2023届高考语文背诵诗词补充-《菩萨蛮-书江西造口壁》课件

上片：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

下片：青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

《菩萨蛮·书江西造口壁》

辛弃疾词牌名题目文学常识《菩萨蛮》唐教坊曲名，后用为词牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等。此调原出外来舞曲，唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女蛮国入项，危髻金冠，璎珞被体，号菩萨蛮队。”当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。于是《菩萨蛮》就成了词牌名。小令，双调四十四字，前后阕各两仄韵、两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉。作者：1.辛弃疾，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。山东济南人。2.南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。而他的词，也被评价为“龙腾虎掷”；与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。死后赠少师，谥号“忠敏”。

3.词风：以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。4.人生经历：辛弃疾生于金国，少年抗金归宋。著有《美芹十论》、《九议》。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年，辛弃疾病逝，年六十八。辛弃疾诗词中抒发的思想感情1思念故土，渴望收复失地、统一山河。2对南宋统治者苟且偷安、偏安于一隅的愤恨。3忧虑国事，感叹自己怀才不遇、壮志难酬。4描绘江南农村的秀丽风光，表现宁静朴素的农村生活。5.追忆当年的战斗生活，抒发收复中原的爱国热情。第一时期：南渡之前辛弃疾从小读书，受业于著名学者刘瞻。其祖父辛赞虽仕金，但未忘故国，在辛弃疾心中播下了爱国思想的种子；沦陷区人民的痛苦生活更加深了他对金人统治的憎恨。后辛弃疾组织义军参加耿京起义，进行抗金斗争。得知叛徒张安国谋杀耿京、投降金人后，辛弃疾义愤填膺，组织五十名壮士，突袭金兵大营，活捉张安国，并押回建康，斩首示众。这一传奇式英勇事迹盛传一时，轰动南宋朝野，从此他就留在了南方。1140－1162（22岁）第二时期：南渡初期1162（22岁）—1181（42岁）辛弃疾南归后只担任过一些闲散官职。但他的爱国热情不减，积极建言献策：乾道元年给孝宗上《美芹十论》，乾道六年又给宰相虞允文上《九议》，全面、精辟地分析了形势，提出了进取方略，显示了他卓越的政治和军事才干。乾道八年，辛弃疾出任滁州知州，有政绩；淳熙二年，辛弃疾出任江西提点刑狱，镇压了茶商军，因功加官。此后又历任京西转运判官，湖北、江西、湖南安抚使、转运使等职。在整治地方、惩办贪官、平定暴乱、发展生产方面颇有成绩。淳熙八年冬，他被诬以贪污等罪名革职。第三时期：赋闲生活辛弃疾退居上饶的带湖和瓢泉，过了近二十年的赋闲生活。他给居室起名“稼轩”，并以此为号，写下了一系列激越奋发、寓意高远的作品，形成了他的文学创作高潮，也奠定了他在文学史上的不朽地位。1181（42岁）—1203（64岁）第四时期：晚年再起1203（64岁—1207（68岁）宁宗嘉泰三年被起用。次年，受宁宗召见，问以北伐大计，但并未重用，将其改任镇江知府。辛弃疾一方面积极备战，一边又劝韩侂胄（tuōzhòu）不可草率冒进。宁宗开禧元年，因与韩意见不合而遭弹劾罢官，回到瓢泉，其理想壮志彻底破灭。

建炎三年（1129），金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口弃船登陆，逃往赣州。四十七年后，辛弃疾途经造口，想起从前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁忧伤满怀。况且中原至今仍未收复，举头眺望，视线却被青山遮断；但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。写作背景郁孤台下清江水，中间多少行人泪。郁孤台下滔滔奔流的清江水，水中有多少逃难人的眼泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。青山隔不断百姓的心，江水毕竟要向东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。南宋朝廷内的投降派汴京城向西北方遥望汴京城，可惜被无数青山遮住了视线。黄昏的江边，我正愁绪满怀，又听见从山的深处传来了鹧鸪鸟的叫声。可惜遥望郁孤台下清江水，中间多少行人泪？

郁孤台：郁孤台在赣州城西北角,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州(即赣州)剌史时,登临北望,慨然曰:‘余虽不及子牟,而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”思考：既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为“望阙台”，词人为什么还用“郁孤台”开篇呢？

郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤之情。比喻、比兴本体：行人泪，喻体：清江水用清江水比喻“行人泪”,写出了背离故园的无尽悲苦。词人身临隆祐太后被追之地,联想到当时南宋的命运危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行,想到国耻未雪,悲愤填膺。中间多少行人泪？史实背景：宋高宗建炎三年至四年，金兵南侵，分两路渡江。其中一路追隆佑太后（哲宗皇后，高宗伯母），隆佑从南昌仓促南逃，至造口，金兵虽未追上，可是他们沿赣江南下，一路上抢掠杀戮，惨不忍睹。“多少”说明什么？一、“多少”一是说明受苦受难的民众之多，二是表明民众所受灾难之多、苦难之深，三是表明作者悲愤之强烈。“行人”包括哪些？二、“行人”包括当时无数逃难的民众，也包括后来经过这里悲叹往事的爱国志士，自然也包括作者自己。三、“行人泪”概括了当时千千万万逃难民众的种种灾难,也包括了许多报国无门、壮志未酬的爱国志士的悲愤。“望”表达了作者什么情感？“无数山”指什么？西北望长安，可怜无数山。

“望”—“望”是遥望的意思，表现了词人关注国事的爱国情感，表现了他对中原民众的深切同情，表现了他对苟且偷安的南宋统治者的批评。暗指不图恢复只求苟安的南宋小王朝内大大小小的投降派。(南宋朝廷内的投降派)，表现了词人的悲愤之情。“可怜”是可惜的意思，表达了词人对北宋昌盛时的怀念和对它的失去的惋惜。比喻长安：本是汉、唐建都之地，后代诗文常用于代表京都，此处指北宋京都汴梁及广大中原地区。赏析：青山遮不住，毕竟东流去①手法：“青山”，喻指主和派或“外族入侵者”。人们引用时“青山”指各种阻挠前进的势力。词人希望收复中原，还都汴京，可惜有重重阻挠，理想不能实现。表达了词人极端悲愤忧郁的思想感情。②“东流去”运用比喻的修辞，这里东流的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。③“遮不住”、“东流去”表达作者克服一切阻力，抵抗外敌，收复山河的坚定意志和信心。另一方面也体现了历史的车轮滚滚向前，不以人的意志为转移。④情感：这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌,光复山河的坚定意志和信心。比喻、化用、用典江晚正愁余，山深闻鹧鸪。本句运用了环境描写的手法，渲染了凄凉的氛围，用鹧鸪鸟叫声烘托了人物凄苦悲凉的心情，表达了词人忧心忡忡的复杂心情。词人为何而愁？①“愁”指词人愁国破家亡，表达词人忧国忧民之情。②“愁”是词人愁绪满怀的意思，包含了怀念中原故土（沦陷区）之情，故园难回的义愤（忠愤）之情，对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情，想收复失地，但又身不由己的矛盾心情。借景抒情、以景结情、环境描写、视听结合江晚正愁余，山深闻鹧鸪。请分析“鹧鸪”这一意象所寄寓的情感。

天色渐渐暗了，黄昏悄然来临，深山中又传来鹧鸪鸣叫，声声悲鸣。词人以此鸟鸣声作结，反映了愿望与现实的矛盾，暗喻了恢复大业难以实现、国事多艰的情况。表达了词人壮志难酬的悲愤心情。鹧鸪①爱情和闺怨相思的象征②旅途艰险，离愁别绪③除此之外羁旅思乡、伤春惜春、亲友送别、闲情逸致等意象内涵。总结上片：由眼前景物抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片：即景抒情，表明了必胜的信心，抒写壮志难酬的悲愤。忧国忧民——故园难回——壮志难酬——痛心愤恨愁追怀当年国事艰危的沉痛；对百姓流离失所的同情；对失去的国土的深情怀念；故园难回的忠愤；壮志难酬的抑郁和苦闷；对当权者一味妥协不思光复的愤懑。

忧国忧民故园难回壮志难酬本词总结主题

全词主要运用了比兴手法（借景抒情）。全词写眼前景，说心中事，以清江之水比喻民众之泪，以青山比喻南宋朝廷（主和派）和侵略者，以东流水喻指正义的方向和坚定的意志，以江晚和山深喻指南宋政权的日益腐朽和倾颓，表现了对国事艰危的沉痛追怀，抒发了对靖康以来失去国土的深情萦念，收到了意在言外的艺术效果。1.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，用比喻的手法，将清水比作行人泪，写出背离故乡的悲苦之情的两句是：郁孤台下清江水，中间多少行人泪2.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，用典写出作者有家难回的悲愤之情的两句是：西北望长安，可怜无数山3.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，青山遮不住，毕竟东流去，两句写出了山峰虽然能遮住人们眺望故国的视野，但不能阻挡东流的江水。4.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，作者通过“鹧鸪”的叫声，渲染了失望和哀怨之情的两句是：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

“5.长安”作为六朝古都，常常在唐诗宋词中出现，如：西北望长安，可怜无数山。“6.鹧鸪”鸣声悲婉凄切，常让人产生惆怅之情，因此，古代诗歌中常借“鹧鸪”这一意象来表达离别、悲情或是相思等，如：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。7.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，用青山无法阻挡江水东流，来表达了作者及爱国人士抗金恢复的坚定意志的两句是：青山遮不住，毕竟东流去。

8.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，江晚正愁余，山深闻鹧鸪两句写出了现实中受求和派阻扰，无法恢复中原的愁苦之情。9.《菩萨蛮·书江西造口壁》中写眼前景色，表达对抗金复国坚定意志//表明军民收复失地决心坚定的句子是：青山遮不住，毕竟东流去。10《菩萨蛮·书江西造口壁》中“西北望长安，可怜无数山”直接表露了诗人忧国忧民的情怀。11.《菩萨蛮·书江西造口壁》中“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”两句愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。12.暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗合开头之郁孤台意象//江晚山深，这一暮色苍茫又具封建式意味境界，无疑是辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”两句所流露出沉郁苦闷的真实写照。13.