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文档简介

知之为知之,()。

不知为不知非淡泊(),非宁静()。明志致远书犹药也,()。善读之可以医愚老吾老(),幼吾幼()。以及人之老以及人之幼己所不欲,()。勿施于人人无远虑,()。必有近忧知之为知之,()。有朋自远方来,不亦乐乎!三人行,必有我师焉。“文言文”,也叫“古文”。

这是祖国语文字宝库中的一笔巨大的财富。有朋自远方来,不亦乐乎!三人行,必有我师焉。“文言文”,也叫10.杨氏之子氏之:的姓杨人家的儿子。10.杨氏之子氏之:的姓杨人家的儿子。这本书主要记载汉末到晋代士族阶层言谈轶事的小说。分上中下三卷,共36篇。《杨氏之子》是第二篇里的一个小故事。“名士的教科书”。——鲁迅这本书主要记载汉末到晋代士族阶层言谈轶事的小说。分

这是一篇古文。我们一般将古文称为“文言文”把现代人写的文章叫白话文。返回这是一篇古文。我们一般将古文称为“文言文”把现代人朗读标准:1.努力把字音读准了,把句子读顺了。2.能试着读出一点古文的味道来。朗读标准:结合语言环境,读准字音甚至shèn聪惠huì造诣yì乃兄

nǎi应声答曰yìngyuē家禽qín为设果wèiliáng梁国贤惠禽兽乃父

高梁子曰结合语言环境,读准字音甚至shèn聪惠huì造诣yì乃

梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”

杨氏之子wèiyìnɡ家禽家养的禽畜,如:鸡,鸭,鹅,猪,狗,牛等。梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平杨氏之子

梁国/杨氏子/九岁,甚/聪惠。孔君平/诣/其父,父/不在,乃/呼儿出。为/设果,果/有杨梅。孔/指以示儿/曰:“此/是君家果。”儿/应声答曰:“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”杨氏之子注释梁国:此指汉高祖以来所封的梁国,在今河南商丘一带;杨氏子:姓杨的人家的儿子;孔君平:孔子的第26代后子孙,学识渊博;其父:他的父亲;乃:就,于是;为设果:为他摆出水果;注释梁国:此指汉高祖以来所封的梁国,在今河南商丘一带;注释惠:同“慧”智慧的意思;甚:很应声:马上、立即;君:您;以示儿:指给小儿看;夫子:先生,古时对年长者或者读书人的尊称;家禽:家里的鸟。

注释惠:同“慧”智慧的意思;(1)课文讲了

之间的故事。杨氏之子孔君平杨氏之子孔君平我会学习1、查看工具书;2、向人请教;3、看注释;4、联系上下文;……我会学习1、查看工具书;梁国杨氏子九岁,甚聪惠。我会学文言文甚\\\惠=慧“惠”通“慧”,这就是我们常说的通假字。惠聪聪明智慧梁国杨氏子九岁,甚聪惠。我会学文言文甚\\\惠=慧“惠我会学文言文孔君平:东汉末年浙江绍兴人。孔坦,孔子第26代后人,晋朝人,字君平,是当时的庭尉(掌管刑法),相当于现在的法庭庭长,所以也称孔廷尉。我会学文言文孔君平:东汉末年浙江绍兴人。孔坦,孔子第26代后我会学文言文孔君平\诣\其父,父\不在,乃\呼儿出。诣:拜见。“诣”

在古时候,指下级拜见上级,晚辈拜见长辈,拜见自己尊敬的人。诣乃就其他我会学文言文孔君平\诣\其父,父\不在,乃\呼儿出。诣:拜见我会学文言文为\设果,果\有杨梅。

杨梅设:摆设。设()为()设果。杨氏之子孔君平我会学文言文为\设果,果\有杨梅。杨梅设:摆设。设(我会学文言文孔\指以示儿\曰:“此是\君家果。”儿\应声答曰:“未闻\孔雀\是夫子家\禽。”

禽应声未闻夫子君古代文人的一种尊称。

古时对男子的称呼。没有听说过。曰说示给……看。此这我会学文言文孔\指以示儿\曰:“此是\君家果。”禽应声未闻夫杨氏之子

梁国/杨氏子/九岁,甚/聪惠。孔君平/诣/其父,父/不在,乃/呼儿出。为/设果,果/有杨梅。孔/指以示儿/曰:“此/是君家果。”儿/应声答曰:“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”杨氏之子

梁国/杨氏子/九岁,甚聪惠。孔君平/诣/其父,父/不在,乃/呼儿出。为/设果,果/有杨梅。孔/指以示儿/曰:“此/是君家果。”儿/应声答曰:“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”很同“慧”,智慧的意思拜见。于是给……看说没有他的叫先生梁国/杨氏子/九岁,甚聪惠。孔君平/诣/其父,小结回顾:

在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,其中有杨梅。孔君平指着杨梅给小孩看,并说:“这是你家的水果。”孩子马上回答说:“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”杨氏之子聪惠小结回顾:在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九你觉得杨氏之子的回答妙在哪里?你觉得杨氏之子的回答妙在哪里?我会学文言文孔\指以示儿\曰:“此是\君家果。”儿\应声答曰:“未闻\孔雀\是夫子家\禽。”

说明思维敏捷,反应很快,不假思索。应声我会学文言文孔\指以示儿\曰:“此是\君家果。”说明思维敏捷我会学文言文孔雀是夫子家禽。未闻孔雀是夫子家禽。

作比较这就是语言的艺术!未闻以其人之道,还治其人之身。我会学文言文孔雀是夫子家禽。未闻孔雀是夫子家禽。作比较这

假如让你用一个词语来形容杨氏之子,你会用哪个词?聪惠假如让你用一个词语来形容杨氏之子,你会用我也会说梅先生指以示儿曰:“此是君家果”。

小儿应声答曰:未闻

柳先生指以示儿曰:“此是君家果”。小儿应声答曰:未闻

马先生指以示儿曰:“此是君家果”。小儿应声答曰:未闻

黄先生指以示儿曰:“此是君家果”。

小儿应声答曰:未闻

……梅花是夫子家花柳树是夫子家柳马蜂是夫子家蜂黄桃是夫子家果我也会说梅先生指以示儿曰:“此是君家果”。柳先生指以示儿曰妙哉!!出口成章能说会道慧心妙舌能言巧辩伶牙俐齿对答如流口角生风口齿伶俐汝多知乎!!惠哉!!巧舌如簧油嘴滑舌三寸不烂之舌花言巧语

“妙哉,此乃可造之才!妙哉!!出口成章能说会道慧心妙舌能

听完杨氏子礼貌、聪明的回答,孔君平会怎么想?神情、动作怎么样?会说什么?听完杨氏子礼貌、聪明

孔君平听了杨氏子的回答,暗想:我原本是想借杨梅和姓杨的字一样,来考考这个孩子是不是真的非常聪明,没想到,他居然拿孔雀和我的姓来反问,回答得又是那样婉转,真是了不得!于是他笑着说:“耳闻杨氏之子甚聪慧,今日一谈,果然名不虚传哪!真是可喜可贺!”孔君平听了杨氏子的回答,暗想:我原本是想

除了聪惠,你还感受到了杨氏子的哪些好品质?好客,待人礼貌除了聪惠,你还感受到了杨氏子的哪些好品

古人用了短短的5句话就告诉了我们一个故事,让我们感受到了小孩的聪惠、礼貌。古人用了短短的5句话就告诉了我们一个故事,孔君平为什么拿杨梅来与杨家的孩子逗乐?因为孔君平看到杨梅,联想到杨梅的“杨”正好是杨家的姓。孔君平为什么拿杨梅来与杨家的孩子逗乐?因为孔杨氏之子的回答巧妙在哪里?他为什么不直接说“孔雀是夫子家禽”呢?妙在由孔君平的“孔”姓想到孔雀。如果说“孔雀是夫子家禽”就显得直接生硬,而采用否定方式,说“未闻孔雀是夫子家禽”显得婉转,并使得孔君平无言以对。杨氏之子的回答巧妙在哪里?他为什么不直钟氏之子

钟毓、、钟会少有令誉,年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓曰:“战战惶惶,汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。”钟毓兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。”钟氏之子钟毓、、钟会少有令誉,年十三,

钟毓、钟会小的时候就受到大家的夸奖,十三岁的时候,魏文帝听说后,对他们的父亲钟繇说:“能让你的两个儿子来让我见见吗?。”于是他们奉皇帝的命令进见。钟毓脸上有汗,皇帝问他:“你脸上为什么会出汗?”钟毓回答说:“我见到您,感到紧张,所以出了很多汗。”皇帝又问钟会:那你为什么不出汗?”钟会回答说:“我因为见到您而紧张,连汗也不敢出。”钟毓兄弟小的时候,正当父亲昼午睡。于是一起偷喝药酒。其父当时觉察了,仍假装睡着来观察他们。钟毓先行了礼而后饮,钟会喝了酒却不行礼。因而问钟毓为什么行礼,毓说:“酒是用来成就礼教的,不敢不拜。”又问会为什么不拜,会说:“偷喝本来就不合礼法,所以不拜。”钟毓、钟会小的时候就受到大家的夸奖,十《世说新语》中小故事两则(一)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。这则故事的大意是:在一个下雪的冬日里,谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿,雪下大了,谢太傅很高兴,就问孩子们:“纷纷飘落的白雪像什么?”他哥哥的儿子说:“用空中撒盐勉强可以比方。”他哥哥的女儿说:“不如用柳絮因风飞舞来比方。”谢太傅大笑,非常高兴。课外拓展:《世说新语》中小故事两则(一)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论《世说新语》中小故事两则

(二)徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”这则故事的大意是:徐家有个小孩,年方九岁,曾有一次在月亮地里玩耍,有人对他说:“若是让月亮中什么都没有,它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说:“不对。比方说人眼中都有瞳仁,没有瞳仁就看不见光明了。”《世说新语》中小故事两则(二)徐孺子年九岁,尝月下戏,人语

辜鸿铭早年在欧洲时,一次坐在汽车里,打开车门,卷着裤管欣赏周遭景物。旁边有几位年轻洋人见他那模样,便很没礼貌地对他品头论足起来。辜鸿铭闻言不动声色,随手拿起一份报纸阅读。那几个洋人见状,不禁哄然大笑:“这个老土,连ABC都不懂,还看报,把报纸都拿反了。”等他们笑完,辜鸿铭慢条斯理地以纯正的牛津腔标准英语说:“这英文太简单了,不把它倒过来看还有什么意思?”洋人闻言大惊,赶紧红脸走人。辜鸿铭早年在欧洲时,一次坐在汽车里,打开车门,卷

一次,周恩来接见的美国记者不怀好意地问:“总理阁下,你们中国人为什么把人走的路叫做马路?”他听后没有急于用刺人的话反驳,而是妙趣横生地说:“我们走的是马克思主义之路,简称马路。”这个美国记者仍不死心,继续出难题:“总理阁下,在我们美国,人们都是仰着头走路而你们中国

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