2022-2023学年广东省东莞市八年级（下）期末语文试卷（含解析）

第=page11页，共=sectionpages11页2022-2023学年广东省东莞市八年级（下）期末语文试卷一、默写（本大题共1小题，共10.0分）1.诗意中国，源远流长。在悠远的历史长河中，名篇佳作，灿若星河。这一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，早已成为中华民族赖以生存的精神宝藏。知行中学八（9）班将开展以“经典咏流传”为主题的系列综合实践活动，请你参加并完成相关的协助工作。

经典古诗文诵读。请完成以下填空，协助语文老师准备诵读资料。

诗文因情感而生动，情感随声音而飞扬，诵读亦能领悟古代明贤的智慧。以愉悦轻快的语气朗读常建的《题破山寺后禅院》中①“______，______”一句，感受大自然的宁静、禅院的清幽，体味远离尘世的快乐；在缓和悠长的语调中，体悟王勃《送杜少府之任蜀州》②“______，______”的胸怀，理解诗人借天涯咫尺宽慰和鼓励友人的豁达情感；用沉重压抑的语气诵读白居易《卖炭翁》中的③“______，______”一句，体会饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者复杂又矛盾的心理；在急促悲愤的节奏中，朗读韩愈《马说》结尾处④“______？______”，体会韩愈对无知的“食马者”的强烈谴责；用激昂高亢的语气吟诵杜甫《茅屋为秋风所破歌》中⑤“______，______”一句，学习杜甫舍己为人的献身精神、至死不悔的决心。诵者悟情，听者入情，情音交融，达到和谐共振的效果。二、名著阅读（本大题共2小题，共6.0分）2.同学们朗诵了自己精心准备的诗文，小州发现这些诗文在《经典常谈》中都有提到。请在下表的横线上填入合适的选项，使之匹配。朗读诗文《经典常谈》篇目手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。①______屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”②______（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”③______A.《尚书》第三

B.《诗经》第四

C.《战国策》第八

D.《辞赋》第十一3.“关于读经典名著意义的辩论赛”是本次主题活动的收官项目。报道组的同学在班级公众号上推送了本次辩论赛的实况，作为现场观众，你任选一方观点，结合《经典常谈》中《说文解字》《战国策》《汉书》等章节，跟帖说说你的看法。

甲方观点：《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读。

乙方观点：《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。

我的看法：______。三、语言表达（本大题共1小题，共2.0分）4.“营造良好的读书氛围”是本次主题活动的内容之一，之恒同学搜集到一段鼓励阅读经典名著的宣传语，请你帮忙填空，使之与前面的划线句形成排比，让整段宣传语更具有鼓动性。

经典名著是一座灯塔，能指明我们黑暗的前程；经典名著是一个火把，能照亮我们前进的道路；①______，______。提起经典，我们想到的是百折不挠的鲁滨逊，是机智勇敢的汤姆•索亚，是意志顽强的保尔柯察金。在书籍的海洋里，我曾为鲁滨逊是否能重获自由而担忧，为汤姆•索亚机智化解困难而惊喜，②______。精彩的情节使我放不下手中的书，各色的人物使我痴迷于书本，读经典名著，带给我无穷的快乐。四、现代文阅读（本大题共2小题，共25.0分）5.阅读回答问题。

【材料一】

二十四节气是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系，准确地反映了自然节律变化。它不仅是指导农耕生产、预知冷暖雪雨的“指南针”，更是包含丰富民俗事象的民俗系统。从古至今，二十四节气在人们生活中有着广泛的实用价值和深厚的文化内涵，是中国民族悠久历史文化的重要组成部分。比如春分，古时候又称“日夜分”。春分这天南北半球昼夜平分，从春分开始白天会越来越长，而黑夜越来越短。春分时节，气候适宜，万物蓬勃生长。古代民间有簪花喝酒习俗，时至今天，踏青、放风筝、吃春菜、立蛋等风俗在很多地方一直延续并有新的发展。所以，二十四节气对当今社会的人来说，很重要的就是它具有增进文化认同的功能价值。值得注意的是，2016年11月30日，中国二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。（摘编自百度百科及中新网）【材料二】

雨生百谷，故曰谷雨。谷雨是春季最后一个节气，是二十四节气的第一个转折点。此时的万物仿佛懂得人情事故，蓄满生意与春惜别。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，说的是谷雨节气的洛阳牡丹，用这样一个震撼的仪式与春天告别。这时候鲜河豚、嫩香椿、谷雨茶踊跃登场，让人强壮骨，慰藉肺腑。联合国将每年农历谷雨节作为“联合国中文日”，以此纪念中华文祖仓颉对人类文明作出的贡献。

二十四节气令我们惊叹和震撼的，除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌韵味的名称。比如“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。仿佛为了响应这一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一个隐匿林中的蓝色湖泊。（选自苇岸《大地上的事情》，有删改）【材料三】

浙江卫视《“中国好时节”春分篇》在二十四节气之春分的基础上，用跨品类艺术形式来“着色”，历史与现代交织增加“饱和度”。《春茶意暖》中，舞蹈演员们被固定在4.7米的杆子上，配合4米长的水袖舞动，宛若灵动的茶叶，在茶碗中律动。《剑器近》中，从龙泉宝剑起源铺陈开来，讲述到现代被授予荣誉的中国海军“深蓝之剑”。厚重的历史内涵在现代社会有了绵延。同样，让人印象深刻的《听见江南》，用巧思来串联宋代文化，古琴中描绘出江南韵味，展现出独具特色的地域特征，也凸显出传统文化在当地的浸润。节目始终与观众、时代同频共振，体现出中国人骨子里对传统文化的自信。

《“中国好时节”春分篇》以CSM64城收视率1.629位列同时段收视第一，在全网7个社交平台获得热搜28个，全平台主话题阅读量近2亿，微博讨论次数超2.8万，抖音平台视频总播放量超812.7万等。“宋韵氛围感拉满”“春茶意暖舞蹈演员就是龙井茶本茶吧”等话题引发全网热议，登上社交平台热搜榜。（选自《浙江卫视》）(1)下列对材料内容的理解，正确的一项是______

A.二十四节气不仅有生活实用价值，还有深厚的文化内涵，能增进人们的社会文化认同感。

B.联合国为了纪念中华文祖仓颉对人类文明作出的贡献，将二十四节气列入联合国非物质文化遗产名录。

C.二十四节气令我们惊叹和震撼的就只是与物候、时令的奇异吻合和准确的一一对应。

D.《中国好时节》成功出圈，在全网所有社交平台共获得热搜28个，主话题阅读量近2亿。(2)诗歌里也有节气。请结合上述材料和图，说出下面诗句和选项中的节气一一对应的是______

①可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。（《暮江吟》白居易）

②绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。（《乡村四月》翁卷）

③明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（《西江月•夜行黄沙道中》辛弃疾）

④雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。（《春晴泛舟》白居易）

⑤胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。（《春日》朱熹）A.谷雨白露惊蛰夏至春分B.谷雨白露春分惊蛰夏至C.白露谷雨夏至惊蛰春分D.白露惊蛰谷雨春分夏至(3)作为《中国好时节》的主创人员，请你结合材料中对二十四节气的介绍和链接资料，写一段推荐词，向广大观众朋友推荐这个节目。

【链接资料】

国家广播电视总局王羽说：“艺术+视听”“国粹+科技”正式成为“国潮”节目创新的突破点，也是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的关键点、发力点。“国潮”节目多元融合的思路，多技术形态的应用，打开优秀传统文化的层层密码，通过VR、AR、MR、自由视角、跨越时空转换、二次元衔接等新科技创意，让体验感、代入感更强，使厚重、古朴、有距离的传统文化、历史形象变得更生动有趣，使传统经典变得“潮”起来。6.阅读回答问题。三月三，荠菜胜灵丹

舒飞廉①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐火车，由武汉到南宁探望住在我弟弟家的父母。我父母如腾云驾雾的齐天大圣，又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐在表扬了我弟媳妇做的柠檬鸭之后，说：“要是有一盘麻油炒地菜多好。”我妈跟着说：“在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。”

②是啊，过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。正月，吃过了大鱼大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪的规矩，穿着过年的新衣服，去野外挖地菜。田园里，去年的积雪还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。

③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磬编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。”地菜大概就是在腊月的霜雪里出土眼的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“花”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。

④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细墨、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃，更讲究一些的祖母与外婆，还要在地菜煮鸡蛋的沸水里加入一杯童子尿。地菜也好，鸡蛋也好，童子尿也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。

⑤地菜的这种“神话学意义”，不仅为它换来了“地”这个厚重的名字，也让“挑地菜”这种活动，由乡下人的农家乐变为节日，村里的灰姑娘们喜欢，词客骚人，也愿意为它写诗。“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，在城市之外，习习春风里，文人们描述的“挑菜节”的情形是：“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹”（苏轼），“和暖又逢挑菜日，寂寥未是探花人”（郑谷），“想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声”（张耒），“草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜”（史达祖）。地菜也因此与故园，与游子们的舌尖联系在一起。

⑥晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，是否也会想念麻油炒地菜和地菜煮饺子。（选自《文汇报》，有删改）(1)荠菜，不过是路边的野菜。但作者为什么把标题拟为“三月三，荠菜胜灵丹”呢？请结合选文说说你的理解。(2)文章的“气质”不同，所呈现出来的韵味也不同，给读者留下的感受也自当不同。你觉得这篇文章具有怎样的“气质”？请结合文章语言风格和第四段加点词作答。(3)文章结尾意蕴丰富，请联系全文写出你的理解。

到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，是否也会想念麻油炒地菜和地菜煮饺子。(4)有同学建议把本文作为初中语文教科书的拓展阅读篇目，你觉得放在八下第一单元还是八下第四单元合适？请根据单元导语内容和单元部分课文名称的提示，结合本文说说理由。教材单元单元导语摘录单元部分课文八下第一单元本单元的课文或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能从中感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值与意义。社戏/鲁迅

安塞腰鼓/刘成章

灯笼/吴伯箫……八下第四单元读万卷书，行万里路。本单元的课文都是通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。壶口瀑布/梁衡

一滴水经过丽江/阿来……五、文言文阅读（本大题共1小题，共15.0分）7.阅读回答问题。【甲】

桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。(1)参考表格提示的方法，解释加点词的意思。文言词语理解词义的方法提示解释悉如外人查阅词典法：①详尽、详细；②尽；③全、都A______（填序号）处处志之词类活用法：一狼洞其中B______及郡下，诣太守课内迁移法：及鲁肃过寻阳C______(2)把文中画线句子翻成现代汉语。

①阡陌交通，鸡犬相闻。

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

【乙】温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈（jì）水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟。有好田泉竹果药连栋架险三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘①，人甚知礼。野鸟名鸲（qú），飞行似鹤，人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所服，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异，问所从来，袁晁贼平未②，时政何若，具以实告。因曰：“愿来就居，得否？”云：“此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。（节选自顾况《仙游记》）【注释】①象耕鸟耘：耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食，早期吴越之地的耕作方式。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。②袁晁贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。(3)下列各项加点字的意义相同的一项是______

A.便舍船/人舍中唯祭得杀

B.此人——为具言所闻/为众所服

C.具答之/具以实告

D.不足为外人道也/不足以容(4)请用两条“/”给文中画线的句子断句。

有好田泉竹果药连栋架险三百馀家。(5)比较【甲】【乙】两文，从内容与形式上说说它们的相同之处。六、作文（本大题共1小题，共50.0分）8.阅读下面的文字，按照要求写作。

打开语文课本，阅读一篇篇课文，一个个令人肃然起敬的小人物从文中走来。女中豪杰花木兰、民间高手卖油翁、聪明伶俐的双喜、善良真诚的老王……他们的身上闪现着优秀品格的光辉，引导我们向善、务实、求美。在生活中，类似这样普通平凡的，令人产生崇敬、向往，给人温暖的人也比比皆是。

请以“平凡的光辉”为题，写一篇不少于500字的写人的文章或演讲稿。

要求：（1）选材新颖，内容具体。（2）主题深刻，有真情实感。（3）可选用记叙、描写、议论等多种表达方式。（4）文体不限，诗歌除外。七、其他（本大题共2小题，共12.0分）9.经典古诗传唱。弘毅同学为这次活动写了一个开场白，但有些错漏之处，请你根据要求回答问题，帮助他完善这份开场白。

“诗言志，歌永言。”【A】五千年文化，三千年诗韵，经典咏流传，我们的文化①zhuīsù（）从未断流。诵读经典，我们因（A）文采斐然的千古佳句而击节赞叹；唱响经典，我们因永世相传的思想价值而感受烛照。【B】和诗以歌，让千年经典化作新时代的歌声，让世界听见文明古国的崭新歌唱。

【C】央视大型文化节目《经典咏流传》一经播出就好评如潮，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。坐在电视机前，听着梁俊生老师和学生一起吟唱诗词的声音，我心潮澎湃，（B）目眩神迷。当他们的演唱②jiáránérzhǐ（）时，我的耳中还回响着那美妙的乐声。是的，不论是天下之至柔，③chíchěng（）天下之至坚的气魄；还是楼高百五十尺，微风所触，（C）锵然成韵的潇洒；亦或是百年古寺，青山掩映，薄雾（D）缭绕，美同画卷的意境，和诗以唱都能实现。

【D】三千年前，咏之于江边白露，舞之于月下乔木的《诗经》，开启了我们对于诗歌之美的想象。三千年后，我们以声之色，塑诗歌之形；以音律之美，向经典致敬。

现在让我们共同开启今天的经典传唱活动。希望大家④yǒngyuè（）参加，更希望接下来的展示能看到你！下面，我宣布知行中学八（9）班“经典咏流传——传唱经典古诗”主题活动正式开始。(1)请你根据拼音补写文段中的词语。(2)语段中加点的词语使用不恰当的一项是______

A.文采斐然

B.目眩神迷

C.锵然

D.缭绕(3)划横线的句子有语病的一项是______

A.A

B.B

C.C

D.D10.“调查名著阅读情况”是本次主题活动的内容之一，下面表格是对知行中学八（9）班40名同学名著阅读情况的调查结果。关于班级名著阅读情况，你从表中得出了什么结论。（20字以内）

知行中学八（9）班名著阅读情况调查表阅读名著基本没读只读了序言读了很少一部分精读与跳读批注式阅读专题探究式阅读《经典常谈》10125526《钢铁是怎样炼成的》31014823你的结论：______

答案和解析1.【答案】曲径通幽处,禅房花木深,海内存知己,天涯若比邻,可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒,其真无马邪,其真不知马也,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足【解析】答案：

①曲径通幽处

禅房花木深（注意“幽”的书写）

②海内存知己

天涯若比邻

③可怜身上衣正单

心忧炭贱愿天寒

④其真无马邪

其真不知马也（注意“邪”的书写）

⑤何时眼前突兀见此屋

吾庐独破受冻死亦足

本题考查直接型默写和理解型默写。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。

1．保持良好的心态，培养识记兴趣。

2．多种方式相结合，提高识记效果。

3．提倡使用名句，巩固识记成果。

4．留心特别词句，规避识记误区。

2.【答案】B,D,C【解析】本题考查名著内容的识记。

①该诗选自《诗经•卫风•硕人》，而“《诗经》第四”就是讲解《诗经》的由来、发展历程等内容，故选：B。

②此句讲的是屈原放逐的故事，而“《辞赋》第十一”里面就有讲到屈原放逐的原因、经历以及《离骚》的写作缘由等，故选：D。

③此句讲述的是苏秦刺股的故事，而苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家，曾经提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。而《战国策》就是把这些策士的说辞，编成了一本书，故选：C。

答案：

①B

②D

③C

《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。全书字里行间表现出作者那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神。从建设精神文明、提高全民族的科学文化水平来说，当代该书无疑仍能起很好的作用。

阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，这样做题时才能信手拈来，得心应手。

3.【答案】我认为《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读。从《说文解字》中我们可以学习语文知识，可以了解汉字的造字法和每个造字的本义。从《战国策》我们可以了解战国时期盛行的策士游说这一历史事实，了解当时的社会现状。从《汉书》中我们可以通过其中古人的古诗，感受古人的精神品质。总之，读《经典常谈》可以提升个人修养，汲取有关学习做人等多方面的道理【解析】本题考查个性化阅读能力。有人觉得：《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读，有人认为：《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。到底哪一种观点正确，不设统一答案，针对自己的阅读感悟，言之有理即可。

答案：

示例一：我认为《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读。从《说文解字》中我们可以学习语文知识，可以了解汉字的造字法和每个造字的本义。从《战国策》我们可以了解战国时期盛行的策士游说这一历史事实，了解当时的社会现状。从《汉书》中我们可以通过其中古人的古诗，感受古人的精神品质。总之，读《经典常谈》可以提升个人修养，汲取有关学习做人等多方面的道理。

示例二：我认为《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。书很经典，但八年级学生的认知水平远远没有达标，基本看不懂《说文解字》《汉书》《战国策》等文章，涉及许多古代典籍，没有趣味性，学生很难读下去。

《经典常谈》作者朱自清，这本书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋》《三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》《辞赋》《诗》《文》等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。

阅读名著要注意积累的广度和深度，既要掌握名著表面的文学常识和主要情节，还要深入了解一些细节，及时做笔记，不断复习巩固，逐步加深理解，牢固记忆。

4.【答案】经典名著是一缕春风,能吹散人心中的阴霾,我曾被保尔在双目失明的情况下写出宏伟巨著而震撼【解析】例句“经典名著是一个火把，能照亮我们前进的道路”是一个比喻句，比喻经典名著在我们的生活中的重要性，所以我们在仿写的时候可以这样比喻“经典名著是一缕春风，能吹散人心中的阴霾”。“我曾为鲁滨逊是否能重获自由而担忧”是结合作者对鲁滨逊深陷困境后的担忧而发的感慨，所以我们在写保尔的时候可以结合他在病中期间仍然完成创作这一情节可以这样仿写“我曾被保尔在双目失明的情况下写出宏伟巨著而震撼”。

答案：

示例：①经典名著是一缕春风，能吹散人心中的阴霾。

②我曾被保尔在双目失明的情况下写出宏伟巨著而震撼。

本题考查的学生的仿写句子的能力。仿写句子的时候，首先要看例句的内容，然后再分析句子的结构，使仿写的句子和例句内容相近，句式一致。

仿写句子的时候一定要注意与原句子的内容以及情感的表达相同，不能与原句的情感相悖。

5.【答案】【小题1】A【小题2】C【小题3】【解析】（1）A.正确；

B.有误，纪念中华文祖仓颉将每年农历谷雨节作为“联合国中文日”；

C.有误，“只是”错误，还有“田园风味”和“名称”；

D.有误，全网7个社交平台。

故选：A。

（2）“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”对应的节气是“白露”；“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”对应的节气是“谷雨”；“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”对应的节气是“夏至”；“雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧”对应的节气是“惊蛰”；“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”对应的节气是“春分”。

故选：C。

（3）这是一道开放性试题，答案不唯一。此题要介绍出二十四节气，并且结合链接材料说出节目创意即可。

答案：

（1）A

（2）C

（3）示例：亲爱的观众朋友，我向大家推荐一个节目。这个节目叫《中国好时节》。大家都知道，二十四节气是上古农耕文明的产物，有广泛的实用价值和文化内涵，更是被列入非物质文化遗产名录。为让传统文化走进大家的视野，节目组通过新科技新创意，将传统与现实相融，让体验感、代入感更前，使二十四节气变得生动有趣。推荐大家来收看。

本文是以“二十四节气”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容理解分析，第二题考查阅读拓展，第三题考查阅读拓展。

材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。

6.【答案】【小题1】（1）本题考查标题分析。结合“餍饫了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲”分析，可见大家对于挖野菜是兴致勃勃的；结合“还远未到吹面不寒杨柳风的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来”分析，割地菜时汇聚点滴欢乐；结合“地菜也好，鸡蛋也好，童子尿也好，都在象征着生命的‘阳气’与‘热力’”“也有一种只可言传、不可意会的乡土的活力”等语句都突出了地菜的象征意义，象征了生命的阳气和热力；结合“地菜的这种‘神话学意义’，不仅为它换来了‘地’这个厚重的名字，也让‘挑地菜’这种活动，由乡下人的农家乐变为节日”，另列举了历史中皇宫里办二月二而体现的行为艺术，彰显了其具有的丰富文化底蕴。再列举了诗人们对“挑地菜”的描述，体现“地菜也因此与故园，与游子们的舌尖联系在一起”，承载乡下人的节日欢乐（或具有丰厚的历史文化底蕴或与游子们的故园情联系。）

（2）本题考查文章内容分析。这是一道开放性试题，答案不唯一。示例一：本文的语言“土得可爱”。本文的语言具有通俗化、口语化的特点。“田头地脑”“毛壳子鸡蛋“是我们没听过的方言俗语，写家人起挖荠菜、煮荠菜的场景，表现对童年生活的怀恋。加入地方方言，俗语、酒俗字词，自然、乡土气息浓郁，这样可以使得文章平易近人、通俗好懂，也使得写作对象更加鲜活不呆板，让人印象深刻。示例二：本文的语言既“文雅诗意”又“土得可爱”。这种雅俗一体的语音风格，正好照应了“地菜”的特点。“一阳米复”“不堪食用”等词本来是文言的表达，这些词的使用，能体现文章文白相间的语言风格，同时“花开三月三”出自王弊编的《野菜请》，对古代文学作品的引用也能让文章更典雅，从而让文章有“文雅”的特点。原文“扯一把、毛壳子鸡蛋、童子尿”等词语则是体现接地气的语言特点，士味十足，充调乡士气息。

（3）本题考查句子理解。内容上，“拉二胡”“跳五行健身操”代表一批老去的人，在开头结尾反复提及，与“地菜这在人们视野中逐渐淡去的事物相照应，更加突出表达了作者对在这个“除旧布新”的时代美好传统习俗逐渐淡去的担忧与伤感，加深读者印象，引起读者共鸣；结构上，与第一段“母亲跳五行健身操”“父亲钻研二胡”照应，形成首尾呼应，使文章结构更完整严谨。

（4）本题考查文章主旨把握。本文适合放在八下第一单元。本文主要向我们介绍了“地菜”这一富有浓厚地方特色的美食，这符合单元导语中“民俗”是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。八下第一单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗的表述，且从美食角度对“民俗”的内涵进行了补充。主旨上，“地菜”的背后承载着我们童年的欢乐、节日的热闹喜庆，重厚的历史文化底蕴，象征着生命的“阳气”和“热力”，与游子们的乡情紧密相联。作者借地菜怀恋故乡往事的同时，也感叹这是一个“除旧布新”的时代，文末更是句末以问句的形式表达了自己深深的遗憾和现存的美好传统能否继续被延续的担忧。第一单元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入本单元，一方面能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。

答案：

（1）标题定义为“三月三，荠菜胜灵丹”是因为割地菜时汇聚点滴欢乐；地菜象征生命的阳气和热力；“挑地菜”活动承载乡下人的节日欢乐（或具有丰厚的历史文化底蕴或与游子们的故园情联系）。

（2）示例：我觉得本文的气质是“文雅诗意”。充满雅趣、清晰自然、平白如话、不事雕琢。“一阳来复”“不堪食用”等词本来是文言的表达，这些词的使用，能体现文章文白相间的语言风格，同时“花开三月三”出自王磐编的《野菜谱》，对古代文学作品的引用也能让文章更典雅，从而让文章有“文雅”的特点。

（3）“拉二胡”“跳五行健身操”代表一批老去的人，与“地菜这在人们视野中逐渐淡去的事物”相照应，表达了作者对在这个“除旧布新”的时代美好传统习俗逐渐淡去的担忧与伤感，引起读者共鸣；与开头“母亲跳五行健身操”“父亲钻研二胡”照应，首尾呼应，结构完整严谨。

（4）我认为本文适合放在八下第一单元。本文以荠菜为对象，写了老家挖荠菜、吃荠菜的传统习俗，为读者描绘了幅幅民俗风情画卷表达了对故乡和童年生活的怀念，以及对在这个徐旧布新”的时代美好传统习俗逐渐淡去的担忧与伤感之情。八下第一单元主题重在展现各地风士人情和传统文化习俗，如在阅读《杜戏》《灯笼》等文章时，我们能感受到作者对故乡和亲人的怀念，以及对故乡风士人情、民俗风尚的深情春恋，本文和第一单元课文一样，都能帮助我们更好的理解民俗的价值和意义。【小题2】【小题3】【小题4】【解析】本文通过回忆家乡过年时和春季挖荠菜、吃荠菜的快乐往事，表达了对故乡和童年生活的怀念，以及对在这个“除旧布新”的时代美好传统习俗逐渐淡去的担忧与伤感之情。

理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么。只有掌握了文章的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。

7.【答案】【小题1】③【小题2】做记号【小题3】等到【小题4】C【小题5】【解析】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

①句意：完全如同世俗之外的人一样。悉：全、都。故选：③。

②句意：处处都做了记号。志：做记号。

③句意：他到了郡城武陵，就去拜见太守。及：等到。

（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

①中重点词语有：阡陌，田间小路；交通，四通八达。句意为：田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

②中重点词语有：今，现在；何，什么。句意为：村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。

（3）本题考查一词多义。

A.舍弃/屋舍；

B.给，把/被；

C.详细；

D.值得/足够。

故选：C。

（4）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：有好的农田、泉水、竹林、果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），（村落）有三百余户人家。故断为：有好田泉竹果药/连栋架险/三百馀家。

（5）本题考查对文章的理解和分析。根据两文的内容找到其共同点即可。两篇文章的情节非常相似，《桃花源记》以武陵渔人行踪为线索，写“发现桃花源—（处处志之）辞别桃花源一一再也找寻不到桃花源”；本文以温州李庭等人的行踪为线索，写“发现隐秘美好的村落—（斫树记道）辞别—再也找寻不到隐秘村落”；可见两文都有“发现乐土—辞别乐土—再寻乐土而不得”的情节；根据《桃花源记》“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源资源丰富，百姓安居乐业；根据“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔”可知，桃花源人是为躲避战乱才来到这宁静安乐的世外桃源的；可见桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，反衬出当时那个社会的腐败，民不聊生，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿，表现了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会（生活）的追求；根据本文“有好田泉竹果药之属，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤”可知，温州李庭等人所见村落资源丰富、环境美好，民风古朴，百姓守礼节；可见描绘的处所是没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的；“问所从来，袁晁贼平未，时政何若”，写老人询问战乱是否平定，询问国家的形式；侧面反映这里的人们是为了拥有和平安定的社会环境所以避世于此；暗示外面的世界是动乱的，暗示外面社会的黑暗和动荡；表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。据此总结概括即可。

答案：

（1）A③。

B做记号。

C等到。

（2）①田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

②村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。

（3）C

（4）有好田泉竹果药/连栋架险/三百馀家。

（4）①两篇文章的情节非常相似，都是“发现乐土—辞别乐土—再寻乐土而不得”；②都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会；③都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡；④都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。

参考译文：

【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都高兴愉悦自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。

【乙】温州李庭等人，在大历六年，到深山老林里伐木取材，（由于山林密集而）迷了路，遇见了漈水（瀑布）。漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，（于是李庭他们）寻找声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，（村落）大约坐落在温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛的地方，有好的农田、泉水、竹林、果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），（村落）有三百余户人家。（村落）四面环绕着高山，道路曲折，掩映在茂林之中。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风，人们非常懂得礼节，野鸟叫做鸲（亦称“八哥”），飞起来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀生，杀生就会发生地震。有一个老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后，也深感惊异。问他们从何而来，袁晁之乱是否已经平定，现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。（李庭）详细地据实回答。（李庭）于是说：“愿意来此居住，可以不可以？”（老人）说：“这里的地方狭窄，住不下。”（接着），老人招待他们吃饭，其间被当作主客敬重对待。然后辞行，砍树做记号。回到家，（李庭）再次入山寻找上次的踪迹，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。

文言文内容理解题，解题方法：

①引用原文句子回答；

②摘录原文关键的词语回答；

③用自己的话组织文字回答。

三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

8.【答案】平凡的光辉

在我们的身边，有一些平凡的人，也许他们的工作岗位很低微，外表和着装不起眼，但是他们总是默默无闻地为我们做出奉献。

在我们的小区里就有一位这样的人，她是一位清洁工，姓张。我总是瞧不起她，嘲笑她，嫌她脏。

有一件事，让我改变了对她的看法。一个星期六早上，我在小区下面散步，手里拿着一张准备送给妈妈的卡片。这时张阿姨经过了，目不转睛