人与自然的和谐发展

人与自然的和谐发展人与自然的和谐发展程度，已成为社会文明的标志，反映着经济社会发展的水平。在《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中，把社会主义和谐社会界定在人与人的和谐以及人与自然的和谐两个方面，并把“人与自然和谐相处”作为社会主义和谐社会的重要特征之一。一人与自然关系的历史演化人类的产生是自然界演化发展、生物界长期进化的结果。人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。从人类社会的演化上看，它大体上经过了原始社会的和谐——农业文明的初步异化——工业文明的基本对立三个阶段。人类在诞生之后的数百年中，人与自然的关系绝大部分处于原始和谐之中。这一时期，原始人刚从动物界分化出来，智能低下，缺乏对自然界的认识能力和改造能力，面对异常强大的自然力束手无策，几乎完全依附于自然界。在这一时期，人类想生存下来，只能顺从自然，依赖自然，与自然和谐相处，这就是原始社会的和谐。到了农业文明时代，农业生产活动是人类效仿自然，利用生物规律和生态规律进行有机物质再生产的过程。人类通过与自然的密切交往，在一定程度上认识到自已和自然的区别，开始建立适合自己生存的人工自然环境，利用自然的同时试图改造自然，开始向自然进军，砍伐森林，开垦土地，以获得必要的粮食，这种原始落后的生产方式给自然生态环境带来巨大破坏。因此，在农业文明时代，人与自然关系已出现异化的态势。到工业文明时代，人类俨然成了自然的主人，进而对自然的利用也就变为征服，为了让自然适应自已的生存，发动了向大地、森林，荒山、江湖等方面的全面进军。“人是自然的主宰”的思想占据了统治地位，“征服自然”、“改造自然”成了人类的奋斗目标和口号。但人类在改造自然的同时，却忘记了自己也是大自然的一分子，忘记了大自然的承受能力，忘记了在实践中发挥主观能动性作用的同时还要受到自然规律的制约，忘记了随心所欲地对自然征服行为只能造成自然资源的枯竭和生态环境的日益恶化，从而造成了人与自然关系的严重对立和恶化。在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，二者之间是辩证统一的关系。一方面，它们相互联系、相互渗透。自然孕育人类，人类与自然共处在地球生物圈之中。同时人类的繁衍与社会的发展一刻也离不开自然，人类必须以大自然为基础来改造自然。现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的“自然”。“人化自然”正好表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。另一方面，人类与自然之间又是相互对立的。人类为满足自身的需要，总是不断地否定自然界的自然状态并改变它;而自然界反过来又竭力地否定人，力求恢复其自然状态。这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系。对这两种作用关系处理不妥，就极易造成人与自然关系的失衡，如人类对某些自然资源的长期滥伐、滥捕、滥采造成资源短缺和枯竭，从而不能满足人类自身需要，这就是大自然受破坏后所产生的一种反作用。二人与自然关系失调的主要原因（一）受人类功利主义思潮的影响一些人工自然工程和一些人工自然物，虽然对人类有一定的效益，但是它们对人与自然的关系破坏作用是早已为人们所认识的，人类本应采取相应对策来克服其负面效应，然而由于人类为了单方或局部利益，不顾人类整体和长远利益，使人类的生存环境变得恶化。（二）受人类对自然认识水平的限制人们在进行某个人工自然项目之前，建设过程中和建成之后如何利用，往往只考虑它的正效应如何，而对其产生的负效应却认识不足，或限于认识能力，暂时还没有认识到。经过相当长的时间之后，负效应的影响已造成后果了，人们才逐渐认识到该人工自然物的消极作用。如DDT的发明就是最好的例证。（三）受人类对自然界价值认识水平的限制人们对自然界各种物产价值的多重性，有限性、不可再生性的认识不足，所以，在创造人工自然的实践中往往只注意眼前自然资源的使用价值，而忽视自然界物质资源永恒存在的价值。于是利用现代尖端技术对某些自然资源进行毁灭性开采，严重地危及人类社会的发展，直接破坏了人类与自然协调发展的关系。（四）受人类在一定时期内对技术控制能力的限制人类在进行某项天然自然物的人工化过程中.开始人们就知道该项人工自然物建成运行后对人类与自然界的协调关系有破坏性，但基于人类可以对该项技术产品的过程进行有效控制的假定，而忽视了技术失控所带来的严重问题。三构建人与自然和谐关系之路（一）提高认识水平，树立大自然观造成当代世界面临的空前严重的生态危机的重要原因就是以往人类对自然的错误认识。工业文明以来，人类凭借自认为先进的“高科技”试图主宰、征服自然，这种严重错误的观念和行为虽然带来了经济的飞跃，但造成的环境问题却是不可弥补的。实际上，人类也不过是众多生物种类中的一种，仅是生态系统的一部分，它不在自然之上，也不在自然之外，而是在自然之中。尽管人类具有意识，具有改造自然的巨大能力，但是受主、客观条件的限制，人类对自然的认识有很大局限性，况且人类的认识正确与否，能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动。人类要以自然物质系统辩证法原理为指导，树立现代意义上的系统生态自然观，即大自然观。把人类社会的生存和发展看做一个和自然界相互依存、相互作用和相互制约的有机整体。从整体上把握其规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。在改造自然的过程中必须注意到物质代谢的规律。一方面，在生产中只能因势利导，合理开发生物资源，而不可只顾一时，竭泽而渔。（二）提高价值认识水平，树立大价值观人类的生存和发展，不仅要人类利用自然，改造自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值;同时要善待自然、保护自然、尊重自然。所以要提高人类对自然界价值的认识水平，树立大价值观，在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值;不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值;不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。放弃一切以人类的利益和价值为中心的价值观念。在计算经济生产中，不应认为自然资源是没有价值的或者无限的，而是用大价值观念，考虑到经济发展对环境的破坏影响。（三）克服功利思想影响，树立和谐并进的科学发展观人与自然是相互联系、相互渗透的关系，这就要求人类在与自然关系的问题上，必须以互惠互利、共同发展为前提，在思维视点上，不能只关注在征服、改造、索取上，而要放在共生、共赢、共荣上，去爱护自然、保护自然，对自然抱有一种敬畏的心情，努力为失去平衡支点的自然界做些“亡羊补牢”式的修补或调整。克服急功近利、自私自利思想，摒弃短视眼光，着眼现在，放眼未来，利用科技的进步，将破坏降低到最大限度，树立人与自然和谐并进的科学发展观，此外，还有树立生态伦理道德观以及实施可持续发展等。总之，我们要明白人类的任何行动都不是孤立的，对自然界的任何侵犯都具有无数的效应，其中许多是不可预料的。例如，2022年1月14日上午位于汤加首都努库阿洛法以北约65公里处的洪阿哈阿帕伊岛开始火山喷发，1