世说新语-课堂用分析47张课件

世说新语课堂用分析世说新语课堂用分析世说新语课堂用分析世記新語世优新语(三则)刘义庆夏—商—周、→西周一春秋东周战国一秦一西汉晋公元25年汉—东汉(魏、蜀、吴)(司马氏)晋、西晋东晋(偏安南方)南朝(宋、齐、梁、陈五胡十六国(北方)北朝(北魏东魏西魏北齐北周)(北齐统一北方,北周灭北齐,北周大将篡权建立隋,隋灭陈)公元589年唐一宋一元一明一清随着计算机技术、网络技术和移动通信技术的发展，人们的生活正逐步地迈入信息化时代，教育者可以轻松地从网络上下载读本、音乐、视频。在这样的大背景下，如果音乐老师上课还是一架钢琴、一台录音机，恐怕已经很难把学生留在音乐课堂上了。利用视听结合创设音乐情境随着教育现代化的不断深入，信息技术的视听结合优势在音乐教学中越来越显示出独特的魅力。《新课标》也指出：“以信息技术为代表的现代教育技术扩展了音乐教学的容量，丰富了教学手段和教学资源，在音乐教育中有着广阔的应用前景。音乐教师应合理利用现代教育技术视听结合、声像一体、资源丰富等优点，为教学服务。”由于信息技术可将悦耳的音乐、迷人的画面、优美的歌声完美地融为一体，使学生能直观感受音乐所表现出的美。因此，把信息技术的视听结合优势融入音乐课堂并配合多种教学方法，是音乐教学中一种行之有效的教学手段。运用这种教学手段，可以激活音乐教材内容，丰富学生的感性认识，增加学生的学习兴趣。此外，还能创设情景，唤起学生的音乐作品的情感共鸣。并能培养学生的创造性和自主探究问题的能力。如七年级上册《长江之歌》，歌曲旋律激昂，歌词大气磅礴，感情亲切而热烈。学生学会演唱歌曲不难，难的是能用激昂、赞颂的情怀唱出对长江的依恋和赞美。可是学生中真正见过长江的不多，即使见过也是在长江大桥上远远的看过平静而宽阔的江面，他们很难体会和表达歌曲内涵。于是，在课堂教学中笔者节选了纪录片《话说长江》的片头，当学生看到画面上“冰川滴下的水珠，之后是奔涌的江水，还有长江三峡的落差造成江水汹涌澎湃，以及片尾中浩瀚的长江入海口。”这时，无需老师过多的言语引导，学生自然会用深情的演唱来表达他们所看到的长江。多媒体的使用不仅能引起学生学习歌曲的兴趣，并很快地能够产生情感上的共鸣，一下子拉近了学生与歌曲的距离，使学生融入歌曲的情境中去。借助动画演示提高学习效率音乐是听觉的艺术，也是情感的一种流露。音乐教育要求“丰富情感体验，培养审美情趣，使学生具有初步的感受音乐，表现音乐的能力。”然而，音乐是抽象的、模糊不定的，所以对于音乐作品中蕴涵的美与丰富的情感的感受与表达，由于缺乏应有的表现手段，会显得空泛和苍白，以至于学生对音乐作品没有相应的热情。心理学家认为：动态刺激远大于静态刺激，给人留下的印象也最深刻。如果在教学中能够根据教学目标和学生的实际情况，制作或选择与教学内容相关的动画，不仅使教学内容生动活泼，学生们喜闻乐见，还极大地提高了课堂教学效率。如在欣赏鼓乐《鹬蚌相争》时，笔者发现学生对于欣赏这样只有节奏没有旋律的鼓乐作品时非常困难。不少学生反映：只听到长长短短的鼓声与木鱼的声音，其它什么都没有，不知道作者想要表达什么。于是，笔者又从作品题目和这个寓言故事出发，先讲故事再来欣赏音乐，可是效果依然不好。后来，笔者通过查找，找到了一段《鹬蚌相争》的动画，欣赏时，结合动画与鼓乐，学生一下子明白了音乐中强弱变化、节奏长短所要表现的鹬蚌相争时的情形。这时教师过多的言语分析表述倒显得有些多余了。运用网络改变教学模式信息技术的涵盖面很广，包括网络技术、多媒体、电子技术、遥感技术等诸多方面，但是在我们的课堂教学中似乎更多使用“多媒体”这一技术，而忽略其它技术的运用。其实，在信息化的今天，网络技术越来越被大家所认可，随着网络的普及，在线音乐、移动音乐等数字音乐逐渐成为音乐世界的主角，音乐不再是一种难以获取的资源，也不再是少数人的奢侈品，而是一种人人可以随后获取的大众消费品。而这也悄悄地改变着我们的音乐课堂教学，过去，音乐书上的作品只有音乐老师手里才有它的音响资料，而现在，只要学生打开电脑，甚至在手机上就可以很快搜索到与之相关的音像资料甚至比教师所拥有的教学资源更丰富。在这样的情况下，教师的“一言堂”教学模式被彻底打翻，取而代之的是学生的积极参与。学生对信息技术的合理运用可以让学生的自主学习变得更加的丰富多彩。如在七年级上册“影视金曲”单元中，欣赏曲目很多，有限的课堂时间无法一一进行详尽的讲解与欣赏，怎么办？是走马观花式的逐一欣赏，还是有重点的选择部分作品进行赏析？经过反复思考，笔者没有按照传统的教学模式去逐一讲解，而是决定选择后者。在教学设计时，本单元笔者安排了3个课时，用两节课重点赏析了《长江之歌》和《辛德勒的名单》，而剩下的其它影视音乐《眺望你的路途》《伴随着你》《穿越竹林》等，笔者给学生每组指定一部影片，让学生课后利用信息技术去收集整理资料，并在下节课由各组推选出来的组长去进行讲解，从而有效地增强了学生的自主学习能力，并在大家集体完成一个教学内容的同时提高了学生的互相协作能力。其实，初中生正处在发展音乐技巧、掌握音乐知识、树立音乐态度的关键时期，极易被新生事物吸引，并且能以批判、比较的方式对事物进行理性的思考。因此，随着信息技术的不断发展，教师们完全可以拓宽学生的学习时空，改变传统的教学模式，将课内的教学延伸到课外，培养他们自主学习的能力。儿童的世界是用想象构建起来的乐园，儿童最大的特点是爱幻想，儿童最拿手的本领是想象，因此，新理念下的作文教学把想象作文提到了非常重要的位置。教学实践证明，想象作文很受学生欢迎，既培养了学生的作文兴趣，让学生愉快地作文，又使学生克服了作文的畏难心理。除了教材中有限的几次想象类的作文训练外，在我们平时的阅读教学中还蕴含着许多想象作文的契机。教师要做个教学的有心人，善于挖掘，善于利用，开辟想象作文的新天地，更深入地培养学生的想象力和创作力。一、延伸课文内容，续写课文现行的语文教材，有不少课文的结尾意犹未尽，给教师和学生留下了无限的思考空间。教师要善于以这些课文的结尾来引导学生联系实际生活，展开合理想象，构思一些崭新的故事，塑造一些独特、鲜明的个体形象来续写课文，从而达到延伸课文内容，丰富知识内涵的目的。这样的续写有两种形式：第一种是学生在理解课文内容的基础上，在保持课文的原意不变的情况下，根据课文内容的发展趋势，发挥想象，续写课文。如学完了《地震中的父与子》一课时，我顺势启发学生续写。有个学生这样续写：“父母们都怀着感激之情说着‘谢谢您，谢谢您’之类的话。周围的人都投来赞许的目光。其中，有个年轻人拿着话筒走来，他亲切地问道：‘您好，我是某某电视台的记者。作为孩子的父亲，您能说说您当时是怎么坚持下来的吗？’‘我对孩子承诺过，不论发生什么，我都会跟他在一起。’‘您真是位有责任心的父亲，孩子能在废墟中存活下来，原来就是靠着这个坚定的信念。’”另一种续写是改变文章的意思，也就是说不受文章原本的发展方向的限制，而是从其他的视角出发，借助想象，续写课文。这种续写打破了常规的思维方式，有利于培养学生的创新能力。如学了《坐井观天》后，我让学生续写《青蛙跳出井外》；学了《小柳树和小枣树》后，我让学生写《小柳树的高傲与小枣树的谦虚》。二、拓展原文，创作新文课文中，优美的语句，富有哲理和教育意义的话语，教师都可以充分地挖掘出来，带领学生一起欣赏、感悟。在理解的基础上，教师鼓励学生融入自己的合理想象，另立中心来寄托情感，合理拓展，形成新作。如《秦兵马俑》的一个片断：“仔细端详，它们神态各异：有的颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何相互配合，战胜对手；有的目光炯炯，神态庄重，好像在暗下决心，誓为秦国统一天下殊死拼搏；有的紧握双拳，好像在听候号角，待命出征；有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人……”这段文字写得寓意深刻，语言精彩绝伦，对兵马俑的神态、动作进行了大胆的想象。文章中的“有的……好像……”的句式也用得恰到好处。教师教授时，可以抓住这段文字的特点，激活学生的想象力，让学生创作新文。如有个学生学习了这段文字后，写下了《门前的柳树》一文。学生展开想象，描述了柳枝的神态：“有的柳枝低着头，好像在沉思；有的柳枝随风飘扬，好像在舞蹈；有的柳枝向上飞扬，好像在与太阳对话。”另外，因表达中心思想的需要，课文中的某些环节会出现跳跃或写得相当简洁的现象。对文中因表达需要而省写或略写的环节进行扩充和拓展，让学生通过想象另立中心来补写，也可以成就一篇篇佳作。如学习了《我的战友邱少云》一文，我们知道邱少云被烈火烧身时忍受着巨大的痛苦，文章却没有详细地描述出来，教师可以启发学生思考：邱少云的心理感受是怎样的呢？然后引导学生根据课文中的插图观察邱少云的神态、动作，体验邱少云的心理感受。三、转换形式，重新创作这种方法就是以原文内容为基础，通过转换课文的形式来激发创作动机，让学生在头脑中重新布局、组合、构建，进行再加工的方法。运用多种表现手段来表达同一主题，实现“一主多式”，能有效地拓展学生的思路，培养学生的创新能力。1.转换人称。第一人称与第三人称互相转换。由于人称的转换、角色的换位，学生会张开想象的翅膀，在一个任意发挥的空间翱翔。如教学《我的战友邱少云》一课后，我让学生以第一人称来写心理活动，题目为《当我被火烧时》。要求学生转换人称，设身处地地感受，学生的心理描写更真实具体了。2.转换体裁。即通过体裁的转换，把学生对课文的理解、自身的想象、表达、创造融为一体。小学课文中涉及的文体一般都是记叙文、说明文和应用文。教师可以利用课文中不同体裁的互相转换来指导学生作文。把古诗改写成白话短文也是体裁转换的一种方式。如学习了袁牧写的《所见》后，教师问学生：小牧童怎样捕蝉的？捕到了没有？教师鼓励学生展开想象，从动到静、从突然到自然来描写小牧童捕蝉的全过程。生活中的想象无处不在，教师要时刻留意，善于发现机会，创造机会，利用机会，加大想象作文训练的力度，让想象这朵人类思维之花真正进入学生的学习生活，使之生机盎然，充满生命的活力。世说新语课堂用分析世说新语课堂用分析世说新语课堂用分析世記新語世优新语(三则)刘义庆世記新語2夏—商—周、→西周一春秋东周战国一秦一西汉晋公元25年汉—东汉(魏、蜀、吴)(司马氏)晋、西晋东晋(偏安南方)南朝(宋、齐、梁、陈五胡十六国(北方)北朝(北魏东魏西魏北齐北周)(北齐统一北方,北周灭北齐,北周大将篡权建立隋,隋灭陈)公元589年唐一宋一元一明一清夏—商—周、→西周一春秋3关于刘义庆刘义庆(403-44,彭城(今江苏徐州)人南朝宋文学家。袭封临川王,卒年42岁,谥康王;为人“性简素,寡嗜欲”,“受任历藩无浮淫之过,唯晚节奉养沙门,颇致费损他爱好文学,喜欢招聚文学之士。《世说新语》是他和门下文人杂采众书编纂润色而成的。关于刘义庆4关于《世说新语》《世说新语》本名《世说新书》,简称《世说>,是我理部文言志人小说集,南朝宋刘文庆编撰;今存三卷本,共36门,甚上卷为“德行语、政事、文学”四门,这是孔门四科见《论语其后门类先后次序的内容有由褒而贬的倾向。每类收有若则故事,全书共116刘(笔记体小说)全书主要记载东汉末至东晋士族阶层人物的遗闻轶事,比较全面地反映了这个时期士族的放诞生活和清谈风气。记载实有人物626人。关于《世说新语》5德行第一言语第二政事第三文学第四方正第五雅量第六识鉴第七赏誉第八品藻第九规箴第十捷悟第十一夙惠第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羡第十六伤逝第十七栖逸第十八贤媛第十九术解第二十巧艺第二十一宠礼第二十二任诞第二十三简傲第二十四排调第二十五轻诋第二十六假谲第二十七黜免第二十八俭啬第二十九汰侈第三十忿狷第三十一谗险第三十二世記新語尤悔第三十三纰漏第三十四惑溺第三十五仇隙第三十六德行第一言语第二政事第三文学第四6《世说新语》特点:简洁、传神明代胡应麟評价说:“读是语言,严人面目气韵,恍忽生动,而简约玄澹,真敌不穿,古今绝唱也”。鲁遥先皱評赏:“紀吉则言远泠售,记行则高简瑰奇”。《世说新语》特点:简洁、传神7■《世说新语》原名《世说》,是我国最早一部文言志人小说集,南朝宋刘义庆编撰。分“德行”“言语”“政事”“文学”等36门类,主要记载魏晋时期(东汉末至东晋年间)一些士大夫的言行轶事,从各个角度展示出当时士族名流的生活方式和精神面貌。语言质朴精炼,言简意深;记载人物“遗貌而取神”■《世说新语》原名《世说》,是我8关于志人小说魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说,又称清谈小说、轶事小说,数量上仅次于志怪小说,是在品藻人物和崇尚清谈的社会风气影响之下形成的。其中“志人”这个名称,是鲁迅从“志怪”推衍出来的。“志人”这个名目,为鲁迅《中国小说的历史的变迁》所设立与“志怪”相对而言。关于志人小说9关于“魏晋风度”1927年鲁迅先生发表了著名的学术演讲稿《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,首次提出“魏晋风度”的概念:文章中分析了名士的代表人物嵇康、阮籍和陶渊明,认为是一种文人心态和时代精神,即率性任情,反抗虚伪的礼教;冯友兰先生《论风流》:从美学的角度用“魏晋风流”这个词,所谓“真名士自风流”,认为风流是一种人格美,构成真风流有四个条件:玄心、洞见、妙赏、深情。关于“魏晋风度”10李泽厚《美的历程》“他们畏惧早死,追求长生,服药炼丹饮酒任气,高谈老庄,双修玄礼,既纵情享乐,又满怀哲意,这就构成似乎是那么潇洒不群、那么超然自得、无为而无不为的所谓魏晋风度;药、酒、姿容,论道谈玄,山水景色…成了衬托这种风度的必要的衣袖和光环。”……“可见,药、酒、姿容、神韵,还必须加上‘华丽好看’的文采词章,才‘构成魏晋风度。李泽厚《美的历程》11世说新语-课堂用分析47张课件12世说新语-课堂用分析47张课件13世说新语-课堂用分析47张课件14世说新语-课堂用分析47张课件15世说新语-课堂用分析47张课件16世说新语-课堂用分析47张课件17世说新语-课堂用分析47张课件18世说新语-课堂用分析47张课件19世说新语-课堂用分析47张课件20世说新语-课