游褒禅山记 省赛获奖 优秀

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。①距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

第一自然段筑舍定居死后葬在那里因为命名屋舍坟墓山的南面错误翻译：距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊、磨灭，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念作“华实”的“华”，大概是由于读音错误。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。第二自然段从旁边涌出深远幽暗的样子连词,表修饰懈怠……的人将要②方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。照明，用做动词已经出洞责怪当、正在代词，代自己翻译：当（决定从洞内退出）的时候，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。已经出洞，就有人责怪那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。③而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。第三自然段主谓之间，取消句子的独立性心得，收获平坦到达的人不平凡的景象翻译：但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、不平凡的景象，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以不是有意志的人是不能到达的。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

幽深昏暗、叫人迷乱（的地方）帮助难道，表示反问语气在④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。第四自然段倒下来的石碑因此，由此主谓之间，取消句子的独立性弄错，使……错尽……的原因翻译：我对于那座倒下来的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白的（情况），哪能说得完呢！这就是学者不可不深入思考而谨慎地采用资料的缘故。

激情诵读，听录音，标注字音和句读一、字音辨识褒禅山（）bāochán

卒葬（）zú庐冢

（）zhǒnɡ窈然（）yǎo则或咎（）jiù无物以相之（）xiànɡ何可胜道也哉（）shēnɡ有碑仆道（）pū二、通假字长乐王回深父父通“甫”

2.而世之奇伟、瑰怪、非常之观

古义：不平凡。今义：程度副词，很，十分。三、古今异义

1.比好游者尚不能十一

古义：十分之一。今义：数词，十一。3.此所以①学者②不可以不深思而慎取之也

①古义：是两个词，相当于“……的缘故”。

今义：常用作表示因果关系的连词。4.至于幽暗昏惑而无物以相之

古义：到达，达到……地步。今义：表示另提起一事的介词。②古义：泛指求学的人，读书人。今义：指在学术上有一定成就的人。四、词类活用

1.形容词作名词：问其深

常在于险远2.形容词作动词：则其好游者不能穷也火尚足以明3.名词作动词：名之曰“褒禅”深度险远的地方走到尽头照明命名4.名词作状语：有泉侧出5.动词作名词：而其见愈奇则其至又加少矣6.名词作使动词：谬其传而莫能名者7.副词作动词：不得极夫游之乐从旁边见到的景象到的人使……弄错尽，这里有尽兴的意思五、重点实词独其为文犹可识吴儿善泅者数百，皆披发文身不以木为之者，文理有疏密文过饰非2.文文字刻花纹或文字纹路，花纹掩饰有碑仆道

何可胜道也哉伐无道，诛暴秦

策之不以其道1.道路，道路说，讲正确的方法道德，道义六、重点虚词

1.以以故其后名之曰“褒禅”由山以上五六里余与四人拥火以入火尚足以明也夷以近，则游者众因为表示方位的界限连词，无义介词，用来表并列，而2.于始舍于其址余于仆碑求救于孙将军孔子曰：“苛政猛于虎也”在对于向比3.其以其求思之深而无不在也入之愈深，其进愈难其孰能讥之乎余亦悔其随之而不得极夫游之乐也人称代词指示代词表反问语气代词，相当于“我”

七、特殊句式1.判断句：

①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

2.状语后置（于+宾语后置）：古人之观于天地、山川、草木……3.省略句：

而卒葬（于）之。以下几种句式是文言文中常见特殊句式，同学要熟练掌握。1.古人在游记中常用一句表感受的话来概括全文主旨，如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二句便是该文的主旨。试说出本文主旨可用哪一句话来概括。【提示】“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”2.“后世之谬其传”跟第一段的哪句话相照应？【提示】“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也。”3.作者针对“花山”被误传为“华山”得出的结论是什么？【提示】“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”4.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思而慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？【提示】

“尽吾志”的观点跟“深思而慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思而慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思而慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思而慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。后洞慧空禅院前洞东五里由山以上五六里

5.结合全文，理清作者行文思路。【提示】

全文从褒禅山写起：说山、识碑，记游、感事，补记。三个部分，重点在第二部分，因事明理。6.本文写作特色如何？请简要分析。【提示】（1）因事说理，以小见大。（2）重点突出，详略得当。

（3）文笔简洁，语言凝练。

7.这篇文章的主题，一直被人们理解为是说学习贵在有志。古人如此看，今人也如此看。你是怎么看的？请结合文章内容探究一下。【提示】

劝喻人们在学习中必须深入思考，谨慎选取，而不可浅尝辄止，人云亦云。有志是在学业、事业中取得成就的重要条件，但不是唯一条件。对于写仆碑上漫灭的碑文中犹可辨识的字，其目的不是为了表现有志的主题，而是为了表现不人云亦云(“随以止”)，必须深思而慎取的主题。8.在作者看来，治学的非常之境，常在险远，要具备哪三个条件？【提示】

一为“有志”，二为“足力”，三为“相物”。险远境地不足畏，先要有追求险远的抱负，再应有征服险远的力量，还要有战胜险远的物质条件。而在这三个条件中，“有志”是最根本的。因为“尽吾志也而不能至者”，可以无讥、无悔。这便是作者游褒禅山最大的心得体会。见闻

感受借阐明

实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力提出治学不可以不深思慎取记游为辅议论为主1．选出下列句中红色字活用不同类的一项（）A．唐浮图慧褒始舍于其址

B．以其乃华山之阳名之也C．后世之谬其传而莫能名者

D．盖其又深，则其至又加少矣D“至”是动词用作名词，其他是名词用作动词2．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）A．距其院东五里 B．以其求思之深而无不在也C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D．一之谓甚，其可再乎？D例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。其他三项中的“其”都用作代词

3．下列各句中，红色字的意义与现代汉语相同的一项是（）A．此所以学者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．至于幽暗昏惑而无物以相之C古今意相同，均为“所说的”4.将下面五个句子排列成一段内容连贯的话。①宋神宗时，王安石推行新法，苏轼极力反对，被调往杭州等处担任地方官。②《念奴娇·赤壁怀古》正是苏轼谪居黄州时游赏黄州城外的赤鼻矶时所作。③元丰二年在湖州太守任上又因作诗讽刺新法，遭到御史弹劾、论罪，被捕入狱，最后被贬黄州。④这首词历来被视为宋词豪放派的代表作。⑤苏轼为官关心政治，但思想比较保守。【解析】文段分为两个层次。第一个层次说苏轼的关心政治和思想保守，第二个层次说苏轼被贬官之后写出了《念奴娇·赤壁