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文档简介
觉醒与殉情:悲剧女性的心路历程—《氓》《孔雀东南飞》对比阅读情节梳理回顾两篇诗文,对情节进行梳理悲情诉说夙兴夜寐痴情忍耐猛然清醒毅然诀别初见钟情定情相送佳期如约热恋婚变决绝
《氓》故事情节引子开端发展高潮结局尾声托物起兴(1)兰芝被遣(2)夫妻誓别(3-12)兰芝抗婚(13-23)双双殉情(24-31)魂化鸳鸯(32)求情赠物严妆辞归誓别伤归拒婚逼嫁迎娶死别殉情孔雀东南飞因同而求异1.主题认同:两篇都是古代故事2.诗体认同:两篇都是优秀的诗,都是在基础之上创作婚姻爱情悲剧叙事民歌任务一对比《氓》与《孔雀东南飞》中表现手法、语言风格的异同赋:平铺直叙,铺陈、排比。比:对人或物加以形象的比喻,使其特点更鲜明生动。兴:以其他事物为发端,引起所要歌咏的内容。找出两篇文章中使用赋、比、兴手法的句子赋比兴氓孔雀东南飞第一二章“氓之蚩蚩...以我贿迁”第五章“三岁为妇...躬自悼矣”第三章“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”第四章“桑之落矣,其黄而陨”第六章“淇则有岸,隰则有泮”第二、十三段“十三能织素”第八段“妾有绣腰襦”第九段“著我绣夹裙”第二十一段“青雀白鹄舫,四角龙子幡”第九段“腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹”第十二段“君当作磐石,妾当作蒲苇”第一段“孔雀东南飞”赋比兴的手法,这既是民歌的特点,也是《诗经》的传统。《孔雀东南飞》中赋、比、兴的运用,是民歌的特点,也有其受有《诗经》影响的一面。问题1在两篇文章中赋、比、兴手法的运用有何不同?《氓》篇幅虽然较短,但综合运用种表现手法,兼的特点更为突出,表现出诗经的本色。《孔雀东南飞》第一段用,全篇则以和的运用为主,其中的诗句较为华丽。
三(赋比兴)
兴
比
兴
赋比赋问题2对比《氓》与《孔雀东南飞》语言风格的异同。阅读以下文字,完成下表。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。古朴生动、简洁精炼优美明快
如《孔雀东南飞》赋的诗句较为华丽。沈德潜在《古诗源》中评点道:“长篇诗若平平叙去,恐无色泽。中间须点染华缛,五色陆离,使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时‘妾有绣罗(腰)襦’一段,太守择日后‘青雀白鹄舫’一段是也。《孔雀东南飞》《氓》同有民歌的特点,质朴生动异对话古朴生动简洁精炼《氓》与《孔雀东南飞》语言风格的异同有文人加工润色、再创作的痕迹优美明快自白任务二对比《氓》与《孔雀东南飞》中人物形象的异同刘兰芝氓妇氓焦仲卿心灵手巧知书达礼善良体贴遵守礼法热情真挚婚前性情急躁谨于职守勤劳能干勤劳能干婚后性情凶暴忠于爱情自尊自爱有礼有仪清醒刚强品行端正警觉清醒婚裂遣归负德变心薄情寡义懦弱顺从优柔寡断勇于抗争忠贞不渝倔强刚强遣归之后始乱终弃忠贞不渝从原文相应段落中分析出两篇叙事诗男女主人公的人物形象,完成下表。请你指出氓妇和刘兰芝两位女性形象的异同点问题3相同点:二人“婚前”“婚后”都具有哪些相同的中华传统美德?
氓之妇与刘兰芝都是勤劳能干、善良有礼的女性。
“匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。”“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。”
“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪”“鸡鸣人机织,夜夜不得息。三日断五匹,昼夜勤作息。”请你指出氓妇和刘兰芝两位女性形象的异同点。问题3相同点:二人面对“婚裂遣归”和“遣归之后”时均体现哪些相似的性格特点?
《氓》女主人公和刘兰芝都有清醒刚烈,敢爱敢恨的性格特点。
“女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。”“反是不思,亦已焉哉!”
“谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!”“揽裙脱丝履,举身赴清池。”
请指出氓妇和刘兰芝两位女性形象的异同点。问题3不同点:二人性格最大的不同点是什么?抗争精神
“反是不思,亦已焉哉!
“妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆”“我命绝今日,魂去尸长留!”揽裙脱丝履,举身赴清池。问题4请指出氓与焦仲卿两个男性形象的不同氓:性格暴躁,始乱终弃,薄情寡义,他抛弃是造成氓妇悲剧的直接原因焦仲卿:性格虽然有善良软弱的顺从,但也有苦苦抗争的坚韧、为爱而死的忠贞不渝任务三探究两篇爱情叙事诗的悲剧根源问题探究氓妇和刘兰芝为什么会被休弃?氓妇:
年老色衰
士之变心
社会制度、一
夫多
妻男尊女卑的社会制度决定了婚姻家庭中不平等的地位。刘兰芝:兰芝没有遵守封建礼教的妇德要求
多年不育,焦母为传宗接代考虑
焦刘两家贵贱悬殊,门第不对等
焦母无法理解,也不能容忍仲卿与刘兰芝之间真挚的爱情
焦仲卿是一个妈宝男,焦仲卿懦弱,唯母是从
对话人物
回溯古今,穿越历史。《孔雀东南飞》《氓》直接原因根本原因焦母不满儿媳氓负德变心封建礼教压迫周礼体制束缚
氓妇在离开之后回去哪里呢?
A.回娘家B再嫁C自力更生
如果说:“古代女性是由于社会因素而无法保障自己的地位,无法得到幸福那么新时代的女性应当具备哪些条件才能保证自己的幸福呢”人格与尊严是做人的底线,没有什么可以使我们放弃这些,哪怕是爱情,一个爱你的人不会践踏你的尊严,如果要以丧失人格为代价这样的爱情,宁可不要,因为这不是真爱。
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致橡树
舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下,叶,相触在云里。
每一阵风过,我们都互相致意,但没有人,听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟;我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离,却又终身相依。这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:爱——不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地。
课堂小结生活在当今社会的我们,最应该感到庆幸的是,女性价值不再仅仅通过婚姻来表达。在各行各业中,女性的努力和光辉正被更多的人看到,社会成为了评判个人价值的第二标准。而第一标准,对于每一个从腐朽思想中苏醒的
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