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文档简介
文言文一轮复习特殊句式文言文特殊句式1判断句2省略句3倒装句(宾前、定后、状后、主谓)4被动句5固定句式一、判断句
判断句:一般译为“……是……”或“……不是……”。常见判断句有以下5种:1.“者”“也”构成的判断句2.副词“乃、即、为、则、皆、是、本、诚”等表判断3.
“非”表否定判断4.表因果关系的判断句5.无标识判断句(主谓直接表判断)。1.由“者”
“也”构成的判断句“者”“也”组合的句式主要有“……者,……也”
“……,……也”“……,……者也”“……者,……”“……者,……者也”几种。这些句式,也是古代汉语中表示判断的典型句式。如:项脊轩,旧南阁子也。(《项脊轩志》)2.副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”“本”等表判断如:此乃臣效命之秋也。(《信陵君窃符救赵》)不知天上宫阙,今夕是何年。[《水调歌头》(明月几时有)]梁父即楚将项燕。(《项羽本纪》)此皆良实,志虑忠纯。(《出师表》)此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)汝是大家子。(《孔雀东南飞并序》)臣本布衣,躬耕于南阳(《出师表》)3.否定副词“非”表示否定如:登高而招,臂非加长也,而见者远。(《劝学》)4.表因果关系的判断句如:一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》)5.无标识的判断句(主谓直接表判断)如:刘备,天下枭雄。(《赤壁之战》)刘豫州王室之胄。(《赤壁之战》)二、倒装句文言文中的倒装句,是相对于现代汉语的句子顺序而言的,常见的倒装句式有宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装。(一)宾语前置1.疑问句中,疑问代词作宾语,放在谓语前。常见疑问代词:何、安、谁、胡、恶、奚如:大王来何操?正常语序为:大王来操何?2.否定句中,代词作宾语,放在谓语前。如:古之人不余欺也。
正常语序为:古之人不欺余也。3.介宾短语中,宾语放在介词前。如:何以解忧?正常语序为:以何解忧?4.借助“之”或“是”把宾语提到谓语动词前。如:句读之不知,惑之不解。正常语序为:不知句读,不解惑。5.固定句式①何……之有
如:何陋之有?
正常语序:有何陋②唯(惟)……是……如:唯(惟)利是图
正常语序:惟图利把宾语放在谓语动词前面,以示强调。有以下四种情况:1.疑问句中,疑问代词作宾语,宾语放在动词前。在古代汉语里,使用频率高的疑问代词为“何”字,其他还有“安”“谁”“孰”“恶”“焉”“胡”“奚”“曷”等,它们作宾语时,也常放在谓语动词之前。如:大王来何操?
正常语序为:大王来操何?如:沛公安在?正常语序为:沛公在安?2.否定句中,代词作宾语,宾语前置。所谓否定句是表示否定的句子,即凡句中有否定词“不”“弗”“未”“非”“否”“毋”
“无”
“莫”,这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词,一般放在谓语动词之前。常见的代词:之、余、吾、已、自、汝、尔如:“忌不自信”中的“自”就是前置的宾语。
正常语序:忌不信自如:古之人不余欺也。
正常语序为:古之人不欺余也。如:未之有也。正常语序为:未有之也。3.介宾短语中的宾语前置文言文中,常见的介词有“于”“以”“为”“与”“从”“自”“向”等,它们往往与后面的名词或名词短语结合,组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后,有些情况会放在介词前。如:何以解忧?
正常语序为:以何解忧?4.借助“之”或“是”把宾语提到谓语动词前,以加重语气。“之”“是”不译。这种现象在古代汉语中并不多见。如:句读之不知,惑之不解。(《师说》)正常语序为:不知句读,不解惑。(二)定语后置定语用来修饰名词,一般要放在中心词前。定语后置:把定语放在中心词(名词)之后。常见的定语后置有以下几种格式:1、数量词作定语,(中心词+数量词)例:金千斤,邑万家2、“之”,(中心词+之+定语)例:蚓无爪牙之利,筋骨之强3、“者”,(中心词+定语+者)例:太子及宾客知其事者4、“之”“者”,(中心词+之+定语+者)例:马之千里者“千斤金,万家邑”“利之爪牙,强之筋骨”“太子及知其事之宾客”“千里马”(三)状语后置按现代汉语习惯,介词结构应放在谓语动词前作状语,状语后置就是“以”和“于”组成的介词短语放在谓语之后。如:躬耕于南阳,苟全性命于乱世。(《出师表》)正常语序:于南阳躬耕,于乱世苟全性命译为“在南阳亲自耕种,在乱世中苟且保全性命”。
如:如:为坛而盟,祭以尉首。(《陈涉世家》)正确语序:以尉首祭可译为“用将尉的头来祭祀”(四)主谓倒装主谓倒装:将谓语动词放在主语之前。如:甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》)正常语序为:汝之不惠甚矣。如:渺渺兮予怀。(《赤壁赋》)正常语序为:予怀渺渺兮。三、被动句被动句,是指句子的主语和谓语之间是被动关系,被动句的主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而非动作发出者。1.“于”“受……于……”表被动如:不拘于时君幸于赵王受制于人
2、“为”“为……所……”“……为所……”表被动。如:为天下笑者
若属皆且为所掳3、“见”“见…于…”表被动。如:徒见欺4、用“被”表被动。例:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?5、语义上表被动,无标志被动四、省略句
省略句主要有以下几种情况:省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词等。注意:翻译文言省略句时,省略的词语,特别是在现代汉语中不能省略的部分,要补充翻译出来。省略句1、省主语。(有承前省、蒙后省,自述或对话中也常常省略)如:村人
见渔人,乃大惊。渔人便舍船,从口入。由是先主遂诣亮,凡三往,乃见
。先主先主诸葛亮省略句2、省谓语动词(无论是古代还是现代,省略谓语的现象还是比较少的)。如:一鼓作气,再而衰,三而竭。鼓鼓省略句如:3、省略动词或介词的宾语。(宾语常见的是代词“之”)此诚不可与争锋。之便要还家,设酒杀鸡作食。渔人省略句4、省介词。(较常见的是省“于”、“以”,这些介词与后面的宾语组成介宾结构。当这个介宾结构作补语时,这个介词常常被省掉。如:山水之乐,得之心而寓之酒也。于于翻译文言省略句时,省略的词语,特别是在现代汉语中不能省略的部分,要补充翻译出来。五、固定句式1.表示疑问(1)奈何,可译为“怎么办”“怎么”“为什么”。如:沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”(《鸿门宴》)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(《阿房宫赋》)(2)何如,可译为“怎么”“怎么样”“怎么办”。如:求,尔何如?(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(3)何以……,可译为“根据什么……”“凭什么……”“为什么”“怎么会”。如:一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)(4)何所……,可译为“所……的是什么”。如:问女何所思,问女何所忆。(《木兰诗》)(5)奈……何、若……何、如……何,可译为“对……怎么办”“拿……怎么样”。如:其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”(《愚公移山》)(6)孰与……,与……孰,可译为“跟……比较,哪一个……”。如:我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)(7)何故,可译为“什么原因,为什么,怎么”。如:何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(《屈原列传》)2.表示反问
(1)何……哉(也),可译为“怎么能……呢”。如:何可胜道也哉?(《游褒禅山记》)(2)何……为,可译为“为什么要……呢”“还要……干什么呢”。如:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)(3)何……之有,兼表宾语前置,可译为“有什么……呢”“怎么能……呢”。如:何陋之有?(《陋室铭》)(4)如之何……,可译为“怎么能……呢”。如:君臣之义,如之何其废之?(《论语·微子》)(5)岂(其)……哉(乎、耶、邪),可译为“哪里……呢”“难道……吗”“怎么……呢”。如:呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!(《五代史伶官传序》)(6)安……哉(乎),可译为“哪里……呢”“怎么……呢”。如:燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》)(7)不亦……乎,可译为“不是……吗”。如:人不知而不愠,不亦君子乎?(《论语》)(8)……非……欤,可译为“……不是……吗”
。如:子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)(9)宁……耶,可译为“哪里……呢”。如:当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》)(10)顾……哉,可译为“难道……吗”。如:顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)(11)独……哉(乎、耶),可译为“难道……吗”。如:夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?(《五代史伶官传序》)3.表示设问何者、何则,可译为“为什么呢”。如:百仞之山,任负车登焉。何则?陵迟故也。(《荀子》)4.表示感叹
(1)何其,可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”。如:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《五代史伶官传序》)(2)直……耳,可译为“只不过……罢了”。如:直不百步耳,是亦走也!(《寡人之于国也》)(3)惟……耳,可译为“只是……罢了”。如:吾已无事可办,惟待死期耳!(《谭嗣同》)(4)一何,可译为“多么”“那么”。如:吏呼一何怒!(《石壕吏》)(5)亦……哉,可译为“也……啊”。如:且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!(《五人墓碑记》)(6)……何如哉,可译为“该是怎样的呢”。如:痛定思痛,痛何如哉?(《〈指南录〉后序》)5.表示揣度
(1)无乃……乎,可译为“恐怕……吧”“只怕……吧”。如:无乃尔是过与?
(《季氏将伐颛臾》)(2)得无……耶(乎),可译为“大概……吧”“恐怕……吧”“该不是……吧”“能……吗”。如:览物之情,得无异乎?(《岳阳楼记》)(3)其……欤,兼表反问。如:巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤?(《师说》)(4)……庶几……欤,可译为“……或许……吧”。如:吾王庶几无疾病欤?(《庄暴见孟子》)6.表示选择
(1)与其……孰若……,可译为“与其……,不如……”。如:与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。(《送李愿归盘谷序》)(2)……欤(耶),……欤(耶),可译为“是……还是……呢”
。如:先生在民间,审知故扬州阁部果死耶
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