课标通史版高考历史大一轮复习专题二第5讲魏晋隋唐时期的经济与思想文化课件

第一部分中国古代史第5讲魏晋、隋唐时期的经济与思想文化1.魏晋、隋唐时期的经济(1)魏晋时期的农耕技术与土地制度(均田制);(2)隋唐时期的农耕技术与经济的繁荣;(3)魏晋至隋唐时期手工业的发展;(4)魏晋至隋唐时期的商业发展考纲要求(1)道教、佛教冲击儒学;(2)唐代的“三教合一”;(3)唐代火药的应用;

(4)南北朝农书——《齐民要术》;(5)唐代文学艺术的繁荣考纲呈现

考点一魏晋、隋唐时期的经济考点二魏晋、隋唐的思想与科技文化

考点一魏晋、隋唐时期的经济自主学习一、农业1.耕作技术:魏晋南北朝时,北方旱地形成耕耙耱技术,南方水田也采用

耕耙技术。2.生产工具:隋唐时江东地区出现①

曲辕犁

。当时已经安装了犁评,

可以调节犁耕的深浅,标志着中国古代犁耕技术的成熟。3.灌溉工具:唐朝时创制了②

筒车

。4.土地制度:北魏到唐前期,推行③

均田制

,国家授田给农民,农民承

担赋税和力役。5.重心南移:魏晋时期,北方战乱,南方社会相对安定,江南得初步开发,南

北经济趋于平衡。唐④

安史之乱

后,南方经济持续发展,逐渐超过

北方。图解历史

中国古代社会的土地兼并问题二、手工业1.冶金业:南北朝时出现⑤

灌钢

法。2.制瓷业:北朝烧出成熟的白瓷;唐朝形成⑥

南青北白

两大制瓷系

统;唐朝越窑的秘色瓷极为名贵。3.纺织业:唐朝丝织技术高,以轻盈精湛著称,同时还吸收了波斯的织法

和图案风格;唐末以来,伴随经济重心南移,南方丝织业发展迅速。三、商业1.发展表现:农产品商品化程度提高,茶叶市场广,唐朝开始征收茶税;都

市商业和农村集市贸易发展,唐朝时柜坊飞钱相继问世。2.市的发展(1)发展:⑦

南北朝

时期,形成了民间集市——“草市”,政府设“草

市尉”对其实行行政管理;唐代“草市”,作用显著,演进为相对集中的

地方商业中心,夜市比较繁荣。(2)特点:县治以上的城市在特定的位置设市,用于货物聚集和商品交易;

市与民居严格分开;官府设市令或市长,对市场交易进行严格的管理,按

时开市和闭市。误区警示

“市”与“草市”的区别(1)城市中的“市”是指城市中集中贸易的地点或场所,有时间和地域

上的限制,同时受到官吏的直接监管,这种情况到宋朝时发生改变。(2)“草市”主要是指在农村交通便利的地方自然形成的民间集市,打

破了“市”的地域限制。3.商业都会:唐代除长安、洛阳外,还有扬州、益州等。4.对外贸易:唐朝陆上与海上丝绸之路贸易繁荣,西域以及阿拉伯、波斯

商人来往经商频繁。唐朝时,⑧

广州

成为重要的外贸港口,政府设

市舶使专门管理。四、经济政策1.西汉至唐,商人应入市籍,一入市籍则不得为官。2.中唐以来,重农抑商政策松动。朝廷鼓励海外贸易以及官商分利政策

的实行,使商人地位得以提高。教材补遗

经济重心南移的表现和影响朝代原因表现影响魏晋南北朝时期北方战乱,五胡内迁,北民南迁江南得到初步开发(1)对城市交通贸易的影响:推动南方沿海沿江城

市的发展,促进海上贸易的发展(2)对人口分布的影响:北民南迁促进了南方人口

的增加和民族融合(3)对人才教育的影响:经济重心南移促进文化重

心南移,促进南方文化教育事业的发展(4)对生态环境影响:江南的过度开发,一定程度

上破坏了生态环境,影响了经济的可持续发展中唐以后安史之乱,北民南迁南方经济持续发展

两宋之际金灭北宋,北民南迁经济重心南移完成

主题隋唐时期商业与城市的发展史料呈现

史料

以(令狐)熙为汴州①刺史。下车(到任)禁游食,②抑工商,民有

向街开门者,杜(杜绝)之。——《隋书·令狐熙传》合作探究两京诸市署:③令一人,从六品上;丞二人,正八品上。掌财货交易、度量

器物,辨其真伪轻重……凡市,④日中击鼓三百以会众,日入前七刻,击钲

三百而散。——《新唐书·百官志》读史指导该史料选自古代史籍,属于文献史料,其中“刺史”“令”“丞”都是

官职名称。①③说明隋唐时期,政府设置专门官员管理商业。②说明令

狐熙采取抑制商业发展的政策,并严禁“向街开门”。④表明对商业活

动有严格的时间限制。问题思考(1)根据史料说明隋唐时期,政府对商业的管理政策。提示抑制商业发展;对商业活动有严格的时间、空间限制。(2)根据史料并结合所学知识,分析“两京”设置市署说明了什么。提示政府加强对商业的管理;唐代商业繁荣;城市经济职能增强。史论归纳隋唐时期的城市特征1.绝大多数城市是因为属于各地政治中心而建设起来的。地方上的中

小城市也多因为是各地郡县治所而发展起来。2.这时期的城市,政治、军事意义大于经济意义,消费意义大于生产意

义,商业的繁荣远远超过了商品生产的水平。这一时期,城市中的绝大

部分居民是官僚、地主等消费人口。这时期的城市一般是坊市分区,即

住宅区与商业区分开。白天定时开市、闭市。唐朝政府允许外商在境

内自由贸易,胡商遍布各大都会。西市就有西域以及波斯、大食商人,

“胡风”“胡俗”流行。长安城的人口不下百万,这样庞大的人口对商

品的需求,造成长安城商业的繁荣。尽管城市里有商业者,但一方面是

绝对少数,另一方面城市商业在手工业作坊不够发达的条件下,只能以转运远地的奢侈品为主要的业务,以满足王公贵族对奢侈消费品的需

求。农村集市也有了进一步发展,尤其是在水陆交通要道附近,集市不

断增多,有些还发展成重要的市镇。1.(2019河北唐山模拟)魏晋南北朝时期的豪强地主庄园,除了从事农业

生产外,还从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。

这些行业虽历来为国家控制,但私家“与公竞争,以收私利”的情况时

有发生。材料表明这一时期的

()考点集训B解析

材料并未提及官营手工业发展如何,不能得出盐铁专卖制度

形同虚设,A项错误;庄园中的手工业与官营手工业竞争,有利于民间手

工业发展,B项正确;庄园经济主要是为了满足庄园的需要,属于自然经

济的范畴,C项错误;庄园手工业与官营手工业的竞争只是“时有发

生”,远不能达到和官营手工业相抗衡的程度,D项错误。2.(2019山东济宁模拟)下表为选自唐代典籍的某些记载,这些记载可以

作为史料来证实唐代

()典籍记载内容《旧唐书·玄宗本纪》(741年)禁九品以下清资官置客舍、邸店、车坊(车坊,经营车马出租业务的店栈)《全唐文》卷八十一应公主家有庄宅邸店,宜依百姓例差役征课《唐会要》卷六十九天宝九年(750年)十二月敕:郡县官僚共为货殖,竟交互放债侵人,互为征收,割剥黎庶《唐会要》八十六大历十四年(779年)七月:今王公百官及天下长吏,无得与人争利,先于扬州置邸肆贸易者,罢之C解析

材料中“禁九品以下清资官置客舍、邸店、车坊”“应公主家有庄宅邸店”“郡县官僚共为货殖”“天下长吏,无得与人争

利”从正面和侧面反映了唐代存在官僚涉足商业活动的情况,故C项正

确。唐代并未放弃重农抑商政策,故A项错误;客舍、邸店、车坊和邸肆的设置说明商业活动的辅助性经营场所增多,但并未体现其对城市布局

的影响,故B项错误;材料主要讲述政府限制官员经商,无法说明政府对

商业贸易活动的管理更加规范,故D项错误。3.(2018湖南益阳调研)下表摘编自《传统农业时代的灾荒风险和粮食

安全》。据此可以推知,秦汉至隋唐时期

()朝代粮食亩产水平(市斤)全国耕地面积(亿市亩)

总面积北方南方秦汉117(全国)5.72——魏晋南北朝122(北方),215(南方)3.851.9251.925隋唐124(北方),328(南方)6.423.213.21A

解析

从表格中粮食亩产水平来看,南方地区较北方地区有明显上升,故A项正确;据材料可知北方经济也有发展,故北方经济盛极而衰

的说法错误,B项错误;据材料可知南北经济有一定的差距,而非趋向平

衡,C项错误;材料只能说明经济重心有南移的趋势,但还不足以说明已经南移,D项错误。

考点二魏晋、隋唐的思想与科技文化自主学习一、思想1.魏晋时期新思潮流行,道教和佛教广泛传播,冲击了儒家思想作为核心

价值观念的地位。2.隋唐时期,出现“三教合一”的局面,唐朝中后期,李翱和①

韩愈

的思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。教材补遗

隋唐时期的“三教合一”(1)魏晋南北朝时期,儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击,其统治地

位发生动摇,但并未失去。(2)隋唐时期,出现了佛、道、儒三教合流的局面,“三教合一”的主张

并不是要求“三教”合为“一教”,而是主张以儒学为主,调和并吸收

佛教、道教的理论。(3)唐朝统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。归纳总结魏晋南北朝时期,国家分裂、战乱不已;经济遭到破坏,民不

聊生;统治者借助宗教维护统治,大力宣传宗教思想;人民寻求精神寄托,

这些都推动了佛教、道教的兴起,冲击了儒学的正统地位。二、科技唐末火药开始用于军事;隋唐之际,中国出现了雕版印刷术,《②

金刚经

》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。误区警示

印刷术、雕版印刷术和活字印刷术是不同的科技概念,印刷术是二者的统称,雕版印刷术是隋唐之际的发明,活字印刷术宋代才出

现。三、文学唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期,浪漫主义诗人李白有“诗仙”的

美誉;现实主义诗人杜甫则有“诗圣”的美誉,“三吏”“三别”是其

代表作。四、艺术(1)阶段:魏晋前处于自发阶段,魏晋时期开始进入自觉阶段。(2)成就类别特征代表楷书笔画详备,结构形体严整,实用价值高魏晋:钟繇、王羲之;唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权等草书笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,审美价值高东晋的③

王羲之

、王献之;唐朝的张旭、怀素等行书兼具楷书的规矩和草书的放纵,既有审美价值,又具实用价值东晋王羲之、唐朝颜真卿图解历史

汉字七种字体的特点

时期特点代表魏晋总结出精辟的绘画理论,注重“以形写神”顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》隋唐吸取印度、波斯等外来美术风格;创法度体现盛唐之风展子虔的《游春图》、阎立本的《步辇图》、吴道子的《④

送子天王图

》

主题一魏晋至隋唐时期的“三教合一”史料呈现

史料1

(《抱朴子》)其《内篇》言神仙方药、鬼怪变化、养生延

年、①禳邪却祸之事,属道家;其《外篇》言人间得失,世事②臧否,属儒

家。——葛洪《抱朴子·外篇·自序》史料2

夫万象森罗,不离两仪所育;百法纷凑,③无越三教之境。——陶弘景《茅山长沙馆碑》合作探究史料3

周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,④佛于晋、魏、梁、隋之

间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,

必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻

仁义道德之说,孰从而听之?——韩愈《原道》读史指导(1)史料1出自古代书籍,其内容体现了道家和儒家思想涉及的内容的不

同,①②分别体现了道家和儒家思想的具体涉及内容。(2)史料2出自古代学者的学术著作,宏观上叙述了魏晋南北朝时期的主

流思想状况,③说明该学者接纳三教交融的情况。(3)史料3选自韩愈的文章,④体现了魏晋南北朝时期佛教大发展,冲击了

儒学主流思想的地位,韩愈对这种现状表示了担忧。问题思考(1)史料1、2表明了魏晋南北朝时期思想领域出现的何种趋势?提示儒、释(佛教)、道合流,三教合一的趋势。(2)史料3中“不入于老,则归于佛”说明了什么现象?对此韩愈提出了

怎样的主张?提示道教和佛教空前兴盛,冲击了儒学的正统地位。复兴儒学。2.经济上,佛教的盛行催生了一种畸形的社会经济——寺院经济。它占

用了大量的土地和劳动力;同时,僧尼众多,却没有纳入国家的户籍,成为

免除赋役的特权阶层,使国家税收减少,国库虚空,影响了社会经济的健

康发展。3.思想文化方面,佛教的传入及传播在一定程度上冲击了儒家思想。自

魏晋以来,儒学不断吸收佛教、道教思想的精华,有了新的发展。佛教

对中国的文化艺术等方面也有重大影响,魏晋南北朝至隋唐时期,佛教

盛行,宗教画也十分流行,我国著名的石窟和佛教也大都集中于此时开

凿。

主题二隋唐时期的诗歌史料呈现

史料

中国诗歌在唐朝达到顶峰。仅据清代康熙年间所编的《全唐

诗》所录,①就有诗人两千二百多人,作品四万八千九百多首,共九百

卷。作诗的人上自帝王、公卿、官僚,下至布衣,旁及僧、道,几乎遍及

各个阶层。诗歌与唐人的日常生活关系密切,一首好诗写出之后,在不

长的时间里就可以传到很多地方。②除了传抄这种主要的传播方式外,

还有传唱、题壁等多种方式,这些传播方式共同促使唐诗在社会上广泛流传。——《中华文明史》读史指导该史料主要反映出了唐诗的繁荣。①从诗人和作品的数量、诗人的身

份多样等方面反映了唐诗的繁荣;②则从诗歌的传播角度反映了诗歌的

繁荣表现和原因。问题思考(1)依据史料概括诗歌在唐朝发展到顶峰的表现。提示诗人和作品数量多;诗人身份广泛;与生活关系密切;传播速度快,

传播方式多样。(2)依据史料及所学知识分析唐诗繁荣的原因。提示社会因素:国家统一、经济富裕,诗歌传唱蔚然成风;政治因素:君

主提倡、科举制以诗赋取士;思想、文化活跃;诗体的进化更适合表情

达意;传播速度快,传播方式多样助推了诗歌的繁荣。史论归纳中国古代文化特色与社会存在的关系1.先秦:原始社会,生产力水平低下。春秋战国时期,封建制度逐步确立,

社会处于大变革时期,思想活跃,出现“百家争鸣”的局面,由此促进了

文学艺术的繁荣。2.秦汉:国家统一,生产发展,各民族间政治经济联系加强,造就了文化的

恢弘大度。3.隋唐:盛唐时期政治统一、经济繁荣、民族融合,文化艺术兼容并蓄、

全面辉煌,同时社会走向正轨,法度规范成为普遍的社会需要。中唐以

后,安史之乱、藩镇割据、政治黑暗,出现了大量表达人民痛苦、揭露

统治阶级罪恶的作品。4.北宋:重文轻武,商业繁荣,市民阶层兴起,社会生活丰富多彩,造就了艺

术风格的平民化、世俗化特点;南宋民族屈辱、山河破碎、民众痛苦激

发了文人救亡图存的社会责任感和使命感;元代实行民族分化政策,汉

族文人进取无望,心情压抑,促使杂剧繁荣。5.明清:封建制度渐趋衰落,君主专制达到顶峰,商品经济繁荣,资本主义

萌芽产生,文化专制、八股取士禁锢人们思想,从而出现了揭露封建制

度腐朽黑暗的小说和艺术作品。1.(2019广东广州模拟)619年唐高祖下诏:释典微妙,净业始于慈悲;道教

冲虚,至德去其残杀……自今以后,每年正月、五月、九月,凡关屠宰、

杀戮、网捕、畋猎,并宜禁止。据此可知当时

()考点集训D解析

从材料“释典微妙,净业始于慈悲;道教冲虚,至德去其残

杀”可以看出唐高祖对佛教和道教的恭敬,故D项正确。2.(2018四川广安模拟)下图为著名画家吴道子的《送子天王图》(又名

《释迦降生图》)局部,描绘释迦牟尼降生后,其父净饭王和摩耶夫人抱

着他去向诸神礼拜。作为史料,它

()

C解析

西汉末年佛教传入中国,故A项错误;由材料无法得知魏晋以

来佛教传播趋势,故B项错误;画中王与其夫人和儿子展现的汉族传统装

束和家庭关系,体现佛教中国化的态势,故C项正确;“古代绘画以宗教

题材为主”以偏概全,故D项错误。3.(2018安徽黄山模拟)唐代后期,以门阀政治和偏安王朝的政治形态为

基础的六朝骈文受到文人鄙视,而三代两汉时期的古文受到推崇。这种

“古文运动”实质上体现了

()D解析

门阀政治和偏安王朝不利于国家统一,这种“古文运动”实

质上体现了文人渴望国家真正统一,故D项正确。记知识结构

本讲小结背史论术语(1)隋唐时期,农业生产工具的发明和改进(特别是曲辕犁和筒车的发明

和使用),农业技术的提高,极大地促进了农业的发展。(2)魏晋隋唐时期,北民南迁增加了南方的劳动力,提高了南方的生产技

术,促进了江南的开发。(3)中国古代的土地制度随着社会的发展而不断变化,从北魏到唐朝中

期均田制实行,唐朝中期的两税法宣告了均田制的瓦解。(4)隋唐时期手工业得到长足进步,制瓷业成为一个独立的生产部门,南

青北白两大体系形成。(5)隋唐时期农产品的商品化程度提高,商业都会较多出现,市得到发展,

政府的鼓励海外贸易政策推动了海外贸易的发展。(6)思想上,魏晋隋唐时期,佛教盛行,道教在民间广为流传,传统儒学受到

挑战,出现三教合一的趋势。韩愈等人的复兴儒学运动为理学的兴起作

了准备工作。(7)雕版印刷术的发明、火药的发明和应用、唐诗的繁荣、书法绘画艺

术的发展成就了隋唐科技文化的繁荣昌盛。

专题总结提升知识框架古代东西方政治制度的比较中西链接

古代中国古希腊、罗马特点实用性、集体、等级、治理等理性、个体、平等等发展趋势趋向专制走向民主政治改革、法律制度加强君主专制、法制是维护专制主义中央集权的工具古希腊进一步实行民主,并以法律做保证。古罗马先是共和,法律

限制其专横;后是独裁,使君主制以法律形式固定下来

古代中国古希腊、罗马文明延续与否与政治制度的关系专制主义中央集权制度在当时有力推动社会经济发展、科技文

化进步,并成为统一的多民族国家的有力保障,促使文明进一步延

续缺乏强有力的权威,国