坚定理想信念重在破除三种倾向 -《资本论》学习体会

坚定理想信念重在破除三种倾向——《资本论》学习体会对马克思主义是否真学、真懂、真信、真用，对于社科工作者来说至关重要，这说到底是一个理想信念问题。结合在党校学习《资本论》《1844年经济学哲学手稿》和个人思想、工作实际，谈三点粗浅体会：一、破除理想信念表现上的两重性，强化学习意识习近平总书记指出，只有真正弄懂了马克思主义，才能在揭示共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律上不断有所发现、有所创造，才能更好识别各种唯心主义观点、更好抵御各种历史虚无主义谬论。从当前形势看，中国日益走近世界舞台中央，但资本主义依然垂而不死，而且总体上仍保持着强劲的发展势头。在这一严酷的现实面前，少数同志对社会主义、共产主义的信心不足。表现在理想信念上，就有明显的两重性:一是“情理不一”。一些人虽然对党和国家、对社会主义具有深厚的情感，但是对党史国史、社会主义发展史缺乏必要认识和了解。不少人对“社会主义必然代替资本主义”这一马克思主义经典论断的相关理论说不清、道不明；有的对党和国家发展进程中取得的历史性成就和历史性变革欢欣鼓舞，但却不能站在理性的高度，来认识深化改革开放进程中遇到的现实问题。二是“表里不一”。有的虽然口头上讲社会主义好、共产主义好，私下却发些该不该发的牢骚。三是“言行不一”。一些人说一套、做一套，人前人后两个样，“八小时内”与“八小时外”不一样。无数反面教材告诉我们，理想信念表现上的两重性之所以存在，说到底是对科学理论不真信、不真学、不真用。其实，许多现实的困惑，我们都能在马克思主义经典著作中找到答案。《资本论》最大的历史功绩，在于它深刻揭示了“两个必然”：即资产阶级必然灭亡，无产阶级必然胜利。同时，《资本论》也提出了“两个决不会”：即“无论哪一种社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。这“两个决不会”就科学地回答了当代资本主义为什么会“腐而不朽、垂而不死”的问题。陈云同志就坚决反对“共产主义遥遥无期”的观点，他明确指出，这个观点是不对的，应当说：共产主义遥遥有期，社会主义就是共产主义的第一阶段。作为哲学社科工作者，自己昏昏，就难以使人昭昭，如果不加强理论学习，不但自己会丧失“主心骨”，更难以运用科学理论为别人解疑释惑。二、破除理想信念选择上的功利性，强化奉献意识经济的变革改变了人们的物质生活，也影响着人们的精神生活。当前，理想追求淡化、个人利益至上的倾向还是客观存在的:一个是，“弱势论”。现在，社会上有一种弱势心态，无论是一些公务员，还是公司白领、知识分子，都对自己的生存状态不满意，把自己归于“弱势群体”，从而缺乏工作的朝气、奋斗的锐气。再一个是，“关系论”。一些人认为，“有关系路路通，没关系事事空”“辛辛苦苦出大力，不如经常跑一跑”，甚至感到“找组织，还不如找关系”。还有一个是，“物质论”。“主义是空的，物质是实的”“要荣誉不如要奖品，受表扬不如得实惠”。这些歪歪理，就是这种倾向的代表。习总书记在讲话中对我们社科工作者提出了“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的要求。不可否则，目前一些社科研究机构、社科研究人员、社科工作者的学术氛围功利色彩较重，往往多产出，快产出，有学术价值、能传世的作品并不多。从一个农家子弟成为领导干部，之所以有今天，都是党和人民培养的结果。我想，作为一名社科工作者，就要始终坚持以人民为中心的工作导向，多想想组织对自己的培养，少考虑个人得失；多想想肩上的重任，少琢磨个人进退；多想想自己为党和人民做了什么，少盘算个人得到了什么，为杭州社科事业繁荣发展勤勤恳恳、任劳任怨地工作。三、破除理想信念考验上的被动性，强化防范意识现实生活中，少数同志面对考验，往往不是积极应对，而是被动盲从。分析其原因:一是先天不足。现在的青年人生在红旗下、长在蜜罐里，涉世不深、缺乏考验，社会认知力弱、耐挫折力差,思想观念、价值取向还未成形，很容易被不良价值理念、生活方式误导和侵蚀。二是过于自信。一些同志认为自己受党教育多年，能够经受住各种挑战和考验，从而在思想上有所麻痹。尤其是一些老党员、老干部，以为退休了就进了“保险箱”，更是在思想上放松了警惕。三是放松自律。积极的东西不去占领，消极的东西就会趁虚而入。几乎所有人的腐化变质，都是从放松自身要求开始的。俗话说得好，“篱笆扎得紧，野狗钻不进”。越是西方对我意识形态渗透和冲击加剧，我们越要坚守共产党人的崇高追求。只要我们筑牢思想防线，就能做到“任尔东西南北风，咬定青山不放松”。作为社科战线的党员领导干部，我们要从“世界观已经成熟，理想信念不会动摇”的错觉中走出来，不断强化党性修养的紧迫感；从“既痛恨他人腐化堕落，又管不住自己”的怪圈中走