山东省德州市陵城区2022-2023学年八年级下学期期末语文试题（解析版）

2022—2023学年第二学期学业水平检测试题（八年级语文）（试卷满分为150分，考试时间为120分钟）一、积累（24分）1.下列词语中加点的字音、字形不完全正确的一项是（）A.驰骋（chěng）夙愿（sù）烘焙（bèi）挑拨离间（jiàn）B.衡量（héng）翌日（yì）汲取（jí）源远流长（yuán）C.苍劲（jìn）擦拭（shì）磨砺（lì）目炫神迷（xuàn）D.演绎（yì）趋势（qū）彷徨（páng）历历在目（lì）【答案】C【解析】【详解】考查字音字形。C.苍劲（jìn）——jìng，目炫神迷——目眩神迷。故选C。

2.文中四个画线成语使用不当的一项是（）阅读是一段A.长途跋涉的旅程，在阅读中我们心怀B.锐不可当的志气。努力学习，我们的能力才会C.潜滋暗长。D.日薄西山之际，我们定能创造挥煌。校长倡议同学们爱悦读，积极分享读书心得：如在经典名著《水浒传》《钢铁是怎样炼成的》中可提炼出许多共同的关键词：信念、引领、反抗、团结。读经典，破万卷，让书籍的智慧光芒照亮你们的未来。A.长途跋涉 B.锐不可当 C.潜滋暗长 D.日薄西山【答案】D【解析】【详解】本题考查成语的含义。A.长途跋涉，指远距离的翻山渡水，形容路途遥远，行路辛苦。这里用来形容阅读的过程，符合语境；B.锐不可当，指锋利的不可阻挡；用于形容来势威猛，不可抵挡。这里用来形容阅读时的志气，符合语境；C.潜滋暗长，指在暗中不知不觉地滋生发展。这里用来形容能力的增长，符合语境；D.日薄西山，原义是太阳已经接近西边的山；比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。这里形容阅读给人带来的成长，与语境不符；故选D。3.下列各句没有语病的一项是（）A.我在奶奶床头柜抽屉里的一堆针线下，发掘了她的日记本。B.对孩子最有用的教育，就是让他们看见，父母一直在努力成为更好的自己。C.可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起。D.最近我看了几部早期中国近代的科幻小说。【答案】B【解析】【详解】考查病句。A.搭配不当，“发掘”改为“发现”；C.成分残缺，句末加“运动”；D.语序不当，“早期中国近代”改为“中国近代早期”；故选B。

4.文学文化知识表述不正确的一项是（）A.苏轼，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。后人习惯用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和苏辙。B.庄子，春秋时期哲学家，儒家学派代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。C.《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》都是古体诗。古体诗句式长短不一；用韵比较自由，中间可以换韵。D.《诗经》，是我国最早的诗歌总集，共305篇。按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类；主要的表现手法是赋、比、兴。【答案】B【解析】【详解】本题考查文学常识。B.庄子，战国时期哲学家，道家学派代表人物。故选B。

5.根据语境，补写出古诗文名句。古诗文是中华民族的瑰宝，优秀的古诗文不仅情理趣兼备，而且能启迪人的心智。吟“①__________，钟鼓乐之”，感受《②__________》中男主人公的美好愿望与喜悦的心情：咏“安得广厦千万间，③__________”，感叹《茅屋为秋风所破歌》中杜甫置身风雨仍忧国忧民的博大胸襟：品“海内存知己，④__________”，体会作者⑤__________在《送杜少府之任蜀州》中对友人的鼓励和安慰；赏“⑥__________，__________”，触摸陆游在《卜算子·咏梅》中至死不渝的爱国之心；诵“⑦__________，__________”，明白《大道之行也》中古人在任用人才，营造社会风气方面的理念仍值得我们借鉴；读“⑧__________，__________，去以六月息者也”，获得《⑨__________》中庄子笔下鲲鹏奋飞直上九万里也依然有所恃的启迪。【答案】①.窈窕淑女②.关雎③.大庇天下寒士俱欢颜④.天涯若比邻⑤.王勃⑥.零落成泥碾作尘⑦.只有香如故⑧.选贤与能⑨.讲信修睦⑩.水击三千里⑪.抟扶摇而上者九万里⑫.北冥有鱼【解析】【详解】本题考查名篇默写。解答此类题目，一是要透彻理解诗文内容，二是要认真审题，找出符合题意的句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不错字。理解性识记，注意结合语境填充。本题需要注意“窈窕、淑、雎、庇、俱、涯、碾、睦、抟、冥”这几个字词的书写。第②⑨题注意篇名的准确识记，第⑤题注意作者的准确识记。二、阅读（60分）（一）名著阅读。（10分）6.下列关于文学名著表述有误的一项是（）A.《钢铁是怎样炼成的》这部长篇小说最成功之处就在于塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。B.书中的故事取材于苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的亲身经历，小说出版后受到广大读者的热烈欢迎。C.保尔在一次激战中头部受了重伤，在养病期间，他认识了冬妮娅，后来冬妮娅成了他的妻子。D.“筑路”这一章节，描写了保尔在筑路过程中面临的恶劣天气、残匪骚扰、饥饿威胁和疾病折磨等困难。【答案】C【解析】【详解】C.在养病期间，保尔认识了达雅，之后他们互相勉励，终结成夫妻。冬妮亚是保尔的初恋，并没有成为保尔的妻子。故选C。7.朱赫来对保尔的思想成长起到决定性的作用。除此之外，你认为还有谁是保尔生命历程中最重要的人？请从以下人物中任选一个，并写出你的理由。阿尔焦姆达雅尼娜·弗拉基米罗夫娜【答案】示例一：阿尔焦姆。哥哥阿尔焦姆庇护了保尔一生，在后期，当一些坏情绪无处宣泄的时候，保尔会把所有的痛苦和悲伤都说给哥哥听，他是保尔最温暖的兄长。示例二：达雅。妻子达雅在保尔双目失明后，很热情地投入工作，给保尔安慰，让保尔觉得生活不再无聊。她在保尔最艰难的时刻无微不至地照顾他，从精神上激励他。示例三：尼娜•弗拉基米罗夫娜。她的建议让保尔保住了右眼，她悉心照顾保尔渡过一个又一个生死关头，在保尔重病期间，她可以说是保尔生命中最重要的人。【解析】【详解】考查名著人物，选择一个人物，然后结合相关内容拟写即可。如：选择达雅。理由：保尔与达雅结为夫妻，指导她参加革命工作，同时自己也得到她的照顾，一起共同经历风雨，共同成长，共同鼓励，让保尔在双目失明又瘫痪的情况下开始写作。她的心地善良，性格腼腆，而且沉默少言。她对保尔的爱是深沉和持久的，丈夫全身瘫痪，主动提出离婚，她没有言语，仍和从前一样照顾他。8.路遥《平凡的世界》的主人公孙少平也爱读《钢铁是怎样炼成的》，读后他发出了这样的感慨：“不管什么样的人，或者说不管人在什么样的境况下，都可以活得多么好啊！”请围绕“保尔‘活得好’”的观点，试举两例进行佐证。【答案】示例：（1）保尔是一名战斗英雄，当过侦察兵和骑兵，在战场上英勇战斗，击败反革命者和外国武装势力。（2）保尔在文学创作事业中取得了成功。在失明、瘫痪、稿件丢失后，重新投入革命，终于成功发表作品。【解析】【详解】考查名著人物和情节，开放类试题，结合名著内容，言之成理即可。保尔“活得好”，一方面可以理解为保尔乐观积极地生活，意志坚强；另一方面也可以理解为保尔得到过很多人的帮助。据此回忆原著相关情节作答即可。可选择的情节有：保尔坚持自己的信念，小说创作取得成功；保尔在战场上英勇战斗；保尔总能凭智慧化解人生危机，如被捕入狱却能够凭着自己的机智勇敢成功逃脱；保尔人生中遇到良师朱赫来与益友谢廖沙、丽达等；保尔有疼爱自己的哥哥和妈妈，有志同道合的人生伴侣。任选两例作答即可。示例一：在一次激战中，保尔头部受了重伤，但他以惊人的顽强毅力战胜了死亡，表现了他敢于向命运挑战，自强不息，奋发向上，坚强的斗争意志，乐观的生活态度。示例二：朱赫来与保尔结识。保尔通过哥哥阿尔焦姆结识了装配工朱赫来，两人成为了好朋友，朱赫来教会了保尔打拳，还时常给保尔讲一些革命道理。保尔把偷的枪藏在院子里，德军搜查时没有发现。此时开始，朱赫来成为保尔的精神导师，给保尔解答成长中遇到的问题。（二）（9分）阅读诗歌，完成下面小题。卖炭翁卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。9.下列对这首诗的理解，有误的一项是（）A.本诗开头，“伐薪烧炭”概括了复杂的工序和漫长的劳动过程，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛。B.“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”一问一答，写出卖炭翁别无余财，全指望着自己千辛万苦烧成的一车炭卖个好价钱来维持生计的困窘。C.“翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿”写出“宫使”潇洒儒雅的风度，与卖炭翁的苍老憔悴形成鲜明的对比，揭露了封建统治者的奢靡之风。D.全诗未有直接议论抒情，主要通过白描手法写出卖炭翁烧炭、运炭、卖炭以及炭车被抢经过，讲述催人泪下的悲剧故事，融爱憎于字里行间。10.任选角度赏析“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。11.请结合“一车炭，千余斤”“半匹红纱一丈绫”分析数词的作用。【答案】9.C10.运用心理描写，细致刻画了卖炭翁在寒冷的天气穿着单薄的衣服，却希望天气更寒冷炭能卖个好价钱的矛盾心理。11.“一车”“千余”突出炭的数量之多，价值之大；“半匹”“一丈”丝织品数量和价值与炭极不相称，形成鲜明的对比，二者的巨大反差突出了卖炭翁的辛劳和损失之大，深刻揭露了封建社会宫市使者借购买之名、行勒索之实的罪恶行径，反映出统治者对人民的掠奇的残酷。【解析】【9题详解】考查内容分析。C.有误，“翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿”写出“宫使”的得意忘形、骄横无礼，不是“潇洒儒雅的风度”，不是“揭露了封建统治者的奢靡之风”，而是揭露“宫市”的罪恶；选C。【10题详解】考查赏析诗句。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，意思是可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。运用了心理描写，细致刻画了卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，表现了作者对卖炭翁的无限同情。【11题详解】考查词句赏析。“一车炭，千余斤”意思是：一车的炭，一千多斤。“半匹红纱一丈绫”意思是：半匹红纱和一丈绫。“一车炭”“千余斤”突出了炭的数量多、价值高，而太监们仅用半匹纱一丈绫来支付千余斤炭钱，实际等于强行掠夺。前后的数词（数字）形成鲜明的对比，突出了买卖的不等价、不平等，有力地揭露了宦官假借“宫市”之名，强取豪夺平民百姓财物的社会现实。（三）（16分）阅读下面文言文，完成小题。【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为性，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）【乙】①过龙井山数里，。溪色澄然迎面，九溪之北流也。溪发源于杨梅坞。余之溯溪，则自龙井始。溪流道万山中，山不峭而堑，踵趾错互，苍碧莫辨途径。沿溪取道，东瞥西匿，前若有阻而旋得路。水之未入溪号皆曰涧。涧以十八，数倍于九也。②余遇涧即止。过涧之水，必有大石亘其流，水石冲激，蒲藻交舞。溪身广四五尺，浅者沮洳①，由草中行，其稍深者，虽渟蓄②犹见沙石。③其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向理安寺路，石尤诡异。春箨始解③，攒动岩顶，如老人晞发。怪石折叠，隐起山腹，若橱若几若函书状。即林表望之，滃然⑤带云气，杜鹃作花，点缀山路。岩日翳吐④，出山已亭午矣。（节选自《晚清文选》，有删改）【注】①沮（jù）洳（rù）：低湿。②渟（tíng）蓄；停留积聚，储存积聚。③春箨（tuò）始解：春天的笋壳开始脱落。④岩日翳吐：太阳一时被岩石遮蔽，一时又露出来。⑤滃然：云气腾涌、烟雾弥漫貌。12.解释文中加点词语的意思。（1）心乐之（2）潭中鱼可百许头（3）往来翕忽（4）以其境过清13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。斗折蛇行，明灭可见。14.下列各项中加点词语意思相同的一项是（）A.过龙井山数里/人恒过，然后能改 B.沿溪取道/沿溯阻绝C.向理安寺路/便扶向路 D.若橱若几若函书状/皆若空游无所依15.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。（1）两选文都是游记，都对周围的石头进行描写，都描写了石头的什么特点？（2）简析两选文写“水”手法方面的异同。【答案】12.（1）以……为乐；（2）大约；（3）轻快迅疾的样子；（4）凄清。13.溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。14.D15.（1）两文中的石都形状多样（姿态奇特/诡异）（【甲】文描写了石头的奇特，【乙】文描写了石头的诡异）（2）同：都用直接描写写出了水的清澈。异：【甲】文还运用了侧面描写的手法。【解析】【12题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：心里为之高兴。乐：意动用法，以……为乐；（2）句意为：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约；（3）句意为：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快迅疾的样子；（4）句意为：因为这里的环境太凄清。清：凄清。【13题详解】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇那样蜿蜒前行。明灭可见：若隐若现。【14题详解】本题考查一词多义。A.过：经过/犯错误；B.沿：沿着，顺着/顺流而下；C.向：通向/原来的，从前的，旧的；D.若：均译为“好像”；故选D。【15题详解】本题考查内容理解。（1）根据甲“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”可知，描写了石头的奇特，姿态多样；乙“石尤诡异。春箨始解，攒动岩顶，如老人晞发。怪石折叠，隐起山腹，若橱若几若函书状”可知，描写了石头的诡异；因此，两文中的石都形状多样，姿态奇特。（2）根据甲“下见小潭，水尤清冽”和乙“溪身广四五尺，浅者沮洳，由草中行，其稍深者，虽渟蓄犹见沙石”可知，相同点是：都用直接描写写出了水的清澈。根据甲“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”可知，甲文还运用了侧面描写的手法，而乙没有侧面描写。【点睛】参考译文：（甲）我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），鱼的影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。（乙）过龙井山再走几里路，澄澈的溪水映入眼帘，这是九溪北边的支流。溪水发源于杨梅坞。我沿这条溪流逆流而上，是从龙井开始的。溪流是流经万山而来的，这些山并不陡峭却多沟壑，山脚相互交叉，树木丛生，茂盛苍翠，看不清上山的路径。沿着溪流找山路，看见东边又看不见西边，前面像是路阻断了，不久却发现有路。凡是水没有流进溪的都叫做涧。一共有十八条涧，是九的两倍。我遇到涧就停下。流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在中间。流水和石块撞击，水草交错舞动。溪流宽有四五尺，水浅的地方低湿，水从草丛中流过去；稍深一点的地方，虽然水积得深，但还看得清水下的沙石。这山上茶树多，枫树多，松树多。走过了小石桥，在通向理安寺的路上，岩石更加怪异。春天的笋壳开始脱落，在岩顶上随风摆动，像是老人在把洗净的头发披散晒干。怪石重重叠叠，在山腰隐现，像橱，像桌子，又像书信的形状。向树林顶上望去，云气弥漫。杜鹃花正盛开，点缀着山路。太阳一时被岩石遮蔽，一时又露出来，我们走出山坳已经是中午了。（四）（6分）阅读文章，回答问题。二十四节气中的中华文化①北京冬奥会开幕式，二十四节气倒计时惊艳了世界。从立春到小满再到霜降，时节的变换，让我们感受到天地宇宙之间生生不息的循环与更新的力量，也让我们感受到二十四节气的独特魅力。毫无疑问，二十四节气是中国传统文化的代表，体现了中国文化特有的对于时间的理解。①_________②二十四节气，是中国古人根据自然气候的情况，对整年的时间进行的划分。这二十四节气按顺序分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。从春到冬，又回到春，年年如是，周而复始。③事实上，二十四节气大部分讲的是物候状态。以惊蛰为例，中国古人将惊蛰分为三侯：“一候桃始华，二候鸽鹧鸣，三候鹰化为鸠。”万物复苏的好时节，桃花灼灼，黄莺鸣叫，鸠鸟开始求偶。风起于青萍之末，冷暖交替、草木枯荣之间形成了节律，人的生活世界也随着物候的变化而变化，也形成了中国人特殊的关于时间的感受与体验。②_________④作为四大文明古国，中国是世界上最早进入农耕文明的地区之一。农耕文明需要“靠天吃饭”，自然而然，就需要农人掌握自然运转的规律。⑤通过观察太阳周年的运动和由此带来的物候的嬗变，中国古人认知到一年之中天气、地理和山水方面的种种变化。他们将这些变化进行提炼，总结出一套规律性的知识体系，并且将其用来指导生活和生产实践。⑥春种夏长秋收冬藏，二十四节气与农耕文化构成了自然与人的对话。“雨水”告诉人们降水开始了，要做好春耕、春播的准备工作；“白露”代表着由热转凉，万物随寒气增长逐渐萧落、成熟……在农人的眼中，二十四节气就是他们从事农耕活动的指南。很多民谣和谚语包含了时节与农事的信息，如“清明秧，立夏苗，小暑穗，大暑谷”。在这个意义上说，二十四节气包含了农耕民族的经验。③_________⑦二十四节气是中国人生活实践的产物，这一独特的时间节奏体现了中国人的文化意识，也是中国人骨子里的文化基因和挥之不去的文化乡愁。比如饮食，如今餐桌上常见的春卷，就跟古人“立春”日咬春的习俗相关；比如习俗，在清明扫墓、踏青，也继承着古人赋予“清明”的生气旺盛、吐故纳新的文化内涵。描写二十四节气的诗句数不胜数，比如“春风如贵客，一到便繁华”（春分），“微雨众卉新，一雷惊蛰始”（惊蛰）等等。这些朗朗上口的诗句中，包含着生活、环境、气候、节令，代表了中国人与天地和谐共处的最高智慧。⑧岁月不居，时节如流，二十四节气包含了中国人独特的时间节奏和人文思想。这种来源于自然和宇宙的生生之力，值得被每一个中国人所体验和感受。16.依据说明的内容，请你在文章横线处分别选择对应的小标题。（只填序号）【甲】农耕文明的智慧和经验【乙】节气背后的文化与思想【丙】中国人独特的时间节奏①_________②_________③_________17.文中多处使用举例子的说明方法。请找出一处，说说其作用。【答案】16.①.①丙②.②甲③.③乙17.示例：“如‘清明秧，立夏苗，小暑穗，大暑谷’”一句，采用了举例子的说明方法，表明很多民谣和谚语中都包含了时节与农事信息，进而表明二十四节气与农耕民族的经验相关。【解析】【16题详解】考查文段标题的拟定。结合文段的中心句，即开头句或结尾句，提取关键词，进行选择即可。第①空：结合第②段“二十四节气，是中国古人根据自然气候的情况，对整年的时间进行的划分”和第③段“事实上，二十四节气大部分讲的是物候状态”以及“人的生活世界也随着物候的变化而变化，也形成了中国人特殊的关于时间的感受与体验”可知这两段的内容是二十四节气与时间划分的关系，因此标题选“中国人独特的时间节奏”；第②空：结合第④段“作为四大文明古国，中国是世界上最早进入农耕文明的地区之一”和第⑤段“他们将这些变化进行提炼，总结出一套规律性的知识体系，并且将其用来指导生活和生户实践”以及第⑥段“二十四节气包含了农耕民族的经验”可知这几个段落是说明了二十四节气与农耕经验的关系，因此标题选“农耕文明的知识和经验”；第③空：结合第⑦段“二十四节气是中国人生活实践的产物，这一独特的时间节奏体现了中国人的文化意识，也是中国人骨子里的文化基因和挥之不去的文化乡愁”和“这些朗朗上口的诗句中，包含着生活、环境、气候、节令，代表了中国人与天地和谐共处的最高智慧”以及第⑧段“二十四节气包含了中国人独特的时间节奏和人文思想”可知这几个段落说明的是二十四节气与中国文化和思想的关系，因此标题选“节气背后的文化与智慧”。【17题详解】考查说明方法分析。找出文中一处使用举例子的句子，说说其作用即可。如，第③段中“事实上，二十四节气大部分讲的是物候状态。以惊蛰为例，中国古人将惊蛰分为三候：‘一候桃始华，二候鸽鹅鸣，三候鹰化为鸠。’万物复苏的好时节，桃花灼灼，黄莺鸣叫，鸠鸟开始求偶”，用惊蛰的“三候”为例，说明了二十四节气与物候状态的关系。（四）（19分）阅读文章，回答问题。仰视缙云张抗抗①缙，赤色之帛。缙云，彤云彩霞缭绕之地②缙云位于渐东南丽水地区，唐武周登封元年（公元696年）建县。缙云城东著名的仙都风景区，有一株石笋，其型拔地而起，顶部有一方四时不竭天然池水，相传轩辕黄帝在此铸鼎炼丹所形成。石笋又名鼎湖峰，自晋代起闻名于世。缙云氏是华夏人文始祖轩辕黄帝夏官的号名，也是黄帝族势力南扩至缙云地区的古老记忆。至唐天宝年间，曾有祥云仙乐回旋于缙云山，唐玄宗听闻惊叹：“真乃仙人荟萃之都也！”并亲笔写下“仙都”二字。③缙云、仙都、鼎湖，皆为有出处的美地美景美名。④春日去仙都，满眼皆绿，绿树碧水青草滩，被饱满的绿山谷环抱，山间弥漫的雾气如翠纱飘拂。走过绿荫蔽日的水上长堤，透过山崖上红殷殷的杜鹃花，穿过金灿灿的油菜花地，轻风吹开雾气，一座摩天石塔，若隐若现地兀自耸立。⑤它从一池波光盈盈的湖溪里升起来，，远望一眼，并不觉得它何等雄奇，只是与我以往见过的石笋有些不同，它不在幽暗的山洞、不在高高的山巅，而是以略显谦逊的姿态，低低伫立于群山之谷，有如平地凸现的泰山。⑥然而，当我渐渐走近它，一直走到它的脚下。它的体积与高度，随着我的步步靠近而逐渐壮大。我凝视它，然后仰起脸，再仰脸，仍然望不到它的峰顶。那一刻，我被它惊到了。⑦这是一块直上直下、囫囵敦实的巨石，四壁峰岩光滑陡峭，经受了亿万年风霜雨雪的磨砺，未有太多损蚀剥落。就像一个强壮伟岸的裸身巨人，灰褐色的肌肤，在酷烈的阳光和雷暴下，被锤炼得厚实坚韧。南方多雾多雨的湿润空气，使它吸储了太多的宇宙精华而拥有强大的气场。巨石半腰有一凹陷的圆洞，很像巨人的肚脐，日夜吐纳着释放着大自然的能量。再次抬头，依稀望见石柱顶端那一层层茂盛的灌木，错落有致地披挂下来，像是给石柱披了一件硕大的雨篷。尽管巨岩四壁可供攀缘，但据说只有极少人登上过巨石的绝顶，见过峰巅苍松翠柏间的神秘水池。我踮足翘望，未见缭绕缤纷的彩云，却有一群小鸟倏然惊飞，传说中，轩辕黄帝在此铸鼎炼丹后跨赤龙升天而去……⑧鼎湖峰，相传生成于亿万年前的一次火山喷发，融融岩浆凝固成花岗岩，其后风雨侵蚀周围的石灰岩渐渐风化，只剩下一根巨大的花岗岩石柱，直通地底深处。漫漫岁月，它稳稳盘立于此，有如一枚结实的定山神柱，上托苍穹下恤众生，淡定地低头俯瞰群山。那一刻，因它慈悲温和的俯视，我虔敬地仰望它。⑨我仰视鼎湖峰，更像是仰望一座挺拔粗壮的巨型天然石雕。石柱高耸，柱旁依偎着一小石峰，恰似笋尖，高可平石脐，酷似慈母身下的姣儿，故又称童子峰。这座母子石笋，是缙云的镇县之宝，为千年缙云镇宅安邦。⑩缙云地处武夷山—戴云山隆起地带和寿昌—丽水一景宁断裂带的中段。或许由于“断裂”，震裂了散落了无数形态各异的奇石。九曲练溪两岸计有72座奇峰，鼎湖峰、朱潭山、姑妇岩、小赤壁、倪翁洞、芙蓉峡等，构成了一座宏阔的奇岩长廊。若往深山去，山沟里怪石叠现，如城堡、如礁石、如雄狮、如火炬、如飞舟、如巨蟒、如冰坂……叠床架屋险象环生却是有惊无险。故而缙云素有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”的美誉。其中的倪翁洞又名初阳谷，洞中留有唐、宋、明、清等历代摩崖石刻达60多处。“倪翁洞”三个篆字，是时任缙云县令、李白的族叔、书法大家李阳冰所题。⑪遥望山中的摩崖石刻及奇峰异石，我仰视缙云石砌的历史。⑫仙都景区是一个偌大的公园，花田烂漫，草滩葱郁，牛群在林间悠悠然吃草，一派乡间野趣。我的视线常被粗壮茂密的香樟树桂花树槭树合欢树吸引过去，一路始终在扬着头看树脖颈已酸涩。迎面忽有香气袭来，细看竟是一株高大的含笑花树，绽放的白花朵、含苞的黄花芭，在我的头顶颔首摇曳。⑬却有一处更重要的场所，等着我瞻仰。⑭鼎湖峰下气势宏大的黄帝祠宇，始建于西晋永嘉年间，原名缙云堂，唐玄宗时改名为“黄帝祠字”，是我国南部历代各民族祭祀、朝拜华夏人文始祖轩辕黄帝的重要场所，与西北黄帝陵遥相呼应，形成“北陵南祠”的格局。⑮高阶重门肃穆，石柱宽檐庄重。心怀敬意，步步仰视而行。数千年来，缙云流传着许多黄帝的传说。黄帝夏官缙云氏一族南迁浙江缙云山一带以后，与当地先民的原始信仰结合，吸收先秦道家、汉魏南北朝神仙道教和儒学等，逐步形成了一种古老的“黄帝文化”。⑯我仰望祠宇高处的匾额与楹联，想象民间祭拜黄帝香火兴旺的盛况。为缙云的文化坚守为缙云的历史贡献，我礼赞缙云、仰视缙云。（节选自《人民日报》2018年8月3日）18.作家善于将历史故事穿插于风景名胜中，请根据文意完善下面的思维导图。19.联系上下文，揣摩句子，回答括号中的问题。那一刻，我被它惊到了：这是一块直上直下、囫囵敦实的巨……（“我被它惊到了”冒号后面的内容为什么要另起一段？20.作家文笔老辣，行文不凡，请赏析从“俯瞰”转到“仰望”的妙处。漫漫岁月，它稳稳矗立于此，有如一枚结实的定山神柱，上托苍穹下恤众生，淡定地低头俯瞰群山。那一刻，因它慈悲温和的俯视，我虔敬地仰望它。21.文末“礼赞缙云”“仰视缙云”的顺序能否调换？请结合文章内容进行探究。22.开篇的神幻故事对作品组织结构、塑造形象有什么作用？【答案】18.（1）鼎湖峰（2）县令题字/李阳冰题字19.一般来说，冒号后面的内容要紧跟其后，但文章却另起一段，异于常规的写法，既突出了作者近看鼎湖峰时被它的强壮伟岸、厚实坚韧所震撼，又提醒读者下文所写的内容非常重要，表达了作者从远望到近看鼎湖峰的情感变化。20.作家用“俯瞰”，是为了表现鼎湖峰高大结实，淡定从容，能够护佑群山，体恤众生；用“仰望”，是为了突出作家对鼎湖峰的崇敬之情。因为鼎湖峰慈悲的胸怀、温和的态度，引发作家心灵上的感动，所以她虔敬地仰望它。一俯一仰巧妙切换，从中可以看出作家行文的巧妙。21.不能调换。示例：“仰视”呼应了文章的标题，也是文章的线索，从鼎湖峰、摩崖石刻到皇帝祠宇，作者一直以仰视的姿态游赏缙云，用“仰视缙云”结尾更符合文章的行文逻辑。“仰视”与“礼赞”都表达了作者对缙云的敬仰之情，但程度不同。“礼赞”是作者对缙云带有敬意的赞美，而“仰视”则是作者对缙云真诚的敬重与仰慕。形成于亿万年前的鼎湖峰，为千年缙云镇宅安邦，建造于数千年前的黄帝祠宇，以深厚文化传续香火。在作者心中，缙云已经超越了普通的名胜之地，成为精神与信仰的寄托之所。从“礼赞缙云”到“仰视缙云”，表现了作者情感的递进，点明了作品的主旨。可以调换。示例：鼎湖峰的强壮伟岸、厚实坚韧摩崖石刻的内蕴和奇峰异石的秀丽，黄帝祠宇的气势宏大使作者赞叹不已，而且缙云的文化坚守和历史贡献更让作者充满敬意。整篇文章表达了作者对缙云的崇敬之情，而“礼赞”“仰视”都可以表达出这种情感，所以“礼赞缙云”和“仰视缙云”是可以调换的。22.这个开端富有神幻色彩，使故事更具吸引力，为后文埋下伏笔。（结合原文，符合意思即可）【解析】【18题详解】本题考查根据文意完善思维导图。“赤龙升天”是第⑦段的结尾，根据第⑧段“鼎湖峰，相传生成于亿万年前的一次火山喷发”，可知“赤龙升天”的故事对应的风景名胜是鼎湖峰，故①处填：鼎湖峰；“倪翁洞”的介绍在第⑩段，根据第⑩段“‘倪翁洞’三个篆字，是时任缙云县令、李白的族叔、书法大家李阳冰所题”，可知②处填：县令（李阳冰）题字。【19题详解】本题考查标点符号的运用。这里冒号的作用是：用在总结性话语的后边，表示引起下文的分说。一般来说，冒号后面的内容要紧跟其后，但文章却另起一段，首先能提醒读者下文所写的内容非常重要；从“惊到”一词，结合第⑥段“当我渐渐走近它，一直走到它的脚下。它的体积与高度，随着我的步步靠近而逐渐壮大”、第⑦段“就像一个强壮伟岸的裸身巨人，灰褐色的肌肤，在酷烈的阳光和雷暴下，被锤炼得厚实坚韧”，可知另起一段突出了作者近看鼎湖峰时被它的强壮伟岸、厚实坚韧所震撼；从第⑤段“远望一眼，并不觉得它何等雄奇，只是与我以往见过的石笋有些不同”与第⑥段“它的体积与高度，随着我的步步靠近而逐渐壮大。我凝视它，然后仰起脸，再仰脸，仍然望不到它的峰顶。那一刻，我被它惊到了”的对比，突出表达了作者从远望到近看鼎湖峰的情感变化。【20题详解】本题考查赏析词语的妙处。第⑧段结尾句，“漫漫岁月，它稳稳矗立于此，有如一枚结实的定山神柱，上托苍穹下恤众生，淡定地低头俯瞰群山。那一刻，因它慈悲温和的俯视，我虔敬地仰望它”，句中的“俯瞰”“仰望”是从山和人的角度分别来说的。结合第⑦段“就像一个强壮伟岸的裸身巨人，灰褐色的肌肤，在酷烈的阳光和雷暴下，被锤炼得厚实坚韧”、第⑧段“只剩下一根巨大的花岗岩石柱，直通地底深处。漫漫岁月，它稳稳矗立于此，有如一枚结实的定山神柱，上托苍穹下恤众生，淡定地低头俯瞰群山”，可知“俯瞰”，表现了鼎湖峰高大结实，淡定从容，能够护佑群山，体恤众生；结合句中的“慈悲温和”“虔敬”，可知因为鼎湖峰慈悲的胸怀、温和的态度，引发作家心灵上的感动，所以她虔敬地仰望它。用“仰望”，突出了作家对鼎湖峰的崇敬之情；一俯瞰、一仰望，作者巧妙切换视角，使得观察灵活多变，可见作者行文的巧妙。【21题详解】本题考查探究语句顺序能否调换。首先，表明自己的观点；“礼赞缙云”“仰视缙云”的顺序能否调换，可以赞同，也可以反对，能结合文章内容阐述理由即可。示例一：不能调换。结合题目《仰视缙云》，可知“仰视”呼应了文章的标题；结合第⑥段“我凝视它，然后仰起脸，再仰脸，仍然望不到它的峰顶”、第⑧段“我虔敬地仰望它”、第⑨段“我仰视鼎湖峰，更像是仰望一座挺拔粗壮的巨型天然石雕”、第⑪段“遥望山中的摩崖石刻及奇峰异石，我仰视缙云石砌的历史”、第⑬段“却有一处更重要的场所，等着我瞻仰”、第⑮段“高阶重门肃穆，石柱宽檐庄重。心怀敬意，步步仰视而行”、第⑯段“我仰望祠宇高处的匾额与楹联，想象民间祭拜黄帝香火兴旺的盛况”，可知“仰视”是文章的线索，从鼎湖峰、摩崖石刻到皇帝祠宇，作者一直以仰视的姿态游赏缙云，用“仰视缙云”结尾更符合文章的行文逻辑；“仰视”与“礼赞”都表达了作者对缙云的敬仰之情，但程度不同。“礼赞”是作者对缙云带有敬意的赞美，而“仰视”则是作者对缙云真诚的敬重与仰慕。结合第⑨段“这座母子石笋，是缙云的镇县之宝，为千年缙云镇宅安邦”、第⑮段“黄帝夏官缙云氏一族南迁浙江缙云山一带以后，与当地先民的原始信仰结合，吸收先秦道家、汉魏南北朝神仙道教和儒学等，逐步形成了一种古老的‘黄帝文化’”，可知在作者心中，缙云已经超越了普通的名胜之地，成为精神与信仰的寄托之所，从“礼赞缙云”到“仰视缙云”，表现了作者情感的递进，点明了作品的主旨。示例二：可以调换。结合第⑥段“那一刻，我被它惊到了”、第⑪段“遥望山中的摩崖石刻及奇峰异石，我仰视缙云石砌的历史”、第⑮段“高阶重门肃穆，石柱宽檐庄重。心怀敬意，步步仰视而行”，可以看出鼎湖峰的强壮伟岸、厚实坚韧，摩崖石刻的内蕴和奇峰异石的秀丽，黄帝祠宇的气势宏大使作者赞叹不已；结合第⑮段“黄帝夏官缙云氏一族南迁浙江缙云山一带以后，与当地先民的原始信仰结合，吸收先秦道家、汉魏南北朝神仙道教和儒学等，逐步形成了一种古老的‘黄帝文化’”、第⑯段“为缙云的文化坚守、为缙云的历史贡献”，可以看出作者对缙云充满敬意。整篇文章表达了作者对缙云的崇敬之情，而“礼赞”“仰视”都可以表达出这种情感，所以“礼赞缙云”和“仰视缙云”是可以调换的。【22题详解】本题考查开篇的神幻故事的作用。本文开头第②段中，“顶部有一方四时不竭天然池水，相传轩辕黄帝在此铸鼎炼丹所形成”，用黄帝在此铸鼎炼丹的传说，引出鼎湖和鼎湖山的美丽神奇描写，能激发读者的阅读兴趣；富有奇幻色彩的故事，为下文第⑭段“鼎湖峰下气势宏大的黄帝祠宇”至结尾的描写埋下了伏笔。三、应用（6分）23.班级开展“天下国家”为主题的语文实践活动，请你参与，完成相关任务。（1）活动期间，宣传委员准备向同学们分享下面的新闻，请你为这则新闻拟写一个恰当的标题。（不超过20字）____________（标题）舱门开启，神舟十五号乘组01航天员费俊龙身着带有红色标识“飞天”航天服，跃出问天舱气闸舱，浩渺星展、蔚蓝星球尽收眼底。03航天员张陆随后也顺利出舱，02航天员邓清明留在舱内协助配合。北京时间2月10日0时16分，经过约7小时的出舱活动，神舟十五号乘组圆满完成了梦天舱外扩展乘组安装等全部既定任务，费俊龙、张陆安全返回问天实验舱，出舱活动取得圆满成功。这是神舟十五号乘组第一次出舱活动，也是中国空间站全面建成后航天员首次出舱。据了解，本次出舱任务充分运用