内蒙古赤峰市2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题含答案

2023年赤峰市高二年级学年联考试卷历史一、选择题1.春秋战国时期，孟子指出天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提出“衡石一称，斗斛一量”“书同名、车同轨”的主张。这一局面体现了（）A.贵族丧失了世袭特权 B.宗法礼乐制度趋于瓦解C.中央集权制度的确立 D.统一和集权成为迫切要求2.有学者认为，与其说汉代的“独尊儒术”扼杀了“百家争鸣”，倒不如说是“百家争鸣”促进了各家的融合与统一，而所谓的“独尊”正是“百家争鸣”融合的结果。该学者意在说明，汉代“独尊儒术”（）A.适应了中央集权的需要 B.是先秦思想多元共竞的产物C.促进了各家思想学说的融合 D.吸取了秦“焚书坑儒”的教训3.魏晋南北朝时期，世家大族琅琊王氏在书法领域名家辈出，王导、王敦、王旷皆善书，至王羲之成为集大成者。王羲之七子，也多为名家，后世有书名者达数十人，最终形成了琅琊王氏书系，在中国书法史上影响深远。出现这种现象的主要原因是（）A.士族文化垄断式积累 B.民族文化的交流交融C.宗教文化传播的影响 D.江南地区经济的开发4.“欲富贵而恶贫贱，人之常情。”“设言富若可求，则虽身为贱役以求之，亦所不辞。”“循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而已随之。”据此推断，朱熹主张（）A.合理调节物质生产与利益分配 B.追求财富与道德伦理相互统一C.追求财富是人的合理欲求 D.存天理消灭追求财富的欲望5.明清之际，黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为，程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝覆亡的重要祸根，他们倡导“思以济世”“学必实用”“不发空言”“见诸实效”的学风。材料表明（）A.社会动荡推动儒家思想发展 B.儒家思想开始关注现实问题C.经世致用成为士大夫阶层共识 D.宋明理学的统治地位已经丧失6.据如表可知，这些成果的取得（）清朝道光、咸丰年间西北边疆史地学部分研究成果作者成果魏源《西北边域考》沈垚《新疆私议》李兆洛《大清一统舆地全图》官方修订《钦定回疆则例》A.是总结历代史地学成果产物 B.蕴含着对时局的忧患意识C.反映出“天朝上国”观念盛行 D.标志着向近代史学的转型7.1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明郭嵩焘（）A.对西方体制过于推崇 B.思想日趋于保守C.主张超越主流思想 D.已具有革命思想8.19世纪八九十年代，梁启超主张对孔子进行宗教化塑造，认同孔子是“托古改制”的教主；而1902年他在《新民》上发表的《保教非所以尊孔论》中认为孔子是哲学家、教育家，而非宗教家。这一变化反映了（）A.对孔子认识的转变 B.中体西用思想的桎梏C.近代中国思想的进步 D.时代变迁影响历史解释9.1905年，袁世凯等六疆臣在要求立停科举的奏折中明确指出，希望借此取信于外人，以换得其“推诚相与”；1906年，四川一份办学纲要指出，中外“交通既久，几于无事不与外人为缘”。这体现了此时中国（）A.半殖民地的社会属性 B.文化教育的近代化转型C.清政府正在寻求变革 D.中西方的交流更加深入10.新文化运动时期，梁启超、吴虞认为墨子关于社会起源的见解和卢梭的“民约论”很相似，方授楚则认为墨家有主权在民的思想，吕思勉认为《管子》中的“轻重”诸篇与近代的国家社会主义政策很相似。这说明新文化运动时期，知识分子（）A.全盘否定儒家的思想学说 B.把西学中源作为指导思想C.注重传统文化的现代价值 D.重视墨家学说的复兴发展11.1949年6月，毛泽东在《论人民民主专政》中指出：“人民什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”这一思想在当时（）A.旨在瓦解国民党的反动阵营 B.实现了工作重心的再次转移C.坚持了新民主主义革命原则 D.指明了社会主义革命的方向12.广东某地村志记载：“从1952年下半年开始，在有关部门的指导下，村内以片区开办识字扫盲班……结合农村各项工作，在扫盲班增加教育宣传内容，通过讲民间故事，收集传唱农村歌谣，丰富农村文化生活，同时也提高了群众政治觉悟。”由此可知，扫盲运动（）A.促进了社会主义教育发展 B.适应了工业化建设的需要C.有利于增强对国家的认同 D.推动了农村生产力的解放13.建国以后，我国新闻事业的管理和运作基本照搬苏联模式。1956年7月，《人民日报》正式改版。头版头条的改版社论讲述了这次改革的三个方面：一、扩大报道范围，多发新闻；二、开展自由讨论，阐发社会言论；三、改进文风，活泼空气。这一改革（）A.符合社会主义现代化建设的要求 B.是对“双百”方针精神的回应C.表明外交政策影响文化事业发展 D.推动了党内民主集中制的发展14.1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注，该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”：“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”上述材料表明当时（）A.社会舆论呈“百花齐放”之势 B.“左”倾束缚亟待突破C.十一届三中全会后思想日益解放 D.“两个凡”名存实亡15.1986年，一批科学家向中央提出了史称“863计划”的建议，得到肯定并予实施。该计划以生物、信息、自动化、能源、新材料等前沿领域为重点，组织了600多个单位、1万多名科技人员，组成8个研究中心开展研究。据此可知，“863计划”的目的是（）A.响应“科教兴国”的战略 B.顺应国际形势缓和的变化C.适应国家发展战略的要求 D.实现高新技术的全面突破16.苏格拉底从不以老师自居，也不愿意让别人成为自己的信徒。他只是在十字街头通过跟不同的人进行诸如“先有鸡还是先有蛋”的哲学对话。当路人被追问得无语时，苏格拉底都会说：“我也不知道，但我知道自己不知道，你却不知道自己不知道”。这（）A.反映了对现实生活的关注 B.挽救了日益衰败的城邦制度C.推动了人们进行理性思考 D.标志着西方人文精神的起源17.16世纪初，大多数的意大利城市及一些国家都频繁地发生篡夺或谋反事件……在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望、才能和心机组成的叛乱。这一现象（）A.是个人主义膨胀导致的结果 B.是宗教改革发展的必然产物C.推动了崇尚理性的思想潮流 D.预示资产阶级革命时代的到来18.为推动宗教改革，马丁·路德用德语翻译了《圣经》，路德也因此成为“德语规则的起草人”。德国诗人海涅对此评价：“这种书面语言今天仍盛行于德国，并赋予这个政治上、宗教上四分五裂的国家，以一种语言上的统一。”这表明（）A.语言的统一有利于宗教信仰的统一 B.宗教信仰统一有助于增强国家认同C.宗教改革推动了民族国家的形成 D.宗教改革促进了思想的解放和发展19.卢梭不仅是哲学家、文学家，也是一位广闻博识的植物学家。伏尔泰在文学、哲学启蒙著作外，还在研究牛顿物理学新成果基础上写下了科学著作《牛顿哲学原理》。康德在46岁之前的主要著述都是自然科学方面的。这说明了（）A.启蒙运动得益于宽松自由学术环境 B.启蒙思想与自然科学精神思维相近C.启蒙运动推动了自然科学的发展 D.启蒙思想家必须同时精通自然科学20.杰里米里大金在《第三次工业革命》中写道（概括）：第一、二次工业革命中的学校成了企业的一个缩影。单一校舍逐步让位于大型集中的学校，测验是标准化的，要根据时间和效率来评估，学生被告知交换信息是要被惩罚的欺骗行为。只有在第三次工业革命出现时，这种教育模式才能被改变。据此推断第三次工业革命的本质特征表现为（）A.集中型、合作化 B.集中型、标准化C.分散型、合作化 D.分散型、标准化21.尔根奈佛在《爱因斯坦传》中写道：“1905年被称为爱因斯坦的‘奇迹年’。他在《物理学纪事》连续发表文章。此后，物理学再也不是原来的物理学。”作者之所以这样说，是因为相对论（）A.开创了微观物理学的新领域 B.揭示了时空的本质属性C.否定了牛顿的经典力学体系 D.体现了理性的科学精神22.十月革命后，列宁系统提出了国家资本主义理论，把利用资本主义的思想概括为：“允资”、“用资”、“学资”、“胜资”，并详细阐述了国家资本主义的四种形式。这一理论（）A.推动苏俄工业化建设取得显著成就 B.目的是发展国家垄断资本主义C.丰富和发展了马克思主义学说 D.符合战时共产主义的时代要求23.约翰·斯坦贝克的长篇小说《愤怒的葡萄》以关国20世纪30年代真实的历史事件为背景，描写了乔德一家为代表的大批破产农民逃向加利福尼亚去寻找机会的经历。但是当他们最终历尽千辛万苦终于到达加利福尼亚时，等待他们的不是梦想中的天堂，而是又一个地狱。该作品（）A.叙述内容都是客观历史事实 B.反映了美国的精神危机蔓延C.是对资本主义的反思与批判 D.体现了反帝反殖的爱国精神24.1951年4月，美国成立心理战略委员会（PSB），企图制定“一整套有关人类愿望的准则”，鼓励“从速采取行动来激励思想的创造与传播”，“系统地、科学地为美国生活方式塑造形象”，以打破为“敌视美国的目标”提供了思想基础的另一种学说体系。这表明美国（）A.加强了和平演变攻势 B.符合人类发展的愿望C.打破了敌视美国的思维 D.增强了思想的系统性二、非选择题25.阅读材料，完成下列要求。材料一随着工人阶级的不断壮大，一度曾被视作难登大雅之堂的一些民族运动如足球、拳击等，逐渐成为全民共同的体育休闲方式。1863年12家俱乐部都在伦敦成立了英国足球协会，制定了统一的规则来规范足球运动。1888年足球联盟成立，确立了职业足球比赛的合法地位，职业足球运动员在英格兰从1893年的560人上升到1914年的7000人。到了19世纪末，大多数中等以上城市都建设了各种体育场馆，仅伦敦就建有6个体育馆、61个足球场和297个网球场。——摘编自任慧明《英国现代体育的起源》材料二1984年，我国首次组团参加洛杉矶奥运会；1990年，第11届亚运会会在北京成功举办，这是新中国第一次举办大型国际运动会；2008年第29届奥运会在北京隆重举办，1992年，足球领域率先开始职业化探索。1995年《全民健身计划纲要》颁布实施；2010年，国务院发布《关于加快发展体育产业的指导意见》，明确提出全民健身上升为国家战略。——摘编自苟仲文《新中国体育70年》（1）根据材料一概括19世纪以来英国现代体育的特征，结合所学分析工业革命是如何推动英国现代体育发展的。（2）根据材料二并结合所学知识，概括改革开放后中国体育事业的发展状况，说明中国体育事业发展的意义。26.阅读材料，完成下列要求。材料到公元前6世纪，在中国和希腊都开始出现了哲学家。在此以前，中国已有《尚书》《诗经》，希腊已有《伊里亚特》《奥德赛》等等，它们都在不同的程度上为古代哲人们提供了思考的资料。在古代希腊，原有祭神求福的传统，但哲学家出现以后，他们开始思考世界“始基”是什么的问题、并且试图以某种物质作为“始基”来解释世界。在古代中国，也长期有祭神求福的传统，可是在西周时期就开始有了对天将信将疑的思想倾向。孔子开创的儒家学派重人事而不重天，这都反映了一种人在自然关系上的某种精神觉醒。在古代希腊，许多哲学家都讨论了人与人之间的关系问题，柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》等书都是集中讨论这一问题的著作。在古代中国，也有孔子主张爱有等差的“仁”，墨子主张爱无区别的“兼爱”等等，不同的学派都为自己的主张作了论证，处于争鸣的状态中。古代希腊和中国的哲学家们当然不可能解决人与人的关系上的认识问题，他们能对此有所反省，提出问题，并试图提出自己的见解，这就是一种精神的觉醒了。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界古代史·上卷》（1）根据材料并结合所学知识，概括古代中国和希腊哲学思想的共同点并分析原因。（2）根据材料并结合所学知识，举例说明中国和希腊先哲精神觉醒的表现并简析其意义。27.阅读材料，完成下列要求。参考文献是指为撰写或编辑论文与著作而引用的有关文献信息资源。下图为某一研究主题的论文的参考文献参考文献一、档案1上海市档案馆藏档，上海市社会局档案，全宗号Q52北京市档案馆藏档，北平市社会局档案，全宗号J002二、近代报刊1申报2新青年三、专著1唐宝林等：《陈独秀年谱》，上海人民出版社1988年版2熊月之：《西学东渐与晚清社会》，上海人民出版社1994年版3李剑农：《中国百年政治史》，复旦大学出版社2002年版4《毛泽东选集》第1—4卷，人民出版社1995年版5《邓小平文选》第1—3卷，人民出版社1994年版四、期刊文献1萧功秦：《中国百年现代化的六次政治选择—从清末新政到当代改革开放》，《历史教学》，2007年第7期2李长莉：《晚清社会风习与近代观念的演生》，《社会学研究》，1993年第6期根据参考文献信息并结合所学知识，推断该论文可能的研究主题，并阐述理由。（要求：使用不少于三种类型的参考文献，主题明确，史实准确，论证充分，表述清晰）28.阅读材料，回答问题材料我国户籍制度源远流长。春秋战国时期地方官就要对所掌户籍和赋税造册“上计”中央，以查考其政绩。秦朝对人口的管理和控制进行了改革，不仅按不同情况区分了各种不同的户籍，还确定了户口的什伍编制方式，规定了生著死削的统一办法，制定了户主申报和典老（基层管理人员）审查核实的登记户口的程序。唐朝还通过加强立法和法治，把户籍事务列入法治范围，从而加大了这一制度的控制力度。宋代户籍分主户和客户，主户有土地要交地税，客户为无地佃农要交丁口税，地籍与户籍开始分离。明代户籍黄册与鱼鳞册交相使用，中期张居正变法，实行“一条鞭法”，更重视地税，使户籍制度与赋役制度基本脱离，黄册制度陷于瓦解，清政府下令彻底废除人丁编审，户籍管理制度正式退出历史舞台。——摘编自张琳《中国古代户籍制度的演变及其政治逻辑分析》（1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代户籍制度的演变特点，并说明原因。（2）根据材料并结合所学知识，简析中国古代户籍制度的意义。29.阅读材料，回答问题材料一战爆发后，协约国前线战斗减员剧烈，后方劳动力匮乏，于是煽动中国参战，以便征用中国劳工。北洋政府权衡利弊得失后，与协约国议定，中国采取“以工代兵”的方式参战。根据和英法等国签订的协议，中国北洋政府允许英法俄在华招募劳工，先后30万华工远涉重洋，浴血欧陆。协约国联军总司令法国元帅福熙称赞：“华工是世界一流的劳动者，也能成为优秀的士兵，在炮火下仍然表现良好。他们可以忍受一切艰难困苦，保质保量地完成各种任务。”此后中国得以列席巴黎和会及在华盛顿会议上收回部分利权，在某种意义上不能不承认，是因为华工参战。一战后，大量华工留在俄国，几万人参加了工人赤卫队和红军，保卫苏维埃政权，内战结束后，旅居俄国的华工大部分和当地人通婚，融入了当地社会。而归国的华工则成为共产国际和俄共推动中国革命事业的火种、桥梁和纽带，为传播马列主义思想做出了重要贡献。——摘编自杨凯《一战赴协约国华工始末及其历史影响》（1）根据材料并结合所学知识，概括华工入欧参战的原因。（2）根据材料并结合所学知识，分析华工入欧参战的影响。30.阅读材料，回答问题材料蒋廷黻（1896~1965），近代中国史研究“开山的人”，早年留学美国，获哥伦比亚大学哲学博士学位，接受西方史学的科学方法训练和进化论的影响。强调用实证的方法探求史事之间的因果联系，使得他后来每有著作，都信而有征，做到持之有故、言之成理，蒋廷黻以史为鉴、以史经世，在其著作《中国近代史》，把中国摆脱外国侵略而向对手学习的过程作为近代史的基本线索，把中国能否走出“中世纪状态”，建立“近代的民族国家”，作为全书的立论主题。《中国近代史》虽仅5万余字，但在当时流传甚广，后来成了他的代表作，不仅奠定了他在这一领域的学术地位，而且从中可以窥见他那代受过西方高等教育和西潮影响的学人，思考国家前途、民族命运和关怀社会进步、主张政治改良的普遍心态。——摘编自沈渭滨《困厄中的近代化》（1）根据材料并结合所学知识，说明蒋廷黻史学研究的特点及原因。（2）根据材料并结合所学知识，简析蒋廷黻在中国史学上的贡献。

2023年赤峰市高二年级学年联考试卷历史一、选择题1.春秋战国时期，孟子指出天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提出“衡石一称，斗斛一量”“书同名、车同轨”的主张。这一局面体现了（）A.贵族丧失了世袭特权 B.宗法礼乐制度趋于瓦解C.中央集权制度的确立 D.统一和集权成为迫切要求【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“孟子指出天下当‘定于一’，墨子主张‘天下之百姓皆上同于天子’，管仲提出‘衡石一称，斗斛一量’‘书同名、车同轨’的主张。”可知，春秋战国时期，各学派主张“定于一”、“皆上同于天子”、“衡石一称，斗斛一量”、“书同名、车同轨”，其描述的是国家统一、君主集权、统一度量衡、统一文字，这些信息体现了实现国家统一和中央集权的主张和愿望，D项正确；贵族丧失了世袭特权，“丧失了”一词说法过于绝对，排除A项；宗法礼乐制度趋于瓦解，在材料中没有描述等级制度以及继承制度的信息，排除B项；中央集权制度的确立是在秦统一六国后，排除C项。故选D项。2.有学者认为，与其说汉代的“独尊儒术”扼杀了“百家争鸣”，倒不如说是“百家争鸣”促进了各家的融合与统一，而所谓的“独尊”正是“百家争鸣”融合的结果。该学者意在说明，汉代“独尊儒术”（）A.适应了中央集权的需要 B.是先秦思想多元共竞的产物C.促进了各家思想学说的融合 D.吸取了秦“焚书坑儒”的教训【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：先秦至汉代中国。据材料“‘百家争鸣’促进了各家的融合与统一，而所谓的‘独尊’正是‘百家争鸣’融合的结果”并结合所学可知，该学者认为，百家争鸣促进了思想的融合，融合了其他学派思想精华的儒学愈发成熟完善，汉代以后成为封建社会的正统思想，也即先秦时期思想多元共竞促进了思想融合和文化发展，为汉代思想的统一提供了条件，B项正确；材料主旨是先秦百家争鸣与汉代独尊儒术之间的关系，而非“独尊儒术”的影响，排除A项；材料本意是百家争鸣而非“独尊儒术”促进了各家思想学说的融合与统一，排除C项；材料未提及汉代“独尊儒术”与秦“焚书坑儒”的关系，排除D项。故选B项。3.魏晋南北朝时期，世家大族琅琊王氏在书法领域名家辈出，王导、王敦、王旷皆善书，至王羲之成为集大成者。王羲之七子，也多为名家，后世有书名者达数十人，最终形成了琅琊王氏书系，在中国书法史上影响深远。出现这种现象的主要原因是（）A.士族文化的垄断式积累 B.民族文化的交流交融C.宗教文化传播的影响 D.江南地区经济的开发【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北产时期（中国）。据本题材料“世家大族琅琊王氏在书法领域名家辈出，最终形成了琅琊王氏书系。”并结合所学知识可知，琅琊王氏为士族门阀的代表之一，士族门阀在文化传承中以“家传”为主，琅琊王氏家族在经历了百年的文化积累后，在东晋初年达到鼎盛。“王与马，共天下”所带来的政治地位提升，也使其家族文化积累达到高峰，士族文化垄断式积累为琅琊王氏书系的产生提供了文化基础和物质保证，A项正确；材料信息与民族文化交流融合无关，排除B项；琅琊王氏书系是建立在齐鲁儒家文化深厚的积淀之上，材料现象不是由宗教文化传播导致的，排除C项；江南地区经济的开发不是造成材料现象的主要原因，排除D项。故选A项。4.“欲富贵而恶贫贱，人之常情。”“设言富若可求，则虽身为贱役以求之，亦所不辞。”“循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而已随之。”据此推断，朱熹主张（）A.合理调节物质生产与利益分配 B.追求财富与道德伦理相互统一C.追求财富是人的合理欲求 D.存天理消灭追求财富的欲望【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝。据材料及所学知识可知，“欲富贵而恶贫贱，人之常情”的意思是富贵是人人想得到的，贫贱是人人都厌恶的，这是人的正常情感；“设言富若可求，则虽身为贱役以求之，亦所不辞”的意思是如果富贵是可以求取的，即使去做地位低下的工作去求取，也在所不辞；“循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而已随之”的意思是遵循天理，则不追逐利益，却没有不得利的。遵从人的欲望，则追求利益不得，而祸患已跟随而至。综上可知，朱熹主张追求财富与道德伦理相互统一,B项正确;材料的主旨是追求财富与道德伦理相互统一，未体现“合理调节物质生产与利益分配”，排除A项;追求财富是合理欲求仅部分表达了材料的主旨，排除C项；材料的主旨是追求财富与道德伦理相互统一，未体现“存天理消灭追求财富的欲望”，排除D项。故选B项。5.明清之际，黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为，程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝覆亡的重要祸根，他们倡导“思以济世”“学必实用”“不发空言”“见诸实效”的学风。材料表明（）A.社会动荡推动儒家思想发展 B.儒家思想开始关注现实问题C.经世致用成为士大夫阶层共识 D.宋明理学的统治地位已经丧失【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是明清之际（中国）。据材料“明清之际，黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为，程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝覆亡的重要祸根”，可以看出明清之际的社会动荡下，思想文化领域发生了重要的变化，出现了一批经世致用的士大夫，A项正确；“开始关注”，表述错误，排除B项；经世致用只是一部分士大夫的思想，并不代表成为共识，排除C项；“已经丧失”，表述绝对，排除D项。故选A项。6.据如表可知，这些成果的取得（）清朝道光、咸丰年间西北边疆史地学部分研究成果作者成果魏源《西北边域考》沈垚《新疆私议》李兆洛《大清一统舆地全图》官方修订《钦定回疆则例》A.是总结历代史地学成果的产物 B.蕴含着对时局的忧患意识C.反映出“天朝上国”观念的盛行 D.标志着向近代史学的转型【答案】B【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：清朝道光、咸丰年间（中国）。清朝道光、咸丰年间发生了两次鸦片战争，西方列强入侵的威胁，特别是俄国对中国西北领土的野心促使一批进步知识分子产生警觉，开始致力于西北边疆史地学研究。这一时期相关研究成果的集中涌现蕴含着对时局的忧患意识，B项正确；清朝道光、咸丰年间西北边疆史地学研究空前兴盛，与西北边境遭受威胁有关，有特殊时代背景，而非仅仅是对前代研究成果的总结，排除A项；重视西北边疆研究，体现忧患意识和经世致用，而非“天朝上国”观念的盛行，排除C项；晚清西北边疆史研究确实有不同于传统史学的新特点，但并未改变史学的整体面貌，1902年，梁启超发表著名的文章《新史学》，标志着中国史学由传统向近代的转变，排除D项。故选B项。7.1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明郭嵩焘（）A.对西方体制过于推崇 B.思想日趋于保守C.主张超越主流思想 D.已具有革命思想【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。材料表明郭嵩焘看到了日本在西洋的留学生学习西方的科技、政治、经济，希望中国留学生也这样学习，可知高松涛的主张超越了主流思想，C项正确；当时的西方民主政治确实符合历史发展潮流，只是主张也学习西方的政治和经济，不能说对西方体制过于推崇，排除A项；材料体现的是郭嵩焘思想的先进之处，主张学习西方的政治，排除B项；郭嵩焘主张学习西方的政治，但不主张推翻清政府的统治，排除D项。故选C项。8.19世纪八九十年代，梁启超主张对孔子进行宗教化塑造，认同孔子是“托古改制”的教主；而1902年他在《新民》上发表的《保教非所以尊孔论》中认为孔子是哲学家、教育家，而非宗教家。这一变化反映了（）A.对孔子认识的转变 B.中体西用思想的桎梏C.近代中国思想的进步 D.时代变迁影响历史解释【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是晚清时期的中国。据材料“19世纪八九十年代，梁启超主张对孔子进行宗教化塑造，认同孔子是“托古改制”的教主；”并结合所学可知，当时资产阶级维新派即将要变法，梁启超把孔子塑造出教主形象是要借孔子减轻变法阻力；1902年梁启超认为孔子只是教育家、哲学家，因为当时梁启超为代表的知识分子不需要利用孔子的形象达到某种目的，因而对孔子做出的是客观评价，综合起来看，说明社会环境不同影响人们的认识，D项正确；A项表述属于表象，材料涉及本质，排除A项；材料不涉及中体西用的主张，排除B项；材料只涉及梁启超，不能说明近代中国思想的进步，排除C项。故选D项。9.1905年，袁世凯等六疆臣在要求立停科举的奏折中明确指出，希望借此取信于外人，以换得其“推诚相与”；1906年，四川一份办学纲要指出，中外“交通既久，几于无事不与外人为缘”。这体现了此时中国（）A.半殖民地的社会属性 B.文化教育的近代化转型C.清政府正在寻求变革 D.中西方的交流更加深入【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初（中国）。根据材料“希望借此取信于外人，以换得其‘推诚相与’......中外‘交通既久，几于无事不与外人为缘’。”可知，袁世凯等人认为，废除科举制是取信于外人，而四川办学纲要指出，无事不与外人为缘，说明此时中国的思想，受半殖民地化的影响之深，体现了半殖民地的社会属性，A项正确；洋务运动时期，中国教育开始向近代化转型，排除B项；清政府正在寻求变革是现象，而非本质，排除C项；材料描述的是中国的半殖民地化，而非中西交流，排除D项。故选A项。10.新文化运动时期，梁启超、吴虞认为墨子关于社会起源的见解和卢梭的“民约论”很相似，方授楚则认为墨家有主权在民的思想，吕思勉认为《管子》中的“轻重”诸篇与近代的国家社会主义政策很相似。这说明新文化运动时期，知识分子（）A.全盘否定儒家的思想学说 B.把西学中源作为指导思想C.注重传统文化的现代价值 D.重视墨家学说的复兴发展【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题题干设问词可知这是本质题。根据本题题干时间信息可知准确时空是：20世纪初的中国。根据材料信息可知，新文化运动时期的部分知识分子认为中国传统思想中的某些学说，例如墨子、管仲的思想跟近代西方的思想有相似之处，即把中国传统文化与近代西方进行比较并作出新的解释，探讨中国传统文化的现代价值，以适应当时救亡图存的需要，C项正确。材料提及墨子和管子的思想，没有涉及对儒学的态度，排除A；材料没有体现“西学中源”的主张，排除B项；材料没有提及墨家的复兴，排除D项。故选C项。11.1949年6月，毛泽东在《论人民民主专政》中指出：“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”这一思想在当时（）A.旨在瓦解国民党的反动阵营 B.实现了工作重心的再次转移C.坚持了新民主主义革命原则 D.指明了社会主义革命的方向【答案】C【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干关键词，可知这是目的题、影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1949年（中国）。根据材料“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”结合所学知识可知，毛泽东在《论人民民主专政》中指出，在当时的中国，人民是由工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级组成，是革命的动力，其任务是反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义，这体现了新民主主义革命的特点，坚持了新民主主义革命原则，C项正确；1949年4月23日，人民解放军解放南京，标志着国民政府在大陆的统治宣告结束，排除A项；工作重心的转移，与材料描述的信息关系不大，排除B项；马克思主义指明了社会主义革命的方向，排除D项。故选C项。12.广东某地村志记载：“从1952年下半年开始，在有关部门的指导下，村内以片区开办识字扫盲班……结合农村各项工作，在扫盲班增加教育宣传内容，通过讲民间故事，收集传唱农村歌谣，丰富农村文化生活，同时也提高了群众政治觉悟。”由此可知，扫盲运动（）A.促进了社会主义教育发展 B.适应了工业化建设的需要C.有利于增强对国家的认同 D.推动了农村生产力的解放【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：过渡时期（中国）。根据材料“在扫盲班增加教育宣传内容，通过讲民间故事，收集传唱农村歌谣，丰富农村文化生活，同时也提高了群众政治觉悟。”可知，新中国成立后，通过开办扫盲班，丰富了农村文化生活，提高了群众政治觉悟，有利于宣传党的方针政策，增强人民对党和国家的认同和拥护，C项正确；1956年底三大改造的完成标志着社会主义制度的确立，1952年尚未确立社会主义制度，所以说促进了社会主义教育发展是错误的，排除A项；一五计划在1953年开始，与材料中时间不符，排除B项；材料中描述的是扫盲班对国家的认同，没有体现生产力解放的信息，排除D项。故选C项。13.建国以后，我国新闻事业的管理和运作基本照搬苏联模式。1956年7月，《人民日报》正式改版。头版头条的改版社论讲述了这次改革的三个方面：一、扩大报道范围，多发新闻；二、开展自由讨论，阐发社会言论；三、改进文风，活泼空气。这一改革（）A.符合社会主义现代化建设的要求 B.是对“双百”方针精神的回应C.表明外交政策影响文化事业发展 D.推动了党内民主集中制的发展【答案】B【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：1956年（中国）。1956年，毛泽东提出在科学文化工作中实行“百花齐放”“百家争鸣”的方针，即艺术问题上“百花齐放”，学术问题上“百家争鸣。1956年《人民日报》正式改版，多发新闻，开展自由讨论，改进文风，有利于满足人民群众需求，有利于活跃思想和自由言论，是对“双百”方针精神的回应，B项正确；中国进入社会主义现代化建设新时期是在1978年十一届三中全会召开以后，排除A项；材料未提及《人民日报》改版与外交政策有关，不能得出外交政策影响文化事业，排除C项；材料所述属于文化事业，而非党的建设，有利于社会上的思想自由和学术发展，与推动党内民主关系不大，排除D项。故选B项。14.1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注，该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”：“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”上述材料表明当时（）A.社会舆论呈“百花齐放”之势 B.“左”倾束缚亟待突破C.十一届三中全会后思想日益解放 D.“两个凡是”名存实亡【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1978年（中国）。根据材料“也因看到一些报刊批评该文‘违反中央精神和反对毛泽东思想’，转而安排‘后事’：“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。’”可知在当时人们仍受制于“两个凡是”，这体现出“左”的思潮，故“左”的束缚亟待突破，B项正确；当时社会并未出现各种各样的舆论，社会舆论并不开放，排除A项；1978年底，召开了十一届三中全会，与材料时间不符，排除C项；材料中“两个凡是”仍有较大影响力，并未名存实亡，排除D项。故选B项。15.1986年，一批科学家向中央提出了史称“863计划”的建议，得到肯定并予实施。该计划以生物、信息、自动化、能源、新材料等前沿领域为重点，组织了600多个单位、1万多名科技人员，组成8个研究中心开展研究。据此可知，“863计划”的目的是（）A.响应“科教兴国”的战略 B.顺应国际形势缓和的变化C.适应国家发展战略的要求 D.实现高新技术的全面突破【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。材料表明在1986年国家在一些前沿科技领域，组织人员进行具体的科研研究，这是在国际美苏大搞军备竞赛，国内改革开放后的大背景下提出来的，这适应了国家发展战略的要求，C项正确；科教兴国战略是1995年提出的与材料时间不符，排除A项；当时是美苏大搞军备竞赛，国际局势紧张，排除B项；材料只是提到了一些高新技术，不能实现高新技术的全面突破，排除D项。故选C项。16.苏格拉底从不以老师自居，也不愿意让别人成为自己的信徒。他只是在十字街头通过跟不同的人进行诸如“先有鸡还是先有蛋”的哲学对话。当路人被追问得无语时，苏格拉底都会说：“我也不知道，但我知道自己不知道，你却不知道自己不知道”。这（）A.反映了对现实生活关注 B.挽救了日益衰败的城邦制度C.推动了人们进行理性思考 D.标志着西方人文精神的起源【答案】C【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：古代希腊。根据材料，苏格拉底用反诘的方法使人深入思考问题的本质，推动了人们进行理性思考，C项正确；材料未提及苏格拉底关于人性和道德的观点，不能得出关注现实生活，排除A项；公元前5世纪后期以后，希腊城邦制度日益衰败，苏格拉底的努力未能挽救城邦制度，他本人被陪审法庭宣布判处死刑，希腊也被北方的马其顿征服，排除B项；在古代希腊，有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系。无论是智者学派，还是苏格拉底或柏拉图，他们的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽，也即西方人文精神的起源早于苏格拉底时期，排除D项。故选C项。17.16世纪初，大多数的意大利城市及一些国家都频繁地发生篡夺或谋反事件……在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望、才能和心机组成的叛乱。这一现象（）A.是个人主义膨胀导致的结果 B.是宗教改革发展的必然产物C.推动了崇尚理性的思想潮流 D.预示资产阶级革命时代的到来【答案】A【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪初（意大利）。据本题材料“在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望、才能和心机组成的叛乱”，并结合所学知识可知，时间是16世纪初文艺复兴时期，极端个人主义在意大利盛行，这显然是过分推崇人文主义的结果，可以看出文艺复兴过分强调人性带来了严重的问题，A项正确；个人主义膨胀并不是宗教改革发展的必然产物，排除B项；启蒙运动的核心思想是“理性”，材料涉及的是文艺复兴，排除C项；材料内容与资产阶级革命无关，排除D项。故选A项。18.为推动宗教改革，马丁·路德用德语翻译了《圣经》，路德也因此成为“德语规则的起草人”。德国诗人海涅对此评价：“这种书面语言今天仍盛行于德国，并赋予这个政治上、宗教上四分五裂的国家，以一种语言上的统一。”这表明（）A.语言的统一有利于宗教信仰的统一 B.宗教信仰统一有助于增强国家认同C.宗教改革推动了民族国家的形成 D.宗教改革促进了思想的解放和发展【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：16世纪德国。据材料可知，宗教改革期间，马丁·路德用德语翻译了《圣经》，推动了德语的推广使用，民族语言的发展推动了民族国家的形成，C项正确；宗教改革期间，北德地区主要信仰新教，南德地区主要信仰天主教，材料也提及德国在“宗教上四分五裂”，故“宗教信仰统一”说法不恰当，排除A项、B项；材料未提及宗教改革打击教会权威和推动信仰自由，不能看出促进思想解放，排除D项。故选C项。19.卢梭不仅是哲学家、文学家，也是一位广闻博识的植物学家。伏尔泰在文学、哲学启蒙著作外，还在研究牛顿物理学新成果基础上写下了科学著作《牛顿哲学原理》。康德在46岁之前的主要著述都是自然科学方面的。这说明了（）A.启蒙运动得益于宽松自由学术环境 B.启蒙思想与自然科学精神思维相近C.启蒙运动推动了自然科学的发展 D.启蒙思想家必须同时精通自然科学【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是启蒙运动时期的欧洲。结合所学，16至17世纪，自然科学有了突飞猛进的发展,为启蒙思想提供了锐利武器,启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的，启蒙思想家们深信，科学能揭示“自然之光”,也能点燃“理性之光”,引导人们从黑暗走向光明，故材料中“启蒙思想家们同时也比较了解自然科学”可说明启蒙思想与自然科学精神思维相近，B项正确；虽启蒙运动前已经有文艺复兴、宗教改革、近代自然科学的兴起，人们的思想得到进一步解放，但结合所学，十八世纪的法国仍推行文化专制主义和蒙昧主义，疯狂残害不同信仰者和有进步思想的人们，故不能直接简单的说启蒙运动前学术环境是宽松自由的，排除A项；自然科学的发展推动了启蒙运动的兴起，排除C项；D项中启蒙思想家“必须”同时精通自然科学，表述太绝对，排除D项。故选B项。20.杰里米里大金在《第三次工业革命》中写道（概括）：第一、二次工业革命中的学校成了企业的一个缩影。单一校舍逐步让位于大型集中的学校，测验是标准化的，要根据时间和效率来评估，学生被告知交换信息是要被惩罚的欺骗行为。只有在第三次工业革命出现时，这种教育模式才能被改变。据此推断第三次工业革命的本质特征表现为（）A.集中型、合作化 B.集中型、标准化C.分散型、合作化 D.分散型、标准化【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是第三次工业革命时期（世界）。据材料“单一校舍逐步让位于大型集中的学校，测验是标准化的……只有在第三次工业革命出现时，这种教育模式才能被改变”，可以看出，第一、二次工业革命中的学校成了企业的一个缩影，是一个集中性的组织，测验是标准化的，这种状况在第三次科技革命被改变，所以第三次工业革命的本质特征应为分散型、合作化，C项正确；集中型是前两次工业革命的特点，排除AB项；标准化也是前两次工业革命的特点，排除D项。故选C项。21.尔根奈佛在《爱因斯坦传》中写道：“1905年被称为爱因斯坦的‘奇迹年’。他在《物理学纪事》连续发表文章。此后，物理学再也不是原来的物理学。”作者之所以这样说，是因为相对论（）A.开创了微观物理学的新领域 B.揭示了时空的本质属性C.否定了牛顿的经典力学体系 D.体现了理性的科学精神【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是原因题。时空是1905年（世界）。据材料“1905年被称为爱因斯坦的‘奇迹年’。他在《物理学纪事》连续发表文章。此后，物理学再也不是原来的物理学”，结合所学可知，相对论否定了经典力学的绝对时空观，揭示了时间和空间本质属性，B项正确；德国物理学家普朗克的量子理论开创了微观物理学的新领域，排除A项；相对论否定的是牛顿的绝对时空观，排除C项；材料突出的是相对论对时空的本质属性揭示，并不是强调其理性的科学精神，排除D项。故选B项。22.十月革命后，列宁系统提出了国家资本主义理论，把利用资本主义的思想概括为：“允资”、“用资”、“学资”、“胜资”，并详细阐述了国家资本主义的四种形式。这一理论（）A.推动苏俄工业化建设取得显著成就 B.目的是发展国家垄断资本主义C.丰富和发展了马克思主义学说 D.符合战时共产主义的时代要求【答案】C【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词可知是影响题和目的题。时空是十月革命后（俄国）。据材料“允资”、“用资”、“学资”、“胜资”，可知，列宁的国家资本主义理论涉及对资本主义思想的利用，一定程度上丰富和发展了马克思主义学说，C项正确；推动工业化建设取得显著成就的是斯大林模式，排除A项；这一理论是对资本主义思想的利用，并不是发展国家资本主义，排除B项；战时共产主义政策是排斥资本主义思想的，排除D项。故选C项。23.约翰·斯坦贝克的长篇小说《愤怒的葡萄》以关国20世纪30年代真实的历史事件为背景，描写了乔德一家为代表的大批破产农民逃向加利福尼亚去寻找机会的经历。但是当他们最终历尽千辛万苦终于到达加利福尼亚时，等待他们的不是梦想中的天堂，而是又一个地狱。该作品（）A.叙述内容都是客观历史事实 B.反映了美国的精神危机蔓延C.是对资本主义的反思与批判 D.体现了反帝反殖的爱国精神【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干提示词可知是本质题。时空是20世纪30年代（美国）。据材料“但是当他们最终历尽千辛万苦终于到达加利福尼亚时，等待他们的不是梦想中的天堂，而是又一个地狱”，结合所学可知，《愤怒的葡萄》以经济危机时期中部各州农民破产、逃荒和斗争为背景，到达加州后，那里的农场主利用剩余的劳动力压低佃农助工资，各地势力敲诈勒索和迫害流浪的农民。于是农民愤怒了，他们团结起来，奋起抗争，体现对资本主义的反思与批判，C项正确；“都是客观事实”，表述绝对，排除A项；材料作品是写实作品，体现的是对社会的不满和批判，并不是精神危机的蔓延，也未涉及反帝反殖的精神，排除BD项。故选C项。24.1951年4月，美国成立心理战略委员会（PSB），企图制定“一整套有关人类愿望的准则”，鼓励“从速采取行动来激励思想的创造与传播”，“系统地、科学地为美国生活方式塑造形象”，以打破为“敌视美国的目标”提供了思想基础的另一种学说体系。这表明美国（）A.加强了和平演变攻势 B.符合人类发展的愿望C.打破了敌视美国的思维 D.增强了思想的系统性【答案】A【解析】【详解】本题属于单类型单项选择题，据本题题干设问可知本题为本质题。时空是：1951年，美国，冷战时期。材料表明，美国成立的心理战略委员会企图通过思想文化塑造美国形象，以打破敌视美国的思想体系，表明美国加强了和平演变攻势，A项正确；结合冷战的时代背景，美国的这种做法，不符合人类发展的愿望，排除B项；打破敌视美国的思维不是其根本目的，排除C项；增强思想的系统性不是美国成立心理战略委员会的根本目的，排除D项。故选A项。二、非选择题25.阅读材料，完成下列要求。材料一随着工人阶级的不断壮大，一度曾被视作难登大雅之堂的一些民族运动如足球、拳击等，逐渐成为全民共同的体育休闲方式。1863年12家俱乐部都在伦敦成立了英国足球协会，制定了统一的规则来规范足球运动。1888年足球联盟成立，确立了职业足球比赛的合法地位，职业足球运动员在英格兰从1893年的560人上升到1914年的7000人。到了19世纪末，大多数中等以上城市都建设了各种体育场馆，仅伦敦就建有6个体育馆、61个足球场和297个网球场。——摘编自任慧明《英国现代体育的起源》材料二1984年，我国首次组团参加洛杉矶奥运会；1990年，第11届亚运会会在北京成功举办，这是新中国第一次举办大型国际运动会；2008年第29届奥运会在北京隆重举办，1992年，足球领域率先开始职业化探索。1995年《全民健身计划纲要》颁布实施；2010年，国务院发布《关于加快发展体育产业的指导意见》，明确提出全民健身上升为国家战略。——摘编自苟仲文《新中国体育70年》（1）根据材料一概括19世纪以来英国现代体育的特征，结合所学分析工业革命是如何推动英国现代体育发展的。（2）根据材料二并结合所学知识，概括改革开放后中国体育事业的发展状况，说明中国体育事业发展的意义。【答案】（1）特征：普通大众为主体参与体育运动；体育运动有统一的规则和组织；体育向职业化、产业化发展。（任答2点即可）推动：工业革命创造的巨大财富，为体育运动奠定物质基础；工业革命带来城市人口的增加，城市化的进程推动了体育事业的发展；工人阶级不断壮大，其精神文化需求的推动。（任答2点即可）（2）发展状况：参加和主办大型运动会；对外体育交流频繁；体育向职业化、产业化发展；全民健身上升为国家战略。（任答3点即可）意义：提高人民身体素质，推动社会主义现代化建设；竞技体育的成就增强了民族自豪感和民族凝聚力；体育成为中国对外交往的重要途径，推动中外文化的交往交流；体育产业的发展推动社会主义市场经济体制改革和国民经济发展。（任答3点）【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题，主要时空是19世纪以来英国。第一小问，关于19世纪以来英国现代体育的特征，由材料“一度曾被视作难登大雅之堂的一些民族运动如足球、拳击等，逐渐成为全民共同的体育休闲方式。”可知，普通大众为主体参与体育运动；由材料“1863年12家俱乐部都在伦敦成立了英国足球协会，制定了统一的规则来规范足球运动”可知，体育运动有统一的规则和组织；由材料“1888年足球联盟成立，确立了职业足球比赛的合法地位”、“到了19世纪末，大多数中等以上城市都建设了各种体育场馆”可知，体育向职业化、产业化发展。第二小问，关于工业革命是如何推动英国现代体育发展的，由材料“随着工人阶级的不断壮大，一度曾被视作难登大雅之堂的一些民族运动如足球、拳击等，逐渐成为全民共同的体育休闲方式”可知，工人阶级不断壮大，其精神文化需求的推动；据所学，体育运动需要一定的物质基础，19世纪以来工业革命创造的巨大财富解决了物质基础问题；同时，一般而言近代体育运动从空间上来讲先出现在城市，显然工业革命推进了城市化。【小问2详解】本题是特点类、影响类材料分析题，主要时空是改革开放后中国。第一小问，关于改革开放后中国体育事业的发展状况，由材料“1984年，我国首次组团参加洛杉矶奥运会；1990年，第11届亚运会会在北京成功举办，这是新中国第一次举办大型国际运动会”可知，参加和主办大型运动会；由材料“国务院发布《关于加快发展体育产业的指导意见》，明确提出全民健身上升为国家战略。”可知，全民健身上升为国家战略；由材料“足球领域率先开始职业化探索。”、“国务院发布《关于加快发展体育产业的指导意见》”可知，体育向职业化、产业化发展；据所学可知，改革开放以来作为对外交往的一部分，体育交流是其中一部分。第二小问，关于中国体育事业发展的意义，据所学可知，体育产业也是我国社会义市场经济的一部分，体育产业的发展推动社会主义市场经济体制改革和国民经济发展；体育本身能启动增强体质的作用，从全民角度出发，中国体育事业的发展提高人民身体素质，推动社会主义现代化建设；竞技体育涉及国家荣誉，竞技体育的成就增强了民族自豪感和民族凝聚力；体育广义上也是文化的一部分，体育交流成为中国对外交往的重要途径，推动中外文化的交往交流。26.阅读材料，完成下列要求。材料到公元前6世纪，在中国和希腊都开始出现了哲学家。在此以前，中国已有《尚书》《诗经》，希腊已有《伊里亚特》《奥德赛》等等，它们都在不同的程度上为古代哲人们提供了思考的资料。在古代希腊，原有祭神求福的传统，但哲学家出现以后，他们开始思考世界“始基”是什么的问题、并且试图以某种物质作为“始基”来解释世界。在古代中国，也长期有祭神求福的传统，可是在西周时期就开始有了对天将信将疑的思想倾向。孔子开创的儒家学派重人事而不重天，这都反映了一种人在自然关系上的某种精神觉醒。在古代希腊，许多哲学家都讨论了人与人之间的关系问题，柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》等书都是集中讨论这一问题的著作。在古代中国，也有孔子主张爱有等差的“仁”，墨子主张爱无区别的“兼爱”等等，不同的学派都为自己的主张作了论证，处于争鸣的状态中。古代希腊和中国的哲学家们当然不可能解决人与人的关系上的认识问题，他们能对此有所反省，提出问题，并试图提出自己的见解，这就是一种精神的觉醒了。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界古代史·上卷》（1）根据材料并结合所学知识，概括古代中国和希腊哲学思想的共同点并分析原因。（2）根据材料并结合所学知识，举例说明中国和希腊先哲精神觉醒的表现并简析其意义。【答案】（1）共同点：关注人与自然之间和人与人之间的关系问题；精神觉醒。（任意1点即可）原因：生产力的提高，社会经济发展；社会变革，社会关系变化；社会矛盾尖锐复杂；学术环境宽松，思想文化繁荣；历史和传统文化的影响。（任意3点可）（2）表现举例：人与自然关系上：中国：孔子“敬鬼神而远之”，荀子“天行有常”“制天命而用之”等。希腊：泰勒斯“万物始于水”，赫拉克利特“万物的本原是火”等。人与人关系上：中国：孔子“仁爱”、墨子“兼爱”等。希腊：普罗塔哥拉“人是万物的尺度”，苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”、“认识你自己”等。（任意2点可）意义：推动了思想的解放与觉醒，促进了文化的发展与繁荣，对后世文化的发展与交流产生了深远影响。（任意2点可）【解析】【小问1详解】本题是对比类、背景类材料分析题。时空是古代中国和希腊。共同点：据材料“古代希腊……哲学家……试图以某种物质作为‘始基’来解释世界。在古代中国，……儒家学派重人事而不重天，这都反映了一种人在自然关系上的某种精神觉醒”得出关注人与自然之间的关系，反映精神觉醒；据材料“在古代希腊，许多哲学家都讨论了人与人之间的关系问题，……在古代中国，也有孔子主张爱有等差的‘仁’，墨子主张爱无区别的‘兼爱’等等”得出关注人与人之间的关系问题。原因：结合所学从经济、社会、思想文化、文化和历史传统等方面分析。【小问2详解】本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代中国和希腊。表现举例：从人与自然关系和人与人关系两方面分析。人与自然关系上，中国：列举“儒家学派重人事而不重天”方面的思想，如孔子“敬鬼神而远之”，荀子“天行有常”“制天命而用之”等。希腊：列举古希腊哲学家对“世界‘始基’是什么”的思考，比如泰勒斯“万物始于水”，赫拉克利特“万物的本原是火”等。人与人关系上：中国：据材料“孔子主张爱有等差的‘仁’，墨子主张爱无区别的‘兼爱’”得出孔子“仁爱”、墨子“兼爱”等。希腊：据材料“柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》等书都是集中讨论这一问题的著作”，结合所学列举智者学派和苏格拉底、柏拉图等哲学家的观点，如普罗塔哥拉“人是万物的尺度”，苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”、“认识你自己”等。意义：据材料“是一种精神的觉醒”得出推动了思想的解放与觉醒，促进了文化的发展与繁荣。结合所学，百家争鸣成为后世中华思想文化的源头活水，智者学派、苏格拉底、柏拉图的思想蕴涵着西方人文主义的萌芽，对后世文化的发展与交流产生了深远影响。27.阅读材料，完成下列要求。参考文献是指为撰写或编辑论文与著作而引用的有关文献信息资源。下图为某一研究主题的论文的参考文献参考文献一、档案1上海市档案馆藏档，上海市社会局档案，全宗号Q52北京市档案馆藏档，北平市社会局档案，全宗号J002二、近代报刊1申报2新青年三、专著1唐宝林等：《陈独秀年谱》，上海人民出版社1988年版2熊月之：《西学东渐与晚清社会》，上海人民出版社1994年版3李剑农：《中国百年政治史》，复旦大学出版社2002年版4《毛泽东选集》第1—4卷，人民出版社1995年版5《邓小平文选》第1—3卷，人民出版社1994年版四、期刊文献1萧功秦：《中国百年现代化的六次政治选择—从清末新政到当代改革开放》，《历史教学》，2007年第7期2李长莉：《晚清社会风习与近代观念的演生》，《社会学研究》，1993年第6期根据参考文献信息并结合所学知识，推断该论文可能的研究主题，并阐述理由。（要求：使用不少于三种类型的参考文献，主题明确，史实准确，论证充分，表述清晰）【答案】【示例1】主题：新文化运动。阐述：1915年，新文化运动兴起于上海，随后北京大学成为新文化运动的主要活动基地，因此，上海市和北平市社会局档案具有较大的史料价值；《新青年》是新文化运动的主要阵地，因此，它是研究新文化运动的一手史料；陈独秀是新文化运动的代表人物，因此，《陈独秀年谱》具有重要研究价值。【示例2】主题：近代中国社会生活的变迁。阐述：鸦片战争后，近代中国社会在衣食住行、风俗习惯、文化娱乐.报刊传媒等诸多方面发生变化，上海市和北平市社会局档案比较真实地反映了近代中国大城市的生活状况，可以作为研究近代中国社会生活变迁的一手史料；《申报》和《新青年》中的报道内容可以反映当时的社会面相，其本身也可用于研究近代大众传媒的变迁，因而具有重要史料价值；《西学东渐与晚清社会》《晚清社会风习与近代观念的演生》是学者的专业性研究成果，可作为研究近代中国社会生活变迁的重要参考。【示例3】主题：马克思主义中国化。阐述：北京、上海是马克思主义早期传播的重要地区，上海是中共一大召开地，因此，上海市和北平市社会局档案对于探究马克思主义在中国的传播，具有重要研究价值；十月革命爆发后，李大钊等人以《新青年》为阵地，宣传马克思主义，因此，《新青年》杂志是研究马克思主义在中国传播的重要史料；毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，因此，《毛泽东选集》是研究马克思主义中国化的重要史料。（其他角度：近代中国思想解放潮流；近现代中国的政治变革；近代中国报刊演变；中国近代化历程等）【解析】【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是近代中国。通过材料可知，档案类文献提供了上海、北京这两个空间信息；报刊类文献提供了《申报》和《新青年》这两个媒体信息，结合所学知识可知报刊媒体可以反映一定时期的重大事件、社会生活等，同时，《新青年》作为新文化运动的主要阵地，能够反映新文化运动的发展状态。根据材料信息并结合所学知识可知，专著类文献提供的信息包括1.陈独秀，新文化运动和中国早期共产主义运动的领导者；2.晚清以来的西学东渐解放了思想，社会生活随着变化，而新文化运动推动西学东渐进入思想层面；3.中国近代政治民主化曲折发展；4.毛泽东思想是马克主义中国化的成果；4.邓小平理论是马克思主义中国化的成果。期刊文献提供的信息包括：1.中国近现代政治现代化的曲折发展；2.晚清社会生活的变迁和思想观点的现代化。根据上述信息，按一定的逻辑关系在不少于三种类型的参考文献中选择要点，确定主题。例如，选择上海市档案馆藏档、北京市档案馆藏档、《新青年》、《陈独秀年谱》可确定主题为：新文化运动。再如，选择档案、报刊、《西学东渐与晚清社会》、《晚清社会风习与近代观念的演生》可以确定主题为近代中国社会生活的变迁。再如，选择上海市档案馆藏档、北京市档案馆藏档、《新青年》、《陈独秀年谱》、《毛泽东选集》、《邓小平选集》可确定主题为马克思主义的中国化。其他角度包括：近代中国思想解放潮流、近现代中国的政治变革、近代中国报刊演变、中国近代化历程等。确定主题后，从史料价值的角度出发，说明该文献与主题之间的关系即可。以新文化运动主题为例，新文化运动兴起于上海，随后北京大学成为新文化运动的主要活动基地；《新青年》是新文化运动的主要阵地；陈独秀是新文化运动的代表人物。28.阅读材料，回答问题材料我国户籍制度源远流长。春秋战国时期地方官就要对所掌户籍和赋税造册“上计”中央，以查考其政绩。秦朝对人口的管理和控制进行了改革，不仅按不同情况区分了各种不同的户籍，还确定了户口的什伍编制方式，规定了生著死削的统一办法，制定了户主申报和典老（基层管理人员）审查核实的登记户口的程序。唐朝还通过加强立法和法治，把户籍事务列入法治范围，从而加大了这一制度的控制力度。宋代户籍分主户和客户，主户有土地要交地税，客户为无地佃农要交丁口税，地籍与户籍开始分离。明代户籍黄册与鱼鳞册交相使用，中期张居正变法，实行“一条鞭法”，更重视地税，使户籍制度与赋役制度基本脱离，黄册制度陷于瓦解，清政府下令彻底废除人丁编审，户籍管理制度正式退出历史舞台。——摘编自张琳《中国古代户籍制度的演变及其政治逻辑分析》（1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代户籍制度的演变特点，并说明原因。（2）根据材料并结合所学知识，简析中国古代户籍制度的意义。【答案】（1）特点：历史悠久，由复杂到简单；户籍制度与土地和赋税制度逐渐分离；户籍制度下人身依附关系逐渐减弱；传统户籍制度逐渐被废除。（任答2点即可）原因：专制主义中央集权制度的发展；封建土地私有制、土地兼并和租佃关系的演变，商品经济发展，人身依附关系日益松弛；封建政府的改革（土地制度与赋税制度的变化）重农抑商思想的影响。（任答3点即可）（2）意义：便于征发赋役，保证国家财政收入；客观上促进了社会经济的发展；强化户籍管理，利于稳定社会秩序和加强中央集权。（答3点）【解析】【详解】（1）本题第1小问是背景类特点类材料分析题。时空是：中国古代。根据材料“我国户籍制度源远流长。春秋战国时期地方官就要对所掌户籍和赋税造册“上计”中央，以查考其政绩。”可见历史悠久；根据材料秦朝“仅按不同情况区分了各种不同的户籍，还确定了户口的什伍编制方式，规定了生著死削的统一办法，制定了……的登记户口的程序.”、“唐朝还通过加强立法和法治，把户籍事务列入法治范围”、“宋代户籍分主户和客户，……地籍与户籍开始分离”、“明代户籍黄册与鱼鳞册交相使用，中期张居正变法，实行‘一条鞭法’”可见，由复杂到简单，户籍制度下人身依附关系逐渐减弱；根据材料“户籍制度与赋役制度基本脱离，黄册制度陷于瓦解，清政府下令彻底废除人丁编审”可见，籍制度与土地和赋税制度逐渐分离；传统户籍制度逐渐被废除。本题第2小问是原因类材料分析题。时空是：中国古代。根据材料“通过加强立法和法治，把户籍事务列入法治范围，从而加大了这一制度的控制力度”结合所学可知，说明我国专制主义中央集权制度的发展和强化；根据材料“地籍与户籍开始分离”、“使户籍制度与赋役制度基本脱离”等信息可知，随着商品经济的发展，户籍与土地和赋税制度逐渐分离，人身依附关系日益松弛；根据材料“秦朝对人口的管理和控制进行了改革”可知，中国古代封建政府的改革促