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文档简介

危言危行:讲正直的话,做正直的事,褒义,不能理解为“危险的言论和行为”。党同伐异:跟自己意见相同的就袒护,跟自己意见不同的就加以攻击。原指学术派别之间的斗争,后用来指一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争。罄竹难书:把竹简用完了都写不完,形容事实(多指罪行)很多,难以说完。危言危行:讲正直的话,做正直的事,褒义,不能理解为“危险的言唐宋散文选读语文选修2唐宋散文选读语文选修2

余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中说:“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。”

如果柳宗元不是被贬到永州,就不会有“永州八记”的问世。柳宗元的被贬,实在是他个人的不幸,却是中国文学之大幸!

余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中说:“中国文走近柳宗元

柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济县)人。其父柳镇,是一位正直而富学识的中下级官吏;其母卢氏也很有文才。柳宗元四岁读书,十三岁就能写出漂亮的文辞。二十一岁中进士。年轻的柳宗元才华横溢,学识渊博,有很高的声誉。走近柳宗元柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永

柳宗元在永州805年,唐顺宗李诵即位。柳宗元被任命为监察御史,又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的“永贞革新”运动,但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上台后,王叔文被杀,柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。司马为编外闲职,实为流放之别名。柳宗元为永州司马。

柳宗元在永州805年,唐顺宗李诵即位。柳公元815年,柳宗元奉诏回京,但旋即又改贬为柳州(现在属广西)刺史。柳州所处荒僻,环境恶劣,柳宗元尽力为百姓做了不少兴利除弊的好事,如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。4年后卒于柳州,年仅47岁。世人又称他为柳柳州。公元815年,柳宗元奉诏回京,但旋即又改贬为柳州(现在属广西柳宗元的散文,与韩愈齐名,他和韩愈一样写了许多书、序,同时发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体。“唐家八大家”之一(

韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙),堪称我国历史上最杰出的散文家,著有《柳河东集》。代表作有:柳

传记文:《童区寄传》《捕蛇者说》《段太尉逸事状》;

山水游记:《永州八记》;

寓言散文:《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)。773~819柳宗元的散文,与韩愈齐名,他和韩愈一样写了许多书、序,同时《始得西山宴游记》《钴[gǔ]姆潭记》《西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》

永州八记清风明月本无价,近水远山皆有情。《始得西山宴游记》永州八记清风明月本无价,“永州八记”把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。作者那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。在中国古典文学的发展中,山水诗始于谢灵运,山水游记的散文应该说始于柳宗元。“永州八记”把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。作柳宗元小石城山记柳宗元柳宗元小石城山记柳宗元

学习目标一、知识与能力:1、凭借注解,能翻译浅易文言文,归纳虚词“而”的用法。2、读懂文意,理解小石城山景观的特点。品悟融情于景、言志载道的艺术风格。二、过程与方法:反复诵读,合作探究三、情感态度与价值观:体会作者屡遭贬谪,怀才不遇而渴望改变的情怀。学习目标

“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,写景抒情,托物言志。

“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,朗读课文《小石城山记》

自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。

朗读课文《小石城山记》自西山道口径北,逾黄茅岭初读课文,整体感知瑰()玮垠()少北而东()睥睨()堡坞()疏数()偃仰()傥()更()千百年不得一售其伎()两段文字在表达方式上有何不同?第一段以写景为主,第二段以议论抒情为主guīyínshāopìnìwùcùyǎntǎnggēngjì初读课文,整体感知瑰()玮垠(解析课文解析课文径:逾:少:不过:垠:睥睨:激越:环:数:北、下:西、北、东:投以小石:1、自读,结合注释,试着翻译课文

学习课文第一段:稍越过边、界密集盘旋攀登一直、径直名词做动词,向北走、向下走

名词做状语,向西、向北、向东状语后置,“以小石投”(声音、情绪等)强烈、高亢古:城墙上的女墙。

今:斜着眼睛看,形容傲慢。古:不超过。

今:只是。径:逾:1

翻译下列句子:1、逾黄茅岭而下译:越过黄茅岭然后向下走。2、其一少北而东译:另一条稍稍向北又折向东3、土断而川分译:地层断裂并且被一条河水分开4、无土壤而生嘉树美箭译:山石上没有土壤,然而却生长着优美的树木和竹子5、益奇而坚译:格外地显得奇特并且坚实翻译下列句子:1、逾黄茅岭而下译:越过黄自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨梁之形,其旁出堡坞,有若门焉。

从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西,走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去,走了不超过四十丈,就发现地层断裂并且路被一条河水分开,有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好象堡垒,有一个洞象门。

译文:自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;

窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。从洞往里探望一片漆黑,把一块小石子投进去,咚地一下有水响声,那声音很宏亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,显得更加形状奇特并且质地坚实,山石分布疏密有致、高低参差,好象是智者特意布置的。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之4、小石城山的美景在作者眼里真是天然造化、鬼斧神工,在这样偏僻的地方发现了如此的美景,作者发出了怎样的感叹?

“类智者所施设也”。这么鬼斧神工的奇丽风景只有神灵才能创造得出来,绝非人力所能为,作者感叹此景只应天上有。

4、小石城山的美景在作者眼里真是天然造化、鬼斧神工,在这样偏2、作者主要抓住小石城山的什么特点来写?试用一个字概括。

奇(“类智者所施设也”)3、小石城山之“奇”表现在哪些方面?(请在课本上找出并划下)

2、作者主要抓住小石城山的什么特点来写?试用一个字概括。

奇①其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。(土堡的形状)②投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。(山洞的深窈)③无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。(山石的分布)

小石城山之“奇”表现在:①其上为睥睨、梁欐小石城山之“奇”表现在:小结:文章第一段写景。先是指明小石城山的方位“自西山道口……有积石横当其垠”。然后以凝炼而生动的语言,描述了小石城山的奇观景物。作业:1、熟读全文。2、自读第二段,想想它抒发了作者什么样的“身世之慨”?小结:文章第一段写景。先是指明小石城山的方位“自西山道口……研读第二段,讨论下列问题:

1、翻译下列句子,注意重点实词:a噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。b又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。c神者傥不宜如是,则其果无乎?d或曰:“以慰夫贤而辱于此者。….少人而多石”e是二者,余未信之。研读第二段,讨论下列问题:1、翻译下列句子,注意重点实词:a哦!我怀疑创造万物的神有没有已经很久了。到了这里,便越发以为确实是有了。b又诧异这么美的山石不在中原地区,而将它放在偏远的永州,经历了千百年而不被人欣赏,这实在是劳而无功的啊。C造物者或许不应该这样做吧,那么难道果真没有神吗?

d有人说:“这是造物者用山石来安慰那些受屈辱到永州来的贤者的。”有人说:“小石城山这里山川的灵气不能造就伟大的人物,却唯独造就了这些奇妙景致,因此永州一带人才少,山石却很多。”

e这两种说法,我是都不相信的。

a哦!我怀疑创造万物的神有没有已经很久了。到了这里,便越3、在作者眼中到底有没有“造物者”呢?从文中哪里可以看出?——没有,从“神者傥不宜如是。”一句,以及对或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人而独为是物,故楚之南少人而多石。”这两种观点的不相信都可看出。2、齐读课文,思考:作者在第二段中以什么作为议论的话题?

造物者的有无

3、在作者眼中到底有没有“造物者”呢?从文中哪里可以看出?—4、“其气之灵,不为伟人,而独为是物”一句,其气之灵表现何在?由此可以看出作者怎样的心情?其气之灵表现在三处:一是土堡的形状;二是山洞的深窈;三是山石分布疏密有致。

山石虽美,却不受人亲近、赏识,作者以物喻人、借奇石比自己,含蓄、形象地引发了身世之感,怀才不遇的沉痛而无奈。4、“其气之灵,不为伟人,而独为是物”一句,其气之灵表现何在齐读全文,合作探究

1、分析本文的象征写法。(即“物我相融”的具体表现)。

①小石城景色奇异,但它处于一种什么地位?被冷落,无人问津的境地。小石城山被冷落象征着什么?

象征柳宗元遭贬怀才不遇的处境。齐读全文,合作探究1、分析本文的象征写法②小石城山上的幽景奇石象征着什么?

奇特却更千年而不得一售其伎。楚之南少人而多石天涯沦落同病相怜孤芳自赏象征柳宗元峻洁孤高的人格无土壤而生嘉树美箭。奇特却更千年而不得一售其伎。楚之南少人而多石天涯沦落象征柳宗

作者借景抒情,借题发挥,“借石之瑰玮,以吐胸中之气”,抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。2、课文中哪一句是文章的主旨句呢?它究竟抒发了作者怎样的感情?“更千百年不得一售齐伎,是固劳而无用。”作者借景抒情,借题发挥,“借石之瑰玮,以吐胸中之气”,抒课文小结大意:(一)记叙小石城山景(奇,类智者所施设也)。

(二)抒写美景“千百年不得一售”的叹惜之情。主旨:(藉小石城山奇景不在中州,疑造物者之无)抒写自己怀才不遇,遭受贬谪的感叹。

课文小结大意:(一)记叙小石城山景(奇,类智者所施设也)。

文章特色⑴凝炼而生动的语言⑵后半篇的议论抑扬宛转,余味无穷。⑶將个人的身世之感放入山水景的描写之中,情景交融,物我合一文章特色

1、连词

(1)表示转折关系,相当于“然而、可是、却”例“无土壤而生嘉树美箭”

(2)表示递进关系,相当于“而且”例:“君子博学而日参省乎己”(3)表示修饰关系,相当于“地”,或不译例:“吾尝终日而思矣”(4)表示并列关系,相当于“并且”例“土断而川分”

例总结文言虚词“而”的用法1、连词例总结文言虚词“而”的用法

1、连词(5)表示承接(顺承)关系,相当于“然后”

例“其一少北而东”

(6)表示因果关系,相当于“因而”

例“诸人徒见操书,言水步

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