2024届高考作文素材：人物专题之屈原

【人物简介】屈原(约公元前340年—公元前278年),芈姓，屈氏，名平，"楚辞"的创立者和代表作家，开辟了"香草美人"的传统，被誉为"楚辞之祖",楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影卓绝一世“。"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”,屈原的“求索”【思维导图速记】成就开辟“香草美人”的传统字有一次，秦国派张仪来到楚国，说只要楚国和齐国绝交，秦国愿意送给楚国方圆六百多里土地。屈原认为这是个骗局，所以极力劝谏楚怀王不要上当。楚怀王不但不听，反而把相印授予张仪。当楚国真的和齐国断绝了"合纵"以后，张仪立即翻脸不认账，说当初答应给楚国的土地，不是“六百里”而是“六里”。随后两国交战，秦国反倒占领了楚国的六百里土地。还有一次，秦派兵攻楚，并占领了楚国的八座城池。这时候，秦昭王“邀请"楚怀王到武关相会。屈原力劝怀王不要赴会，说："秦，虎狼之国，不可信，不如无行。"可楚怀王为讨秦王欢心，还是去了。结果，他一入武关，就被秦军扣留。后来，秦国又发兵攻楚，大败楚军，斩首5万，取十六城。三年后，楚怀王也死于秦国。达16年之久。当秦军攻陷楚国的国都，眼看家破人亡之际，屈原在刻苦努力屈原出身楚国没落贵族家庭，虽然家境不比鼎盛时期，但也衣食无屈原能够取得政治上和文学上的巨大成就就与他的奋斗精神有他"明于治乱，娴于辞令","接遇宾客，应对诸侯",对内对外都是一把好手。但他并非总是春风得意，他遭遇到了一个强劲的来自外部却深潜楚宫的政治对手。秦相张仪是中国历史上着名的谋略家和纵横家，几度破坏楚齐联盟，为秦国成就霸业扫清了前障；二是成功地离间了楚怀王与屈原的关系，使楚国驱逐忠良，丧失清醒，丢掉了雄起的基础和机遇，最终为秦所灭。这两件事合而为一，那就是张仪打败了屈原。张仪十分清楚屈原谗害屈原，可谓用心良苦，心机算尽。屈原清醒地认识到楚国真正的敌手是强秦，"横则秦帝，纵则楚王",不是楚吃秦，就是为秦所吃。但屈原贵在心系国家，失在忽视了小人的力量。两人较量的最终结果是，正不敌邪，屈原惨败。从一定意义上说，楚秦之战实质上是屈张之争，屈死而楚灭，张狂而秦胜。尽管如此，屈原至死也没有放弃对国家的责任和对使命的担当。历史的篇章总是飞扬着流畅与滞涩的墨迹，正邪不分、忠奸难辨的故事时常发生，让人嗟叹，但车轮总能曲曲折折歪歪扭扭地往前走。中国"大一统"的思想并非始于秦始皇，春秋战国诸侯之间的征战其实都是统一战争，是诸多帝国梦的灰飞烟灭与推倒重来。屈原的政治见识使他看到了战争的性质，知道战争的赢输决定着国家的存其不争、怨其不察、恨其不用、哀其不幸，悲叹昏聩之君误国、蛊放，他仍然一步三回头，期盼君王的幡然醒悟和召回。边传大道，宣扬自己的政治和道德主张，但屈原宁死也不愿意离开屈原也同样抱有过幻想，浪迹荒野之时仍以诗赋寄情，提醒朝廷，他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”,以民为本，敬天法祖体臣，却站在劳苦大众一边，反对世卿世禄、限制贵族特权，明知这之败绩",对民众、对王权的忠诚昭然若揭。两千多年来，屈原这种忧国忧君忧民的情怀一直深深地影响着中国传统知识分子。坚持真理法，他的倡导法制、鼎新革故、推进民主、选贤用能等改革思想，夫吕望、商贩宁戚成才的故事为例，说明不拘一格选用人才的重要溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶"的世俗污秽深恶痛绝，敢于剑挑楚国情怀高洁兮，集芙蓉以为裳",“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英",这些葳蕤芬芳、烁金泛银的精美文字，像镜子一样照映着他那纯净的灵魂与高洁的思想境界；"后皇嘉树，橘徕服兮；受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮……精色内白，类任道兮……嗟尔幼志，有以异兮；独立不迁，岂不可喜兮!"他以橘言志，表达了自己表里如一、坚贞不屈的品格；"民生各有所乐兮，余独好修以为常","举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒",表达了他洁身自好与清醒自重的秉持；“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”,表达了他爱憎分明、刚正葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!"表达了他对“贤圣逆曳兮，方正倒植”的昏暗时代的猛烈抨击和对黑恶势力决不妥协，纵然招致灾祸也决不苟且偷安的坚定决心。【名家点评】篇之中，三致志焉。”李白《江上吟》:“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”苏轼：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”鲁迅《汉文学史纲要》:“较之于《诗》,则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”郭沫若：屈原是"伟大的爱国诗人",一颗闪耀在“群星丽天的时代”,毛泽东："屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”闻一多：屈原是“中国历史上有充分条件称为人民诗人的人”。冯友兰《中国哲学史新编》:"继吴起之后，在楚国主张变法的政治家就是屈原。他是在楚国推行‘法治'的政治家，是一个黄老之学的传播者。他在文学方面成就太大了，所以他的政治主张和哲学思想为他的文学成就所掩。其实他的文学作品也都是以他的政治主张和哲学思想为内容的。他的文学作品之所以伟大，正是因为它有这样的内容。”胡乔木主编《中国大百科全书·中国文学》:屈原是“中国浪漫主义文学的奠基人"。龚鹏程《中国文学史》:屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗【佳句欣赏】01.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。【译文】"明明知道前方的路还有很长、很长，但是，我将不遗余力、全力以赴、上下求索!"屈原为了梦想敢于探索的勇气，在历史的演进中得到永生，成为中华民族不断进步发展的精神内核。这句话出自02.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮【译文】(这些人)勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。人03.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。【译文】这是我心中所追求的东西，只要是合乎心中的理想，纵然死一万次也绝不后悔!这句话出自《离骚》。04.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。【译文】"一定要做一个贤臣，骑着千里马纵马奔腾，为君王开启圣贤之路!”即使遭受了不公正的对待，但屈原对祖国的忠诚和初心不05.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。【译文】长声叹息而泪流满面，为老百姓生活的艰辛而哀伤。可是“信而见疑，忠而被谤”啊，谁又能真正忘却?他只好擦擦辛酸的泪水，感叹一下自己一生的艰难。这句话出自《离骚》。06.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。【译文】在屈原的诗歌里，他总是那样浪漫。他穿的是用荷叶制成的衣服、荷花缝制的下裙。这句话出自《离骚》。07.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。【译文】"岁月无情，草木在不断地凋零，美人的青春啊，终有一天以他的政治主张和哲学思想为内容的。他的文学作品之所以伟大，正辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”屈原是有大视野的人。屈原是战国时期楚国人，曾担任楚国三闾大夫、左徒的要职。当时中国正处于战国七雄之时，秦、楚两国最为强大，有所谓"纵合则楚王，横成则秦帝"之说。对于楚国而言，是合纵抗秦，还是委身事秦，是事关楚国生死存亡的大战略、大抉择。屈原是楚国少有的对当时"国际"形势有着清醒认识和正确研判的人。一方面，他奉命起草“宪令”,举贤授能，修明法度，限制权贵；另一方面他两次出使齐国，合纵抗秦，收复失地，为楚国内政外交打开局面。公元前305年，他反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟。但是楚怀王在令尹子兰、上官大夫靳尚和宠妃郑袖等谗言下，听信秦国使者张仪的游说而"绝齐",心甘情愿地投入了秦国的怀抱。屈原也日益被楚怀王疏远，甚至被逐出郢都，开始了流放生涯。此后，楚怀王又在其子子兰等人极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵攻破了楚国国都。楚国的灭亡与楚王的近佞远忠、鼠目寸光，在重大战略决策上犯颠覆性错误是有直接关系的。同年，屈原怀恨投汨罗江而亡。屈原是有大情怀的人。屈原是伟大的爱国者。他深深地爱着他的祖国——楚国。在《国殇》中，他以激越的感情，描写披坚执锐的楚国将士的英武形象，"操吴钩兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄"的英烈壮举。在被楚王放逐后，文学史》(龚鹏程主编)称之为“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人"是有道理的。屈原有着深厚的悯民情怀。这从他的《离骚》《九虑，"民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠";面对民生艰辛，“虽与日月争光可也。”鸣；谗人高张，贤士无名",却坚持“安能以身之察察，受物之汶汶者乎!"的操守。从屈原人生的悲剧中，人们感受到的是“与天地兮千年呢?!屈原吟不当亡国奴，个人的委屈和恩怨算得了什么?"虽九死其犹未悔",但当公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，1942年，郭沫若为"把时代的愤怒复活在屈原时代里",借古喻今，创作了大型历史剧《屈原》,为支持抗战胜利增添了一笔浓墨重1943年，在抗战进行到十分关键的时候，画家徐悲鸿在四川青出于对屈原由衷的敬意，画家傅抱石一生之中先后画了7帧《屈朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”【学生作品】阅读让时光厚重，有书作伴，人生会更精彩。时刻以超越自我为目标，坚定不移为梦想而奋斗。我已存活了千年。我是一条江。不知从何时起，人们叫我“汨罗江”。在漫长的历史中，我遇到了影响我一生的人。那是一段兵荒马乱的岁月。楚国短暂的安宁过后，是内政不修、统治腐败。我曾亲眼看见，光天化日之下朝臣肆意妄为，贤能之人被拒之宫殿门外，熊楚政权摇摇欲坠。我就是在那段时间里遇到的他。他时常来江边踱步，总是愁容满面，吟诵着伤感的诗句。时间一长，我知道了他的名字：屈原。从他字字泣血的词句中，我的心脏总是被他浓烈的家国情怀所冲击。从他与他姐姐的对话中，我知道了他是楚国的三闾大夫，经常受他曾说，他最大的愿望就是可以看见天下统一，四方太平。可惜他永远也看不到了。那天，秦军兵临郢都，国君弃城而逃。"熊横，你这个昏君!你放弃的何止是一座城池，是大楚的江山、祖宗的基业，是多少将士黎吾将上下而求索：何以救国?"他缓缓向江中走去。流浪。郁闷。忧愁。悲愤。绝望。他突然抱起一块大石头，怒而投江。就那么轻轻一跳，峨冠还在漂浮，灵魂就已离开了这金玉其外、败絮其中的、病恹恹的大楚——他一生钟爱的祖国。屈原、屈大夫您，已经为国家尽心尽力、付出巨大贡献，为何要用昏君的错误惩罚自己?您明白您的死不能挽救楚国危亡，为何还是要结束自己的生命?您明知国君受奸臣蒙蔽，为何还是再三死谏、盼望他醒悟?您如此深明大义一个人，为何为自己选择了如此愚蠢的结局?随之，百姓们纷纷赶来，划着船，四处寻找屈大夫的踪影。他们纷纷投下装有饭食的竹筒，在江上举行了一场由苍天主持的葬礼。"屈大夫!""屈大人!"“灵均兄，您在哪儿啊?”人们一声接着一声的哭喊，构成了世界上最庄严的哀乐。他们一生爱戴的屈大夫，就这样永远地离开了他的人民。我汹涌着巨浪，流遍长长的白天、长长的黑夜，流遍楚国的江山。壮志未酬身先死的屈大夫，也在我心中留下了刻骨铭心的烙印。又是千年。我见证了秦一统全国，见证了这个国家历朝更替，历代兴衰，直至如今成为完整统一的和平国度。如今的它政治清明、民城市、万家的灯火，看见一个全新的、崭新的黎明诞生。它的心跳与永远活在人们心中的屈原的心跳逐渐吻合，它逐渐成长成他所期待的模样。屈大夫，您看见了吗?为着强国的理想。至今，我想对他说句——屈大夫，这盛世，如您所愿。【链接高考】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)拒绝渔父“随其流而扬其波”的规劝，为着理想与热爱，坚持正道直行，九死不悔。陶渊明青年时代胸怀大济苍生之志，但是现实让他明白，"质性自然"的自己不宜留在官场，醒悟到"实迷途其未远，觉今是而昨非”,毅然辞官归田，人生从此转了个弯。对于“直行"与“转弯”,你有怎样的看法?请结合材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。[写作指导]这是一道引语式材料作文题。材料中提到屈原忠贞爱国，正道直行，九死不悔。陶渊明质性自然，于是脱离官场，转归田园，宁静淡泊。二者一为“直行”,即执着进取；一为“转弯”,即超然物外，看似相反，实际不然，无论是屈原还是陶渊明，他们各有自己的人生志向。具体看来，屈原一心想通过国君实现美政，建立功业，最终纵身洪流以死明志，是一种对人格理想的执着坚守；陶渊明把仕途视如浮烟，强调本爱丘山，毅然辞官归去，做一个固穷守节又自得其乐的贫生可联想到“鞠躬尽瘁，死而后已"的蜀汉丞相诸葛亮；"苟利国家平"的泡沫随波逐流，或陷入“内卷"的漩涡难以自拔。这时候，就1.坚持正道直行。2.转个弯，会有更美的风景。3.保持精神的高度，践行社会的责任。4.超逸的情怀，奋进的步伐。于正道上直行，在狭路处转弯千百年以前，陶渊明"质性自然",在不适合自己的官场上让人生就此转弯，而屈原自则在自己坚持的理想道路上矢志不渝。他们的选择揭示了有关人生选择的哲思与智慧，是"直行"还是"转弯",我想我们应该有守着自己的理想与热爱来做选择。"万缕千丝终不改，任它随聚随分。"在符合自己理想与热爱的大道上当选择直行，矢志不渝。半生风雨。酌古，苏东坡几经贬谪，黄州惠州滁州，不变的是他坚守的"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"的文人风骨。斟今，张颂文历尽几年无人问津，走过无数四下无人的夜，才迎来职业生涯中的狂飙，是因为心中对演艺事业的热爱。我们可以一次次去撞南墙，但不能一个个失去理想。在理想的直道上，我们当一路直行，风雨无阻。"篱畔秋酣一觉清，云伴月不分明。"在发觉自己走上人生的"狭路"时，当即刻转弯，悬崖勒马。"人的一生就像在雾中行走，只有把这一脚跨出去，才能看清下一步路。"人的一生遍披华雾，我们不免误入歧途，在豁然大悟时，当迅速转弯。君不见，两晋时期，人人自危，政治黑暗，许多世士人转而寄情山水方才有了"竹林七贤"的佳话。君可见，鲁迅先生深感国家之衰败，国民之弱，弃医从文，于国于民，问心无愧。由此可见，"实迷途其未远",开始一场新的征程，让人生来一次转弯，未尝不是一次心灵历练。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"在正道上选择直行，在狭路上选择转弯，驰而不息，直抵终点。"岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加为这泱泱正道，即使落得个"衣带渐宽""人憔悴"又如何，每个人的生命中，总有属于自己的一条道路，将人生变得美好而辽阔。在无数次转弯中找到心之所向的正道，奏响人生的乐章。把所有的夜归还给星河，把所有的春光归还给疏疏篱落，把所有的慵慵沉迷与不前，归还给过去。在历经过去的慵慵沉迷之后，我们要让人生来一次转弯，找到自己的理想正道，再来一次"衣带渐宽终不悔"的直行，最终迎来朝霞万丈的美。直行转弯皆相宜，把握人生方向盘岁月失语，惟石能言。掩卷深思，乃知屈原九死其犹未悔，不是愚拙的顽固，而是内心的坚持；陶渊明辞官归田，不是对现实的轻易既当坚持己心不后悔，亦当灵活转弯不拘泥，驰聘人生赛道，探得苍清芬，岂因天高险阻而改其志?为着理想与热爱，不撞南墙不回头，意人生。从登科及第的风光无限，到一贬再贬的九江鱼腹中耳"的坚守，也常激励人们为了那“一朝功名"的目标，坚自定，题目自拟。③观点明确，论证严谨。④不少于800字。⑤不思路，就是要顺应自然，顺势而为，灵活变通，寻求改变的新途径。(1)单向立意：人生在追求自身修为、人生理想等，要勇于坚守，执着不懈。(2)单向立意：生活在遇到阻碍或挑战时，不妨顺其自然，顺势而为，学会变通。(3)思辨立意：既要有坚守而执着不懈的勇气，又要有顺势而为、学会变通的智慧。闻风望月,奔行不止路漫漫而修远，我们共行于其上。顺应自然者在瀚海中浮沉，寻一望难移改变的人世间，也不会因此止步不前，忘却理想。奔行不止之时，亦可仰头望望月亮。屈子坚守气节不事二朝，痛心楚之将亡自投汩罗江。这是执着于理想的悲剧美，引起今人对坚守的一片痴心。然而人人非屈子，屈子非人人。坚守过界，总会变成愚守。那是不看不听，自封闭塞之中的结果。一味奔路繁忙却想不起看着推移的沧海桑田。而做着无谓的坚守，只是迂腐陈旧与对求稳的一味迷信，终究引人执迷不悟，强撞南墙致头破血流。顺其自然的洒脱看似是一种豁达自如的良好心态，.却易成为走向颓唐的借口与安慰。快节奏时代人人自危，惶惑于不可知的未来又茫然无措，只得或内卷，跟随他人步伐随波逐流；或躺平，以顺其自然为退废不思上进的措辞，陷入自囚的禁锢之中而不自知，无法自救脱身，只是沉浮于海中，所见皆是沉沉海雾。坚守理想而不困守，不凝滞于物却不被"自然"所困，是行走路上的一种心态。它让《斯塞洛》中的理想主义者主角早早见到了一生心之所向，决心为之奋斗终生又不被自己所困，被浮华干扰，在名利和刁难前只做好自己的教员。看得见远处他追寻半生的目的地，它也让博主"野居青年"三位男青年“野居"乡村寻找自己的种豆南山下。“繁华过后见真淳”是陶潜的诗句最大的特点，他并非自困于官场，也不是自囚于乡下，繁花似锦和菊开东篱从不冲突，从非对立，真正对立又矛盾的是一味追寻的我们自己。随着社会发展，"内卷"一词被用于描绘当今的世界与当今的人们。无意义的竞争，无效率的加班，无作用的攀比，它们或体现在大学生上交的论文字数里，或体现在早已过了下班时间而仍旧灯火通明的大厦里。它是一种现象.,更是一种心态，它把坚守理想努力奋斗和顺其自然不过度苛求对立起来，包装成今人的纠结之源，变化成选择的岔路口。我们不必承认它的对立.,也不必寻求一个明确的非黑即白的结条框横亘前路，或遮风蔽月，或引人入深渊沉溺不出。而有人从条框之间侧身而过，在步履不停的长路上望月吹风，觅得平衡，轻快阅读下面的材料，根据要求写作。“孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明”,中国古代诗人对北斗七航，这是中国智慧遥隔时空的接力。从2019年"北斗导航向全球组网迈出坚实一步”,到2020年“北斗导航全球组网进入冲刺期”,再到今年7月31日建成开通，北斗系统"瓜熟蒂落"。2020年7月23日，我国首次火星探测任务"天问一号"探测器，在中国文昌航天发射场点火升空。"天问"一词取自屈原的长诗《天问》,"遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?",以此提出自我国首款大型水陆两栖飞机AG600别名“鲲龙",是一艘会“飞”蛟龙入海"的寓意。鲲化巨鹏上九霄，飞龙在天护苍生。"鲲龙”可的浪漫情怀有何想法?请结合材料谈谈自己的感想，写一篇班会演不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800[写作指导]本题是一道任务驱动型作文。此类作文在审题时要审材料和审要求。1.材料解读：本次作文题目由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料有三则。第一则材料中心内容为中国古代诗人对北斗七星有着无限遐思，昔有指南之针，今有北斗导航网络，这是中国智慧遥隔时空的接力。“北斗”导航网络继承了中华民族的智慧，并不遗余力地把其关于未来的美好理想落到了