大学语文-回眸历史单元教案与课件-长征路上血脉情课件

作者介绍

邓玉平（1956—），曾任江苏大学中国史教研室主任、上海市振华外经职业技术学校历史高级教师，现为上海市红军后代联谊会会长。其父邓志云，四川江油人，1935年参加红军长征。2019年开始，邓玉平分别沿着红一方面军、红二方面军、红四方面军、红二十五军、西路军、红军北上抗日先遣队、红六军团的不同长征路线，九年九次重走长征路，参观和祭扫了沿途的红军遗迹和红军墓，拜访了200多位老红军，其中包括女红军34名、开国将军24名,留下他们珍贵的音容和笔迹；在全国各类刊物发表了60多篇纪念长征的专题文章，出版了《追寻红军足迹》画册，在上海举办了重走长征路纪实图片展；她以长征行收集到的大量史料为内容，为上海等地的中小学、高校、部队和社会各界约4万多人作长征讲座100余场。曾被评选为2019上海教育年度新闻人物，入围2019年中国好人榜，被称为“新长征精神代言人”。

作者邓玉平(右二)重走长征路（在石阡甘溪战斗遗址）作者在红军树下毛泽东在树下拴过马(马尔康）邓玉平带学生拜访老红军中央红军长征胜利纪念碑（吴起镇）红军长征出发纪念园安顺场红军渡爬雪山

红军翻越过的夹金山雪山丰碑红军走过的松潘草地草地之行江油红军桥界石铺纪念碑强渡渭河纪念碑鄂豫皖革命纪念馆小金红军会师广场长征如歌长征在我心中朱德蔡威邓志云给孩子们讲长征阅读全文，划分层次在此基础上，在文中标记以下问题：①出现的人物②时间③地点第一部分（第1、2自然段）扣住中心，引出下文极其简洁的文笔就扣住了中心，为下文的展开作好铺垫。讴歌长征，意义何在？以今天的眼光来看，讴歌长征，其现实意义就是要学习那种顽强拼搏的精神，为了理想而奋勇前进、百折不回的精神

第二部分（第3～11自然段）讴歌先贤，感召后人注意以下问题：①作者为什么不直接讲“父亲的故事”？作者并不平铺直叙，而是在现实与历史之间来回穿梭，试图走进长征，理解父辈，读懂历史。②先辈们舍生忘死的原因是什么？第三部分（第12自然段）概括全文，发出号召

前人写文章有“凤头·猪肚·豹尾”（［元］乔梦符）之说，本文末段有何体现？末段并不是停留于历史

本身，而是高屋建瓴，

提出了传承与弘扬历史

传统精神这一严肃的命

题，紧扣现实,发出“孕

育出我们身处时代的独

特光彩”的号召。思考问题鞠躬尽瘁、忘我工作的父辈，是否能让我们也渐渐有了些理解和感悟？总结全文纵观全文，千字短文即能触摸人的心灵，其原因何在？学习以下两个特点：其一，对材料应用自如。虽然材料不少，时间跨度也不短，但作者牢牢抓住后人继承前人为了理想而奋勇拼搏这一中心，把握了文章的“神”,使得各种材料都围绕“精神宝藏”这一中心来感染人。血脉之情不仅仅局限于族系亲缘,而是能超越自然，跨过生死，洞穿时间和空间。其二，感情真挚。19世纪俄国最著名的批判现实主义作家冈察洛夫说：“如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。”（《平凡的故事》）充满了情，充满了爱，才有可能使你的作品增色。“一切景语皆情语。”在作者笔下，一花一草，一山一水，无一不是感情的载体，丹心的窗棂。

如果按“现实”与“历史”来作个简单的划分，各段材料分别属于哪一项？第1段历史与现实第2段历史，现实第3段现实第4段现实第5段历史，现实第6段现实第7段现实，历史第8段现实第9段现实，历史第10段现实第11段现实第12段历史与现实在历史与现实之间来回穿梭，为什么？走进历史，读懂父辈，理解长征，传承精神设想一下本文如果改写成这样的“三段式”：父亲含泪——父亲的故事——理解了父亲,感觉如何?①“血脉情”三字就过于肤浅了，完全丧失了原文“孕育出”“时代的独特光彩”的意蕴。②历史与现实是交织关系。今人走的路，是父辈的路的延续；今天的梦，是人类共同美好梦想的一个组成部分。散文、诗歌、小说、戏剧等文学作品，对此只能加以艺术的诠释。况且，文似看山不喜平，短文章,也要追求大容量。“中国梦”,不是虚无缥缈的，而是可以触摸的，是溶入我们中国人血液中的！

修辞格学习提示各种修辞手法运用得自然贴切，恰到好处①拟人②反复③比喻④排比⑤呼告⑥示现“历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。”（［德］歌德《歌德的格言和感想集》）如果以这个标准来评判，那么《长征路上血脉情》