在夜间抽烟而被射死，其中死者多为第三个点烟者，因为点前两支烟的人已曝露了目标，使敌方有时间瞄准，所以点第三支烟的就等着挨子弹了。B.人们把“三”看作完美的数字。他们认为世界有大地、海洋、天空三部分组成。大自然包括动物、植物、矿物三方面内容，人体有肉体、心灵、精神三重性。基督教主张圣父、圣子、圣灵三位一体(trinity)。3一般是全能、力量、统一的象征。在古希腊、罗马神话中，世界由3位大神——主神朱庇特，海神尼普顿，冥神普路托掌管。朱庇特手中拿的是三叉闪电，尼普顿手持三叉戟，普路托手牵一条三头狗。另外神话中的时光女神、命运女神和美乐女神也都是由三位组成。“三”在一些国家表示“积极”的意思。但在乍得(非州中北部国家)，像“三”这样的奇数表示“消极”的意思，在贝宁(非洲西部国家)“三”含有“巫术”的意思。三/three而在西方文化中，三/three8three-quarter指橄榄球中卫Three-peat三连冠Three-two[美]淡啤酒(含3.2%酒)Threesquares[美]衣食不用愁的日子Threebluebeansinabluebladder[俚语]虚张声势的空话Three-letterman[美](大学生用于)男同Threefingers[美]一玻璃杯酒的量Three-sheet[美][印刷用语]大版面广告Threesheetsinthewind酩酊大醉

two’scompany,three’sacrowd（两人成伴，三人不欢）

……与three有关的短语three-quarter指橄榄球中卫与three有关9“四”与不吉利的“死”谐音，因此中国人对数字“四”特别忌讳。更要避开的是“14”（“要死”）、“44”(“死十次”)等。南方人有意避开(居民区、城市公交)在成语中可以见到“四分五裂”、“朝三暮四”、“低三下四”。在歇后语中也有例子：七个铜钱放两处--不三不四；七个仙女争香脂--香三臭四；七根竹竿掉进猪圈里--横三竖四。当然，“四”在中国也并非一无是处。在亲友聚会敬酒时也常常喝四杯，以示“四季发财”。还有“四平八稳”、“四通八达”、“四季如春”等褒义词语，以及在挑选楼房时的“金三银四”（意思是“三楼最好，其次是四楼”）北京人钟情于“四”，如是便有“四合院”等，东北有“四盘礼”，闽南有“吃四色”等，因为“4”在乐谱中读“发”。

四/four“四”与不吉利的“死”谐音，因此中国人对数字“四”特别忌讳。10然而英美民族对“四”极为崇拜，认为“四”是公平、正义、力量的象征(和fair谐音)。早期的基督教象征主义者则认为，“4”代表福音传教士，象征着统一、坚韧和稳定。圣经中：神圣、创造。代表世界的四种物质：土、空气、火、水；世界的四方；一天的四部分：早、中、晚、午夜；四季。但“four”在英语表达中多数意味着不好的涵义，例如“thefourth”是厕所的委婉表达法，“four-letterwords”在美语中指庸俗下流的话语“，forty-four”是妓女的别称；另外，404可以用来指人一头雾水，一无所知，例如，Heisatotal404anddon'ttalktohim.上网的人都知道，如果上网的信息没有找到，屏幕上出现“404notfound”(搜寻未果)。由此我们可以看出汉语的“四”和英语的“four”都含有不好的涵义，只是涵义不同罢了。

四/four然而英美民族对“四”极为崇拜，认为“四”是公平、正义、力量的11four-some指高尔夫球中的双打four-eyed(戴眼晴的)Fourflush(吹牛)Four-letter(下流的)fourstar(极好的)fourhundred(名流)afourleafclover(幸运)……与four有关的短语four-some指高尔夫球中的双打与four有关的短语12

在中国人心目中，“五”是一个因其在人体等方面具有和谐、优美的特征，特别受人喜爱的数字。古时军队以五为基层最小单位组织编制，就有“五人为伍”之说，军队中有“五虎上将”；地方行政组织出现了“五家为比”、“五比为闾”、“五族为党”、“五党为州”、“五州为乡”的隶属关系。在社会意识形态方面，儒家经典为五经--易、书、诗、礼、春秋；人际关系为五伦--君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；指导人际关系的原则有五常--仁、义、礼、智、信；五典--父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五德--温、良、恭、俭、让。人们对人生幸福的最高追求称五福，即寿、富、康宁、攸好德、考终命（今人将五福泛指为快乐、幸福、长寿、顺利、和平）。象征着中华人民共和国的国旗为五星红旗，五颗星代表着东西南北各族人民团结在中国共产党周围。五谷：麻黍稷麦豆；五行：金木水火土；五彩：青黄赤白黑；无材：勇智仁信忠五/five在中国人心目中，“五”是一个因其在人体等方面具有和谐、优美13然而“五”特别是星期五，在西方文化中是不吉利的数字，常给人以恐怖之感。原因在于星期五是耶稣被钉死的一天(blackFriday)。另一说法是亚当和夏娃违背上帝禁令偷吃伊甸园的禁果被驱逐也是在星期五。five-fingers表示“三只手”，即“小偷，扒手”；fiveo’clockshadow表示“五点钟阴影”，即早上刮掉，到傍晚又长出来的胡子；thefifthwheel的本义是汽车上的备用轮胎，而其比喻义则是“多余的人或物”。五/five然而“五”特别是星期五，在西方文化中是不吉利的数字，常给人以14fives指用手或球棒在庭院中进行的一种球戏givemefive击掌，庆祝顺利，加油takefive休息一下thefifthcolumn(第五纵队)在英语里专指通敌的内奸Five-by-five[美]肥胖的Five-daywonder[英][警察用语](警察学院的)专科毕业生Fivesquare[美]非常清楚，明白易懂Five-to-two[英](贬)犹太人与five有关的短语fives指用手或球棒在庭院中进行的一种球戏与five有15“六”在中国文化中象征着吉祥如意、幸福、安康。中国自先秦以来就有崇尚“六”的传统观念。许多事物都用“六”来概括，如六部儒家经典称为“六经”或“六艺”，诸子中最著名的阴阳、儒、墨、名、法、道德总称“六家”，周兵书六卷称“六韬”，行政区分“六乡”，官制设有“府”，汉代官职有“六曹”，隋唐政制设“六部”，朝廷军队称“六军”，皇后的寝宫称“六宫”；古代把亲属关系归纳为“六亲”，妇女怀孕称为“身怀六甲”；天地四方合称为“六合”或“六幽”，天干地支配合纪每六十年为一周期，称“六十甲子”；由此民间就有“六六大顺”的吉语，农历带有“六”的日子，如初六、十六、二十六被视为举行婚礼的吉日。（电话号码、汽车牌号的挑选）六/six“六”在中国文化中象征着吉祥如意、幸福、安康。中国自先秦以来16

“six”在英语中却是一个不受欢迎的数字。圣经中代表罪恶，兽性。人是在第六天被创造出来的，还有许多缺点，所以我们要和上帝呆在一起，才能洗尽身上的罪恶。666是魔鬼撒旦的代码。、西方人总是把6与不幸联系起来。美前总统里根离任前，别墅门牌号666，立即更改；肯尼迪11.22遇刺身亡(Friday)，刺杀者6楼开枪……六/six“six”在英语中却是一个不受欢迎的数字。圣经中代表罪恶，17atsixesandsevens（七上八下，乱七八糟；迷糊的）hit/knocksb.forsix（给某人以毁灭性的打击）sixtoone（相差悬殊）besixfeetunder(到死,见阎王),sixofthebest（以藤鞭击六下--学校的一种惩罚手段）sixpenny（不值钱）sixofoneandhalfadozenoftheother（五十步笑百步,半斤八两，差不多“Ifyouhavedonenoillthesixdays，youmayplaytheseventh.”（好好干六天，尽情玩一天。）与six有关的短语/谚语atsixesandsevens（七上八下，乱七八糟；18“七”在中国文化中是个具有两面性的数字。首先“七”常与死亡联系在一起，如《黄帝内经》中说女子发育七年为一个周期，七七四十九年就会经血衰竭；孔子作了一个噩梦，七天之后便一命归西；中国民间丧葬祭祀活动七天为一个忌日，七七四十九天为止。阴历七月七日是牛郎织女会面的日子，每逢这一天总要下雨，以助悲怜凄切之情。因而数字“七”多有阴冷、衰败、悲切的意象，所以词语“七零八落、七上八下、乱七八糟、七窍生烟、不管三七二十一”等都有消极意义。此外，给别人送礼时忌讳七件或七样，请客吃饭时饭桌上的菜不能是七盘。不过“七”在中国也有神圣的意蕴，如：玉皇大帝有七个仙女，太上老君炼丹需要七七四十九天；佛塔都有七层，所以救人一命胜造七级浮图；人头上有七个孔窍，人人都有七情六欲；中国传统“五男二女”为理想数字。《三国演义》描写诸葛亮率兵七出祁山，七擒孟获，最后使他心悦诚服俯首称臣。因此“七”也有“长久”、“庄严”、“神圣”的涵义。七/seven“七”在中国文化中是个具有两面性的数字。七/seven19“7”在西方是最具矛盾色彩的数字，时而受人欢迎时而让人厌恶。在西方文化中，基督教认为，上帝用七天创造了世间万物(sevendaysinCreation)，用了七天造了亚当，又取亚当的第七根肋骨造了夏娃。耶稣劝告人们原谅别人要七乘七十次之多，圣母玛利亚有七件快乐的事，七件悲伤的事；主祷文有七部分；圣灵有七件礼物。人们常用数字“七”来规范人的道德行为或归纳历史人文景物、社会团体、宗教仪式等(如“七大美德”sevenvirtues、“七宗罪”【sevendeadlysins骄、妒、怒、惰、贪、食、色】、“七重天”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大精神善事”、“人体七感”、“世界七大奇观”、“七大善”、“七大悲”)；“seven”跟“heaven”的发音很相似，英语中有这样的说法“beinseventhheaven”表示非常幸福，非常快乐。美国波音公司用737，747，757，767，777来命名飞机的型号；有一种饮料叫SevenUp”(七喜)；西方有一种香烟“mildseven”，；7-Eleven(连锁店)(美国)七/seven“7”在西方是最具矛盾色彩的数字，时而受人欢迎时而让人厌恶。20Theseventhsonofaseventhson显要的后代Atsixesandsevens(七上八下)thesevenyearitch(七年之痒)theseventhday,theSabbath(安息日)。……与seven有关的短语/谚语Theseventhsonofasevenths21“八”字在中国文化中有正反两种含义。其一，根据许慎《说文解字》的解释，“八”有分别之义。河北一带的老人到了逢“八”的岁数时，就不愿说出自己真实的岁数；江西宜春的老人忌“八”，尤其忌讳别人送有“八”数的礼物；河南、湖南、福建等地也有“七不出，八不归”的说法。其二，“八”与“发”谐音，“八”意味着“发”，意味着发财致富。现在对“八”的痴迷已风靡全国，各行各业，男女老少对“八”情有独衷，电话号码喜欢有8，汽车牌照最好有8，有的商店和饭馆取名“518”（“我要发”的谐音），公司企业等单位开业把含有“8”的日期选作黄道吉日，开业典礼时间定为8点18分（“发一发”的谐音），某些报纸每逢含“8”的日期都要扩大一两倍的篇幅，外登开业贺喜的套红广告，商家为迎合顾客的心理，在商品的价格上也做了“8”的文章。可见数字“8”已不仅是一个简单的表示数量或序码的数字，同时还反映着人们的一种共同的愿望。8意味着更周到、圆满、祥和、尊贵。比如中国人把坐8个人的桌子叫“八仙桌”，招待客人要上8道菜，形容人有才干是“才高八斗”，功名显赫的人要坐“八抬大轿”以显“八面威风”，会办事的人总是“八面玲珑”，而关系密切的朋友称为“八拜之交”。八/eight“八”字在中国文化中有正反两种含义。八/eight22

西方文化中，数字“8”也蕴含着“吉祥”的意义。说法种种，一是早在古希腊，人们就认为“8”意味着丰硕、成就和长寿；二是《圣经》上讲上帝惩罚人类的大洪水中，仅有8人乘诺亚方舟逃生，于是“8”就意味着幸运；三是《福音书》上说耶稣的兄弟雅各生了8个孩子，“8”也就意味着多子多孙；四是两个戒指上下靠在一块构成“8”字，意味着婚姻美满；五是横着的“8”字恰是数字中的无穷大符号“∞”，这就暗示着丰硕、长寿、幸运、美满，子孙无穷无尽。八/eight西方文化中，数字“8”也蕴含着“吉祥”的意义。八/eigh23Theeights指剑桥和牛津大学的划船比赛

behindtheeightball处于困境中Eightball不称职者，笨蛋，一事无成者Eighty-eight[美]钢琴Eighty-six、eighty-one………与eight有关的短语/谚语Theeights指剑桥和牛津大学的划船比赛与eigh24九”不同于一般的数字，在中国文化中被特别看重。九”与“久”谐音，喻示着天长地久。《素文》中说：“天地之数，始于一，终于九。”“凡数指其极者，皆得称之为‘九’”。因此，九为数之极，由此引出“无限”之说，继而演化出“神圣”之意；于是中国古代帝王为了表示自己神圣的权力为于赐神赋，便竭力把自己同“九”联系在一起。如天分九层，冬天分九节；天诞日为正月初九，天子祭天一年九次；皇宫殿宇的建筑也与“九”有关，北京北海附近有九龙壁，故宫的房间有9999间，天安门城楼面阔九间，门上的铜钉有9行，每行有9颗；甚至版图也分9州，以形容疆土之辽阔无垠。在民间，因“9”谐音“久”，人们也有选择有两个“9”的日期作为喜日的习俗。据报1987年英国女王伊丽莎白二世访华就选择在农历九月初九重阳节。又据21stCentury报道，1999年9月9日，在新加坡有165对新人结为伉丽，在世界各地华人区有数千对新郎新娘举行婚礼，希冀永结同心，白头偕老。九/nine九”不同于一般的数字，在中国文化中被特别看重。九”与“久”25在西方文化中，“nine”也是人们心目中的神圣数字之一。主神宙斯(Zeus)发起洪水淹没人类，人类在方舟中漂流了九天才得以逃生；掌管文艺和科学的女神一共有九位。在英语中有一种说法“acathasninelives”(猫有九命)来形容身体强壮，抵抗力强，精力充沛，经得起磨难的人。九/nine在西方文化中，“nine”也是人们心目中的神圣数字之一。主神26dresseduptothenines盛装;穿着很华丽/时髦Beoncloudnine高兴万分，喜气洋洋awonderlastsbutninedays(昙花一现)ninetimesoutoften(总是)gothewholenineyards(奋勇前进，尽全力)Nine-to-five朝九晚五上班族的Ninety-five吃白食顾客Ninety-eight快餐店老板与nine有关的短语/谚语dresseduptothenines盛装;穿着很27在中国人眼里,象征着完美、吉祥，表示达到顶点，有十全十美的含义，代表圆满。历史上名人有“十圣”,花有十大名花。现在我们每年要评各行各业的“十佳”人物,歌曲也讲究“topten”,人们祝寿也要逢“十”,六十大寿,八十大寿。读书要“十载寒窗”,教育讲的是“十年树木,百年树人”一切都希望十全十美。但是在英语文化中,象征着苦尽甘来,只要经受住十次考验,胜利就会到来,故有tenstrike(伟大的胜利)之说。十/ten在中国人眼里,象征着完美、吉祥，表示达到顶点，有十全十美的含28theupperten——贵族阶层;上流社会Ten-minuteman志在必得者，花言巧语者Ten-four[美]是，对，行……与ten有关的短语/谚语theupperten——贵族阶层;上流社会与ten291212在西方人眼里非常神圣,人们喜欢用twelve来概括神圣的族群或伟大的团体,如:twelvetribesofIsrael,twelveGodinancientGreece,thetwelveknightsoftheRoundtable,twelvemembersintheorderofGarter,twelvenymphsofValhalla1212在西方人眼里非常神圣,人们喜欢用twelve来概括30十三/13中国把“十三”看成一个吉祥的数字。北方戏曲的押韵都定为“十三辙”；中国佛教宗派为十三宗；中国古建筑塔多为十三层；儒家的经典《十三经》；明朝皇帝的陵墓有十三座，统称“十三陵”；北京同仁堂药店有十三种最有名的中成药，号称“十三太保”，行政十三级及其以上者为“高干”等等。但在上海等一些地方，13是难听的数字。上海人常说：“某某是十三点”(痴)，意思就是“这个人不明事理，办事没准。在香港，由于中西文化习俗兼容，13也是不吉利的数字，因此不少楼房编号缺13层，也没有13号房。十三/13中国把“十三”看成一个吉祥的数字。北方戏曲的押韵都31十三/13(abaker＇sdozen

)对英美人来说，最不吉利的数字无疑是“13”：宴会不能13人同桌，上菜不上13道，门牌、楼层及各种编号都尽可能避开“13”。如果13号恰逢星期五，许多人惶惶不可终日。在这“黑色星期五”，有人不敢换床罩，不敢工作，不敢实施任何计划。(难怪乎2001年7月13日星期五，中国北京轻松地从西方人手中争得2008年奥运会的举办权，当然这更重要的是凭我们的国力。)圣经中：背叛、厄运。西方人对“13”的忌讳有其文化根源。中古时代的西方，绞人的绞环有13个绳圈，绞台有13个台阶，刽子手的薪金是13个钱币。一说意大利著名画家达·芬奇创作的名画《最后的晚餐》描述的是耶稣的12门徒之一犹大出卖耶稣的故事，在画面上，参加晚餐的第13人就是犹大。另一说：在天国，一次款待阵亡英灵的宴会上，12位神同席就餐时，突然闯入不速之客凶神罗基，凑成13人，结果使在座的最高之神奥丁的儿子遇难，其他众神也因此一蹶不振。十三/13(abaker＇sdozen)对英美人来说32108“108”这个数就跟佛教有着不解之缘。“108”在佛教里可作为佛的象征，贯穿于佛教的日常生活和重要事物中：佛教法身的代表共108尊，即有108个菩萨，故寺庙敲钟、念经、拨动佛珠等，皆108遍，以示对佛的虔诚。《水浒》作者将其引申塑造了108将，其依据是“三十六员天罡下临凡世，七十二座地煞降在人间，轰动宋国乾坤，闻遍赵家社稷。”）以此表达对梁山起义的所谓“天意”，给起义的正义性抹上“神助”的宗教光环。《水浒》使“108”的宗教乃至神话色彩深入人心，这个吉数更为华夏民族所喜爱。108“108”这个数就跟佛教有着不解之缘。“108”在佛教33百、千、万在汉语中都表示数目极大。古有谚语“千年的乌龟,万年的精,一百年的老刺猬”,用来形容人的长寿。如果家里有百岁老人,那是一件很幸福的事情。古代的皇帝叫“万岁”,皇帝的兄弟叫“千岁”。有时人们用这些词来描写一种气势磅礴的场面。毛泽东的一句“百万雄师过大江”,尽显人民军队的强大。岳飞在《满江红》里写到:“三十年功名尘与土,八千里路云和月。”也给人一种萧杀、悲凉、哀愁的情绪。百、千、万在汉语中都表示数目极大。34onehundredandonethanks/athousandthanks/thanksamillion十分感谢，万分感激haveonethousandandonethingstodo日理万机Athousandandonewaystohelp很多种方法looklikeamilliondollars容光焕发/满面春风thousandsuponthousandsof成千上万oneinathousandchance千载难逢的机会oneinathousand千里挑一的好人/好事oneinamillion稀有的人或事Ahundredtoone极可能……Hundred/thousand/milliononehundredandonethanks/a35nine-pins和ten-pins分别指类似于保龄球的“九柱戏”和“十柱戏”Talknineteentothedozen喋喋不休，口若悬河Twentyandtwenty不计其数Numberone小便【儿童用语】Numbertwo大便NumberTen唐宁街十号(英国首相的伦敦官邸，常指英国政府)……其他与数字有关的短语/谚语nine-pins和ten-pins分别指类似于保龄36双数/evennumbers中国人向来有追求对称、平衡、和谐和稳定的心理。《系辞上传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”(事物都是从一化为二、二化为四、四化为八的几何梯级发展。)因此，双数在汉语中蕴含着吉祥的文化内涵。中国人在日常生活中追求好事成双，渴望双喜临门。在人际交往中送双份的礼。从老百姓门上的对联到文学作品中的修辞格上的对偶，无不体现出汉民族对偶数二的情有独钟。除此之外，双数四、六、八、十在中国文化当中也被认为是吉祥的数字。“六六大顺”意味着百事顺心。八在汉语中是个非常吉利的数字，因为八和发谐音。因此很多生意人都会选择含有八的数字和日子作为他们的电话号码和开业庆典的日子。数字十意味着圆满和完美。人们称美不可言的境界为“十全十美”，极有把握为“十拿九稳”。由此可见人们对于双数的崇拜。

双数/evennumbers中国人向来有追求对称、平衡、和37英语国家的人们则往往视单数（数字13除外）为吉利。数字“3”在西方国家备受尊重，它象征着神圣、尊贵和吉祥。莎士比亚在戏剧中说：“一切好事以三为标准”。（Allgoodthingsgobythrees.）由于《旧约》中说上帝在7天时间内创造了世间的万物，因而“7”也被认为是幸运数字，用7天表示一周已成为世界通用的计时方法。此外，inone’sseventhheaven意思是“在无限幸福中”。

奇数/oddnumbers英语国家的人们则往往视单数（数字13除外）为吉利。数字“3”38网络数字用语8863Q74569494520131448：是吧。

505：SOS356：上网啦065：原谅我987：对不起0748：你去死吧。0487：你是白痴。1573：一往情深。3399：长长久久3731：真心真意。369958：神啊救救我吧0487561：你是白痴无药医。

/tiangtianmimi/diary/item/10034802.html………..玫瑰花语。。。网络数字用语8863Q745639反问中国人不是忌4忌7么？但谁的家中没有4只脚的物品、四方的桌？谁不对七夕、七仙女、七巧板等有美好的事情？农村、乡镇逢4、7日赶集的地方不照样是熙熙攘攘么？西方人忌13，难道13就带给他们厄运么？有趣的是，美国有今天的强大就与13这个数字有不解之缘。1607年起，英国人花了一个多世纪在大西洋沿岸建立了13个殖民地，后来的《独立宣言》把它们变成了13个州，这便是美国的前身。升起美国第一面星条旗的海军英雄JohnPaulJohns的名字正好是13个字母；国旗红白相间13条横杠；国歌《灿烂的星条旗》的创作始于1814年9月13日；国徽有13枚五星；盾牌有13条横道，秃鹰胸部有13条饰物，左爪握着13支利箭，右爪握着13片橄榄叶；国防部和空军和印章上各有13条横杠；国会大厦东西两侧各有13条街；1865年通过了宪法第13条修正案，废除了奴隶制。反问中国人不是忌4忌7么？但谁的家中没有4只脚的物品、四方的40再看星期五，西方人，尤其是美国人，历来持一种传统的恐惧心态。也难怪，因为历史上有许多不幸的事发生在这一天。他们结婚、奠基、开业、乔迁、远征等尽量避开这一天。但是，说来也怪，在美国历史上诸多有划时代意义的幸运事件偏偏发生这一天。

----1492年8月30日星期五，哥伦布率领船队出发开始举世闻名的远航。同年10月12日星期五，首次发现并登上美洲新大陆。

----1620年11月10日星期五，第一批英格兰清教徒历经艰险，安全抵达北美海岸。一个月后的12月22日也是星期五，他们终于在弗吉尼亚经北的科得角安营扎寨，建立起对当代美国具有深远影响的著名移民点———普利茅斯。

----1730年2月22日星期五，美国开国元勋、第一任总统乔治·华盛顿在弗吉尼亚诞生。再看星期五，西方人，尤其是美国人，历来持一种传统的恐惧心态。41结语数字本身并无凶吉，任何大喜大悲的事情的发生，都有可能与之相联系。不同民族对数字的笃信与忌讳，只反映各民族的不同文化心理，并无科学依据。因此，在进行跨文化交际的过程中，既要用马克思主义的唯物主义的观点和科学态度去看侍事物，分析问题，又要尊重不同民族的文化风俗，避免由于文化差异而引发的各种矛盾。Wecan’tjudgeforeigners’attitudestowardssomethingthroughourownviewaboutourculture.Weneedtoandshouldtorespectthedifferences.结语数字本身并无凶吉，任何大喜大悲的事情的发生，都有可能与之42Thankyou!Thankyou!43历史ⅱ岳麓版第13课交通与通讯的变化资料精品课件欢迎使用历史ⅱ岳麓版第13课交通与通讯的变化资料精品课件欢迎使用44中西方数字文化差异课件45中西方数字文化差异课件46中西方数字文化差异课件47[自读教材·填要点]一、铁路，更多的铁路1．地位铁路是

建设的重点，便于国计民生，成为国民经济发展的动脉。2．出现1881年，中国自建的第一条铁路——唐山

至胥各庄铁路建成通车。1888年，宫廷专用铁路落成。交通运输开平[自读教材·填要点]一、铁路，更多的铁路交通运输开平48

3．发展(1)原因：①甲午战争以后列强激烈争夺在华铁路的

。②修路成为中国人

的强烈愿望。(2)成果：1909年

建成通车；民国以后，各条商路修筑权收归国有。4．制约因素政潮迭起，军阀混战，社会经济凋敝，铁路建设始终未入正轨。修筑权救亡图存京张铁路3．发展修筑权救亡图存京张铁路49

二、水运与航空1．水运(1)1872年,

正式成立，标志着中国新式航运业的诞生。(2)1900年前后，民间兴办的各种轮船航运公司近百家，几乎都是在列强排挤中艰难求生。2．航空(1)起步：1918年，附设在福建马尾造船厂的海军飞机工程处开始研制

。(2)发展：1918年，北洋政府在交通部下设“

”；此后十年间，航空事业获得较快发展。轮船招商局水上飞机筹办航空事宜处二、水运与航空轮船招商局水上飞机筹办航空事宜处50三、从驿传到邮政1．邮政(1)初办邮政：1896年成立“大清邮政局”，此后又设

，邮传正式脱离海关。(2)进一步发展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驿站；1920年，中国首次参加

。邮传部万国邮联大会三、从驿传到邮政邮传部万国邮联大会512．电讯(1)开端：1877年，福建巡抚在

架设第一条电报线，成为中国自办电报的开端。(2)特点：进程曲折，发展缓慢，直到20世纪30年代情况才发生变化。3．交通通讯变化的影响(1)新式交通促进了经济发展，改变了人们的通讯手段和

，

转变了人们的思想观念。(2)交通近代化使中国同世界的联系大大增强，使异地传输更为便捷。(3)促进了中国的经济与社会发展，也使人们的生活

。台湾出行方式多姿多彩2．电讯台湾出行方式多姿多彩52[合作探究·提认知]

电视剧《闯关东》讲述了济南章丘朱家峪人朱开山一家，从清末到九一八事变爆发闯关东的前尘往事。下图是朱开山一家从山东辗转逃亡到东北途中可能用到的四种交通工具。[合作探究·提认知]

电视剧《闯关东》讲述了济南章丘53依据材料概括晚清中国交通方式的特点，并分析其成因。

提示：特点：新旧交通工具并存(或：传统的帆船、独轮车，近代的小火轮、火车同时使用)。

原因：近代西方列强的侵略加剧了中国的贫困，阻碍社会发展；西方工业文明的冲击与示范；中国民族工业的兴起与发展；政府及各阶层人士的提倡与推动。依据材料概括晚清中国交通方式的特点，并分析其成因。54[串点成面·握全局][串点成面·握全局]55中西方数字文化差异课件56

一、近代交通业发展的原因、特点及影响1．原因(1)先进的中国人为救国救民，积极兴办近代交通业，促进中国社会发展。(2)列强侵华的需要。为扩大在华利益，加强控制、镇压中国人民的反抗，控制和操纵中国交通建设。(3)工业革命的成果传入中国，为近代交通业的发展提供了物质条件。一、近代交通业发展的原因、特点及影响572．特点(1)近代中国交通业逐渐开始近代化的进程，铁路、水运和航空都获得了一定程度的发展。(2)近代中国交通业受到西方列强的控制和操纵。(3)地域之间的发展不平衡。3．影响(1)积极影响：促进了经济发展，改变了人们的出行方式，一定程度上转变了人们的思想观念；加强了中国与世界各地的联系，丰富了人们的生活。(2)消极影响：有利于西方列强的政治侵略和经济掠夺。2．特点581．李鸿章1872年在上海创办轮船招商局，“前10年盈和，成为长江上重要商局，招商局和英商太古、怡和三家呈鼎立之势”。这说明该企业的创办 (

)A．打破了外商对中国航运业的垄断B．阻止了外国对中国的经济侵略C．标志着中国近代化的起步D．使李鸿章转变为民族资本家1．李鸿章1872年在上海创办轮船招商局，“前10年盈和，成59解析：李鸿章是地主阶级的代表，并未转化为民族资本家；洋务运动标志着中国近代化的开端，但不是具体以某个企业的创办为标志；洋务运动中民用企业的创办在一定程度上抵制了列强的经济侵略，但是并未能阻止其侵略。故B、C、D三项表述都有错误。答案：A解析：李鸿章是地主阶级的代表，并未转化为民族资本家；洋务运动60二、近代以来交通、通讯工具的进步对人们社会生活的影响(1)交通工具和交通事业的发展，不仅推动各地经济文化交流和发展，而且也促进信息的传播，开阔人们的视野，加快生活的节奏，对人们的社会生活产生了深刻影响。(2)通讯工具的变迁和电讯事业的发展，使信息的传递变得快捷简便，深刻地改变着人们的思想观念，影响着人们的社会生活。二、近代以来交通、通讯工具的进步对人们社会生活的影响612．清朝黄遵宪曾作诗曰：“钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。”这是在描写 (

)A．电话B．汽车C．电报 D．火车解析：从“万钧柁”“动如绕指柔”可推断为火车。答案：D2．清朝黄遵宪曾作诗曰：“钟声一及时，顷刻不少留。虽62中西方数字文化差异课件63[典题例析][例1]

上海世博会曾吸引了大批海内外人士利用各种交通工具前往参观。然而在19世纪七十年代，江苏沿江居民到上海，最有可能乘坐的交通工具是 (

)A．江南制造总局的汽车B．洋人发明的火车C．轮船招商局的