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识记八大行星的位置21、静念园林好,人间良可辞。22、步步寻往迹,有处特依依。23、望云惭高鸟,临木愧游鱼。24、结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔?心远地自偏。25、人生归有道,衣食固其端。识记八大行星的位置识记八大行星的位置21、静念园林好,人间良可辞。22、步步寻往迹,有处特依依。23、望云惭高鸟,临木愧游鱼。24、结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔?心远地自偏。25、人生归有道,衣食固其端。第一节地的宇宙环境段海六人类对宇宙的认识宇宙的哲学定义四方上下曰宇,古往今来曰宙。《淮南子·原道训》注1.古代的“盖天说”、“浑天说”;天兰丝A中国周代《周钟》上说:天曲为稚,她方局。应用文是国家机关、企事业单位、社会团体以及人民群众办理公私事务、传播信息、表述意愿所撰写的实用性文章的总称。它具有直接的实用价值,有约定俗成的表达要求,行文也比较简约。从教学一线写作教师的反映来看,高职学生最难把握的不是应用文严格而繁琐的格式,而是应用文独特的语体特征。学生上课听老师讲述清楚明白,课下看书也不难看懂,但是,只要一动手写作,就不免眼高手低,与实际要求相差甚远。作品表现为要么是散文腔调、搔首弄姿,要么是文白夹杂、不伦不类,鲜有应用文语言应有的确切严密、简练通达、典雅庄重。出现这一现象的原因固然是多方面的,但笔者认为,学生长期接受的是文学作品的潜移默化的影响,加上从学校到学校,缺少社会阅历和实践经验,进入大学后突然改写应用文,难于把握应用文语体特点才是根本原因。鉴于此,笔者认为,教师应重视培养学生把握应用文独特的语体特征,让学生获得相应的语感,这是学好应用文的关键。一、应用文的语体特征应用文写作最基本的要求是得体,得体就是得当、恰当。得体对于应用文来说显得尤为重要,因其往往直接影响到应用文处理事务、沟通关系的现实效果。应用文写作的底线是不能失体,一旦失体,轻则有伤大雅,重则不伦不类,甚至造成严重的影响。得体的要求是多方面的,就应用文写作而言,主要反映在三个方面:一是文体的选用方面。关于这一点,我们的古人早就有了明确的认识。曹丕在《典论?论文》中指出:“奏议宜雅,书论宜理,铭诛尚实……”刘勰在《文心雕龙》中也讲到:“章表奏议,则准的乎典雅。”“符檄书移,则楷式于明断。”这些理论从应用文文风的角度,道出了应用文语体风格的独特性。从中不难明白,不同的应用文体有不同的功用,反映不同的行文目的和要求,有的还反映了收发双方之间不同的身份关系。例如,向非上下隶属关系的有关部门请求批准,就应用“函”而不能用“请示”,否则便是搞错对象,很不得体。又如,向上级汇报工作、反映情况、提出建议就应用“报告”而不是“请示”。又如开店招工可用“启事”、“广告”而不宜用“通告”。二是行文方面。这里主要指表达方式的运用与篇章结构的安排。前者指的是要根据文体的特点来正确运用表达方式。例如“会议通知”,具有告知性、规定性。就表达方式而言,主要是运用叙述、说明,而不用或少用抒情、描写,后者指的是篇章结构应适应文体的特点与要求。就拿应用文的开头来说,应用文旨在应用,要求“易见事”,其开头一般应开门见山、开宗明义,而不宜搞“曲径通幽”、“烘云托月”之类的写作技巧。其他如层次、段落的安排,结尾的处理等方面,不同的应用文体都各有其习惯的写法。三是语言的运用方面。这是应用文写作得体的主要方面,主要是语言的运用要得体。应用文语言要得体,主要注意以下几点:1.要符合作者在社会关系中的地位。即叙事论理、遣词造句时要注意一定的身份,要能正确体现出收发双方之间一定的关系。《文心雕龙?书记》称,“祢衡代书,亲疏得宜”。这“亲疏得宜”就是指正确体现了收发双方间一定的关系。如公文中的传送用语,“上报”、“呈报”、“批转”、“批示”用于上行,“印发”、“颁发”、“遵照办理”、“参照执行”用于下行。倘用错了便不符合作者在社会关系中的特定身份。2.要注意特定的场合与氛围,要做到和谐协调。如贺喜时不说丧气话,严肃的场合不说俏皮话等。又如写请柬,用于商店开张、会议开幕等可以写“敬请光临指导”,而用于结婚宴请的则不宜写“指导”之类的字眼。3.要注意让对方乐于接受、易于接受。要分别对象,采用对方乐于接受、易于接受的言语。为了使对方乐于接受,有必要了解对方的个性、习惯、情绪、忌讳等等。如,对比较幽默风趣的人说点俏皮话还可以,而对一贯严肃、不苟言笑的人就不要耍噱头、说俏皮话。有的人很讲究忌讳,同这种人说话在这方面就应特别注意。此外,还要注意适合对方的文化程度、专业水平等,使对方易于理解、易于接受。例如,对文化程度不高的人,就宜尽量多用平易通俗的词语,而不要使用深奥的词语;对不熟悉某一专业的人,就不宜过多地使用该门类的专业术语。4.语言色彩要符合特定的行文目的及内容性质的要求。如,颁布政令的要庄重严肃,通报错误的要说理严正、义正词严,申请要求的要平和委婉,报喜祝捷的要热烈欢快,等等。5.要符合应用文体的语体要求,体现所用语体的个性。应用文主要使用事务语体,而事务语体最大的特点是“平实”,即通俗易懂,质朴实在。这就要求我们在写作中坚持“辞达而已矣”的古训,要坚决反对堆砌词藻、生造词语、半文不白、古奥难懂、追求含蓄而流于晦涩、肆意夸大其辞、说空话废话等等现象。平实,是对应用文语言的总的要求。在这个总的要求下,不同的应用文体对语言的运用还有其具体的要求。如公文,其语言除了平实这一点以外,还要求简明、庄重。公文代表机关发言,具有法定的权威性,其用语应当严谨、庄重,以体现公文的严肃性。因此,在写作应用文时,语言的运用要注意符合不同文体的具体要求,也就是要体现出所用语体的个性。二、应用文语体特征对作者写作行为的规范和制约1.结构形式程式化。所谓结构形式程式化,是指适应所表现内容的性质,采用表现这一内容的文体通行的结构形式来安排其篇章结构,结构层次的多少和顺序固定,不越规逾矩。如,写计划,一般先写目的,然后再写工作安排;写消息,一般习惯于“倒金字塔”形式,即把最后重要的内容写在前面;写调查报告,一般先介绍调查的目的、调查的对象、调查的时间和地点、调查的方式,然后再就调查的问题分项说明。再如,国家行政机关公文在文面上,要求有秘密等级、发文机关标识及发文字号等指定说明等等。2.内容表述条理化。所谓内容表述条理化,是指对所要表述的内容分段或分条明确标出,使人一目了然,逻辑条理十分清楚。应用文写作在文章的结构上,要条理清楚,段落之间具有明显的逻辑关系;陈述的事项界限清晰,不前后交叉;内容前后讲究因果,材料能够证明观点。3.表达句式稳定化。所谓表达句式稳定化,是指适应所要表述内容的性质,采用适合表述这一内容的特定的惯用的句式来表达。如法律文书多长句,多修饰语、限定语,这是由于法律条文必须概念准确、界定清晰的性质决定的;产品说明书则多用短句、短语、省略主语或谓语的不完全句来表达。其他应用文体也都有相应的惯用句式来表达相应的内容。4.语词运用模式化。所谓语词运用模式化,是指语词只采用通用语词和专业术语相结合的模式,排斥其他语词如方言语词及描绘性词语的进入。如在文件用语中,多使用“商榷”、“诞辰”、“不日”、“业经”、“拟”、“收悉”等书面语言,而不使用“商量”、“生日”、“不几天”、“早已经过”、“打算”、“收到”等口语;不使用不规则的行话、方言或简称。长期以来,人们在公文中沿用一些使用频率较高的专用词语,这些词语虽非法定,但已约定俗成。如,“执行”、“现予发布实施”、“特此通告”、“当否”、“请批示”、“收悉”、“业经”、“面洽”、“敬希”、“恳请”、“承蒙”、“着即”……应用文中这些词语使用极其常见,掌握这些词语,有助于文章表述得简洁洗练。5.修辞手段消极化。应用文很少采用积极的修辞手段去描写、抒情,即使抒情一般也是间接的,叙述一般采用顺叙的手法,不使用倒叙、插叙等手法。当然,如果是面对听众的报告、演说词则另当别论,语言可以生动一些,以丰富文章的感染力。三、教师相应的执教措施为了让学生切实把握应用文独特的语体风格,教师可以先从理论上让学生感知应用文与文艺性文体的区别,再给出应用文语言的规则――多用单义词不用多义词,多用专用词、行业语少用普通词,多用书面语不用口语……最后还可以采用案例教学法,让学生辨析其优劣,在评判和分辨中加深学生对应用文语言风格的理解与把握。我们知道,阅读案例可分为朗读和研读两种方式。朗读可使学生获得关于应用文语言特征的直观印象,研读则更利于他们仔细体会应用文语言的精妙之处,进而咀嚼消化,化为己有。二者交互为用,效果非常好。一、数学知识在古诗文教学中的妙用朗读古诗巧解几何题。如湖北黄冈市第15届语文竞赛题:“湖静浪平六月天,荷花半尺出水面。忽来南风吹倒莲,荷花恰在水中淹。湖面之上不复见,入秋渔夫始发现。落花距根二尺整,试问水深尺若干?”这类题是以“知识渗透”和“能力迁移”的方式,使学生尽可能将所学的有关知识组合成结构较复杂的知识链条,以拓宽学生运用语文能力的天地。二、物理学知识在古诗文教学中的妙用王维的《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。”可以给学生讲解光线沿直线传播,而声音可以绕过障碍物进行传播。“闻其声而不见其人”时,我们也能听得出是哪位熟人在讲话,这是因为不同人的声音具有不同的“音色”。这样在古诗文教学中适当渗透物理学知识,既能提高学生学习物理的兴趣,又能加强素质教育。我们何乐而不为呢?三、化学知识在古诗文教学中的妙用朱熹的《春日》:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”我们在欣赏春天风和日丽、生气勃勃、百花争艳、万物更新的美好景象的同时,又思考:“花为人的生活增添了无限的情趣,花怎么会有各种美丽鲜艳的色彩呢?”这由于花瓣的细胞中存在着色素。花青素遇到酸就变红,遇到碱就变蓝的缘故。从而加深对诗歌的理解、记忆,激发人们用勤劳的双手去创造更加幸福的明天。四、生物学知识在古诗文教学中的妙用据顾栋高对《毛诗类释》的材料统计:“《诗经》中出现的动植物各物之名,谷类有二十种,蔬菜有三十八种,药物有十七种,草有三十七种,花果有十五种,木有四十三种,鸟也有木名一样多,而马的异名有二十七种,虫有三十七种,鱼有十六种。这是古代劳动人民长期在生产斗争中积累下来的广博的知识。”历代的文人墨客写有关动植物的名作不少。杜甫的《绝句》写出了“黄鹂”、“白鹭”两种动物,且意境优美,给读者提供了丰富的想象空间,让学生在阅读诗歌中,接受审美教育。五、天文学知识在古诗文教学中的妙用秦观《鹊桥仙》:“纤云弄巧,飞星传恨,银河迢迢暗度。……两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”我们在领会词人歌颂超越时空的坚贞爱情的同时,又学到了一点天文学知识。被银河阻隔的牵牛、织女两星相距若干光年。六、历史知识在古诗文教学中的妙用曹操的《蒿里行》:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这六句概括地写出了军阀混战所造成的惨象,并流露出诗人伤时悯乱的感情,苍凉激楚,形象鲜明。让学生认识到封建社会的黑暗,同情人民的苦难,更加珍惜今天的幸福生活,努力学习,增强竞争能力。七、地理知识在古诗文教学中的妙用唐代诗人张继,在上京考试失落后,写下了千古绝唱《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”若学生问:“夜半月落,该是什么月相?”答曰:“上弦月。”若不具备一定的地理知识,怎能“给人昭昭呢。”“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”反映了地面状况气候因子的作用和影响:地势高低不同,造成温差不同,开花的时间也就不同了。八、宗教知识在古诗文教学中的妙用杜牧的《江南春》。这首诗通过景物的描写,表现了诗人对当时崇信佛教的狂热情况的嘲讽。介绍佛教、伊斯兰教等在我国不同朝代兴起的原因,结合当今实际说明尊重合法的宗教信仰对维护民族团结、对四化建设的重要意义,深入揭批“法轮功”等歪理斜说,提高学生辨别是非的能力。九、哲学知识在古诗文教学中的妙用古诗中的哲理诗不少,它们给人启迪,给人智慧,引导人们追求进步。苏轼的(蕙崇《春江晚景》)“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”这种把艺术的美感和人生哲理融合成一体的写法,不但扩大了诗的境界,而且还能引起人们对人生的探索。十、美学知识在古诗文教学中的妙用审美心境有一种抗干扰性,以使既有情绪能够外化在客观事物中。“登山则情满于山,观海则意溢于海”(刘勰《文心雕龙》)如杜甫的《春望》:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”这种移情于花鸟,使自然人格化的写法,说使诗句具有了万物同悲的艺术效果。理解审美情感与审美心境的辩证关系,理解作者把自己的审美情感灌注在审美对象里。十一、心理学知识在古诗文教学中的妙用曹孟德的《短歌行》中的两句:“月明星稀,乌鹊南飞。”“月明星稀”天空中的星星在明月下看起来比较少,而在黑夜里看起来就明显地增多,向学生讲解心理学有关“感觉的相互作用”的知识。帮助学生理解诗歌的意境,体味诗人的感情,有利于学生健全的人格和良好的个性的形成。十二、音乐知识在古诗文教学中的妙用千百年来,古代的文人骚客给我们留下了丰富的文化遗产,其中介绍音乐方面知识的篇章不少。如王之涣的《凉州词》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”诗歌表达了诗人对战争的怨恨,对和平的向往,也写出了音乐的美妙。那悠悠不断的羌笛声,如泣如诉,在旷野中回旋,怎么不令人心醉啊!十三、广告学知识在古诗文教学中的妙用采用诗的形式来作广告,古已有之。如汉末杰出的政治家、军事家曹操就写了一首《短歌行》,其中头两解为:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康。”既抒发了诗人对时光流逝、功业未成的深深感慨,也为“杜康酒”作了绝好的广告。综上所述,我们在进行古诗文教学时,适当妙用有关学科知识,就能开阔学生视野,陶冶情操,培养审美情趣,让学生形成良好的个性和健全的人

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