贵州六盘水市实验二中树立创新意识是唯物辩证法的

六盘水市实验二中

10.1树立创新意识是唯物辩证法的要求第十课：创新意识和社会进步①什么是辩证的否定？②为什么要进行辩证的否定？（创新）③怎样进行辩证的否定（创新）？1、辩证否定观与创新意识①什么是革命批判精神和创新意识？②为什么要树立革命批判精神和创新意识？③怎样坚持革命批判精神和创新意识？2、辩证法的革命批判精神和创新意识一树立创新意识是唯物辩证法的要求１、辨证否定观与创新意识①什么是辨证的否定？一、树立创新意识是唯物辩证法的要求A辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己否定的主体：事物本身。理解一：辩批证苦的歌否河定哲，团是恩事剂物则自泄身游的根否裳定光，妥即港自册己超否雷定迹自僵己笛，尚自亮己避发惨展到自剃己孟。这律是抢因屈为沃：A辨任秀何迈事尺物点内岗部绑都酸包携含也着夺肯面定尤方银面框和江否熔定仿方暂面煎。肯双定遇方息面选是烛事浑物淡中货维关持宗其骂存丘在诊，宰保蛛持胸其成性名质菠和奸现蓬状裳的捆方锁面足；乳否能定校方理面祥是傍事悠物翠中列促阴使体其绿灭胜亡凉和喊向超它转事电物蔬转暖化柿的抗方鱼面粥。资阻本野主阀义丝式社捧会资士产限阶倾级无艇产献阶床级肯为定面方苦面否正定泰方貌面B杰肯正定霞方霸面拒和繁否汗定川方侄面伟既腿相冰互料依叼存搏又班相鼠互较排疾斥喇，铲并述在拦一爬定构条粥件旅下称相慌互印转粒化柔。当拾肯榴定休方葱面壁处刘于淹矛邀盾端的球主吹要云方秩面陕时有，奏事斥物伸维扶持铁其厦原编有驳性服质应和箩自酬身剖的德存笼在申。当管否康定瞒方灶面龄上泉升惹为职主单要括方视面战，云并权战题胜舒了重肯筒定咳方忌面挤时瓦，冬事捕物采的悠性虚质扣发傲生佩了字根良本贸变据化鉴，庄实楼现守事巨物犯自骑身拆的钉否则定论，际旧蚂事管物明变辛成疫了泄新丝式事必物地。C肯代定珍方通面娃和六否玩定痕方犯面所饭起抚的发作订用限是矛不暑同凭的变：肯甜定驰方隶面是拿维阶持漫事得物累的骗存使在荐、南保喂持睁事里物初的扰性搂质径和因现肾状泉的蹦方叛面扛，特即由肯伞定薄一谱事渣物效是绿该蛮事福物绪而功不广是俘它吗事印物址的搞方惭面号。否趴定撤方扯面是翠促深使拌现史存择事剃物里灭描亡棚和斩向腹它屿事漆物欧转悉化牺的倒方宏面成。例土如辰，宴在资侍本局主腊义胖社起会中吨，资仇产疫阶燃级处疾于驶统嘴治汉地膜位屋，龙它斑极守力携保背持耕资榜本晋主科义觉社皮会界的挥性浪质生，婚维锣护伶资妨本首主农义锋制摊度委的玩现炉状蓝，淘所挺以砍它植是光属痕于肯阔定库的祥方扫面。例执如滚，厕在资陶本旦主宣义照社慢会中框，无绑产伍阶斑级处州于作被棍压效迫走被振剥罚削燃的叫地布位档，重它适要姨求竭改做变洋资毕本魂主旺义佳社李会狂的姿性贫质奴，华竭识力循促协使泉资烘本麻主夫义峰制肝度课的蜜灭撑亡铁，积所配以烟它苗是赠属宰于否梢定隆的仇方滚面。思说考：1舅、对过的源否率定奖。2、性在漫这滤里贱旧毁事咱物碑是均，笼新杆事筝物客是框。种娱子种鄙子新巷芽_薄_苦_晚_害_色_档__亿_垄_犹_渡_进_雁__堂_旧_深_就_航_止_淘_俯_辩证的撞否慎定挣是发瞒展抵的环杂节_槐_很_夹_医_改_斧_新材芽2遣、砌辨帆证侵否类定溉的贝特疮点:巩事号物脸发朴展拖和烫联秃系黄的抽环断节①杆辩证的就否迈定拘是发世展院的环污节它具是赠实栏现新饰事枣物朽产党生缝和钳促酸使披旧翠事礼物丹灭缴亡捐的根事本炮途窗径。理雹解辱二樱：代裂替搬扬洗场柿的既风姨车:清企除渣喊滓，现保划留谷螺实（谅去碧其暗糟餐粕职，若留样其船精他华峡）辨义证啄否辞定姜观阳的实除质是“扬保弃”扬娃弃-差-蔬-周-是编既税肯蝴定测又蚂否插定隙，样既章克蠢服又浆保牵留振，违克抛服木的立是企旧奖事赛物牺中摆过夫时刻的胸消椒极的爬内疫容器，龙保到留怀的旬是邮旧茅事叹物志中请积伯极迫合卫理雪的因库素禾。译它鸣体蒙现赞了总事波物挑发命展辜中欧的仿阶艳段浑性掌和连逝续晃性弊的且统燃一昼。理萄解如三谷：虽塘然汪马鹿路储越窝造仍越遇宽孝堵绑车游依蚊然剃成弱了昆生具活墙的咐一坝部殿分忽擦甘擦飘撞马撞麻精误彩姓让朋我铸烦励心个停鲜不连到挪车施会偿心橡疼编汽筹油坡钱偿…舌…—隙—积摘璃自打上份海矩世想博迟会脖汽样车挑馆直犯击群生稿活软：现能代弯汽蔽车灾给兔人嚼们侨的饰生例活瞒带寇来伶了士哪带些丽影看响均呢苦？未仗来守汽供车品展盘望新赴能灭源找-回-鼠-清钥洁斤化挡、使池用遣信片息葱技筋术初-匀-孔-智割能设化、功懒能必更糖加哈齐惧全打和目完烫善旬-触-鸦-人翼性逗化、更米加开高帮效券-陆-习-高顷速欠化、减缘瑞少索事眨故伙发袍生亩的饶概渣率授-杀-蕉-安慢全迹化占丛据洽路胳面吉更姻少怨-购-惊-小共型月化克刘服保暑留增禾添节死能懒、忠环茶保性、集安验全学、而人依性渠化栏、吨智蔽能丛化…颠…新彻能餐源码汽菊车拳与方传夜统莲能疮源斧汽站车随有速哪浊些伟异然同献点混？扬—拘—肯蒸定矿、取保舰留旧提事指物讽中积匙极句合规理义的迟因陆素弃—薄—否仪定伪、辰克险服旧记事度物凉中过爱时在的郊消扫极备的灰内撤容扬暑弃—辰—既后肯赚定滴又姜否太定磨，血既箱克安服绘又沃保糊留.不脖是拌简才单棉的揪肯蒸定吼一港切饲，雷也欣不杏是究简洗单遍的腐否掘定刮一旱切辨客证椅否哥定墙观火认紧为，狡否握定爽是铲事吨物池内朴在障矛壶盾盲所所引呢起激的补自运我奔否进定训；品否拣定渡是懂发尝展睁的亭环患节刊和购联蕉系结的尼环衡节疲，港肯功定忘中吓有遮否即定紧，威否与定胃中戏有年肯包定驶，副既惹克妨服茄又发保桨留夕，啦是室扬妙弃蹲，阶事染物扬的维发踏展叉就怀是单肯停定回与劳否算定好的卵对锈立锡统搞一焰。形你而妻上攀学代的凡否通定疼观是“在旋绝机对温不罚相畜容组的邮对咱立似中竖思含维”，总认避为疯否旋定贿是怀外凝在旨的志否成定贼、谋主率观饭任忠意灶的裕否结定代；取否停定筹是付绝吩对桥的慢否搜定副，睁是烈不芝包朴含羡肯范定宪的辰否麻定奴，映即娱要未么屡肯丈定浊一锯切厦，传要挎么逗否括定锐一喷切撤，“是负就弄是裙，描不张是泄就证不焰是辜；失除斯此亩之私外哪，顺都胜是水鬼镇话馒。”这裤就钉割妙裂骡了姑事愉物勇的炮联滑系夹，示使涌事鲜物庭发菊展葱中炼断刘。辩田证丧否店定葬观挥与炼形端而闭上誉学应否耳定付观魔的基对帝立文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚“五四运动”期间，提出了“打倒孔家店”口号，有人主张全盘否定儒家文化。把沙否间定犯理制解扭为波抛敌弃速一养切坟是湾一笔种狱什扒么请否漠定竹观胖？形便而备上棕学居否串定间观

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