2023年《愚公移山》改写作文3篇

2023年《愚公移山》改写作文3篇《愚公移山》改写作文1和王屋两座山，方圆约有七百里，高达七、八万丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。北山的下面住着一个叫愚公的老头，年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞下面是我为大家整理的2023年《愚公移山》改写作文3篇,供大家参考。

《愚公移山》改写作文1

和王屋两座山，方圆约有七百里，高达七、八万丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。

北山的下面住着一个叫愚公的老头，年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削*，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。

愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。

河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不*之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。

山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸父的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。

《愚公移山》改写作文3篇扩展阅读

《愚公移山》改写作文3篇（扩展1）——改写愚公移山作文10篇

改写愚公移山作文1

太行和王屋两座山，方圆约有七百里，高达七、八万丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。

北山的下面住着一个叫愚公的老头，年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削*，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。

愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。

河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不*之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。

山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸父的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。

改写愚公移山作文2

话说九旬的愚公，靠在窗户上，一边吃着“青春宝”胶囊，一边望着窗外的太行山和王屋山，仰头长叹：“哎呀！我家被两座大山挡住了，太阳老是不出来，看来我一辈子也别想看到太阳了！”忽然愚公跳了起来：“对了！我可以把两座山搬掉啊！goodidea!”一旁的“好运来”酒店里，智叟正巧吃好饭，他翘起二郎腿，用牙签挑了挑自己的牙齿，打了个饱嗝，说：“你们想搬山，那是不可能的！”愚公满怀信心地说：“现在是29世纪了，我们已经变得发达了，肯定会有办法的！”

愚公召集了全家人，激动地说：“我们要把屋前的山挖掉，使我们重见光明！”愚公的儿子不屑地说：“老爸，你要赶时髦啊！”愚公狂昏。第一步，找办法。愚公带领全家四四十六个人，艰苦奋战五五二十五天。愚公上因特网，查了六六三十六个网站；愚公的老婆看了七七四十九个电视频道；愚公的儿子翻遍了八八六十四本书；愚公的爸爸查阅了九九八十一张报纸……全家人努力、努力、再努力，还是没找出办法。有一天，愚公正在听广播，得到一条消息，直升机可以载荷重物。愚公灵机一动，给王屋*打了个电话：“喂，王屋*，我订购两架直升机。”直升机飞来了，愚公死拉硬扯不肯上机，原来他有恐高症。开始行动，愚公的儿子坐上直升机，开到天上，把绳子放不来。愚公把它系在太行山上，向儿子挥挥小旗。这时，直升机使劲往上升。啊，太行山有点动了，动了，上升啦！愚公高兴得手舞足蹈。愚公的儿子用直升机分别把太行山和王屋山移到其他地方。

两座大山搬走了，温暖的阳光照射到愚公的房屋。愚公躺在地上，沐浴着温暖的阳光，感叹道：“真是旧时代不如新世纪，旧办法不如新方法呀！”

改写愚公移山作文3

数十年过去了，当初年轻的小伙也变成了如今年迈的老汉，愚公看着山上劳动的儿子和孙子们，心里很矛盾。

他希望将山移开，可他的儿子却有两个因为山体滑坡失去了宝贵的生命。

他在自责，如果不是自己的固执，自己的儿子如何会失去宝贵的生命，永远与青山相伴？

“爷爷。”愚公的孙子看到愚公，上前问候。

“爷爷，可以不移山吗？”愚公的孙子问道。

“为什么？”愚公希望听听孙子的看法。

“与其费力地去移山，我们为什么不可以搬家呢？爷爷，这山是移不完的，如同精卫填海，永远没有尽头。

我不希望看到再有人失去生命了，如果叔叔没有死，他现在应该子孙满堂，儿孙绕膝，安享天年，和家人其乐融融地生活着。”

愚公的孙子希望可以劝说爷爷，“人生本来就有许多选择，如果一条不行，就选另外一条更简单的路吧。”

愚公望着高耸入云的山，无奈地叹了口气，沉默着。他心里在激烈地斗争，一个声音说：“只要工夫深，铁杵磨成针！坚持，总有一天，大山会被移开的！”

另一个声音说：“你的子孙后代的时间与生命不是属于你的，你可以把自己的青春奉献，但你不能要求他们。

不如搬家，接受新的"环境。”最终，理智战胜了冲动与固执，愚公决定举家迁移。

一个月后，愚公一家人越过大山，走到了山外。山外是一片广阔的、一望无垠的草原，蓝天白云，青山绿水，白羊骏马，秀丽的景致使人流连忘返。

愚公一家人在此安家落户。许多年后，有人问愚公：“你不是要移山吗？为什么最后搬了家？”

愚公笑着说：“我心里最大的山便是责任，对后代的责任，我将这座大山‘移’到了这里，守护着我的后代。

再说，做人不能太固执，这样既伤人，又伤己，适时变通，才是对的。”

改写愚公移山作文4

改写《愚公移山》刘家宁太行和王屋两座山，方圆约有七百里，高达七、八万丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。北山的下面住着一个叫愚公的老头，年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。

他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削*，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子，上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。

愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不*之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。握着蛇的山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。

天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。

改写愚公移山作文5

每一天，愚公都在想怎样才能方便出行，轻快的通过这座大山。

于是，他想请山外的另一位老爷爷老帮忙想办法。那位老爷爷的因为很聪明，所以别人称他为“智叟”。

一个周末，智叟来到了愚公家中，愚公告诉了智叟他的想法：“智叟啊，我家门前拦着的大山呦，害我每次出门都要爬呀爬的，你看是不是要把他移掉呀，不然，这可要害苦着我的子孙哩！”

智叟听后，笑了笑，说：“愚公，我看你是老糊涂了。你看看你们家门前的山，这么高，这么大，怎么移得动呢？不如想想别的办法，我看你家门前的山倒很不错，我一路上走来，发现了很多的奇花异草和珍奇异兽，而且鸟语花香，景色如画，你可能不知道，现在的人们就是喜欢你们这种地方，到这来呼吸新鲜空气。要我说呀，你费力气去移山，还不如把它该建成一个野生的动植物园。”

愚公听完，忙忙点头，说：“还是老弟你聪明，就照你的办吧！”

第二天，愚公和智叟就忙开了，忙的忙去拿土地证明，忙的忙去请城里的考察队来勘测。

一个月不到，愚公门前的大山就建成了一个野生生态公园，为了方便游人，还在山中开通了一个通道，通道从愚公家直通到城里。

愚公不但可以不移山，还从生态公园里得到了不少好处。而且，*为了奖励愚公开发公园有功，把生态公园的名字命名为“愚公园”。

改写愚公移山作文6

愚公已经将近90岁了，碍于他家对面的山，不方便出行，一天他召集了大家，说要移山，大家同意后，说干就干，愚公也绝不含糊。

一天，愚公和子孙们正在努力地挖山，突然来了一个人，愚公看见那人袖子上带着“环保”的袖章。

“你好！我是环保卫生局的人，我们现在要您现在立即停止施工。”愚公急了，一听不能再继续挖山，他问：“为什么呀？我们也是迫不得已的。”“您挖山对周围居民影响很大，噪音污染，而且工地扬尘过大，不利于环境保护。”愚公一听很有道理，不过他还是不能接受。“这……您看，我们一家老小出门多不方便啊，您不让我们挖山我们可怎么活下去啊！”“这……”那人思考了一会。

“这样的话，您不用担心，你们居住在这里，还不知道外面的情况吧？”愚公很疑惑，那人接着说：“现在科技发展可快了，都是高科技了，哪还用得上人力来挖山了，况且想要方便，现在也用不着挖山了，老爷爷。”愚公一听有了办法，连忙问到：“您也什么办法来帮帮我们？”那人向愚公等人介绍了外面的情况。

据他所说：现在外面城市里可已经都是大房子了，高楼大厦，可壮观了。大片大片的土地都建好了居民楼，而且现在交通也更发达了，要出行也是很方便的，有：火车、汽车、轮船等等。

愚公他们得到的建议是：修一条隧道，穿过大山，里面架一些轨道，就可以让火车通到愚公家门口。这确实是个好办法，可是也是一个极其漫长的过程啊。那人看出来了愚公的担忧，又说：“放心，现在施起工来可快了，要不了多久就能办到，现在有挖掘机，起重机，国家也会给钱下来帮助解决经费问题，所以就放心吧，一切都不是问题。”愚公很快同意了他的建议，急急忙忙准备大干一场。

环保工作人向上级请示了，向国家申请施工金额，他成功了。愚公一家则负责采购施工材料，他们买好各种材料和工具，请来了开挖掘机和起重机的师傅，为了庆贺施工即将开始，也预祝施工成功，他们办了几桌酒席，请大家都来吃饭喝酒，高高兴兴地为施工尽力。

几个月后，愚公家门口通车了，他们非常感谢那个好人，在他的带领下，大家还去了外面参观，愚公一家都很惊叹，愚公眉里眼里都是笑，他感叹道：“如今科技发达了真是好啊……”

改写愚公移山作文7

自从老愚公一家人开始搬山以来，已匆匆过了数十年，他的儿子愚老公继承了父亲的志愿，继续搬山，而老愚公的孙子愚小公却总想用科学的力量把这两座大山给搬走。

一天，愚小公放学回家，老愚公对他说：孙儿啊，你也老大不小的了！也该帮着家里搬山啦！愚小公一听，可不乐意了，就反驳道：爷，您和我爸思想都太迂腐了，现在都已经是高科技时代了，您不能总用老眼光看问题，如果这样搬下去，恐怕几百年也搬不完吧！我想去北京学点儿知识，用科学的力量来搬动这座大山！愚老公听了，生气地说：什么，你说我和你爷爷愚腐？今天，我买了一双鞋，可是太小，于是我就把脚指头剁了，最后终于穿上了。这是多么聪明的做法呀！你还说我迂腐？再说了，那科啥学，它的劲再大，能顶上咱全家的劲？好了，别胡思乱想了，赶快睡吧！愚小公拗不过他俩，在一个晚上，趁着他们睡觉时逃走了。

第二天，愚老公醒来，见桌上有一封信，上面写着：老爷、老爹，我去东方北京的科技组了，对于我的不辞而别，希望你们能谅解

。愚老公看了，把信读给老愚公听，老愚公大怒：什么，他去啥可鸡组了？你快去骑咱家那头老毛驴把他追回来！愚老公听了，说：爹啊，咱家那头老毛驴快生小毛驴了，去不了啊！老愚公大骂道：说你傻，你还真傻，你就不会等它生了小毛驴再去追？真是不喝脑白金，头脑缺根筋！

日子一年年过去了，愚小公已经成为了科学界的权威人物。一天，愚小公带着五个他自己发明的机器人回到了老家，要帮爷爷和爸爸搬山。老愚公和愚老公不相信这几个人机器人能在短时间内把山搬走，在搬山那天，他们也都来看了。只见那五个机器人挥动着有力的机械手，毫不费力地就把大山稳稳地给抬了起来。老愚公一边看一边惊叹道：它吃蚂蚁大力丸二号了？咋这么有劲！孙儿啊，你赶快让它们停下来，累坏了可咋整啊！愚小公回答道：爷爷，您放心吧！它们不会累坏的！只过了一会儿，那五个机器人就把山全部给搬走了。事后，老愚公和愚老公一起发出感叹：还是科学的力量大啊！

改写愚公移山作文8

愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山*掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿*。

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”

改写愚公移山作文9

数十年过去了，当初年轻的小伙也变成了如今年迈的老汉，愚公看着山上劳动的儿子和孙子们，心里很矛盾。

他希望将山移开，可他的儿子却有两个因为山体滑坡失去了宝贵的生命。

他在自责，如果不是自己的固执，自己的儿子如何会失去宝贵的生命，永远与青山相伴？

“爷爷。”愚公的.孙子看到愚公，上前问候。

“爷爷，可以不移山吗？”愚公的孙子问道。

“为什么？”愚公希望听听孙子的看法。

“与其费力地去移山，我们为什么不可以搬家呢？爷爷，这山是移不完的，如同精卫填海，永远没有尽头。

我不希望看到再有人失去生命了，如果叔叔没有死，他现在应该子孙满堂，儿孙绕膝，安享天年，和家人其乐融融地生活着。”

愚公的孙子希望可以劝说爷爷，“人生本来就有许多选择，如果一条不行，就选另外一条更简单的路吧。”

愚公望着高耸入云的山，无奈地叹了口气，沉默着。他心里在激烈地斗争，一个声音说：“只要工夫深，铁杵磨成针！坚持，总有一天，大山会被移开的！”

另一个声音说：“你的子孙后代的时间与生命不是属于你的，你可以把自己的青春奉献，但你不能要求他们。

不如搬家，接受新的环境。”最终，理智战胜了冲动与固执，愚公决定举家迁移。

一个月后，愚公一家人越过大山，走到了山外。山外是一片广阔的、一望无垠的草原，蓝天白云，青山绿水，白羊骏马，秀丽的景致使人流连忘返。

愚公一家人在此安家落户。许多年后，有人问愚公：“你不是要移山吗？为什么最后搬了家？”

愚公笑着说：“我心里最大的山便是责任，对后代的责任，我将这座大山‘移’到了这里，守护着我的后代。

再说，做人不能太固执，这样既伤人，又伤己，适时变通，才是对的。”

改写愚公移山作文10

北山的下面住着一个叫愚公的老头，年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削*，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。

愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。

河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不*之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。

山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸父的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。

《愚公移山》改写作文3篇（扩展2）——改写愚公移山作文10篇

改写愚公移山作文1

话说今天愚公看着天气好，想带着孙子出去溜溜，可一开门就看着堵在家门口的两座大山，心情就很郁闷，他绞尽脑汁地在想：有啥办法能让自己家不被这两座山堵着呢？

吃完晚饭，愚公把一家子人都召集在一起，愚公边吸着烟袋边说：“大家伙都想想办法，咱家门口的两座大山越来越碍事，*时不觉得，可是以后我这宝贝孙子总得上学，这大山堵着，还咋上学，总不能每天天没亮就得赶路，每天天黑还没赶到家，这也不是个事儿呀！”小儿媳妇听了立马附和：“就是，这可咋办，以后娃每天上学就光路上就得七八个小时，我可舍不得！”大儿子愁眉苦脸地说：“那咋办，咱要不搬家？”愚公立马对大儿子瞪起了眼珠子，火急火燎地说：“不能搬，咱列祖列宗都在这里。”大儿子一听立马蔫了，愚公看着沉默不说话的二儿子，就问道：“老二，你有啥想法？”老二挠挠头，支支吾吾说不出个所以然。坐在老二旁边的老三老四老五也是愁眉不展，一时想不到法子。愚公把烟袋在鞋帮上敲了两下，仿佛下了决定似的，郑重其事地说：“咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样？”一家人听了都傻眼了，这是两座大山，又不是两个小土堆，这得移到猴年马月呀？愚公继续说：“大家坚持不要停手，总有一天能移走这两座大山，我希望为我的后代子子孙孙开山筑路，再也不用走这么多的冤枉路。”

一家子听了愚公的话都精神振奋，说干就干，五个儿子都拿出了自己多年的积蓄，买了5辆大卡车，还有凿山的工具，热火朝天地干了起来。

在山的北边有个老头叫智叟，人精明又圆滑，他听说愚公一家子的搬山事情，觉得很可笑。有一天，他绕了山路来到愚公家，说：“愚老头，你都这把岁数了，还折腾啥？”愚公抬都不抬头理智叟，继续挖着，智叟不死心继续笑他：“就你们这几个人想搬走这两座大山，简直是痴人说梦！”愚公冷冷地说：“我虽然算大半截身子进了土里，可我还有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙，一直传下去，总有一天能搬走这两座大山。”智叟觉得自讨没趣，悻悻地走了。

愚公一家子，每天都起早贪黑地挖。这件事很快传到了附近的乡亲那里，大家都觉得愚公一家子做的是造福子孙后代的事情，是大大的好事，大家倡议一起帮忙挖山，大家自发带上自家的竹篓和锄头，把挖出的石块填进附近的大海里，渐渐的，挖山的队伍不断壮大。这样的壮举引起了县领导的关注，县里向省里汇报了这件事，省里也高度重视，派了专业的爆破专家小组来到了大山脚下，并制定了爆破方案，很快的，两座大山在短短的两年里被夷为了*地，并修了一条宽宽的柏油马路，大大地改善了附近乡亲的生活水*。

愚公移山的故事之所以流传至今，那是因为它强调的是一种持之以恒的精神。在生活中，我们遇到困难，不要灰心，要有恒心，有毅力，朝着自己明确的目标前进，总会有意想不到的收获！

改写愚公移山作文2

数十年过去了，当初年轻的小伙也变成了如今年迈的老汉，愚公看着山上劳动的儿子和孙子们，心里很矛盾。

他希望将山移开，可他的儿子却有两个因为山体滑坡失去了宝贵的生命。

他在自责，如果不是自己的固执，自己的儿子如何会失去宝贵的生命，永远与青山相伴？

“爷爷。”愚公的孙子看到愚公，上前问候。

“爷爷，可以不移山吗？”愚公的孙子问道。

“为什么？”愚公希望听听孙子的看法。

“与其费力地去移山，我们为什么不可以搬家呢？爷爷，这山是移不完的，如同精卫填海，永远没有尽头。

我不希望看到再有人失去生命了，如果叔叔没有死，他现在应该子孙满堂，儿孙绕膝，安享天年，和家人其乐融融地生活着。”

愚公的孙子希望可以劝说爷爷，“人生本来就有许多选择，如果一条不行，就选另外一条更简单的路吧。”

愚公望着高耸入云的山，无奈地叹了口气，沉默着。他心里在激烈地斗争，一个声音说：“只要工夫深，铁杵磨成针！坚持，总有一天，大山会被移开的！”

另一个声音说：“你的子孙后代的时间与生命不是属于你的，你可以把自己的青春奉献，但你不能要求他们。

不如搬家，接受新的"环境。”最终，理智战胜了冲动与固执，愚公决定举家迁移。

一个月后，愚公一家人越过大山，走到了山外。山外是一片广阔的、一望无垠的草原，蓝天白云，青山绿水，白羊骏马，秀丽的景致使人流连忘返。

愚公一家人在此安家落户。许多年后，有人问愚公：“你不是要移山吗？为什么最后搬了家？”

愚公笑着说：“我心里最大的山便是责任，对后代的责任，我将这座大山‘移’到了这里，守护着我的后代。

再说，做人不能太固执，这样既伤人，又伤己，适时变通，才是对的。”

改写愚公移山作文3

在一个遥远的村庄，有两座大山，严严实实地挡住了人们走出村庄的步伐。为了寻找外面的天地，大家只好去走更远的路，走到气喘吁吁，精疲力竭。

天刚蒙蒙亮，愚公便背着担子，拿着工具出发了。走到村口，愚公望见了智叟，智叟走了过来，看了看他，又看了看他身上的工具：“汝这是要做何呢？”“吾去*山矣！”“*山？”智叟大笑两声：“以君之力，曾不能毁山之一石，何论*山矣，不如绿化之。”愚公听罢：“绿化之，绿化可*山？”说完，哼了一声，又拿起工具上山去了，丢下智叟一个人站在原地。

太阳渐渐升高，又渐渐落了，路边的野草也印了一层红晕。愚公擦了一把头上的汗，背上担子，拿起了工具，一步一步走下了山。在回家的路上，愚公又想起白天智叟说的话“绿化哉”，愚公喃喃自语，“绿化哉！此乃妙啊，为何我拒之呢？”愚公不禁加快了脚步。

回到家里，愚公内集全家，给他们说了绿化大山，植树造林的设想。大儿子首先发表言论：“父，此乃妙哉！”家里人纷纷应和。

又是一个早上，愚公带领着一家子人上山植树，有人挖坑，有人植树，有人挑水，大家分工明确，各干各的一份事。不一会儿，30几棵树苗已经竖起，它们随风轻轻摇摆。愚公看着这些树苗笑了起来，仿佛已经看到了满山的参天大树。

远处，突然卷起一团烟尘。“父亲，有一群人上来了。”大儿子说。愚公很疑惑，到底是谁？这时愚公看见烟尘中有一个人影——智叟。原来是智叟一家人，他们也来帮忙了。

多年以后，两座大山变成了两个鸟语花香的乐园，很多有人慕名而来。智叟找工匠修了一个隧道，和愚公做起了观光旅游的生意。

改写愚公移山作文4

话说愚公移去了王屋、太行两座大山之后，行动方便了很多。特别让愚公欣慰的是这里的环境优美，空气清新，简直就是一个世外桃源。但是另一带的山民因为生存环境的恶劣，一直想占有这一带地方，以前苦于两座大山挡路，现在正好借机长驱而入。

愚公听到这个消息后大惊失色：两座大山本来就是保护自己子孙的两座天然屏障啊，现在可如何是好啊？万一因此招来了入侵者，一样破坏生态环境，造成生态污染，我愚公岂不是成了千古罪人了吗？愚公越想越怕，晚上连觉都睡不好，终于下定决心再把两座大山移回来。于是第二天召集家人说出了自己的决定。在听了愚公的分析之后，大家决心同心协力，再次移山。

于是又一场移山的活动在愚公的带领下风风火火地干起来了。刚刚休息没几天的山神害怕了，他想不到愚公竟然又要如此折腾，可是他又奈何不了愚公和他子孙们的意志，只好匆匆忙忙找玉帝禀报此事。玉帝一听，气的满脸通红，正要发怒时，太白金星俯着身子告诉玉帝：“玉帝息怒，您有所不知，现在地球上除了愚公家乡，到处都是垃圾，为了阻止家乡遭到污染，愚公才又移山啊。”“哦，原来如此，精神可嘉呀，只是方法可不对呀。他应该想到环境治理而不能只想到移山啊。”玉帝听了事情的原委之后，脸色由阴转晴，拉过太白金星，对着他的耳朵说了几句话，于是太白金星下凡而去。

也不知太白金星怎样说服愚公的，愚公和他们的子孙们放弃了移山，把所有的精力都投入到周边环境的治理上了。看到地球上又慢慢恢复的生机，玉帝看在眼里，喜在心里。

自此，太行、王屋两山再也没移过。愚公和他的子孙们幸福的生活在他们美丽的家园中。

改写愚公移山作文5

话说太行、王屋二山，“一厝朔东，一厝朔南”后，山西也出了个愚公。“惩山北之塞，出入之迂”，聚室而谋，商定要将这二山“投诸渤海之尾，隐土之北”。于是率领子子孙孙挖山去了。

挖啊挖啊，挖了一个多月，石土装了几卡车。全家老老小小，浩浩荡荡的向渤海进发了。队伍中，不知道是哪个电视台派的摄制组，要拍一个“新版愚公移山”的专题，也是想宣传宣传“愚公精神”。于是没过多久，大家便知道了这件事。几乎每过一处，都有夹道看热闹的。由于有现代化工具做后盾，所以几天后，就到了渤海边。

他们到的是个沿海大城市，由于当地*大力支持，所以愚公一队受到了热情款待，住上了星级，吃上了绿色青菜。晚上用餐完毕后，*还专门为他们开了个新闻发布会。

“请问愚公先生，你在现代这个思想多元化的社会，怎么还能保持住愚公精神呢？”

“这个。”愚公憨厚的一笑说，“俺不为啥，就只求有个方便路，让大家走着省事。”

……

不到一周，愚公就在海内外声名大震，于是各*邀请愚公做报告，各公司邀请愚公做代言，各报社邀请愚公做专题……这样忙忙碌碌的跑了一个多月，虽然是累了点，可是腰包却鼓了不少。

第二次到渤海湾，已经跟上次大不一样了：穿的是西装革履，吃的是生猛海鲜，住的是五星酒店。按照惯例，愚公又开了一次新闻发布会。

“请问愚公先生，你在现代这个思想多元化的社会，怎么还能保持住愚公精神呢？”有人问出了与上次一样的问题。

“这个。”愚公诡秘的一笑说，“我是为了让愚公精神永远流传。”嘴上还泛着油光。

改写愚公移山作文6

每一天，愚公都在想怎样才能方便出行，轻快的通过这座大山。

于是，他想请山外的另一位老爷爷老帮忙想办法。那位老爷爷的因为很聪明，所以别人称他为“智叟”。

一个周末，智叟来到了愚公家中，愚公告诉了智叟他的想法：“智叟啊，我家门前拦着的大山呦，害我每次出门都要爬呀爬的，你看是不是要把他移掉呀，不然，这可要害苦着我的子孙哩！”

智叟听后，笑了笑，说：“愚公，我看你是老糊涂了。你看看你们家门前的山，这么高，这么大，怎么移得动呢？不如想想别的办法，我看你家门前的山倒很不错，我一路上走来，发现了很多的奇花异草和珍奇异兽，而且鸟语花香，景色如画，你可能不知道，现在的人们就是喜欢你们这种地方，到这来呼吸新鲜空气。要我说呀，你费力气去移山，还不如把它该建成一个野生的动植物园。”

愚公听完，忙忙点头，说：“还是老弟你聪明，就照你的办吧！”

第二天，愚公和智叟就忙开了，忙的忙去拿土地证明，忙的忙去请城里的考察队来勘测。

一个月不到，愚公门前的大山就建成了一个野生生态公园，为了方便游人，还在山中开通了一个通道，通道从愚公家直通到城里。

愚公不但可以不移山，还从生态公园里得到了不少好处。而且，*为了奖励愚公开发公园有功，把生态公园的名字命名为“愚公园”。

改写愚公移山作文7

愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山*掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿*。

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”

改写愚公移山作文8

北山的下面住着一个叫愚公的老头，年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的"南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削*，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。

愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。

河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不*之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。

山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸父的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。

改写愚公移山作文9

数十年过去了，当初年轻的小伙也变成了如今年迈的老汉，愚公看着山上劳动的儿子和孙子们，心里很矛盾。

他希望将山移开，可他的儿子却有两个因为山体滑坡失去了宝贵的生命。

他在自责，如果不是自己的固执，自己的儿子如何会失去宝贵的生命，永远与青山相伴？

“爷爷。”愚公的.孙子看到愚公，上前问候。

“爷爷，可以不移山吗？”愚公的孙子问道。

“为什么？”愚公希望听听孙子的看法。

“与其费力地去移山，我们为什么不可以搬家呢？爷爷，这山是移不完的，如同精卫填海，永远没有尽头。

我不希望看到再有人失去生命了，如果叔叔没有死，他现在应该子孙满堂，儿孙绕膝，安享天年，和家人其乐融融地生活着。”

愚公的孙子希望可以劝说爷爷，“人生本来就有许多选择，如果一条不行，就选另外一条更简单的路吧。”

愚公望着高耸入云的山，无奈地叹了口气，沉默着。他心里在激烈地斗争，一个声音说：“只要工夫深，铁杵磨成针！坚持，总有一天，大山会被移开的！”

另一个声音说：“你的子孙后代的时间与生命不是属于你的，你可以把自己的青春奉献，但你不能要求他们。

不如搬家，接受新的环境。”最终，理智战胜了冲动与固执，愚公决定举家迁移。

一个月后，愚公一家人越过大山，走到了山外。山外是一片广阔的、一望无垠的草原，蓝天白云，青山绿水，白羊骏马，秀丽的景致使人流连忘返。

愚公一家人在此安家落户。许多年后，有人问愚公：“你不是要移山吗？为什么最后搬了家？”

愚公笑着说：“我心里最大的山便是责任，对后代的责任，我将这座大山‘移’到了这里，守护着我的后代。

再说，做人不能太固执，这样既伤人，又伤己，适时变通，才是对的。”

改写愚公移山作文10

自*开天辟地后，他的身体奇迹般地变成两座大山，一座坐落在山西和河北之间，名为太行，另一座则在山西阳城，垣曲与河南济源之间，名为王屋。

而北山下正好居住着一位名为愚公的老人，高高瘦瘦，将近90了，身子骨依然硬朗。

老人子孙满堂，家庭生活也幸福美满，唯一的痛苦就是出来进去都要绕远路，没有一条直达豫州南部的路，成了老人一生的遗憾，于是愚公当机立断，决定移山。

这天他把家人聚集在客厅，并向大家宣布要开始移山的事，大家都很赞成，可唯独他的.妻子担心地说：“土都埋到脖子的人了，还想着移山呢，就算你能一动，土又放哪儿呢？”愚公摆了摆手，欲言又止，坐在一旁的一位男子回：“放到渤海边上不就得了”愚公听了，又点了点头。于是愚公就领着家族里三位勤劳能干的男丁上山。邻家的小男孩儿手里拿着冰棒也过来凑热闹。路途遥远，一年也才往返一趟。

有个河曲的聪明两头听说了这件事，便来移山的地方，笑着劝愚公：“我说你也太傻了吧！就凭你的力气，走两步都喘，还想移山？连山上的一棵草，你都拔不下来。”面对他的冷嘲热讽，愚公只是笑了笑，回应他：“你思想太老套了，已经无可救药了，我死了，我儿子还有儿子，儿子再有孙子，孙子再有儿子，儿子再有孙子，照要这样发展，子子孙孙无穷无尽，山又不会变大，难道还担心移不完吗？移山只是时间的问题！”老头无话可说，只好尴尬离开。

山神对他非常害怕，就像天帝汇报，而天帝却被他感动，下令让大力神偷偷搬走了两座大山。

从此愚公家门前再也没有山阻拦，大路直通豫南。

《愚公移山》改写作文3篇（扩展3）——愚公移山续写作文(菁选2篇)

愚公移山续写作文1

愚公因为天天专注于移山，身体累垮，病情越来越恶化，临终前对儿子说：“你一定要继续帮我把山移走呀……”

自此以后，愚公的儿子整天埋头苦干，甚至已经废寝忘食。他的`邻居终于看不下去了，便对愚公的儿子说：“你还真是跟不上时代，你看，现在大家都用挖掘机来盖房子，你不如把房子卖了，去考个驾驶证，回头再买台挖掘机，这样不就快多了？”“是呀，我怎么没想到，真是谢谢你啦！”

于是，愚公的儿子照着邻居的方法，拿着钱去考了驾驶证，买了一台“蓝翔挖掘机”回到了故乡。功夫不负有心人，愚公的儿子终于把那座山给移开，重新开辟了一条从愚公家到城里的路。自从开辟了新路后，愚公的儿子每天从山上捉一些野味到城里出售。因为价格高，很快，愚公的儿子从一个贫困百姓变成了大富翁，盖了一幢大别墅，还雇了几个佣人帮他捕猎。从此过上了衣来伸手，饭来张口的日子。

有一天，地质勘探队来勘察他家附近的地质情况。不久后，勘探队的一个队员对愚公的儿子说：“您家门前的这座山随时都有可能发生滑塌，您最好搬到别的地方去。”愚公的儿子却说：“哼，你不就是想挡我的财路吗？没门！”勘探队也很无奈，只好离开了。

没过多久雨季来临了，在下了一晚上的大暴雨之后，果然如勘探队所说，山体发生滑坡，愚公家就这样被淹没在泥泞之中。

愚公移山续写作文2

自从移了王屋、太行之后，愚公出名了，有关他的报道在网上、电视、报纸等媒体上，铺天盖地。许多地方还找他做广告、邀请他做嘉宾，他也赚了不少钱。

可是愚公仍不满足，他想：我移了王屋和太行就这么有名气，那挖更多山，不就更“红”了吗？想到这里，仿佛看到记者把他团团围住，“愚迷”排着长队等着他签名，甚至有人手拿支票与他签约……

于是他立即发动全家，坐着私人飞机来到泰山。泰山不愧是“五岳”之首，山峰直耸云天、树木郁郁葱葱、古迹遍山。愚公可无心欣赏这秀丽的风景，带领全家人开始挖山。智叟听说愚公在挖泰山，千里迢迢跑来，对愚公说“泰山可万万不能挖啊！你移王屋和太行是为了大家出行方便，可挖泰山只是为了个人名利。再说泰山是……”。“是……是什么！是我移山出了名，你嫉妒我吧！”愚公不耐烦地抢着说道。说完再也不理会智叟，智叟只好摇摇头，叹了口气，默默地走了。

愚公一家人在泰山上忙碌着，愚公还经常有意无意地望望山口，好象在等待着什么。有一天，愚公看到一群人朝他们走来，有的拿着摄相机，有的拿着照相机，还有全副武装的警察。愚公想：现在就是不一样了，记者来采访还要警察维持秩序。人群来到愚公面前，还没等愚公开口，警察就亮出拘留证，对他说：“泰山是‘世界文化遗产’，你破坏了它，涉嫌犯罪，跟我们走一趟吧！”

愚公耷拉下脑袋，戴上了冰凉的`手铐。

《愚公移山》改写作文3篇（扩展4）——《愚公移山》教学反思10篇

《愚公移山》教学反思1

《愚公移山》这篇课文最有意思的要数愚公与智叟“孰智孰愚”的讨论了。前一天作业学生思考，课堂上我就放手让学生去谈，学生谈出了很多精彩的见解。

愚公智叟到底谁更聪明？学生们公说公有理，婆说婆有理，看问题的角度不同，结论自然莫衷一是。有站在“愚公”方阵的，有赞赏“智叟”的，且似乎都有理有据。面对学生的这种不可开交的认真，我清醒的认识到在这个时候教师需要帮助学生抓住文章的关键所在，即在这篇文章中“评价智慧与否的标准应当是什么”。

首先在他们略显零乱的回答中梳理归纳出思维的脉络，然后帮助学生抓住问题的本质，提升思维的品质。

愚公面对的问题是大山的横亘，出行受到阻碍要绕远路。那么问题的核心就是谁的看法有助于解决问题。

智叟的话看似有理，但实际上回避了问题，是毫无建设性的意见，无益于问题的解决，遇到问题不能解决，恐怕很难称得上是智慧的。如果不能提出建设性的意见，退而求其次，能够有与众不同的看法也还可以称得上智慧。但是我们分析智叟的话语，智叟的议论从“能力薄弱”和“焉置土石”两个方面来展开，而这个问题在之前愚公的妻子早就提过了，且如出一辙，智叟的话语无非是拾人牙慧，并无过人的见识。如果这也叫“智”，那么愚公的妻子就应该被成为“智妪”了，这显然是荒唐的！

本节课抓住“是否有利于解决问题”这一点来评价智慧和愚笨，思路就比较清晰，问题也比较容易讲清楚，学生的思考也能上一个台阶。我认为这正是本课最有挑战性的地方，这点讲透，生领悟了。再提到小智小愚、大智大愚、愚不可及、大智若愚等*传统文化对于智和愚的辩证思考，让学生体悟到除了现代科学能够测算的所谓智商，智和愚还包含了很多文化的哲学的因素，并非能够孤立片面的看待评价的。

《愚公移山》教学反思2

《愚公移山》是一篇家喻户晓的名篇寓言故事，它有生动的故事情节，又带有神话色彩，篇幅短小，作为自读课文，学生通过自学基本上掌握这则语言的主要内容。

《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多。我这次主要是结合我的小课题研究：激发学生学习文言文兴趣的方法来设计这节公开课。在准备上这篇课文之前，脑子里一直在思考如何使我的"课堂教学对学生有吸引力，如何在教学中体现新课标的理念。具体做到了以下几点：

1、营造良好的气氛。在学习之前，我播放江涛所唱的“愚公移山”的歌曲，以此导入课文的学习中。几乎所有的。同学能够马上进入状态，部分学生学生还慢慢伴唱。我觉得这一点能很好第激发学生学习这则寓言的兴趣。

2、采用小组自主合作探究的学习方式。在授课之前，我让学生做了很好的预习，主要是针对文言字词，梳理文章内容，尝试进行翻译。学生先结合文下注解独立学习，把不懂的问题做上记号，然后小组讨论，若还有疑难问题，则在课堂上向老师提出来，共同分析理解。我觉得这比单纯的老师串讲要好一些，可以调动学习的欲望。

3、采用提问教学法。教这篇课文时，我提出了几个问题。这则寓言一共写了哪些人物？老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个“遗男”姓什么？有几岁了？他去移山，他的爸爸肯吗？参加移山的一共有多少人？“移山”这件事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？这样的问题可以激发学生的学习兴趣。同时也对文章既对重点字词做了强调，也对课文有了更深入的理解。

4、重视学生的读。读是传统语文教学的法宝。在对人物进行分析时，我主要分析了两个具有代表性的人物，愚公的妻子和智叟。从感情，语气，称谓等各个方面引导学生体会两者的不同。在此基础上，请同学们模仿其口吻来朗读，学生兴趣较高。

5、鼓励学生自由和有创意地表达自己的观点。寓言故事浅显易懂，情节吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。在文中对愚公的移山壮举早有争论，最反对的人物是智叟，智叟认为愚公移山是一件极为愚蠢的行为。在授课时，我主要设计了两个问题让学生讨论，一是愚公愚吗？二是作为毕业班的我们不要愚公精神。鼓励学生自由表达和有创意地表达自己的观点，激发学生的挑战欲、鼓励创新。引导和鼓励学生自信、负责地表达自己的观点，做到清楚、连贯、有条理，不偏离话题，发表意见有针对性，从而提高学生的口语交际能力和围绕中心说话的能力。

《愚公移山》教学反思3

本周，我校开展了语文教研活动。我对《愚公移山》进行了第二课时的教学。

在第一课时我针对古文的重点字词进行了翻译，学生大体上能够知晓故事的内容。于是，在此基础上，我以翻译重点句子进行导入。几个句子的翻译学生掌握的较好。但是，对整个句子的翻译我忽视了个别重点字词的翻译，没有很好的点到，成为一个遗憾点。

从而在复习的基础上让学生自由朗读文本回答问题，拟出这则故事的提纲，为学生复述故事作准备。因为九年级的学生基础较差，自己没有很大的把握，故设计了这样的一个模式。可是，在整堂课下来，我觉得几个问题的解答和故事的复述过于简单，没有很好的照顾到优秀生的教学上。另外，《愚公移山》本身就是一个大家都非常熟悉的故事，复述在此有点重复的味道。

在整体感知文本后，我对愚公、智叟和遗男等几个人物进行了分析。从分析人物的形象中找出本文所运用的表现手法——对比和衬托，进而体会对比、衬托手法的表达效果。这一环节基本上较为完整。但是，课后，我琢磨着，学生对对比和衬托这两种手法是否都已掌握，毕竟对比和衬托中的反面衬托有相似之处。在对比和衬托上我处理的不是很好。

最后是进行了教学的扩展。我引用了一个英国人与一个加拿大人对愚公的评价，以求用现代人的观念去看待愚公移山这件事情，来探讨愚公究竟“愚还是不愚”?但是，我这一探讨做的不够到位。没有很好的将文章的这一问题进行研究下去。就急忙解读了“聪明的*人，为什么会对这样一个疯狂的愚老人，津津乐道?”而忽视了文本的创新，回到了老课题上——愚公精神——坚持不懈，持之以恒。

整堂课，我基本上完成了自己的教学目标：理解课文深刻的寓意和愚公的形象，理解神话结尾及文中细节刻画的作用，体会对比、衬托手法的表达效果以及学习愚公的精神。但是，这堂课似乎少了一些新意，仿佛一杯白开水，解渴但不够美味。而且，在教学中，我觉得自己一直存在这样的一个困惑：有些环节犹如“蜻蜓点水”，缺乏“精雕细琢”，重形式而无实际效果。这是我今后教学中急需改变和改善的地方。在今后的教育教学工作中，我要不断地反思自己，磨砺自己，追求语文教学的理想境界。

《愚公移山》教学反思4

本周，我校开展了语文教研活动。我对《愚公移山》进行了第二课时的教学。

在第一课时我针对古文的重点字词进行了翻译，学生大体上能够知晓故事的内容。于是，在此基础上，我以翻译重点句子进行导入。几个句子的翻译学生掌握的较好。但是，对整个句子的翻译我忽视了个别重点字词的翻译，没有很好的点到，成为一个遗憾点。

从而在复习的基础上让学生自由朗读文本回答问题，拟出这则故事的提纲，为学生复述故事作准备。因为九年级的学生基础较差，自己没有很大的把握，故设计了这样的一个模式。可是，在整堂课下来，我觉得几个问题的解答和故事的复述过于简单，没有很好的照顾到优秀生的教学上。另外，《愚公移山》本身就是一个大家都非常熟悉的故事，复述在此有点重复的味道。

在整体感知文本后，我对愚公、智叟和遗男等几个人物进行了分析。从分析人物的形象中找出本文所运用的表现手法——对比和衬托，进而体会对比、衬托手法的表达效果。这一环节基本上较为完整。但是，课后，我琢磨着，学生对对比和衬托这两种手法是否都已掌握，毕竟对比和衬托中的反面衬托有相似之处。在对比和衬托上我处理的不是很好。

最后是进行了教学的扩展。我引用了一个英国人与一个加拿大人对愚公的评价，以求用现代人的观念去看待愚公移山这件事情，来探讨愚公究竟“愚还是不愚”？但是，我这一探讨做的不够到位。没有很好的将文章的这一问题进行研究下去。就急忙解读了“聪明的*人，为什么会对这样一个疯狂的愚老人，津津乐道？”而忽视了文本的创新，回到了老课题上“愚公精神”坚持不懈，持之以恒。

整堂课，我基本上完成了自己的教学目标：理解课文深刻的寓意和愚公的形象，理解神话结尾及文中细节刻画的作用，体会对比、衬托手法的表达效果以及学习愚公的精神。但是，这堂课似乎少了一些新意，仿佛一杯白开水，解渴但不够美味。而且，在教学中，我觉得自己一直存在这样的一个困惑：有些环节犹如“蜻蜓点水”，缺乏“精雕细琢”，重形式而无实际效果。这是我今后教学中急需改变和改善的地方。在今后的教育教学工作中，我要不断地反思自己，磨砺自己，追求语文教学的理想境界。

《愚公移山》教学反思5

《愚公移山》是一篇家喻户晓的名篇寓言故事，它有生动的故事情节，又带有神话色彩，篇幅短小，特别是经*1945年在**第七次全国*的闭幕词中引用这个寓言故事后，“愚公移山”的成语更是脍炙人口，为国人所喜用。现结合本课的教学实践作如下反思：

一、教学特色

《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多，所以我在准备上这篇课文之前，脑子里一直在思考如何使我的课堂教学对学生有吸引力，如何在教学中体现新课标的理念。考虑再三，决定还是引导学生从情感、态度、价值观方面去感受课文。具体做到了以下几点：

1、鼓励学生自由和有创意地表达自己的观点。寓言故事浅显易懂，情节吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。在文中对愚公的移山壮举早有争论，最反对的人物是智叟，智叟认为愚公移山是一件极为愚蠢的行为。文中的智叟是以自作聪明、目光短浅的艺术形象出现的，而愚公却站得高，看得远，考虑问题十分周密，也就是愚公不愚，智叟不智。用今天的眼光看，愚公的行为到底愚不愚蠢,教学中以此为切入口，鼓励学生自由表达和有创意地表达自己的观点，激发学生的挑战欲、征服欲，围绕中心展开辩论，鼓励创新。引导和鼓励学生自信、负责地表达自己的观点，做到清楚、连贯、有条理，不偏离话题，发表意见有针对性，从而提高学生的口语交际能力和围绕中心说话的能力。

2、介入生活体验，启发思考和感悟，进行艺术再创造。这则寓言是把奇特的钥匙，打开了学生的智慧之门，给了他们战胜困难的信心和勇气，也启迪了他们对人生的思考。鼓励学生们拿起手中的笔，写下自己的感受或者进行艺术再造。在前面辩论的基础上，引导学生梳理自己的观点，深入思考和感悟，写出阅读札记，可以是小议论文，也可以是读后感，还可以介入生活体验，运用联想和想像，来进行艺术再创造写作训练。这一安排激发了学生写作的兴趣，是阅读最高境界的体现。

二、教学失误

1、教学中没能引导学生明确寓言的特点及作用。寓言是一种文学体裁，它用夸张的手法描写人或其他生物，寓深奥的道理于简短的故事中。好的寓言，给人以有益的启示和深刻的教育，《愚公移山》是一则长期在人们中流传的好寓言，教学中应该引导学生明确寓言特点及作用。而在本课教学内容设计中却缺少了这一部分，我感觉是一项很大的失误。

2、在教学中没有设计重点品味愚公这一艺术形象的环节。太行、王屋既高又大，而愚公仅以全家的力量来移山，这在一般人看来，已经是“愚蠢”的了。运土石，地点是“渤海之尾，隐土之北”，路程如此遥远，而帮助他们来移山的只有一个七、八岁的孩子，往返一次需时一年，这又进一步显示了愚公之“愚”。但所有这些，仅仅是事物的表象。及至智叟前来阻止移山，愚公说出了“子子孙孙无穷馈也，而山不加增”的道理，他的形象霎时变得高大起来——原来他的见解远远超出一般人之上，他是“大智若愚”的!这种随着情节的发展由表及里地塑造人物形象的写法给读者留下了极为深刻的印象。但是我在教学设计时却偏偏忽视了这一点，是阅读教学的一大缺憾。

三、改进措施

1、反复朗读、记诵，逐步积累语言材料，培养文言语感。

2、合作探究，运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，评价作品的积极意义与历史的局限，提高学生的认识能力。

3、补充讲解有关寓言的文体知识，对本文愚公形象特点及由表及里塑造人物形象的写法作具体讲解。

《愚公移山》教学反思6

《愚公移山》选自于人教版八年级上册第六单元第二十二课，是我国古代一篇优秀的寓言，主要讲述了愚公克服重重困难，最终感动天帝，成功移山的故事，借此表现我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。本单元的目标就是要从不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格；进一步熟悉阅读古诗文的方法，反复诵读品味，提高阅读古诗文的能力；同时还要积累常见的词语和名言警句，这也是古诗文基本要求。

这一课历来有许多的经典教法，但大都集中在第二课时，也就是对愚公和智叟这两个人物的评价、看法。而对第一课时，该怎么上好这样一节课呢?我反复阅读了本单元的单元目标，发现书上强调学习本单元要借助注释和工具书，整体感知课文大意；还要多读熟练，积累常见文言文和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。仔细分析，这不就是第一课时要完成的目标吗。但是因为这个家喻户晓的故事孩子们可能也听过了，这一课的字词难度也并不大，面对这些问题，该怎么激发学生的学习兴趣，吸引他们的注意力呢。经过分析预设，我确立了本课的教学目标就是朗读、积累、感知大意、初步体会愚公的形象。教学的过程我按三步走：读准、读懂、读深，把朗读贯穿始终。环节上我预设以学生的朗读、积累和理解为主。方法上采用比赛读、比赛找、比赛说的方式激发学生的积极性。

课堂实施环节，我以让学生讲《愚公移山》的故事的方法导入，目的是用故事导入，激发学生兴趣。果不其然，很多学生知道这个故事，但是说一两句话就完了，于是由口头表达引入到了书面文字的表达。朗读环节，因为这篇课文听着简单，但是里面还是有许多重点的容易读错的字音，对此，我采用了比赛接龙的`方式让学生说说自己积累了哪些重要的读音，学生的积极性一下就调动起来了。然后又用分角色朗读的方式比赛评比谁读的准，学生们互评互比，课堂的气氛一下子就活跃起来了。通过两次朗读，学生很快就把这一课的重要读音掌握了。在第x个读懂环节，我采用比赛找的方式，让学生自主完成，在文中找自己认为很重要的字词，以小组接龙比赛的方式进行，学生们在这种方式的激励下，认真阅读、勾画、圈点、比赛接龙，完成了积累字词的目标。对于第三个环节，我主要以学生的质疑为主，说说你读出了哪些信息?这一个环节我并没有给学生设置固定的思考题，就是想让学生自主去发现问题，这也是感知文章大意的过程，学生们通过朗读、积累对大意也基本能理解了。当时我的内心还是很窃喜的，认为预设的目标完成了。这时突然有一位男同学高高地举起了手，老师我还有一个问题，“愚公太傻了”，井然有序的课堂炸开了锅。其实对于这个问题换个问法就是“如何看待愚公的行为”，这也是我第二课时想要完成的目标。距离下课也只有几分钟了，怎么办?如果问他原因，其他学生再讨论，显然时间是不够的，看着还有点小骄傲的那位提问的学生，我慢慢走在他的跟前说，“老师觉得你是一个与众不同的思考者，相信你这节课学到了很多知识，先考你一个吧，愚公多大年龄”?他随口就答上来了，“九十”，于是我又追问了，九十岁的老人我们应该怎么称呼?学生七嘴八舌地说叫“爷爷”，我继续追问“文中称他为什么”，学生回答“愚公”，我趁机问“为什么后面加公字”，借机给学生讲了公的称谓含义，就是旧时对男性的长者或老人的尊称。这时我看到了他不好意思的挠了挠头。我追问“那我们该怎么把这个问题换一下呢”，他很快的就说出来了，“愚公的做法不太明智”。此时我终于舒了一口气，语文是语言文字的课程，所以语文老师要引导学生用准确、精美、真挚的语言表达意思或情感，感知我们祖国的文字的魅力和智慧的。

我个人认为一堂成功的语文课对语文老师的要求是很高的，简单的要上的生动有趣，难的要上的通俗易懂。但不管哪一种课型教师都要以学生为主体，要充分的备课，激发他们的学习兴趣，让学生爱上课堂就要让学生展现自己，教师就要组织好课堂，做好引导者；同时要有把握整个课堂的能力，能灵活自如的应对课堂生成的各种问题，要达到这样的目标，就要不断的学习、反思、改变，这样才能让我们的语文课变成智慧的课堂，学生的乐园。

《愚公移山》教学反思7

一、布置自读，要求：凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。自读在课内进行。

二、试改变由教师逐句串讲的传统教法，在学生认真自读的基础上，从抓字、词、句入手，逐步引导学生深入理解文章中心，务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。

三、讲读过程根据“以思维训练带动语言学习，以语言学习促进思维训练”的设想，尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来，做到在发展智能的前提下落实基础知识。

四、“以提问与指点代替多讲”，减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。

《愚公移山》教学反思8

一、素颜课堂，朴素无华

作为一名年轻教师，特别渴望自己的语文课能上得很美。因此每遇公开课、评比课，总喜欢将大量时间花在制作精美的多媒体课件、寻找课外资料上，总想以其巨大的容量、丰富的表现形式、更直观的感受而获得较好的课堂效果。可结果经常是“华而不实”。听了《愚公移山》一课，我才明白什么是真正的美。

如此大的场面，朴实得没有一页课外资料，没有一张幻灯片，没有一丝旁逸斜出，只有语文。称其为“素颜”课堂，一点也不为过。

与愚公年纪相仿的钱梦龙老师从自身年龄导入课堂，进入文本。一切都是那么朴实、自然。可细细想来，“猜猜我今年几岁？和愚公差不多”，看似浅浅的一问，实则精巧至极。学生的思维之花由此绽放。当学生知道眼前这个鹤发童颜、精神矍铄的“老语公”与课本中的“老愚公”都是“年且九十”时，内心沸腾着，敬佩着。这一问拉开了课堂教学的精彩序幕，拉近了师生间的距离，舒缓了学生的紧张情绪；这一问也自然地引出了文中的“且”字，领着学生开始进入文本，唤起学生对文本、文字的敬畏之情。记得中学语文特级教师任玲老师曾说过：“我必须用自己的课堂让学生有敬畏之心——敬畏文字，敬畏语文。”

钱梦龙老师看似寻常却匠心独具的导入走进了“孩子们”，走近了文字。“愚公要移的是哪两座山？”“大吗？”“是方的吗？”“参加移山的有多少人？”在钱老不疾不徐、层层深入地追问下，学生走进了文字。

这十分钟的课堂里，教师“导”得朴素，“引”得朴素，学生却是那么轻松、开心。语文课的美尽在那一导、一引、一品、一笑中了。

二、素练课堂，训练有素

叶圣陶先生说：“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。”钱梦龙老师在《教师的价值》一书中也提出“学生要学会阅读，学会写作，就要靠实实在在的阅读训练。”钱老还对“训练”作了这样的解释：从教学过程中师生的关系看，学生是学习、发展的主体，这是毫无疑义的；但学生又是不成熟的学习者，还离不开教师必要的指导和帮助，于是形成了教学中教师“导”、学生“学”这样一个师生互动的过程。这个过程就是“训练”。

纵观《愚公移山》一课，三位老师始终以“训练”为主线。钱梦龙老师让学生找愚公年龄时，学生找到了“年且九十”，但理解却是“九十”。这可见在课堂伊始，学生对语言文字的敏锐性不高，或者说他们没有细读文本的习惯，但在钱梦龙老师有序的引导与训练中渐入佳境。

肖培东老师的“续课”，重心落在对愚公妻子和河曲智叟的语言描写的反复揣摩、品味中，肖老师领着学生穿梭于文字中，钻到文本的语言深处，也钻到愚公妻子与智叟的内心深处，细致体会两人的不同态度，更钻入了学生的思想深处，让学生体会到原来文言文阅读还可以这么有意思。只要学生力所能及，答案就决不“抛给”，这让我想起了孙绍振先生曾说：“在语文课堂上重复学生一望而知的东西，我从中学生时代就十分厌恶。从那时我就立志，有朝一日，我当语文老师一定要讲出学生感觉到又说不出来，或者以为是一望而知，其实是一无所知的东西来。”老师“轻拢慢捻抹复挑”般的引导，使课堂的生成显得那么自然，以学生为主体、训练为主线的教学理念浸润在每一处教学细节中。“读”是肖老师续课中又一个主要的语文训练活动。无论是个别读或者齐读，读一共出现了十余次。正是在这样的反复品读与揣摩中，学生一步步走向课文深处。

张志公先生曾说：“所谓阅读教学，就是教师带着学生在文章中进进出出走它几个来回。”如果说肖培东老师带着学生走向了文本深处，是“进”。那么黄厚江老师则是引着学生先“进”后“出”，在朴素的语文训练中走向了语文深处。用一个“曾”字串起了愚公妻子、智叟以及愚公本人面对“移山”一事的态度，学生在文本中漫溯。而在讨论作者的写作意图时已经包含了“出”。黄老师让学生讨论：“若干年之后，三人又遇愚公会说些什么？”这一语文训练活动引着学生跳出文本，却又要立足本文进行深入思考。在黄老师的循循善诱中，学生撑一支语言的长蒿，向语文更深处漫溯。

三位老师的教学紧扣文本语言，不旁逸斜出。这种以语言为核心的教学活动才是真正的语文活动。教学方法简简单单，教学活动实实在在，可见三位教师驾驭文本、驾驭课堂的深厚功力！

三、素情课堂，怀真抱素

在三位知名特级教师的课上，教师、学生、文本，接洽巧妙，不着痕迹，各具风格，浑然天成。不仅如此，学生敢想、敢说、敢问，在语言文字的王国里自由地探索，在民主*等的氛围里快乐地发现，固有的灵性得以显现，潜在的悟性得以唤醒，课堂里洋溢着生命的激情。激情背后是三代语文人对文字的痴迷与挚爱，对经典的痴迷与挚爱，对语文教育事业的痴迷与挚爱。他们用深厚的底蕴，滋养着学生的精神世界，这就是一个语文教师拥有的美好情怀。情怀，体现在一个个教学细节中，钱梦龙老师自比愚公，亲切和蔼；肖培东老师以读促思，灵动和谐；黄厚江老师注重体验，轻松幽默。他们领着学生滴水穿石读《愚公移山》，深挖细品思经典，让年轻的生命领略经典之所以成为经典的秘诀。好的语文课堂，正是带着这样一份情怀，用热情去感染热情，用趣味去提升趣味，用智慧去开启智慧。

一堂《愚公移山》，让我们感受了一个个真实而又鲜活、可爱而又可敬的长者，领略了一代代语文教学改革的实践者、探索者的教学风采。他们用纯真朴实而又特色鲜明的课堂在诠释他们的语文教育理想与情怀。

如此朴素，却又绚烂至极！

《愚公移山》教学反思9

这是一篇寓言，但是教学中没能引导学生明确寓言的特点及作用。总觉得九年级的孩子已经知道，所以在教学内容设计时只是蜻蜓点水，这里就没有把学生放在主体的地位，教师有想当然的因素，这是值得反思的。另外在分析“愚公愚吗”这一问题时，大部分学生能很好的去用文中的句子加上自己的理解去分析，气氛也比较活跃，可是为了赶时间，我还是会把自己的想法说给孩子们，就导致学生交流讨论的不够深入。这是一篇文言文，那么最好的方式是多朗读。课上，虽然采用了不同形式的朗读，但是从读的时间来看，还是不足的。

从上课的总体来看，学生能通过自己的探索获得新知，上课积极主动，踊跃发言，我就认为教学效果还是不错的。当然教学中存在的这些缺点，我会在以后的教学中去改进的。

新课程明确倡导自主探究、合作交流的学习方式，倡导教师成为学生学习活动的设计者、组织者和参与者。我校的“三精”活力课堂是以新课程标准为依据设计、抓实教师主导地位、突出学生主体地位。

这节课我主要让学生在已有的知识与能力的基础上，在教师的指引下主动探索发现新知，培养学生自主学习的意识和创新思维。这堂课老师讲得少，学生读得多，说得多，想得多，练得多。这也体现了我校的“三精”中精讲、精学和精练。学生通过自己的探索基本上能领会文章的寓意，认识到愚公精神的伟大，并表示在以后的生活和学习活动中，学习愚公精神，排除万难，争取胜利。课堂气氛活跃，有激烈的讨论交流，也有争先恐后的发言。学生们能在学习的过程中得到快乐的体验和情感的熏陶。所取得的课堂效果比较令我满意。

《愚公移山》教学反思10

《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多。我本着激发学生学习兴趣的方法来设计这节公开课。

采用提问教学法。教这篇课文时，我提出了几个问题。这则寓言一共写了哪些人物？老愚公有多大年纪了等，这样的问题可以激发学生的学习兴趣。

重视学生的读。读是传统语文教学的法宝。在对人物进行分析时，我主要分析了两个具有代表性的人物，愚公的妻子和智叟。从感情，语气，称谓等各个方面引导学生体会两者的不同。在此基础上，请同学们分角色来朗读，学生兴趣较高。然后用课本剧的形式表演课文，借以加深学生对内容的理解。

总体来说，这堂课基本上完成了本课的教学难点和教学重点，课前预习效果较好，大部分都很积极主动，课堂上能踊跃发言，学习兴趣浓厚。由于听到下课铃声，匆忙之间把“神话”写成了“神化”，拓展的内容没有时间进行，对于欠缺的地方，争取在以后的教学中逐步改进。

《愚公移山》改写作文3篇（扩展5）——愚公移山阅读答案10篇

愚公移山阅读答案1

愚公移山（节选）（10分）

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力*险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

15．解释下列句子中加点的词。（3分）

（1）指通豫南，达于汉阴（2）曾不能损魁父之丘（3）寒暑易节，始一反焉

16.下列兔子中加点词意义相同的一项是（▲）（2分）

A.年且九十存者且偷生B.且焉置土石始一反焉

C.杂然相许吴广以为然D.以君之力固国不以山溪之险

17.用现代汉语下面句子的意思。（2分）