《春夜洛城闻笛》课件

春夜洛城闻笛李白春夜洛城闻笛李白1学习目标有感情地朗读、背诵诗文；鉴赏文学作品的意象、语言；掌握文学作品的思想内容。学习目标2一读：与诗人相遇大声吟读；整体把握文章；读准字音一读：与诗人相遇大声吟读；3

春夜洛城闻笛(唐)

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。春夜洛城闻笛4

春夜洛城闻笛。(现在河南洛阳)

时间：“春夜”点出季节及具体时间。地点：题中“洛城”表明是客居，（二）诗题探索（二）诗题探索5

李白（701年2月28日—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称。汉族，出生于西域碎叶城，5岁随父迁至剑南道之绵州昌隆县，祖籍陇西郡成纪县，世存诗文千余篇。他的代表作有：《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等。他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。三、作者简介李白（701年2月28日—762年），字太白，号青莲居6

李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐朝“三绝”。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。李白是个集诗人、神仙家、驴友、纵横家、游侠、剑客为一身的伟大天才。民间流传，高力士曾为他脱靴，杨贵妃曾为他捧砚，杨国忠曾为他磨墨，唐玄宗曾御手调羹喂李白醒酒汤。诗仙背后的故事

李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。李白的诗，裴旻的剑7创作背景

这首诗是开元二十三年（735）李白游洛阳时所作。描写在夜深人静之时，闻笛声而引起思乡之情。创作背景这首诗是开元二十三年（735）李白游洛8二读：划分节奏注意停顿体味诗情注意语速二读：划分节奏注意停顿9三、和诗人同行，生动地译读

信、达、雅；以诗译诗；力求押韵；解释扩展；结合文中注释。

三、和诗人同行，生动地译读10春夜洛城闻笛【唐】李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。阵阵悠扬的玉笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？春夜洛城闻笛阵阵悠扬的玉笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬11逐句剖析逐句剖析12首联——谁家玉笛（精美的笛）

暗飞声不知谁家的玉笛吹出悠扬的笛声？已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。“谁”、“暗”想照应，写出“闻”时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出，笛声暗送。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，自是十分确当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，所谓以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与首联——谁家玉笛（精美的笛）暗飞声不知谁家的玉笛吹出悠扬的13颔联——散入春风满洛城

随着春风飘扬，传遍整个洛阳城。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。“满”字自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。颔联——散入春风满洛城随着春风飘扬，传遍整个洛阳城14颈联——此夜曲中闻折柳今夜想必每个人都听到了那首哀伤的《折杨柳》第三句点出《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。所以，诗人听到这《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，亦即“闻笛”的题义所在。颈联——此夜曲中闻折柳今夜想必每个人都听到了那首哀伤的《15

尾联——何人不起故园情此时此刻，谁能不被勾起对故乡的思念呢？

此句好像是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的正是诗人自己。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。反问的语气使这种感情表现得更加浓烈。

尾联——何人不起故园情此时此刻，谁能不被勾起对故乡的思16文章的主旨句是？此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。本诗抒发了作者怎样的思想感情？表达了作者对故乡和亲人的思念之情。文章的主旨句是？此夜曲中闻折柳，本诗抒发了作者怎样的思想感情17

全诗紧扣一个“闻”字，写出了作者闻笛的感受，也表达了作者思念家乡，思念亲人的感情，情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。

文章主旨：全诗紧扣一个“闻”字，写出了作者闻笛的感受，18写作特点：本文用词严谨，处处照应，无隙可寻诗中”谁“与”暗“相照应；"散入春风"上应"暗飞声"，下照“洛阳城”，而“飞”与“散”又呼应“春风”.“春风”与标题中的“春夜”相呼应，同时还照应转句中的“柳”字。转句中的“此夜”与标题中的“春夜”相呼应，“折柳”为别离曲，故又与结句中的“故园情”相呼应。文中“满”字与“何人不起”相呼应。写作特点：本文用词严谨，处处照应，无隙可寻诗中”谁“与”暗“192.说说用“暗飞声”、“满洛城”的传神字眼的表达效果。答：

3.最后一句“何人不起故园情”，深切表达了诗人什么样的感情？答：

4.简要评析这首诗运用的主要艺术手法。

.将春夜良景写得优美动人，明快欢乐。

对故乡怀念的依恋之情。

有景有情，情景交融，情意深远练习：.将春夜良景写得优美动人，明快欢乐。对故乡怀念的依恋之情20笛风柳解意象，品诗情笛风柳解意象，品诗情21《风俗通》说：“笛，涤也，所以涤邪秽，纳之雅正也。”在山水、羁旅诗中，笛有着广泛的表情达意的动能，最常见的是牵引怀乡的情愫。又《乐府杂录》载：笛者，羌乐也。古笛曲广为流传的有《落梅花》《折杨柳》《关山月》等，皆为思乡之作。《风俗通》说：“笛，涤也，所以涤邪秽，纳之雅正也。”在山水、22

羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。

羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。23“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”——王之涣《凉州曲》

“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。”——李益《春夜闻笛》“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”——岑参《白雪歌送武判官归京》

“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”——范仲淹《渔家傲》

笛——凄切之音笛——凄切之音24柳昔我往矣，杨柳依依。

——《诗经·小雅·采薇》

汉代，长安人送客至郊外的灞桥，折岸边的柳枝赠别，成了一种习俗。留以折柳表惜别。“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意，也带有伤离别的意味柳昔我往矣，杨柳依依。汉代，长安人送客至郊外的灞桥25故柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”（李白《忆秦娥》）——西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。而在唐代，这种习俗更为风行，其意义也变得更加丰富。亲友远行时折柳相赠，是表达惜别之意；分别之后，人们也会折柳寄远，表示对亲友的殷切怀念。故柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表26风风急天高猿啸哀，渚清沙百鸟飞回。

——杜甫三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！

——李清照渲染风风急天高猿啸哀，三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！渲染271、春风——富有活力与生机，也渲染和谐与温馨“春风又绿江南岸”“吹面不寒杨柳风”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”杜甫《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”1、春风——富有活力与生机，也渲染和谐与温馨282、秋风——肃杀、悲凉、伤感“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”卜算子咏梅陆游

驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。“秋风萧瑟，洪波涌起”

2、秋风——肃杀、悲凉、伤感29古诗常见意象抓物性，探诗情古诗常见意象抓物性，探诗情30床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》露从今夜白，月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》海上生明月，天涯共此时

——张九龄《望月怀远》月：——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——游子思妇月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

——张继《枫桥夜泊》月亮是思乡的代名词床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。31

①对月思亲思乡，引发离愁别绪。如“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”王建《十五夜望寄杜郎中》

②望月思故国，表现亡国之痛。如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》③抒发盛衰无常物是人非的感慨。如“人生代代无穷已，江月年年只相似”（张若虚《春江花月夜》）④花好月圆、团圆喜庆。如“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）月月32朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

——屈原《离骚》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

——元稹《菊花》花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——宋郑思肖《画菊》坚贞、高洁品格的象征菊花朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日33菊花——坚贞高洁的品质菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐.有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。菊花——坚贞高洁的品质34元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。斗霜傲雪、不怕打击挫折、敢为天下先、不愿同流合污的高洁品格元人王冕《