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文档简介

2023年高考作文备考材料

全国卷I【原题回放】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

2000年农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万“世纪宝宝”出生。

2023年汶川大地震。北京奥运会。

2023年“天宫一号"首次太空授课。公路“村村通'’接近完成,“精准扶贫”开始

推动。

2023年网民规模达7.72亿。互联网普及率超过全球平均水平。

2023年世界杯宝宝一代长大成人。

2023年全面建成小康社会。

2035年根本实现社会主义现代化。

一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长,

和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请根据此写一篇

文章,想象它装进“时光瓶”留待2035年开启,给那是18岁的一代人阅读。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人

信息;不少于800字。

莫做神州袖手人

------封“时光瓶”中的信

未来18岁的你:

十八载风云激荡,狭缝求索;三千里雷霆失色,龙腾星河。为你落墨的这一刻,正是

2023年,也是我的成人之年。在过往的生命旅程中,我与中国一同成长、追梦,见证了无

数巨龙矫首,腾渊昂视的时刻,也明白了自己身上应该承担的使命。而在你翻开这个飘摇

过岁月的时光瓶时,你的生命之河也已流入成年的港湾。在此,请允许我谈一谈:请承担

起时代使命,莫做神州袖手人。

承担使命,需要仰望星空的眼。从古至今,五千年风沙弥漫,却始终不能阻挡我们对

星空的仰望和对中国梦的追求。从王安石“天变缺乏畏,祖宗缺乏法,人言缺乏恤"的熙

宁变法到如今的改革开放,我们一直在追求经济上富强繁荣的中国梦;从鲁迅“寄意寒星

荃不察,我以我血荐轩辕”的铁屋呐喊到如今的兼容并包,我们一直在追求思想上启迪民

智的中国梦;从张骞“风沙霜雪十三年,城郭山川万二千”的凿空之行到如今的一带一路

政策,我们一直在追求外交上和谐共处的中国梦。愿你无论所处时代如何,亦能不忘以梦

为马,胸怀星辰。

承担使命,需要踏实前行的脚。西风碧树中仰观银河,望到的星空梦想总是远在穹顶

之外,如要接近它,还需脚踏实地地前行。放眼今朝,自党的十八大以来,短短五年,我

们取得了诸多过人成就,而它们无一不来源于踏实的求索之心。试想,假设没有脚踏实地

的精神,我们如何能让根本养老保险制度覆盖超9亿人,实现“老有所终";如何能为社

会增设6500万个工作岗位,实现“壮有所用";如何能令教育投入占每年GDP总量的4%

以上,实现“幼有所长"?愿你不管在未来面对怎样的时代使命,都能脚踏实地地将之完

成,不做好高鹫远的空想家,而当踏实前行的跋涉者。

承担使命,需要百折不挠的心。汪国真说:既然选择了远方,便只顾风雨兼程。肩负

时代之担的路途注定坎壤,此时,我们要拥有一颗不畏蹭蹬的心。正是因为拥有了一颗百

折不挠的心,所以林鸣无视苦难,在伶仃洋的滔天排浪中建起了“新世界七大奇迹"之一

的港珠澳大桥;所以潘建伟无惧飞沙,在酒泉的戈壁碎石中发射了世界第一颗量子卫星墨

子号;所以南仁东穿越淹蹇,在贵州的窝曲山谷中筑就了“一眼万年”的中国天眼。愿未

来的你也能经历兼程风雨,却依然百折不挠,踏碎坎坷。

行文至此,不由想到了梁任公的击节高歌:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。

未来的你,愿你可以在属于自己的韶华时代中,用眼仰望星空,靠脚踏实前行,凭心百折

不挠,不负时代使命,助我中华巨龙在九万里的长空之巅纵横飞腾,吟啸寰宇。

不负华夏赤子心,莫做神州袖手人。

一个2023年的青年

X年X月X日

致2035年的你们

作者按:作为一名知天命之年的大叔,笔者很难以18岁考生的心境撰文,只能从一名中年人的

角度,给未来的年轻人说几句多余的话。其中絮叨之处,请年轻读者多加体谅。

2035年的考生:

你们好!

撰写此信时,你们或是刚出生不久,或是将呱呱坠地。我所处的世界,对于你们仍是陌生之

地。

当你们看到这封信时,应该大多在18岁左右。每一个人在18岁时,都会有很多对于未来的

梦想。这些梦想有些可以实现,有些不会实现,甚至也许大多数都未能实现。待人到中年,回首

少年时的憧憬,也许会感怀年少幼稚。但是,梦想和憧憬,原本就是人生经历的一局部,原本就

是人生中难得的美好。

我想说的,其实也就在于此。18岁之后,你们会走向社会,当你们在今后生活中遇到困难,

感到生活压力,甚或感慨命运不公时,请保持对未来的梦想与憧憬。因为,只要自己不放弃,生

活总会慢慢变好。

当年,我们18岁。对未来的梦想,是考一所好大学,找一个稳定的工作,有一份小康生活,

做一些对社会有益的事情……你们可能会觉得难以想象:那时候,一台笔记本电脑、一辆汽车、

一次出国旅行,对于普通中国人而言,都是奢侈品。而今,这些东西都已成为寻常物。诚然,作

为上有老、下有小的中年人,我们有着各种工作与生活的烦恼,甚至有时感到每一天都过得不易。

但如果回首少年时,我们确实拥有那时难以企望的生活。当年的梦想也许没有完全实现,但很多

人却拥有了过去梦想也不敢拥有的东西。这一切变化,仅仅用了二十年,当有知足之心。

今天,18岁的年轻人进入考场。他们也有梦想:受到更好的教育,有更大的工作舞台,买

一处自己的房子,有一份富足生活……追求这些梦想,肯定不会一帆风顺。虽然应祝每一位考生

未来顺利,但我们都知道,困难与挫折才是人生常态,即使是外人看来的“成功者”,内心也往

往面临诸多煎熬与纠结。但我相信,当他们再过20年回首青春时,也会发现:虽然自己不一定

实现了18岁的全部梦想,虽然现实中有很多烦恼,但作为一代人而言,大家的日子确实慢慢向

好,自己也好似逐渐找到了相对满意的人生常态。

未来的高考日,18岁的你们走入考场。过去18年里,你们对这个世界已经有了粗浅的认知。

你们这代人,对未来也会有很多梦想,也许是超出今天认知范围的梦想。

不过,从过去经验看,即使在你们的时代,实现梦想的过程肯定同样不易,也需要爬坡过坎,

有时甚至踉跄前行。但如同我们这几代人一样,你们的生活也会越来越好,说不定也会拥有18

岁时未敢想象的东西。在这一过程中,请不要简单以“实现梦想”与否作为"人生幸福”的评判

标准,不要把它作为“人生成功”的评判标准,更不要因受挫而对人生产生太多焦虑和疑心,以

至于放弃有梦想的生活。

有梦想的生活之所以更好,不是因为梦想必然会实现,而是因为梦想可以伴随你,指引你,

让生活更加充实。对于大多数人来说,最终的美好生活,往往是在年轻时的梦想之外。正因为如

此,请把梦想看做人生经历与财富的一局部,带着梦想走下去,找寻属于自己的世界与生活。

有人调侃,每年为什么大家都喜爱讨论高考作文,而不是文言文、函数、大气洋流或力学?

因为那是如今我们唯一还能看懂的东西。

纵使高考已经离很多人远去,但每到这时,高考作文都能唤起大家的热情和青春的回忆。想

想那时的我们,可谓是人生的“总分值”状态。为了高考,为了理想,我们都曾奋不顾身地拼尽

全力。

18岁的时光再也不会回去,当年的高考题好多也答不出,但希望我们还能拥有那时的“总

分值”状态,满怀信心地生活下去,成就更好的自己。

XXX

x年X月X日

新课标2卷作文怎么写?

【原题回放】第二次世界大战期间,参战飞机经常被打得满身弹孔,盟军专门开会研究如

何加以改进。看到机身伤痕最多,多数专家决定在机身上加厚钢板以保护飞机。与会的一

位教授却从整体出发,认为这些飞机能回来恰恰因为机身中弹,反倒是那些引擎中弹的飞

机都坠毁了,因此最需要保护的是引擎。

对此,你怎么看?如果要求你以此为背景写一篇文章,你会怎么写?

2023年甘肃省高考总分值作文

时代在新,我们在行

甘肃一考生

流水不返,是一路向前的告诫:绿水青山,是环保今天的呼唤;走好脚下,是当代行

人的需要。纵观古今,时代开展的脚步永无停止,而作为肩负当代责任的我们,更应更新

自我,与时代同行。

更新自我,活在当下。无论何时,一个人要施展鸿浩之志,必于当时的时代相同时。

李白、杜甫等诗歌界的领袖,他们之所以在诗歌上一展壮志,正是因为站在盛唐的舞台上,

他们与时代共荣。而鲁迅、李大钊等,他们有的以笔为刀,有的高呼救国救民之口号。正

是于当时国家陷于危难之际,时代沉沦、黑暗,他们更新自我观点,为时代呐喊。而今,

虽是和平年代,当科技日新月异,时代飞速开展,正是需要一个个善于更新的自我,活在

当下,抓住当今时代的腾飞之翼。

适应时代,勇于创新。无论是改革开放的首创,还是“绿水青山”的呼唤,亦或是现

如今“走好我们的路”的提出,都是时代最强音,是对时代召唤的践行,而回看“改革开

放”首次提出之时,多少人曾在反对,不敢尝试;“绿水青山”之时,又有多少人在担忧

经济开展会因此而缓慢。但这一切归是开展起来了,而且越走越是阳关大道,在许多先辈

们创新思维的引领下,敢于尝试、勇于尝试,不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创

新是适应时代的思维,而勇于创新更是付诸于实践的行动。

时代在行,我们同行。时代的前行,不是一个人孤军奋战。历史长河中,我国航天技

术从无到有逐步成长壮大,是一群科学先驱,不畏孤独,共同推动的结果。而我国从当初

的落后走到如今的繁荣,不是一个人的努力,而是每一代人共同努力的结果。而今,我们

的时代还在不断前行中,它需要我们一起努力,共同肩负前行的责任,一同前行!

时代的脚步是永不停止的,而走好我们这一代人的长征路,需要我们活在当下创新,

与众不同行!时代在新,我们在后

警惕”注意力陷阱”

不少人体验过这样的小测试:面对同一张人物肖像,有人看到了满脸皱纹的老太太,有人看

到的却是正值青春妙龄的年轻姑娘。关注角度、聚焦方位不同,看到的图像竟也存在天壤之别。

这种现象,值得思考。

心理学中有个判断,即“注意力不等于事实"。客观事实是立体、生动的。把事实准确投射

到认知,需要经历“实践、认识、再实践、再认识”的反复过程。换言之,粗浅、片面的观察,

容易导向不完整、不正确的结论。第二次世界大战期间,参战飞机经常被打得满身弹孔,盟军专

门开会研究如何加以改进。看到机身伤痕最多,多数专家决定在机身上加厚钢板以保护飞机。与

会的一位教授却从整体出发,认为这些飞机能回来恰恰因为机身中弹,反倒是那些引擎中弹的飞

机都坠毁了,因此最需要保护的是引擎。由此观之,主观经验很容易遮蔽客观事实,一个人一旦

坠入“注意力陷阱",那么如盲人摸象,极易陷入主观主义、经验主义误区。

现实中,一些人受限于惯常的经验,往往撷取一点、不及其余。譬如,征求开展老年事业的

意见建议,基层单位请来的都是“活泼的老年人",结果相应措施就集中在增加文化健身场地和

设施等方面,而最困难的失能失智老年群体,真实需求却难以得到反映。再如,置身信息大爆炸

的网络时代,有的人只听信自己愿意看到的内容,用主观臆想代替理性分析,不复原真相、不了

解全貌,忽略了自身注意力之外的丰富事实。凡此种种,难免让认知发生偏移,无法勾勒出客观

实际的全景。

赫胥黎在谈及科学研究时说:“事实不因为被无视而消失。”许多时候,人们注意力中的“焦

点",其实只是事实的一个点、一条线、一个面;如果不加区分、囱囤吞枣,就会掉进思维陷阱。

这就要求我们增强自省意识,善于跳出认知的局限,摆脱局部因素的干扰,从更高的站位运用理

性思考问题。许多事例启示人们,成一己之见易、谋长远之计难,只有视野宏阔、克服偏见,才

能把握本质、洞见规律。

哲人有言:未经思考的人生不值得过。关注注意力之外的事实,还应提醒自己多变换角度,

多换位思考。苏轼被贬时并未沉沦,而是寄情生活,拥有了“一蓑烟雨任平生”的豁达,在造福

当地百姓的实践中,拓展了人生格局。从这个角度来看,执迷于财富、权力、地位、名声,所看

到的世界只是功利的世界:从追求意义出发去观察世界,就能翻开更为广阔的大门。

握着剩余的半杯水,有的人感到焦虑,另一些人却心生乐观。每个人都是自己人生的导演。

凡事不拘泥于所见所闻,不囿于成见偏见,我们才能走出注意力陷阱,抵达非凡的人生境界。

原载4月26日?人民日报?

幸存者偏差---------这个世界远比你想象得复杂

在我看来,今年黑龙江考生作答的全国二卷高考作文题,出得非常有水平,既有思考深度,

也很有现实意义,对于即将走入社会的00后考生来说,是一次非常必要的思维训练,因为每一

个人的思维模式,都会决定他的行为方式,而只有当你理解了幸存者偏差,才会知道这个世界要

远比自己想象得复杂,学会用这样的思维模式去待人处事,你的人生和这个世界才不会变得更差。

先复述一下作文材料:“二战〃期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战后幸存

飞机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里,然而统计学家沃德力排众议,指出更应注意弹

痕少的部位,因为这些部位受到重创的战机,很难有时机返航,而这局部数据被忽略了。事实证

明,沃德是正确的。

法国作家安德烈•纪德说过:“重要的是你的目光,而不是你看见的东西。”与之遥相照应

的,是英国思想家弗朗西斯•培根说的:“看见汪洋就认为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。”

在现实生活中,我们很多错误的结论和判断,多是因为自己的以偏概全,自以为是。我们看到的,

未必就是真相,我们以为的,未必就是真理。很多时候,不同的人面对不同的事物,会因为自身

的立场、角度、见识,会因为看到的是外表还是内里,整体还是局部,现象还是实质,而得出截

然相反的判断和结论。

大智如孔子,也会在陈蔡绝粮之时,疑心自己的得意门生颜回偷食,因为他远远看见颜回从

锅里抓起一点儿米饭放到嘴里,所以等到颜回请老师过来吃饭的时候,“小心眼"的孔子假意说

要用这些米饭祭祖,颜回忙说:“这饭不干净,不宜祭祖。刚刚落了一点儿灰在里面,我怕浪费,

就自己吃掉了”。孔子因此自省:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹缺乏恃。

弟子记之,知人固不易矣。”

同为鞋子的推销员,来到太平洋上的同一个小岛,同样见到岛上的岛民都光着脚,却得出了

截然相反的调查结论,一个认为,这儿的人不穿鞋,没有市场,一个却认为,这儿的人没鞋穿,

大有商机。

所以,面对复杂多义的世界,面对幽微深邃的人性,我们还是要多一些谦卑、理性、审慎的

态度,不轻易论断,不贸然行事。时刻用幸存者偏差的理论提醒自己,当理性健全的人,做行为

正确的事。

当你理解了幸存者偏差,你就不会成为一个“键盘侠”,不会因为一知半解就开骂,不会因

为互不理解就掐架。当然,可能也就不会有像疑因迫于舆论、北京一家三口高速效劳区自杀的悲

剧发生;不会有那些毫无专业背景的人,煞有介事地对转基因、对中医这些原本专业的事情说三

道四;当你理解了幸存者偏差,你就不会对任何一个人群和行业有偏见性的想法,你会知道哪里

都是鱼龙混杂;你就不会说出“戏子误国”、"记者去死”之类的屁话,因为你知道那都是在用

道德的名义打砸;当你理解了幸存者偏差,尤其是当你成为了老板或领导,你就不会乱拍脑瓜,

让荒唐的政令频发,让下属和员工抓瞎。那些像让班主任试喝疑似有问题的牛奶、让副科级以上

干部必须替开发商卖房的荒唐领导,最愚蠢之处就是只见一点,不及其余;只看结果和目的,不

想过程和手段;当你理解了幸存者偏差,如果你是一个纸媒人,你就不会因为新媒体的冲击而自

乱阵脚、自我矮化,为几家原本都没听说过的纸媒的倒掉而兔死狐悲,却没注意到每天朝生暮死

的新媒体到底有多少家;你就不会为了转型而转型,逐末忘本、邯郸学步,忘了自己为什么出发,

也不清楚自己该向何处抵达;当你理解了幸存者偏差,你就不会因为看到一个北大状元卖猪肉成

功,就产生读书无用论的想法;也不会因为看到有人当保安考上北大,就以为在北大当保安可以

名校直达。你不会轻易相信成功学的神话,也不会轻信骗子利用幸存者偏差打出的“考研包过,

不过退款”的谎话;当你理解了幸存者偏差,你就不会闹出“没来的同学请举手〃的笑话,不会

因为电视上在春运中问了两三个乘客都说票好买,就相信他说的是实话;你也不会因为在网络上

集中看到了一些负面新闻,就认定整个世界都是脏乱差;当你理解了幸存者偏差,你就会在众声

喧哗里,注意到“沉默的螺旋”的无声表达;你就会在群情骚动中,去寻找隐藏的真相和理性的

答复;当你理解了幸存者偏差,你就不会只看到“一将功成〃的辉煌,而看不到“万骨枯”的惨

状;你就不会只为新闻和故事中的主人公落泪,而对生活中习以为常的人们的命运无动于衷;你

的慈悲将不仅仅局限于感动,而是一种推己及人、表里如一的温暖传达……

这就是幸存者偏差的意义所在,它表达了一个人的观察力,思考力和判断力,也在某种程度

上,决定了一个人,乃至一个社会的命运走向。但是,我们对于“幸存者偏差"概念也不宜滥用,

我在网上特意查了一下,发现高考作文中给出的材料,其实还缺少后半局部:

事实上,沃德教授就关于飞机击落问题先后提交了八份不同方面的报告,其中主论文为?一

种根据幸存飞机损伤情况推测飞机要害部位的方法?,光这篇论文就有好几十页、上百个公式,

所以,沃德教授的结论,并不仅仅是靠逆向思维或多角度思考,而是经过诸多详细而严谨的论证

分析,才做出的精准判断。更让人遗憾的是,年仅48岁的沃德教授,虽然善用“幸存者偏差"

的思维,找到r战机隐藏的危险,但自己却还是在空难中与妻子双双遇难,最终没有成为残酷命

运中的幸存者。在命运的枪林弹雨中,真的是常见偏差,罕有幸存。

这就是这个世界的复杂,复杂到即使用“幸存者偏差"的理论,也不能把全部的问题解答。

这让我想起刘亚伟在?致喜爱思考的朋友?一文中说的:“人们习惯于获得一个答案,以安放自己

的关心。然而人们不知道,我们所居住的这个世界,所遇所见所闻,包括我们自己的一生,都是

以问题的方式而不是以答案的形态,叠入人们的心灵。"

所以,在世界和人生的考卷上,我们也只能是反复纠错,谨慎作答。

不为浮云遮望眼

总谓浮云能蔽日,一般人看问题,常在显见处下结论,却不知静水深流,思维常在被忽略的

地方闪现光。因此,问题的本相需要我们拂去表象的浮云,始见其尊容,方能对症下药。

李斯精明,有颗七窍玲珑心,却见利忘危,为保眼前富贵而忽略了潜在的陷阱,最终受制于

赵高,身死家亡;屈子行吟,哀叹众人皆醉而我独醒,楚国的当权者只看到了即时的权势和享乐,

屈子却痛心地预见并证实了楚国的灭亡;稼轩看剑,预言金国必亡,蒙古才是大患,可朝廷上大

多数人或思苟安或借伐金以固权,稼轩有幸没有亲见崖山投海的悲壮。屈子和稼轩不为浮云遮望

眼,对个人和国家的前途看得比李斯更清楚。

清政府收复台湾,曾有弃守之议,不少人看到了台湾孤悬海外,易滋匪患,且风俗也有许多

与中原不同之处,守着实在没有什么好处。而施琅立陈弃守弊利,指出弃守台湾,台湾必将为西

方人所占领,不仅为祸当地百姓也将不利东南各省。施琅不为浮云遮望眼,看到了台湾对于中国

大陆的重要意义。左宗棠力排众议收复新疆,也是施琅一类能看穿浮云的智者。

第一次国共合作破裂之后,许多共产党人借鉴俄国、法国等国家通过在中心城市举行暴动的形式

取得了政权,主张城市暴动。结果,革命如流星划过,瞬间闪耀便即暗淡,几至遭受灭顶之灾。

毛主席从中国具体国情出发,看到了中国农村蕴含的巨大革命潜力,提出并走上了一条以农村包

围城市的道路。“风物长宜放眼量”,毛主席闲庭信步的自信,源自其穿透浮云的远见卓识。

当今之世,硝烟依旧不断,中国虽保和平,但领土领海争端、贸易纠纷等问题依然很锋利,

不是没有擦枪走火的可能。在各种摩擦和冲突之中,不乏意气风发的鹰派人物,发出了各种强硬

的声音,甚至提倡诉诸武力。也有些人,纯粹是看热闹不怕事大,什么都敢想,天天喊打。可是,

他们只看到了眼前的浮云,而忘了我们实现中华民族伟大复兴的初心。

“敌军围困万千重,我自居然不动。"我国正处在开展经济和强化军备的关键时期,需要有

高脂远瞩的气魄和慧眼独具的雍容。国家利益是国际关系最根本的决定因素,“一带一路”、"人

类命运共同体”等概念的提出和落实,是强化中国与世界各国经济联系增强共同利益的根本举

措,一言以蔽之,就是把更多的国家拉上我们开展的船。君不见,日、韩、澳等美国铁杆盟国,

已经深度受惠中国经济的开展,在对中关系上,日益纠结和摇摆。我们不能被冲突和摩擦的浮云

所迷惑,而是一心实现民族复兴最终不战而屈人之兵。

表象易见,本相难求。遇到问题,不能匆忙地依据表象下结论,而是参破表象,拨云见日。

全国111卷作文

材料作文:围绕以下三个标语写作,1981年深圳特区:时间就是金钱,效率就是生命:2023年

浙江:绿水青

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