左传宋楚泓之战剖析课件

《左传·宋楚泓之战》

【一】《春秋》：鲁隐公元年至哀公十四年（-722—-481）共242年史事，约1.5万字。内容主要是各诸侯国间聘问、会盟、战争等，也有关于自然现象如日食、水旱等记录。记事简略，最少者一条仅一字，如“雨”，“螟”；也有二三字的，一般不过十字左右。它对史学发展影响至巨。历代褒奖者对之推崇备至，批评者如王安石则斥之为“断烂朝报”。《左传·宋楚泓之战》【一】《春秋》：1《史记·孔子世家》：孔子“为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”笔削，指遣词用字体现出一套褒贬书法，即“微言大义”，后世称为“以绳当世”，“立天下仪法”，“为后王制法”。僖公28年（-632）践土之会，周王应晋文公之命赴会。孔子反对以臣召君，因而采取隐讳书法，记为：“天王狩于河阳”。孔子视寓褒贬、别善恶的做法为著述宗旨与灵魂：“知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！”《史记·孔子世家》：孔子“为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之2孟子认为，孔子针砭世事垂法后人，虽无天子之位，而行“天子之事”，“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”。他总结《春秋》有史事、史文、史义，而最要者为“史义”。“其事则齐桓、晋文，其文则史，孔子曰：‘其义则丘窃取之矣。’”（《孟子·离娄下》）《春秋》标志中国史学正式展开。司马迁称“拨乱世，反之正，莫近于《春秋》”，并以“继《春秋》”自任（《史记·太史公自序》）。中国史学直面社会的优良传统由此奠定。梁启超：中国史学经世致用的“根本观点，传自孔孟”（《清代学术概论》）。

孟子认为，孔子针砭世事垂法后人，虽无天子之位，而行“天子之事3《春秋》主张“大一统”和经世致用。《春秋》对中国史学传统的影响：①开创了私人修史传统。②创立了史法。《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”属辞，指遣词用字，即褒贬书法。比事指按一定体例编排历史事件。③创立了重视文献访求、考订的传统。孔子主张“多闻阙疑”，“择其善者而从之”，反对主观臆测。《春秋》主张“大一统”和经世致用。4【二】《左传》

《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》，传为鲁国左丘明所撰。内容按鲁国13个君主顺序编写，上起鲁隐公元年（-722），下迄鲁悼公十四年（-454），共计269年。【二】《左传》《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》，传5《春秋》三传：《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》。《公羊传》：齐国公羊高受传于子夏，再传其子，子孙口耳相传，到汉景帝时，由高的玄孙公羊寿与齐人胡母生合写成书。《谷梁传》至何时何人始著为书，史记不详。据汉志注，知始承传者是鲁国谷梁子。颜师古注，谷梁子名喜；桓谭《新论》以为名赤；王充《论衡》以为名置；阮孝绪《七录》以为名俶。《春秋》三传：《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》。6近人研究，《左传》应成于战国初，出自鲁国史官手笔，整理者可能是左丘明。晋范宁论“春秋三传”特色：

《左氏》艳而富，其失也巫。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。《左传》重视交代历史事件原委，注意记录各种历史人物政治主张、历史见解和宗教观点，尤其注重战争活动记录。是体裁较完备的古代编年体史书。近人研究，《左传》应成于战国初，出自鲁国史官手笔，整理者可能7现存通行的《左传》注释本，是西晋杜预作注的《春秋经传集解》，简称“杜注”，它将《春秋》经文拆开分别编入每年传文之前。唐代孔颖达又在杜注基础上作疏，撰成《春秋左传正义》，简称“孔疏”。现存通行的《左传》注释本，是西晋杜预作注的《春秋经传集解》，8《宋楚泓之战》，节选自《左传》僖公二十一年至二十三年。记述了春秋时期宋国同楚国争霸的历史，充分描写了宋襄公固守那种“蠢猪式”的仁义道德，结果导致宋军在泓之战中惨败的历史过程。

《宋楚泓之战》，节选自《左传》僖公二十一年至二十三年。9宋楚泓之战（僖公）二十一年[1]，春，宋人为鹿上之盟[2]，以求诸侯于楚[3]。楚人许之。公子目夷[4]曰：“小国争盟，祸也。宋其亡乎！幸而后败[5]。”宋楚泓之战（僖公）二十一年[1]，春，宋人为鹿上之盟[2]，10【注释】[1]僖公二十一年：当周襄王十三年、宋襄公十二年、楚成王三十三年，即公元前639年。[2]宋人为鹿上之盟：宋人，指宋襄公，名兹父，一作兹甫。鹿上，宋国地名，一说今阜阳南，一说今菏泽东北。盟，盟会。春秋时诸侯聚会歃血结盟，实是承认盟会召集者霸权的一种形式。宋襄公在公元前643年齐桓公死后，曾纠合邻国诸侯平息齐国内乱，获得一定社会声誉，自此便“修行仁义，欲为盟主”，鹿上之盟就是他想继齐桓公之后争当霸主所召开的一次会盟。【注释】11[3]以求诸侯于楚：意谓宋襄公谋求楚国承认他是诸侯霸主。[4]公子目夷：目夷，宋国贵族子鱼之名，姓子。他是宋桓公的长子，宋襄公的庶兄，故称公子。宋襄公在位时他官任司马，主管宋国军政。[5]宋其亡乎！幸而后败：其，语助词，表示推测、判断等语气，将要、大概之意。幸而后败，是倒装句式，意谓晚些失败就是万幸。这是子鱼反对宋襄公会盟争霸，认为这将给宋国带来亡国之祸，并预测争霸必将迅速失败。[3]以求诸侯于楚：意谓宋襄公谋求楚国承认他是诸侯霸主。12秋，诸侯会宋公于盂[1]。子鱼曰：“祸其在此乎！君欲已甚，其何以堪之[2]？”于是楚执宋公以伐宋[3]。冬，会于薄以释之[4]。子鱼曰：“祸犹未也，未足以惩君[5]。”

秋，诸侯会宋公于盂[1]。子鱼曰：“祸其在此乎！君欲已甚，其13【注释】[1]盂：宋国地名，在今河南睢县西北。[2]君欲已甚，其何以堪之：君，国君，指宋襄公。甚，过分。何以，疑问倒装词，意为用什么、怎么样。堪，承受、忍受。意谓：宋襄公称霸的欲望已太过分，宋国将怎样承受这严重的后果啊？[3]楚执宋公以伐宋：执，俘虏。谓楚成王在盂之盟上俘虏了宋襄公，并讨伐宋国。关于这次事件，《史记·楚世家》详载说：“宋襄公欲为盟会，召楚。楚王怒曰：‘召我，我将好往袭辱之。’遂行，至盂，遂执辱宋公。”[4]会于薄以释之：薄，通“亳”，地名，原为商朝故都，在宋国都城商丘（今属河南）东南。谓鲁僖公召集诸侯在亳会盟，结果楚国释放了宋襄公。[5]祸犹未也，未足以惩君：犹，还。未，没有完结。未足以，不足以。惩，戒。意谓：祸事还没完，这次失败尚不足以惩戒宋襄公，不会让他放弃称霸的野心。【注释】[1]盂：宋国地名，在今河南睢县西北。14二十二年，……三月，郑伯如楚[1]。夏，宋公伐郑[2]。子鱼曰：“所谓祸在此矣[3]！”……

楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰[4]：“天之弃商久矣[5]，君将兴之，弗可赦也已[6]。”弗听。

二十二年，……三月，郑伯如楚[1]。夏，宋公伐郑[2]。子鱼15【注释】[1]郑伯如楚：郑伯，郑文公。郑国始封为伯国，故春秋时仍沿称其国君为郑伯。如，用作动词，意为去、往、到。谓郑文公派人去朝奉楚国，承认楚成王为诸侯霸主。[2]宋公伐郑：谓宋襄公仍以霸主自居，当他得知郑文公承认楚国的霸权后，便出兵讨伐郑国。[3]所谓祸在此矣：意谓宋国攻打郑国就等于向楚国挑战，必将遭到楚国的反攻，所以子鱼说宋国要祸事临头了。[4]大司马固谏曰：固，人名，即公孙固，宋庄公之孙，时任大司马，主管宋国军政事务。谏，劝说。[5]天之弃商久矣：谓上天抛弃商族已很久了。宋国始封于周初，其开国君主乃商纣王的庶兄微子启，宋国公族实为商朝王族的后裔，但至宋襄公时已臣属周朝约七百年了，故公孙固说“天之弃商久矣”。[6]弗可赦也已：弗，不。赦，饶恕、赦免。也、已，皆语助词，连用以加强语气。谓宋襄公争霸即意味着要复兴商族的统治地位，这是违背天意的逆行，故其罪不可赦啊。【注释】[1]郑伯如楚：郑伯，郑文公。郑国始封为伯国，故春秋16冬，十一月，己巳，朔[1]，宋公及楚人战于泓[2]。宋人既成列[3]，楚人未既济[4]。司马[5]曰：“彼众我寡，及[6]其未既济也，请击之。”公曰：“不可！”既济而未成列，又以告[7]。公曰：“未可！”既陈[8]而后击之，宋师败绩。公伤股[9]，门官歼焉[10]。

冬，十一月，己巳，朔[1]，宋公及楚人战于泓[2]。宋人既成17【注释】[1]朔：阴历每月月首初一称“朔”，月中十五称“望”，月末三十称“晦”。这里是注明己巳日正当月首初一。[2]泓：古水名，故道约在今河南柘城县西北。[3]既成列：既，已经。成列，整好队列，布成战阵。[4]未既济：既，尽。济，渡河。谓楚军还没有完全渡过泓水。[5]司马：《史记·宋微子世家》作“目夷”，即子鱼。清人沈钦韩说当指“大司马”，即公孙固。[6]及：趁、乘。[7]既济而未成列，又以告：谓楚军已全部渡过泓水而尚未布成阵势的时候，宋国司马又建议立即下令出击。[8]陈：zhèn，同“阵”。[9]公伤股：股，大腿。谓宋襄公大腿受伤。《史记·楚世家》说是被楚军射伤的。[10]门官歼焉：门官，即门子，是由卿大夫子弟组成的侍卫军官。歼，尽、灭。

【注释】18国人皆咎公[1]。公曰：“君子不重伤[2]，不禽二毛[3]。古之为军也，不以阻隘也[4]。寡人虽亡国之余[5]，不鼓不成列[6]。”国人皆咎公[1]。公曰：“君子不重伤[2]，不禽二毛[3]。19【注释】[1]国人皆咎公：国，都城、国都；国人，指宋国大小贵族。咎，怨、责。《史记·宋微子世家》即作“国人皆怨公”。[2]不重伤：重，chóng，再次。伤，创。谓不忍再次伤害已经受伤的敌人。[3]不禽二毛：禽，擒的假借字。二毛，指头发斑白。谓不擒拿年老有白发的敌人。[4]不以阻隘也：阻，章太炎《春秋左传读》释作“祖”，即“先”的意思。隘，险要之地。意谓：不因己方抢先占据险要地形而钳制敌方。[5]寡人虽亡国之余：寡人，自谦词，即我，后专用于君王。亡国，指早已灭亡的商朝。余，余孽、后裔。意谓：我虽然是早已灭亡的商朝王族之余孽。[6]不鼓不成列：鼓，用作动词，即击鼓。按古代指挥作战通常是击鼓进军，鸣金收兵，故击鼓就是下令进击之意。此句意谓：不下令进击还没有布好阵势的敌人。这是宋襄公说他要严格按照古代军礼来进行公平对决，而决不先发制人。

【注释】20子鱼曰：“君未知战！勍敌[1]之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉[2]。且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡耉，获则取之，何有于二毛[3]？明耻教战[4]，求杀敌也，伤未及死，如何勿重[5]？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉[6]。三军以利用也[7]，金鼓以声气也[8]。利而用之，阻隘可也[9]。声盛致志，鼓儳可也[10]。”……子鱼曰：“君未知战！勍敌[1]之人，隘而不列，天赞我也。阻而21【注释】[1]勍敌：勍qíng，强、武。勍敌，即强敌，这里指楚国。[2]阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉：不亦，不也，反问词。犹，还。惧，担心、害怕。意谓：在楚军立于险境而未布好阵势的时候，抢先下令出击，又有什么不可以呢？而且就是这样我们还怕打不赢呢。[3]虽及胡耉，获则取之，何有于二毛：虽，即使。及，达到。胡，寿；耉gǒu，老；胡耉，指年老之人。意谓：即使是老年的敌人，也要俘虏他们，哪有什么“不禽二毛”的道理？[4]明耻教战：谓教导士兵懂得什么是可耻，从而使他们作战勇敢。子鱼在这里是批评宋襄公错误地对敌人讲仁义。[5]伤未及死，如何勿重：谓受伤未死的敌人，还可能反击我们，怎么就不能给他们以再创呢？

【注释】22[6]若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉：如，即不如。服，臣服、投降。意谓：如果爱敌人而不忍再创，就不如不打仗伤敌；如果爱敌人而不忍俘虏其老兵，就不如趁早投降敌人。[7]三军以利用也：军，春秋时期军队编制的最高单位。大国常设三军，分为左中右或上中下，中军为主力。三军通常有兵车千乘，士卒三万。利，指有利的条件和形势。